6275/4- عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فضل البنفسج على الأدهان كفضل الاسلام على سائر الأديان(2).
6276/5- الصدوق، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن عيسى اليقطيني، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير ومحمد بن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، عن آبائه، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ليس من داء إلاّ وهو من داخل الجوف إلاّ الجراحة والحمى، فانهما يردان وروداً، اكسروا الحمى بالبنفسج والماء البارد فإن حرها من فيح جهنم(3).
(11) في الحرمل
6277/1- عن علي (عليه السلام) أنه قال: ما من شجرة حرمل إلاّ ومعها ملائكة يحرسونها حتى تصل إلى من وصلت، وفي أصل الحرمل نشرة وفي فرعه شفاء من اثنتين وسبعين داء(4).
(12) في التمشط وترجيل الشعر
6278/1- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يرجل شعره، وأكثر ما كان
____________
1 و 2- مكارم الأخلاق: 48.
3- الخصال حديث الأربعمائة: 620، مستدرك الوسائل 1:429 ح1082.
4- دعائم الاسلام 2:150، مستدرك الوسائل 16:460 ح20540.
6279/2- وبهذا الاسناد: عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لأبي قتادة: ياأبا قتادة رجّل جمتك واكرمها وأحسن إليها(2).
6280/3- عن علي (عليه السلام) أنه أمر بدفن الشعر، وقال: كل ما وقع من ابن آدم فهو ميتة(3).
6281/4- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من كان له شعر فليحسن اليه(4).
6282/5- وبهذا الاسناد: عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الشعر الحسن من كسوة الله تبارك وتعالى، فاكرموه(5).
6283/6- وبهذا الاسناد: عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من اتخذ شعراً فليحسن اليه، ومن اتخذ زوجة فليكرمها، ومن اتخذ نعلا فليستجدها، ومن اتخذ دابة فليستفرهها، ومن اتخذ ثوباً فلينظفه(6).
6284/7- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: التمشط من قيام يورث الفقر(7).
6285/8- روي عن علي (عليه السلام) قال: إذا سرّحت لحيتك فاضرب بالمشط من تحت
____________
1- الجعفريات: 156، مستدرك الوسائل 1:408 ح1007.
2- الجعفريات: 156، مستدرك الوسائل 1:408 ح1008، دعائم الإسلام 1:125.
3- دعائم الاسلام 1:127، مستدرك الوسائل 1:411 ح1018.
4- الجعفريات: 156، مستدرك الوسائل 1:412 ح1021.
5- الجعفريات: 156، مستدرك الوسائل 1:412 ح1022.
6- الجعفريات: 157، مستدرك الوسائل 1:412 ح1023.
7- مكارم الأخلاق: 72، البحار 76:117.
6286/9- عن محمد بن يحيى، باسناده عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن علي (عليه السلام) قال سألته عن امرأة مسلمة تمشط العرائس ليس لها معيشة غير ذلك وقد دخلها ضيق؟ قال: لا بأس ولكن لا تصل الشعر بالشعر(2).
(13) في الحجامة
6287/1- روي عنهم (عليهم السلام)، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): احتجموا فإن الدم ربما تبيغ بصاحبه فتقتله(3).
6288/2- عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من احتجم يوم الأربعاء فأصابه وضح فلا يلومن إلاّ نفسه(4).
6289/3- الصدوق، باسناده عن علي (عليه السلام) قال: الحجامة تصح البدن وتشد العقل، توقوا الحجامة والنورة يوم الأربعاء... وفي يوم الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحد إلاّ مات(5).
6290/4- جعفر بن محمد، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله، عن آبائه، قال: قال
____________
1- مكارم الأخلاق: 72، البحار 76:115.
2- تهذيب الأحكام 6:359، وسائل الشيعة 12:94.
3- مكارم الأخلاق: 73.
4- مكارم الأخلاق: 75، البحار 59:46.
5- الخصال حديث الأربعمائة: 611، وسائل الشيعة 12:82، البحار 62:114.
6291/5- (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تعادوا الأيام فتعاديكم، إذا تَبغّى الدم بأحدكم فليحتجم في أي الأيام، وليقرأ آية الكرسي ويستخير الله تعالى ثلاثاً ويصلي على محمد (صلى الله عليه وآله) (2).
6292/6- وبهذا الاسناد: عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: ما وجع رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجعاً قط إلاّ كان فزعه إلى الحجامة(3).
6293/7- وبهذا الاسناد: عن علي (عليه السلام): أن النبي (صلى الله عليه وآله) احتجم في باطن رجله من وجع أصابه(4).
6294/8- أبي محمد جعفر بن أحمد بن علي القمي، باسناده عن ابن مريم، قال: قال علي (عليه السلام): لا يدخل الصائم الحمام، ولا يحتجم، ولا يتعمد صوم يوم الجمعة، إلاّ أن يكون من أيام صيامه(5).
6295/9- عن علي [(عليه السلام)]: خير الدواء الحجامة والفِصاد(6).
6296/10- عن علي [(عليه السلام)]: من قرأ آية الكرسي عند حجامة كانت منفعتها منفعة حجامتين(7).
6297/11- عن مندل بن علي، عن سعد الاسكاف، عن الأصبغ بن نباتة، عن
____________
1- العروس: 157، البحار 59:34، مستدرك الوسائل 6:48 ح6404.
2- الجعفريات: 162، مستدرك الوسائل 13:77 ح14804.
3- الجعفريات: 162، مستدرك الوسائل 13:77 ح14805.
4- الجعفريات: 162، مستدرك الوسائل 13:77 ح14806.
5- العروس: 157، البحار 89:355.
6- كنز العمال 10:14 ح28134، الجامع الصغير للسيوطي 1:631 ح4098.
7- كنز العمال 10:16 ح28144.
6298/12- عن علي [(عليه السلام)] قال: احتجم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم قال للحجام حين فرغ: كم خراجك قال: صاعان، فوضع عنه صاعاً وأمرني فأعطيته صاعاً(2).
6299/13- أحمد بن حنبل، حدثنا أبو النضر هاشم وأبو داود، قالا: حدثنا ورقاء، عن عبدالأعلى الثعلبي، عن أبي جميلة، عن علي (رضي الله عنه) قال: احتجم رسول الله(صلى الله عليه وسلم) فأمرني أن أعطي الحجام أجره(3).
(14) مكروه الأدوية
6300/1- عن علي [(عليه السلام)] أنه كره الحقنة(4).
(15) في الخضاب
6301/1- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اختظبوا بالحناء فانه يزيد في شبابكم وجمالكم ونكاحكم وحسن وجوهكم، ويباهي الله بكم الملائكة، والدرهم في سبيل الله بسبعمائة والدرهم في الخضاب بسبعة آلاف، فاذا مات أحدكم وأُدخل قبره دخل عليه ملكاه، فاذا نظر إلى خضابه قال أحدهما لصاحبه: أخرج عنه فما لنا عليه من سبيل(5).
____________
1- كنز العمال 10:89 ح28479.
2- كنز العمال 10:90 ح28486.
3- مسند أحمد 1:90.
4- كنز العمال 10:91 ح28490.
5- مكارم الأخلاق: 82.
6303/3- الصدوق، حدثنا محمد بن علي بن الشاه، قال: حدثنا أبو حامد، قال: حدثنا أبو يزيد، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي، عن أبيه، قال: حدثنا أنس بن محمد أبو مالك، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن أبي طالب (عليه السلام)، عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال فيوصيته اليه: ياعلي درهم في الخضاب أفضل من ألف درهم ينفق في سبيل الله، وفيه أربع عشرة خصلة: يطرد الريح من الاُذنين، ويجلي البصر، ويلين الخياشيم، ويطيب النكهة، ويشد اللثة، ويذهب بالضنا، ويقل وسوسة الشيطان، وتفرح به الملائكة، ويستبشر به المؤمن، ويغيظ به الكافر، وهو زينة وطيب، ويستحي منه منكر ونكير، وهو براءة له في قبره(2).
6304/4- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى بن اسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمر النساء بالخضاب، ذات بعل أو غير ذات بعل(3).
6305/5- عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): مر نساءك لا يصلين معطلات، إلى أن قال: فليغيرن أكفهن بالحناء، ولا يدعنها مثل أكفّ الرجال (لكيلا يتشبهن بالرجال)(4).
6306/6- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى بن اسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن
____________
1- مكارم الأخلاق: 41، وسائل الشيعة 1:400، من لا يحضره الفقيه 1:122 ح274.
2- الخصال أبواب الأربعة عشر: 497.
3- الجعفريات: 191، مستدرك الوسائل 1:395 ح962.
4- دعائم الاسلام 1:180، مستدرك الوسائل 1:395 ح963.
6307/7- محمد بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي النوفلي، عن السكوني، عن جعفر، عن أبيه، عن علي (عليه السلام): أنه نهى عن القنازع والقصص ونقش الخضاب، قال: وإنما هلكت نساء بني اسرائيل من قبل القصص ونقش الخضاب(2).
6308/8- قال الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي العاملي: عن أمير المؤمنين (عليه السلام): لما خضب رسول الله (صلى الله عليه وآله) لحيته بسواد، قلت: يارسول الله ما أحسن هذا الخضاب أفلا اُخضب لحيتي اقتداء بك؟ فقال: لا ياعلي دعها فسيبعث بعدي أشقى الأولين والآخرين، شقيق عاقر ناقة صالح فيضربك على رأسك ضربة تخضب منها لحيتك في السجود بين يدي الله عزّوجلّ، فقلت: يارسول الله في سلامة من ديني؟ قال: في سلامة من دينك(3).
(16) في الشيب
6309/1- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الشيب نور فلا تنتفوه(4).
6310/2- وبهذا الاسناد: عن علي (عليه السلام): أنه كان لا يرى بجز الشيب بأساً، وكان
____________
1- الجعفريات: 31، مستدرك الوسائل 1:440 ح1109، دعائم الاسلام 2:167.
2- السرائر 2:641، البحار 76:86.
3- سفينة البحار مادة خضب 1:389، الدر النظيم ج1 الباب الثاني في ذكر أمير المؤمنين.
4- الجعفريات: 156، مستدرك الوسائل 1:412 ح1024، دعائم الاسلام 1:125.
6311/3- الصدوق، أخبرني علي بن حاتم، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن عثمان، عن جعفر بن الريان، عن الحسن بن الحسين، عن خالد بن إسماعيل بن أيوب المخزومي، عن جعفر بن محمد (عليه السلام) أنه سمع أبا الطفيل يحدث أن علياً (عليه السلام) يقول: كان الرجل يموت وقد بلغ الهرم ولم يشب، فكان الرجل يأتي النادي فيه الرجل وبنوه فلا يعرف الأب من الابن، فيقول: أيكم أبوكم، فلما كان زمان إبراهيم، فقال: اللهم اجعل لي شيئاً أعرف به، قال: فشاب وأبيض رأسه ولحيته(2).
6312/4- الصدوق، حدثنا محمد بن أحمد السناني، قال: حدثنا محمد بن أبي عبدالله الكوفي، قال: حدثنا محمد بن أبي بشر، قال: حدثنا الحسين بن الهيثم، عن سليمان بن داود، عن علي بن غراب، قال: حدثنا ثابت بن أبي صفية، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، قال: قلت لأمير المؤمنين (عليه السلام) ما منعك من الخضاب وقد اختضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: انتظر أشقاها أن يخضب لحيتي من دم رأسي، بعد عهد (بعهد) معهود أخبرني به حبيبي رسول الله (صلى الله عليه وآله) (3).
6313/5- قيل لأمير المؤمنين (عليه السلام): لو غيرت شيبك ياأمير المؤمنين؟ فقال (عليه السلام): الخضاب زينة ونحن قوم في مصيبة، يريد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) (4).
6314/6- الشيخ الطوسي، قال: أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: أخبرني علي بن محمد الحسيني، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عيسى، قال: حدثنا
____________
1- الجعفريات: 156، دعائم الاسلام 1:125، مستدرك الوسائل 1:413 ح1025.
2- علل الشرائع: 104، البحار 12:8.
3- علل الشرائع: 173، وسائل الشيعة 1:401، البحار 41: 164.
4- نهج البلاغة قصار الحكم: 473، البحار 41:165، وسائل الشيعة 1:403.
6315/7- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه سئل عن قول رسول الله (صلى الله عليه وآله): غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود؟ فقال (عليه السلام): إنما قال (صلى الله عليه وآله) ذلك والدين قُلّ فأما الآن وقد اتسع نطاقه، وضرب بجرانه، فامرؤ وما اختار(2).
6316/8- الصدوق، باسناده عن علي (عليه السلام) قال: لا ينتف الشيب فانه نور للمسلم، ومن شاب شيبة في الاسلام كان له نوراً يوم القيامة(3).
6317/9- الصدوق، حدثني أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثنا أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن علي بن محمد، عن أبي أيوب المدني، عن سليمان الجعفري، عن الرضا (عليه السلام)، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الشيب في مقدم الرأس يمن، وفي العارضين سخاء، وفي الذوائب شجاعة، وفي القفا شؤم(4).
(17) في إجلال ذي الشيب المؤمن وتوقيره
6318/1- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى بن اسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال
____________
1- أمالي الشيخ الطوسي المجلس 12:338 ح691، البحار 12:4.
2- نهج البلاغة قصار الحكم: 17، وسائل الشيعة 1:403.
3- الخصال حديث الاربعمائة: 612، وسائل الشيعة 1:432.
4- عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 1:275، البحار 76:106، الخصال باب الأربعة: 135.
6319/2- وبهذا الاسناد: عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله عزّوجلّ: إني لأستحي من عبدي واُمتي، يشيبان في الاسلام، ثم أعذبهما(2).
6320/3- وبهذا الاسناد: قال علي (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من عرف فضل كبير لشيبته فوقّره، آمنه الله تعالى من فزع يوم القيامة(3).
6321/4- وبهذا الاسناد: قال علي (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وإن من أعظم إجلال الله تعالى إكرام ثلاثة: ذي الشيبة في الاسلام، والامام العادل، وحامل القرآن غير العادل فيه، ولا الجافي عنه(4).
6322/5- سبط الشيخ الطبرسي: عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما أكرم شاب شيخاً لسنه إلاّ قيض الله له عند كبر سنّه من يكرمه، وقال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ولم يوقر كبيرنا(5).
6323/6- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى بن اسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أراد الله بأهل بيت خيراً فقههم في الدين، ورزقهم الرفق في معايشهم، والقصد في شأنهم، ووقر صغيرهم كبيرهم، وإذا أراد بهم غير ذلك
____________
1- الجعفريات: 196، مستدرك الوسائل 8:391 ح9766.
2- الجعفريات: 197، مستدرك الوسائل 8:391 ح9767.
3- الجعفريات: 197، مستدرك الوسائل 8:391 ح9768.
4- الجعفريات: 196، مستدرك الوسائل 8:391 ح9769.
5- مشكاة الأنوار: 168، مستدرك الوسائل 8:392 ح9772.
(18) إستحباب حلق الرأس للرجل وكراهة إطالة الشعر
6324/1- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: كثرة الشعر في الجسد، تقطع الشهوة(2).
6325/2- (الجعفريات)، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه أن علياً (عليه السلام) سئل عن رجل قلم أظفاره وأخذ شاربه وحلق رأسه بعد الوضوء؟ فقال: لا بأس لم يزده ذلك إلاّ طهارة(3).
6326/3- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: احلقوا شعر القفا(4).
6327/4- عن علي [(عليه السلام)] قال نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن حلق القفا بالموسي إلاّ عند الحجامة(5).
6328/5- عن علي (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال في حديث: رجلّوا اللحى، وأحلقوا شعر القفا، الخبر(6).
6329/6- (الجعفريات)، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن
____________
1- الجعفريات: 149، مستدرك الوسائل 8:392 ح9770، نوادر الراوندي: 7.
2- الجعفريات: 239، مستدرك الوسائل 1:399 ح979.
3- الجعفريات: 19، مستدرك الوسائل 1:399 ح980.
4- الجعفريات: 156، مستدرك الوسائل 1:401 ح986.
5- كنز العمال 6:680 ح17375.
6- دعائم الاسلام 1:124، مستدرك الوسائل 1:401 ح987.
(19) إستحباب تخفيف اللحية وتدويرها والأخذ من العارضين
6330/1- عن علي (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: ليأخذ أحدكم من شعر صدغيه ومن عارضي لحيته، ورجلوا اللحى واحلقوا شعر القفا، واحفوا الشوارب واعفوا السبال، وقلموا الأظفار، ولا تتشبهوا بأهل الكتاب، ولا يطيلن أحدكم شاربه، ولا عانته ولا شعر جناحيه، فان الشيطان يتخذها مجاثم يستتر بها، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يترك عانته فوق أربعين يوماً(2).
6331/2- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ليأخذ أحدكم من شعر صدغيه ومن عارض لحيته، قال: وأمر أن ترجّل اللحية(3).
6332/3- عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه كان يقول: خذوا من شعر الصدغين ومن عارض اللحية وما جاوز العنفقة من مقدّمها(4).
6333/4- (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه كان يقول: وما جاوز القبضة من
____________
1- الجعفريات: 156، مستدرك الوسائل 1:401 ح988.
2- دعائم الاسلام 1:124، مستدرك الوسائل 1:405 ح1001.
3- الجعفريات: 156، مستدرك الوسائل 1:403 ح994.
4- دعائم الاسلام 1:124، مستدرك الوسائل 1:404 ح996.
(20) إستحباب الأخذ من الشارب
6334/1- (الجعفريات)، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يطولن أحدكم شاربه، ولا عانته، ولا شعر جناحه، فإن الشيطان يتخذها مخابي يتستر بها(2).
6335/2- أحمد بن بصير، قال: حدثنا زياد بن مروان العبدي، عن محمد بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أخذ الشارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام، والشعر في الأنف أمان منه أيضاً(3).
6336/3- العياشي: عن طلحة بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله عزّوجلّ بعث خليله بالحنفية، وأمره بأخذ الشارب، وقص الأظفار ونتف الأبط، وحلق العانة، والختان(4).
6337/4- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ليأخذ أحدكم من شاربه، وينتف شعر أنفه، فإن ذلك يزيد في جماله(5).
____________
1- الجعفريات: 157، مستدرك الوسائل 1:404 ح998.
2- الجعفريات: 29، مستدرك الوسائل 1:405 ح999.
3- طب الأئمة: 106، البحار 76:112.
4- تفسير العياشي 1:388، البحار 76:68، تفسير البرهان 1:567.
5- الجعفريات: 156، مستدرك الوسائل 1:407 ح1007.
(21) عدم جواز حلق اللحية
6338/1- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): حلق اللحية من المثلة، ومن مثّل فعليه لعنة الله(1).
____________
1- الجعفريات: 157، مستدرك الوسائل 1:406 ح1003.