سوابق من مدحكم لم أهب * صعوبة ريضها والقطوف (1) 35
تقطر غيري أصلابها * وتزلق أكفالها بالرديف (2)
وقال يمدح أهل البيت عليهم السلام وهي من أول قوله:
سلا من سلا: من بنا استبدلا؟! * وكيف محا الآخر الأولا؟!
وأي هوى حادث العهد أمس * أنساه ذاك الهوى المحولا؟! (3)
وأين المواثيق، والعاذلات * يضيق عليهن أن تعذلا؟!
أكانت أضاليل وعد الزمان * أم حلم الليل ثم انجلى؟!؟!
ومما جرى الدمع فيه سؤال * من تاه بالحسن أن يسألا 5
أقول برامة: يا صاحبي * معاجا - وإن فعلا -: أجملا
قفا لعليل فإن الوقوف * وإن هو لم يشفه عللا
بغربي وجرة ينشدنه * وإن زادنا صلة - منزلا (4)
وحسناء لو أنصفت حسنها * لكان من القبح أن تبخلا
رأت هجرها مرخصا من دمي * على النأي علقا قديما غلا (5) 10
وربت واش بها منبض (6) * أسابقه الرد أن ينبلا
رأى ودها طللا ممحلا * فلفق ما شاء أن يمحلا
وألسنة كأعالي الرماح * رددت وقد شرعت ذبلا (7)
ويأبى لحسناء إن أقبلت * تعرضها قمرا مقبلا
سقى الله ليلاتنا بالغوير * فيما أعل وما أنهلا (8) 15
____________
(1) الريض: الدابة أول ما تراض وهى صعبة. القطوف: الدابة التى تسيئ المسير وتبطي.
(2) تقطر: تلقى الانسان على قطره أي على أعلى ظهره الرديف: الراكب خلف الراكب
(3) المحول: الذي أتت عليه حول بعد حول أي سنون.
(4) كذا في ديوانه والصحيح كما ينشده أدباء النجف الأشرف:
بغربي وجرة ينشد به * وإن زادنا ضلة - منزلا
(5) العلق: الشيئ النفيس.
(6) النبض: الذي يشد وتر القوس لتصوت.
(7) الذبل جمع ذابل وهو الدقيق من الرماح.
(8) العل: الشرب الثاني. النهل: أول الشرب.
حيا كلما أسبلت مقلة * - حنينا له - عبرة أسبلا
وخص وإن لم تعد ليلة * خلت فالكري بعدها ما حلا
وفي الطيف فيها بميعاده * وكان تعود أن يمطلا
فما كان أقصر ليلي به * وما كان لو لم يزر أطولا
20 مساحب قصر عني المشيب * ما كان منها الصبا ذيلا
ستصرفني نزوات الهموم * بالإرب الجد أن أهزلا
وتنحت من طرفي زفرة * مباردها تأكل المنصلا (1)
وأغرى بتأمين آل النبي * إن نسب الشعر أو غزلا
بنفسي نجومهم المخمدات * ويأبى الهدى غير أن تشعلا
25 وأجسام نور لهم في الصعيد تملؤه فيضيئ الملا
ببطن الثرى حمل ما لم تطق * على ظهرها الأرض أن تحملا
تفيض فكانت ندى أبحرا * وتهوي فكانت علا أجبلا
سل المتحدي بهم في الفخار أين سمت شرفات العلا؟!
بمن باهل الله أعداءه * فكان الرسول بهم أبهلا؟!
30 وهذا الكتاب وإعجازه * على من؟ وفي بيت من نزلا؟!
وبدر، وبدر، به الدين تم * من كان فيه جميل البلا؟!
ومن نام قوم سواه وقام؟ * ومن كان أفقه أو أعدلا؟!
بمن فصل الحكم يوم الجنين * فطبق في ذلك المفصلا؟! (2)
مساع أطيل بتفصيلها * كفى معجزا ذكرها مجملا
35 يمينا لقد سلط الملحدون * على الحق أو كاد أن يبطلا
فلولا ضمان لنا في الطهور * قضى جدل القول أن نخجلا
أالله يا قوم يقضي النبي * مطاعا فيعصى وما غسلا؟!
____________
(1) المنصل. السيف.
(2) يقال للرجل إذا أصاب مهجة الصواب: طبق المفصل. وقصد الجنين إحدى قضايا الإمام عليه السلام.
ويوصي فنخرص دعوى عليه * في تركه دينه مهملا؟!
ويجتمعون على زعمهم * وينبيك سعد (1) بما أشكلا
فيعقب إجماعهم أن يبيت * مفضولهم يقدم الأفضلا 40
وأن ينزع الأمر من أهله * لأن (عليا) له أهلا
وساروا يحطون في آله * بظلمهم كلكلا كلكلا (2)
تدب عقارب من كيدهم * فتفنيهم أولا أولا
أضاليل ساقت مصاب الحسين * وما قبل ذاك وما قد تلا
أمية لابسة عارها * وإن خفي الثار أو حصلا 45
فيوم (السقيفة) يا بن النبي * طرق يومك في (كربلا)
وغصب أبيك على حقه * وأمك حسن أن تقتلا
أيا راكبا ظهر مجدولة * تخال إذا انبسطت أجدلا (3)
شأت أربع الريح في أربع * إذا ما انتشرن طوين الفلا
إذا وكلت طرفها بالسماء * خيل بإدراكها وكلا 50
فعزت غزالتها غرة * وطالت غزال الفلا أيطلا (4)
كطيك في منتهى واحد (5) * لندرك يثرب أو مرقلا (6)
فصل ناجيا وعلي الأمان * لمن كان في حاجة موصلا
تحمل رسالة صب حملت * فناد بها أحمد المرسلا
وحي وقل: يا نبي الهدى * تأشب (7) نهجك واستوغلا 55
____________
(1) بشير إلى سعد بن عبادة أمير الخزرج وقد أبى بيعة أبي بكر وبقي على ذلك حتى مات
وقصته مودوعة في التاريخ.
(2) الكلكل: الصدر أوما بين الترقوتين.
(3) المجدولة. من جدل الولد إذا قوى وصلب عظمه. الأجدل: الصقر.
(4) عزت: غلبت. الغزالة: الشمس عند ارتفاعها الأيطل: الخاصرة.
(5) كذا في مطبوع ديوانه والمحفوظ عند أدباء النجف الأشرف: أظنك في متنها واخدا
والوخد ضرب من سير الإبل سريع.
(6) المرقل: المسرع في سيره.
(7) تأشب: اختلط.
قضيت فأرمضنا ما قضيت * وشرعك قد تم واستكملا
فرام ابن عمك فيما سننت * أن يتقبل أو يمثلا
فخانك فيه من الغادرين * من غير الحق أو بدلا
إلى أن تحلت بها تيمها * وأضحت بنو هاشم عطلا
60 ولما سرى أمر تيم أطال * بيت عدي لها الأحبلا (1)
ومدت أمية أعناقها * وقد هون الخطب واستسهلا
فنال ابن عفان ما لم يكن * يظن وما نال بل نولا
فقر وأنعم عيش يكون * من قبله خشنا قلقلا (2)
وقلبها أردشيرية * فحرق فيها بما أشعلا
65 وساروا فساقوه أو أوردوه * حياض الردى منهلا منهلا
ولما امتطاها (علي) أخوك * رد إلى الحق فاستثقلا
وجاؤا يسومونه القاتلين * وهم قد ولوا ذلك المقتلا
وكانت هناة وأنت الخصيم * غدا والمعاجل من أمهلا
لكم آل ياسين مدحي صفا * وودي حلا وفؤادي خلا
70 وعندي لأعدائكم نافذات * قولي [ما] صاحب المقولا (3)
إذا ضاق بالسير ذرع الرفيق * ملأت بهن فروج الملا
فواقر من كل سهم تكون * له كل جارحة مقتلا
وهلا ونهج طريق النجاة * بكم لاح لي بعد ما أشكلا؟!
ركبت لكم لقمي فاستننت (4) * وكنت أخابطه مجهلا
75 وفك من الشرك أسري وكان * غلا على منكبي مقفلا
____________
(1) كذا في ديوانه المطبوع والمحفوظ عند خطبائنا:
ولما سرى أمر تيم وطال * مدت عدي لها الأرجلا
(2) القلقل: غير القار.
(3) المقول: اللسان.
(4) اللقم: معظم الطريق وواضحه. استننت: ذهبت في واضح الطريق.
أواليكم ما جرت مزنة * وما اصطخب الرعد أو جلجلا
وأبرأ ممن يعاديكم * فإن البرائة أصل الولا
ومولاكم لا يخاف العقاب * فكونوا له في غد موئلا
وقال يذكر مناقب أمير المؤمنين صلوات الله عليه وما مني به من أعدائه:
إن كنت ممن يلج الوادي فسل * بين البيوت عن فؤادي: ما فعل
وهل رأيت - والغريب ما ترى * واجد جسم قبله منه يضل؟!
وقل لغزلان النقا: مات الهوى * وطلقت بعدكم بنت الغزل
وعاد عنكن يخيب قانص * مد الحبالات لكن فاحتبل (1)
يا من يرى قتلى السيوف حظرت * دمائهم، الله في قتلى المقل 5
ما عند سكان منى في رجل * سباه ظبي وهو في ألف رجل
دافع عن صفحته شوك القنا * وجرحته أعين السرب النجل
دم حرام للأخ. المسلم في * أرض حرام يال نعم كيف حل؟!
قلت: شكا، فأين دعوى صبره؟ * كرى اللحاظ واسئلي عن الخبل
عن هواك فأذل جلدي * والحب مارق له الجلد وذل (2) 10
من دل مسراك علي في الدجى؟ * هيهات في وجهك بدر لا بدل
رمت الجمال فملكت عنوة * أعناق ما دق من الحسن وجل
لواحظا علمت الضرب الظبا * على قوام علم الطعن الأسل (3)
يا من رأى بحاجر مجاليا * من حيث ما استقبلها فهي قبل
إذا مررت بالقباب من قبا * مرفوعة وقد هوت شمس الأصل (4) 15
فقل لأقمار السماء: اختمري * فحلبة الحسن لأقمار الكلل
____________
(1) فاحتبل: فصيد بالحبالة.
(2) الجلد: الصبر. الجلد: القوي الشديد.
(3) الظبا جمع الظبة: حد السيف. الأصل: الرمح.
(4) قبا اسم موضع بالمدينة فيه مسجد لرسول الله صلى الله عليه وآله. الأصل ج
أصل وهو: وقت ما بعد العصر إلى المغرب.
أين ليالينا على الخيف؟! وهل * يرد عيشا بالحمى قولك: هل؟!
ما كن إلا حلما روعه الصبح * وظلا كالشباب فانتقل
ما جمعت قط الشباب والغنى * يد امرئ ولا المشيب والجذل
20 يا ليت ما سود أيام الصبا * أعدى بياضا في العذارين نزل
ما خلت سوداء بياضي نصلت * حتى ذوي أسود رأسي فنصل (1)
طارقة من الزمان أخذت * أواخر العيش بفرطات الأول
قد أنذرت مبيضة أن حذرت * ونطق الشيب بنصح لو قبل
ودل ما حط عليك من سني * عمرك أن الحظ فيما قد رحل
25 كم عبرة وأنت من عظاتها * ملتفت تتبع شيطان الأمل
ما بين يمناك وبين أختها * إلا كما بين مناك والأجل
فاعمل من اليوم لما تلقى غدا * أو لا فقل خيرا توفق للعمل
ورد خفيف الظهر حوض أسرة * إن ثقلوا الميزان في الخير ثقل
اشدد يدا بحب آل أحمد * فإنه عقدة فوز لا تحل
30 وابعث لهم مراثيا ومدحا * صفوة ما راض الضمير ونخل
عقائلا تصان بابتذالها * وشاردات وهي للساري عقل
تحمل من فضلهم ما نهضت * بحمله أقوى المصاعيب الذلل (2)
موسومة في جبهات الخيل أو * معلقات فوق أعجاز الإبل
تنثو (3) العلاء سيدا فسيدا * عنهم وتنعى بطلا بعد بطل
35 الطيبون أزرا تحت الدجى * الكائنون وزرا يوم الوجل (4)
والمنعمون والثرى مقطب * من جديه والعام غضبان أزل (5)
خير مصل ملكا وبشرا * وحافيا داس الثرى ومنتعل
____________
(1) نصل: خرج من خضابه.
(2) المصاعيب الذلل: الفحول المذللة.
(3) تنثو من نث نثا الخبر: أفشاه.
(4) أزر جمع أزار. الوزر: الملجأ والكنف.
(5) الأزل: الشديد الضيق. يقال: أزل، أزل. للمبالغة.
هم وأبوهم شرفا وأمهم * أكرم من تحوي السماء وتظل
لا طلقاء منعم عليهم * ولا يحارون إذا الناصر قل
يستشعرون: الله أعلى في الورى * وغيرهم شعاره: أعل هبل (1) 40
لم يتزخرف وثن لعابد * منهم يزيغ قلبه ولا يضل
ولا سرى عرق الإماء فهم * خبائث ليست مريئات الأكل
يا راكبا تحمله عيدية (2) مهوية الظهر بعضات الرحل
ليس لها من الوجا منتصر * إذا شكا غاربها حيف الإطل (3)
تشرب خمسا وتجر رعيها * والماء عد والنبات مكتهل (4) 45
إذا اقتضت راكبها تعريسة * سوفها الفجر ومناها الطفل (5)
عرج بروضات الغري سائفا * أزكى ثرى وواطئا أعلى محل
وأد عني مبلغا تحيتي * خير الوصيين أخا خير الرسل
سمعا أمير المؤمنين إنها * كناية لم تك فيها منتحل
ما لقريش ما ذقتك عهدها * ودامجتك ودها على دخل (6) 50
وطالبتك عن قديم غلها * بعد أخيك بالتراث والذحل
وكيف ضموا أمرهم واجتمعوا * فاستوزروا الرأي وأنت منعزل؟!
وليس فيهم قادح بريبة * فيك ولا قاض عليك بوهل (7)
ولا تعد بينهم منقبة * إلا لك التفصيل منها والجمل
وما لقوم نافقوا محمدا * عمر الحياة وبغوا فيه الغيل؟! 55
____________
(1) أشار إلى قول أبي سفيان يوم أحد اعل هبل: هبل بالضم اسم صنم لهم معروف
(2) عيدية: نسبة إلى فحل تنسب إليه كرام النجائب، أو نسبة إلى حي يقال له: بنو العيد
تنسب إليه النوق العيدية.
(3) الوجا: الحفا. الغارب: الكاهل الأطل: الخاصرة.
(4) الخمس: ورد الإبل على الماء في اليوم الخامس. تجر: تعيد ما في جوفها لتأكله ثانية.
الرعى: الكلأ. العد: الغزير الذي لا ينقطع. المكتهل من النبات: ما تم طوله ونوره.
(5) التعريسة: نزول المسافر آخر الليل للاستراحة. الطفل: قبيل غروب الشمس.
(6) ماذقتك: شابت ودها ولم تخلص. دامجتك: جمعت لك ودها. الدخل: الخداع.
(7) الوهل: الخوف والضعف.
وتابعوه بقلوب نزل الفرقان * فيها ناطقا بما نزل
مات فلم تنعق على صاحبه * ناعقة منهم ولم يرغ جمل
ولا شكا القائم في مكانه * منهم ولا عنفهم ولا عذل
فهل ترى مات النفاق معه؟! * أم خلصت أديانهم لما نقل؟!
60 لا والذي أيده بوحيه * وشده منك بركن لم يزل
ما ذاك إلا أن نياتهم * في الكفر كانت تلتوي وتعتدل
وإن ودا بينهم دل على * صفائه رضاهم بما فعل
وهبهم تخرصا قد ادعوا * إن النفاق كان فيهم وبطل
فما لهم عادوا وقد وليتهم * فذكروا تلك الحزازات الأول
65 وبايعوك عن خداع كلهم * باسط كف تحتها قلب نغل
ضرورة ذاك كما عاهد من * عاهد منهم أحمدا ثم نكل
وصاحب الشورى لما ذاك ترى * عنك وقد ضايقه الموت عدل
والأموي ما له أخركم * وخص قوما بالعطاء والنفل؟!
وردها عجماء كسروية * يضاع فيها الدين حفظا للدول
70 كذاك حتى أنكروا مكانه * وهم عليك قدموه فقبل
ثم قسمت بالسواء بينهم * فعظم الخطب عليهم وثقل
فشحذت تلك الظبا وحفرت * تلك الزبى وأضرمت تلك الشعل
مواقف في الغدر يكفي سبة * منها وعارا لهم يوم الجمل
يا ليت شعري عن أكف أرهفت * لك المواضي وانتحتك بالذبل (1)
75 واحتطبت تبغيك بالشر على * أي اعتذار في المعاد تتكل؟!
أنسيت صفقتها أمس على * يديك ألا غير ولا بدل؟!
وعن حصان أبرزت يكشف باستخراجها ستر النبي المنسدل؟!
تطلب أمرا لم يكن ينصره * بمثلها في الحرب إلا من خذل
يا للرجال ولتيم تدعي * ثار بني أمية وتنتحل
____________
(1) المواضي: السيوف الماضية: الذبل: الرماح الدقيقة الطويلة.
وللقتيل يلزمون دمه * - وفيهم القاتل - غير من قتل،
حتى إذا دارت رحى بغيهم * عليهم وسبق السيف العذل
وأنجز النكث العذاب فيهم * بعد اعتزال منهم بما مطل
عاذوا بعفو ماجد معود * للصبر حمال لهم على العلل
خ أطت بهم أرحامهم فلم تطع * ثائرة الغيظ ولم تشف الغلل
فنجت البقا عليهم من نجا * وأكل الحديد منهم من أكل 85
واحتج قوم بعد ذاك لهم * بفاضحات ربها يوم الجدل
فقل منهم من لوى ندامة * عنانه عن المصاع (1) فاعتزل
وانتزع العامل (2) من قناته * فرد بالكره فشد فحمل
والحال تنبي أن ذاك لم يكن * عن توبة وأنما كان فشل
ومنهم من تاب بعد موته * وليس بعد الموت للمرء عمل 90
وإن تكن ذات الغبيط أقلعت * برغم من أسند ذاك ونقل
فما لها تمنع من دفن ابنه * لولا هنات جرحها لم يندمل؟!
وما الخبيثان ابن هند وابنه * وإن طغى خطبهما بعد وجل
بمبدعين في الذي جاءا به * وإنما تقفيا تلك السبل
إن يحسدوك فلفرط عجزهم * في المشكلات ولما فيك كمل 95
الصنو أنت والوصي دونهم * ووارث العلم وصاحب الرسل
وآكل الطائر والطارد للصل ومن كلمه قبلك صل؟! (3)
وخاصف النعل وذو الخاتم والمنهل * في يوم القليب والمعل
وفاصل القضية العسراء في * يوم الحنين وهو حكم ما فصل
ورجعة الشمس عليك نبأ * تشعب الألبات فيه وتضل 100
فما ألوم حاسدا عنك انزوى * غيظا ولا ذا قدم فيك تزل
____________
(1) المصاع. التجمح.
(2) العامل: صدر الرمح وهو ما يلي السنان.
(3) الصل: الثعبان.
يا صاحب الحوض غدا لاحلئت (1) * نفس تواليك عن العذب النهل
ولا تسلط قبضة النار على * عنق إليك بالوداد ينفتل
عاديت فيك الناس لم أحفل بهم * حتى رموني عن يد إلا الأقل
105 تفرغوا يعترقون غيبة * لحمي وفي مدحك عنهم لي شغل
عدلت أن ترضى بأن يسخط من * نقله الأرض علي فاعتدل
ولو يشق البحر ثم يلتقي * فلقاه (2) فوقي في هواك لم أبل
علاقة بي بكم سابقة * لمجد سلمان إليكم تتصل
ضاربة في حبكم عروقها * ضرب فحول الشول في النوق البزل (3)
110 تضمني من طرفي في حبلكم * مودة شاخت ودين مقتبل
فضلت آبائي الملوك بكم * فضيلة الاسلام أسلاف الملل
لذاكم أرسلها نوافذا * لام من لا يتقيهن الهبل (4)
يمرقن زرقا من يدي حدائدا * تنحى أعاديكم بها وتنتبل (5)
صوائبا إما رميت عنكم * وربما أخطأ رام من ثعل (6)
وله يرثي شيخ الأمة ابن المعلم محمد بن محمد بن نعمان المفيد المتوفى 413:
ما بعد يومك سلوة لمعلل * مني ولا ظفرت بسمع معذل
سوى المصاب بك القلوب على الجوى * فيد الجليد على حشا المتلمل (7)
وتشابه الباكون فيك فلم يبن * دمع المحق لنا من المتعمل
كنا نعير بالحلوم إذا هفت * جزعا وتهزأ بالعيون الهمل
5 فاليوم صار العذر للفاني أسى * واللوم للمتماسك المتجمل
____________
(1) حلئت: منعت من الورد.
(2) الفلق: نصف الشئ إذا شق.
(3) الشول ج شائلة وهي الناقة ترفع ذنبها. البزل ج بازل: المسن من الإبل.
(4) الهبل: الثكل.
(5) تنتبل: ترمى بالنبل.
(6) تعل: اسم قبيلة مشهورة بالرمي. في هذه القصيدة أبيات حرفتها يد الطبع المصرية عن
ديوانه رمزناها ب خ.
(7) الجليد: القوي الشديد. المتململ: المتقلب على فراشه مرضا أو جزعا.
رحل الحمام بها غنيمة فائز * ما ثار قط بمثلها عن منزل
كانت يد الدين الحنيف وسيفه * فلأبكين على الأشل الأعزل (1)
مالي رقدت وطالبي مستيقظ؟! * وغفلت والأقدار لما تغفل؟!
ولويت وجهي عن مصارع أسرتي * حذر المنية والشفار تحد لي
قد نمت الدنيا إلي بسرها * ودللت بالماضي على المستقبل 10
ورأيت كيف يطير في لهواتها (2) * لحمي وإن أنا بعد لما أؤكل
وعلمت مع طيب المحل وخصبه * بتحول الجيران كيف تحولي
لم أركب الأمل الغرور مطية * بلهاء لم تبلغ مدى بمؤمل
ألوى ليمهلني إلي زمامها * ووراءها الهوب (3) سوق معجل
حلم تزخرفه الحنادس في الكرى * ويقينه عند الصباح المنجلي 15
أحصي السنين يسر نفسي طولها * وقصير ما يغنيك مثل الأطول
وإذا مضى يوم طربت إلى غد * وببضعة مني مض أو مفصل
أخشن إذا لاقيت يومك أو فلن * واشدد فإنك ميت أو فاحلل
سيان عند يد لقبض نفوسنا * ممدودة فم ناهش ومقبل
سوى الردى بين الخصاصة والغنى * فإذا الحريص هو الذي لم يعقل 20
والثائر العادي على أعدائه * ينقاد قود العاجز المتزمل
لو فل غرب الموت عن متدرع * بعفافه أو ناسك متعزل
أو واحد الحسنات غير مشبه * بأخ وفرد الفضل غير ممثل
أو قائل في الدين فعال إذا * قال المفقه فيه ما لم يفعل
وقت ابن نعمان النزاهة أو نجا * سلما فكان من الخطوب بمعزل 25
ولجاءه حب السلامة مؤذنا * بسلامه من كل داء معضل
أو دافعت صدر الردى عصب الهدى * عن بحرها أو بدرها المتهلل
____________
(1) الأشل: الذي شلت يده. الأعزل: من لم يكن معه سلاح.
(2) لهوات ج لهاة: اللحمة المشرفة على الحلق في أقصى سقف الفم.
(3) الألهوب: السوط. الأصل فيه: الجرى الشديد الذى يثير اللهب واللهب: الغبار الساطع.
لحمته أيد لاتني في نصره * صدق الجهاد وأنفس لا تأتلي (1)
وغدت تطارد عن قناة لسانه * أبناء فهر بالقني (2) الذبل
30 وتبادرت سبقا إلى عليائها * في نصر مولاها الكرام بنو علي
من كل مفتول القناة بساعد * شطب كصدر السمهرية أفتل
غير أن يسبق عزمه أخباره * حتى يغامر في الرعيل الأول
وافي الحجا ويخال أن برأسه * في الحرب عارض جنة أو أخبل
ما قنعت أفقا عجاجة غارة * إلا تخرق عنه ثوب القسطل
35 تعدو به خيفانة لو أشعرت * أن الصهيل يجمها لم تصهل (3)
صبارة إن مسها جهد الطوى * قنعت مكان عقيلها بالمسحل (4)
فسروا فناداهم سراة رجالهم * لمجسد من هامهم ومرجل (5)
بعداء عن وهن التواكل في فتى * لهم على أعدائهم متوكل
سمح ببذل النفس فيهم قائم * لله في نصر الهدى متبتل
40 نزاع أرشية التنازع فيهم * حتى يسوق إليهم النص الجلي
ويبين عندهم الإمامة نازعا * فيها الحجاج من الكتاب المنزل
بطريقة وضحت كأن لم تشتبه * وأمانة عرفت كأن لم تجهل
يصبو لها قلب العدو وسمعه * حتى ينيب فكيف حالك بالولي؟!
يا مرسلا إن كنت مبلغ ميت * تحت الصفائح 6 قول حي مرسل
45 فلج الثرى الراوي فقل (لمحمد) * عن ذي فؤاد بالفجيعة مشعل
من للخصوم اللد بعدك غصة * في الصدر لا تهوي ولا هي تعتلي؟!
من للجدال إذا الشفاه تقلصت * وإذا اللسان بريقه لم يبلل؟!
____________
(1) لا تنى من ونى ينى: لا تكل ولا تضعف.
(2) القنى جمع قناة وهو الرمح.
(3) الخيفانة: الفرس الخفيفة. يجمها: يريحها.
(4) المسحل: اللجام.
(5) المجسد: المدهون بالجساد وهو الزعفران. المرجل: الشعر المسرح.
(6) الصفائح جمع الصفيحة: الحجر العريض.
من بعد فقدك رب كل غريبة * بكربك افترعت وقولة فيصل؟!
ولغامض خاف رفعت قوامه * وفتحت منه في الجواب المقفل؟!
من للطروس يصوغ في صفحاتها * حليا يقعقع كلما خرس الحلي؟! 50
يبقين للذكر المخلد رحمة * لك من فم الراوي وعين المجتلي
أين الفؤاد الندب غير مضعف؟! * أين اللسان الصعب غير مفلل؟! (1)
تفري به وتحز كل ضريبة * ما كل حزة مفصل للمنصل (2)
كم قد ضممت لدين آل (محمد) * من شادر وهديت قلب مضلل
وعقلت من ود عليهم ناشط * لو لم ترضه ملاطفا لم يعقل 55
لا تطبيك (3) ملالة عن قولة * تروي عن المفضول حق الأفضل
فليجزينك عنهم ما لم يزل * يبلو القلوب ليجتبي وليبتلي
ولتنظرن إلى (علي) رافعا * ضبعيك يوم البعث ينظر من عل (4)
يا ثاويا - وسدت منه في الثرى * علما يطول به البقاء وإن بلي
جدثا لدى الزوراء بين قصورها * أجللته عن بطن قاع ممحل (5) 60
ما كنت - قبل أراك تقبر - خائفا * من أن توارى هضبة بالجندل (6)
من ثل عرشك واستقادك خاطما (7) * فانقدت يا قطاع تلك الأحبل؟!
من فل غرب حسام فيك فرده * زبرا تساقط من يمين الصيقل؟! (8)
قد كنت من قمص الدجى في جنة * لا تنتحى ومن الحجافي معقل
متمنعا بالفضل لا ترنو إلى * مغناك مقلة راصد متأمل 65
فمن أي خرم أو ثنية غرة * طلعت عليك يد الردى المتوغل
____________
(1) الندب: الخفيف في الحاجة إذا ندب إليها خف لقضائها. المفلل: الملثم.
(2) المنصل: السيف والسنان.
(3) لا تطبيك: لا تزدهيك.
(4) من عل: من فوق.
(5) الممحل: المقفر.
(6) الهضبة: الجبل المنبسط أو الطويل الممتنع المنفرد. الجندل: الصخرة.
(7) الخاطم: واضع الخطام بالأنف.
(8) زبر جمع زبرة: القطعة من الحديد.
ما خلت قبلك أن خدعة قانص * تلج العرين وراء ليث مشبل
أو أن كف الدهر يقوى بطشها * حتى تظفر في ذؤابة يذبل (1)
كانوا يرون الفضل للمتقدم السباق والنقصان في المتقبل
70 قول الهوى وشريعة منسوخة * وقضية من عادة لم تعدل
حتى نجمت فأجمعوا وتبينوا * أن الأخير مقصر بالأول
بكر النعي فسك فيك مسامعي * وأعاد صبحي جنح ليل أليل
ونزت بنيات الفؤاد لصوته * نزو الفصائل في زفير المرجل (2)
ما كنت أحسب والزمان مقاتلي * يرمي ويخطى - أن يومك مقتلي
75 يوم أطل بغلة لا يشتفي * منها الهدى وبغمة لا تنجلي
فكأنه يوم (الوصي) مدافعا * عن حتفه بعد النبي المرسل
ما إن رأت عيناي أكثر باكيا * منه وأوجع رنة من معول
حشدوا على جنبات نعشك وقعا * حشد العطاش على شفير المنهل
وتنازفوا الدمع الغريب كأنما الإسلام * قبلك أمه لم تثكل
80 يمشون خلفك والثرى بك روضة * كحل العيون بها تراب الأرجل
إن كان حظى من وصالك قبلها * حظ المغب ونهزة المتقلل
فلأعطينك من ودادي ميتا * جهد المنيب ورجعة المتنصل
لو أنفدت عيني عليك دموعها * فليبكينك بالقوافي مقولي
ومتى تلفت للنصيحة موجع * يبغي السلو ومال ميل العذل
85 فسلوك الماء الذي لا أستقي * عطشان والنار التي لا أصطلي
* * *
رقاصة القطرات تختم في الحصا * وسما وتفحص في الثرى المتهيل
نسجت لها كف الجنوب ملاءة * رتقاء لا تفصى بكف الشمأل
____________
(1) الذؤابة: الناصية. يذبل بالفتح ثم السكون. جبل بنجد في طريقها.
(2) الفصائل ج فصيلة: القطعة من لحم الأفخاذ. المرجل: القدر.
صبابة الجنبات تسمع حولها * للرعد شقشقة القروم البزل (1)
ترضى ثراك بواكف متدفق * يروي صداك وقاطر متسلسل
حتى يرى زوار قبرك أنهم * حطوا رحالهم بواد مبقل 90
ومتى ونت أو قصرت أهدابها * أمددتها مني بدمع مسبل
____________
(1) القروم جمع قرم: الفحل من الإبل. البزل جمع بازل: الفحل المسن.