المبحث (1) السادس: في وجوب محبته ومودته:
قال الله - تعالى -: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة فيالقربى.) (2) وأمير المؤمنين سيد ذوي القربى.
____________
1 - النسخ: البحث.
2 - الشورى / 23.
ومن المسند (2): عن زيد بن حبيش قال: قال علي: والله [ إنه مماعهد إلي رسول الله - صلى الله عليه وآله - ] (3) لا يبغضني إلا منافق ولايحبني إلا مؤمن.
وفيه (4): عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وآله -: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبهالله ورسوله كرارا (5) ليس بفرار. فتشرف (6) لها أصحاب النبي - صلى
____________
1 - مسند أحمد بن حنبل 1 / 77.
2 - نفس المصدر 1 / 84.
3 - ليس في د، ش و م.
4 - نفس المصدر 1 / 99، ومثله في 1 / 133، مع زيادة في أوله.
5 - ليس في المصدر.
6 - ش ود: فيشرف. م: فتشرق.
____________
1 - المصدر: (فأعطانيهما) بدل: (فأعطاها عليا - عليه السلام -).
ومن كتاب ابن خالويه وكتاب مناقب الخوارزمي (2): عنعبد الله بن مسعود قال: خرج رسول الله - صلى الله عليه وآله - من بيت
____________
1 - لم نعثر عليه في مسند أحمد ولكن في حلية الأولياء 1 / 86 وفيه:
من سره أن يحيى حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله تعالى...
2 - لم نعثر على نسخة من كتاب ابن خاليويه. وأما الرواية في مناقب الخوارزمي / 43.
فقال: يا أم سلمة قومي وافتحي له. قالت: فقلت: ومن هذا يارسول الله الذي بلغ من خطره أن أفتح الباب وأتلقاه بمعاصمي وقدنزلت في بالأمس آيات كتاب الله - تعالى -؟
فقال: يا أم سلمة إن طاعة الرسول طاعة الله وإن معصيةالرسول معصية الله - عز وجل -. وإن بالباب لرجلا ليس بنزق ولا خرق (1) وما كان ليدخل منزلا حتى لا يسمع حسا وهو يحب اللهورسوله [ ويحبه الله ورسوله ] (2). قالت: ففتحت الباب فأخذ بعضادتيالباب ثم جئت حتى دخلت الخدر. فلما يسمع وطئا (3) دخل ثم سلمعلى رسول الله - صلى الله عليه وآله - ثم قال: يا أم سلمة أتعرفين هذا؟
قلت: نعم هذا علي بن أبي طالب.
قال: هو أخي محبته محبتي (4) ولحمه لحمي (5) ودمه دمي (5). يا أمسلمة: هذا قاضي عداتي بعدي فاسمعي واشهدي. يا أم سلمة: هذاعيبة علمي ووليي من بعدي فاسمعي واشهدي. هو قاتل الناكثينوالقاسطين والمارقين من بعدي فاسمعي واشهدي. هو والله محيي سنتيفاسمعي واشهدي. لو أن عبدا عبد الله ألف عام من بعد ألف عام بينالركن والمقام ثم لقي الله مبغضا لعلي لكبه (6) الله على منخريه في نارجهنم.
____________
1 - أ: لا خزق.
2 - ليس في م.
3 - ش، د و م: الوطئ.
4 - ج و أ: (سجية سجيتي) بدل: (محبة محبتي).
5 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: لحمه من لحمي ودمه من دمي.
6 - ج و أ: أكبه.
ومنه (2): عن ابن مسعود: حب آل محمد يوما خير من عبادة سنةومن مات عليه دخل الجنة.
ومنه (3): عن أبي ذر عن النبي - صلى الله عليه وآله - عليباب علمي وهديي (4) ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي حبه إيمانوبغضه نفاق والنظر إليه رأفة ومودته عبادة.
ومن كتاب المناقب للخوارزمي (5): عن جابر قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وآله -: جاءني جبريل - عليه السلام - من عندالله - عز وجل - بورقة آس خضراء مكتوب فيها ببياض: إني افترضت محبةعلي بن أبي طالب على خلقي عامة (6) فبلغهم ذلك عني.
ومنه (7): عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليهوآله -: لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لما خلق الله - عز
____________
1 - إحقاق الحق 7 / 257، نقلا عن الفردوس.
2 - إحقاق الحق 18 / 483، نقلا عن الفردوس.
3 - إحقاق الحق 4 / 338، نقلا عن (مفتاح النجا في مناقب آل العبا) لمحمد خان بن رستم خانالمعتمد البدخشي الذي أخرجه عن الديلمي. وفيه بعض الاختلاف.
4 - أ: هدايتي.
5 - مناقب الخوارزمي / 27.
6 - من المصدر.
7 - نفس المصدر / 28.
ومنه (1): قال قال رسول الله - صلى الله عليه وآله - يا علي لوأن عبدا عبد الله - عز وجل - مثل ما أقام (2) نوح في قومه وكان له مثلجبل (3) أحد ذهب فأنفقه في سبيل الله ومد في عمره حتى حج ألف عامعلى قدميه ثم قتل بين الصفا والمروة مظلوما ثم لم يوالك يا علي لم يشمرائحة الجنة ولم يدخلها.
وقال رجل لسلمان: ما أشد حبك لعلي!
____________
1 - نفس المصدر والموضع. وفيه: (عن النبي - صلى الله عليه وآله - أنه قال لعلي) بدل: (قالرسول الله - صلى الله عليه وآله -.)
2 - المصدر، ج و أ: قام.
3 - ليس في المصدر، ج و أ.
ومنه (2): عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليهوآله - من أحب عليا قبل الله عنه صلاته وصيامه وقيامه واستجابدعاءه. ألا ومن أحب عليا أعطاه الله بكل عرق في بدنه مدينة في الجنة. ألاومن أحب آل محمد أمن من الحساب والميزان والصراط. ألا ومن مات علىحب (3) آل محمد فأنا كفيله بالجنة مع الأنبياء. ألا ومن أبغضآل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه: آيس من رحمة الله.
وعن عبد الله بن مسعود (4) قال: سمعت رسول الله - صلى اللهعليه وآله - يقول: من زعم أنه آمن بي وبما جئت به وهو يبغض عليا فهوكاذب ليس بمؤمن.
وعن أبي بردة (5) قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله -ونحن جلوس ذات يوم: والذي نفسي بيده لا يزول قدم عبد يوم القيامة حتىيسأله الله - تبارك وتعالى - عن أربع: عن عمره فيم أفناه وعن جسده فيمأبلاه وعن ماله مم اكتسبه وفيم أنفقه وعن حبنا أهل البيت.
فقال له عمر بن الخطاب: فما آية حبكم من بعدكم؟
قال: فوضع يده على رأس علي - عليه السلام - وهو إلى جانبه
____________
1 - نفس المصدر / 30.
2 - نفس المصدر / 32.
3 - ش ود: (أحب) بدل: (مات على حب).
4 - نفس المصدر / 35.
5 - نفس المصدر والموضع. وضبط الراوي في ج: (أبي بررة) وفي أ: (أبي برزة). وما أثبتناه فيالمتن موافق سائر النسخ والمصدر.
____________
1 - للحديث في المصدر تتمة وهي: وطاعته طاعتي ومخالفته مخالفتي.
فقال: خاطبني بلغة علي بن أبي طالب فألهمني أن قلت: يا ربخاطبتني أنت أم علي؟
فقال يا أحمد أنا شئ لا كالأشياء (2) لا أقاس بالناس ولاأوصف بالأشباه (3) خلقتك من نوري وخلقت عليا من نورك فاطلعت
____________
1 - نفس المصدر / 36 - 37.
2 - ج: ليس كالأشياء.
3 - م والمصدر: (بالأشياء) وفيه، في نسخة بدل: (شبهات).
ومن كتاب كفاية الطالب (2) للحافظ أبي الله الشافعيبإسناده: عن أبي بردة (3) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -: إنالله عهد إلي عهدا في علي فقلت (4): يا رب بينه لي؟
فقال: اسمع.
فقلت: سمعت.
فقال: إن عليا راية الهدى وإمام الأولياء ونور من أطاعني وهوالكلمة التي ألزمتها المتقين. من أحبه أحبني ومن أبغضه أبغضني فبشرهبذلك. فجاء علي فبشرته.
فقال: يا رسول الله أنا عبد الله وفي قبضته. فإن يعذبني فبذنوبيوإن يتم الذي (5) بشرتني به فالله أولى بي (6).
____________
1 - روى السيد علي خان المدني هذا الخبر بإسناده في رسالة (الأخبار الخمسة من مسلسل الحديثبالآباء بسبعة وعشرين أبا) مع توضيح بعض ألفاظ الحديث وطبعت هذه الرسالة مع كتاب (رياضالسالكين في شرح الصحيفة السجادية).
2 - كفاية الطالب / 72 - 73.
3 - المصدر و أ: برزة.
4 - ج و أ: فقال.
5 - ش، د و أ: لي بالذي.
6 - أ: به.
فقال: الله - عز وجل -: قد فعلت به ذلك.
ثم إنه رفع إلي أنه سيخصه من البلاء بشئ لم يخص به أحدا منأصحابي فقلت: يا رب أخي وصاحبي.
فقال: إن هذا شئ قد سبق أنه مبتلى ومبتلى به.
وعن عمار بن ياسر (3) قال: قال رسول الله - صلى الله عليهوآله -: أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي بن أبي طالب - عليهالسلام - من تولاه فقد تولاني ومن تولاني فقد تولى الله - عز وجل -.
ومن المناقب (4): عن أبي علقمة قال: صلى بنا النبي - صلى اللهعليه وآله - الصبح. ثم التفت إلينا فقال: معاشر أصحابي رأيت البارحةعمي حمزة بن عبد المطلب وأخي جعفر بن أبي طالب وبين أيديهما طبقمن تين (5) فأكلا ساعة ثم تحول التين (6) عنبا فأكلا ساعة ثم تحولالعنب رطبا فأكلا ساعة. فدنوت منهما وقلت: بأبي أنتما أي الأعمال وجدتماأفضل؟
قالا: فديناك بالآباء والأمهات وجدنا أفضل الأعمال الصلاةعليك وسقي الماء وحب علي بن أبي طالب.
قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله (7) - إن الله - عزوجل - باهى بكم وغفر لكم عامة ولعلي خاصة. وإني رسول الله إليكم
____________
1 - م: أخل.
2 - م: ربيعة.
3 - نفس المصدر / 74.
4 - مناقب الخوارزمي / 33.
5 و 6 - م، ش و أ: نبق... النبق.
7 - نفس المصدر / 37.
ومن كتاب كفاية الطالب (2) للحافظ الشافعي: عن عبد الله بنعباس وكان سعيد بن جبير يقوده فمر على صفة (3) زمزم (4) فإذا قوم منأهل الشام يشتمون عليا - عليه السلام - فقال لسعيد بن جبير: ردنيإليهم. فوقف عليهم فقال: أيكم الساب لله - عز وجل -؟
فقالوا: سبحان الله ما فينا أحد سب الله.
قال: فأيكم الساب لرسول الله - صلى الله عليه وآله -؟
قالوا: [ سبحان الله ] (5) ما فينا أحد سب رسول الله.
قال: فأيكم الساب لعلي بن أبي طالب؟ قالوا: أما هذا فقد كان.
قال: فأشهد على رسول الله - صلى الله عليه وآله - سمعته أذنايووعاه قلبي يقول لعلي بن أبي طالب - عليه السلام - [ يا علي ] (6) من سبكفقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله أكبه (7) الله (8) على
____________
1 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: وفاته.
2 - كفاية الطالب / 82 - 83.
3 - المصدر: ضفة.
أ: ضفية.
ج: صفية.
4 - ج و أ: مريم.
5 - من المصدر.
6 - ليس في المصدر.
7 - ج و أ: كبه.
8 - من المصدر.
ثم تولى عنهم.
ومنه (1) عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله:
مررت ليلة أسري بي إلى السماء فإذا أنا بملك جالس على منبر من نوروالملائكة تحدق به.
فقلت يا جبريل من هذا الملك؟
قال: ادن منه وسلم عليه.
فدنوت وسلمت عليه فإذا أنا بأخي وابن عمي علي بن أبيطالب - عليه السلام -.
فقلت: يا جبرئيل سبقني علي إلى السماء الرابعة؟
فقال لي: يا محمد لا ولكن الملائكة شكت حبها لعلي فخلق اللههذا الملك من نور على صورة علي. فالملائكة تزوره في كل ليلة جمعة ويومجمعة سبعين ألف مرة يسبحون الله ويقدسونه ويهدون ثوابه لمحب علي - عليه السلام -.
والأخبار في ذلك لا تحصى كثرة.
المبحث (2) السابع: في أن الحق والقرآن ملا زمان له:
من كتاب المناقب (3): عن أبي ليلى (4) قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وآله -: ستكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالتزمواعلي بن أبي طالب فإنه الفاروق بين الحق والباطل.
____________
1 - نفس المصدر / 131 - 133.
2 - النسخ: البحث.
3 - مناقب الخوارزمي / 57.
4 - هكذا في المصدر و ج. وفي سائر النسخ: ابن أبي ليلى.
من فارق عليا فارقني ومن فارقني فارق الله - عز وجل -.
وعن أبي أيوب الأنصاري (2) قال: سمعت النبي - صلى الله عليهوآله - يقول لعمار بن ياسر: تقتلك الفئة الباغية ومع الحق والحقمعك. يا عمار إذا رأيت عليا سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلكمع علي ودع الناس فإنه لن يدلك (3) على ردى (4) ولن يخرجك منهدى (5). يا عمار إنه من تقلد سيفا أعان به عليا على عدوه قلده الله يومالقيامة وشاحا من در ومن تقلد سيفا أعان به عدو علي - عليه السلام -عليه قلده الله - تعالى - يوم القيامة وشاحا من نار (6).
وعن عائشة (7) أن رسول الله - صلى الله عليه وآله - قال: الحقمع علي وعلي مع الحق يزول معه حيث زال.
وعن أم سلمة (8) قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليهوآله - يقول: إن الحق مع علي وعليا مع الحق [ لن يزولا حتى يردا عليالحوض. وعن عائشة (9): أن رسول الله - صلى الله عليه وآله - قال: الحق
____________
1 و 2 - نفس المصدر والموضع.
3 - ج وا: يدليك.
4 - المصدر: (لن يدخلك في أذى) بدل (لن يدلك على ردى).
5 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: الهدى.
6 - ش ود: النار. 7 - أخرجه في إحقاق الحق 5 / 637 عن مفتاح النجا في مناقب آل العبا الذي أخرجه بدوره عن ابنمردويه.
8 - أخرجه في إحقاق الحق 5 / 625 عن أرجح المطالب.
9 - أخرجه في إحقاق الحق 5 / 637 عن مفتاح النجا في مناقب آل عبا الذي أخرجه بدوره عن ابنمردويه، أي مناقب ابن مردويه.
وعن أم سلمة (2) قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليهوآله - يقول: يرد علي الحوض وأشياعه والحق معهم لا يفارقونه.
وعن أبي رافع (3) أن النبي - صلى الله عليه وآله - قال: يا أبا رافعكيف أنت وقوم يقاتلون عليا وهو على الحق وهم على الباطل يكون حقافي الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فيجاهدهم (4) بلسانهومن (5) لم يستطع بلسانه فيجاهدهم (6) بقلبه ليس وراء ذلك شئ.
قال: فقلت [ له ] (7): ادع [ الله ] (8) لي إن أدركتهم أنيعينني ويقويني (9) على قتالهم.
فلما بايع الناس علي بن أبي طالبوخالفه معاوية [ وسار (10) طلحة والزبير إلى البصرة ] (11) قلت: هؤلاء القومالذين قال فيهم رسول الله - صلى الله عليه وآله -.
فباع أرضه بخيبر [ وداره بالمدينة يقوى بها هو وولده ] (12) ثم خرجمع علي بجميع أهله وولده فكان معه حتى استشهد علي - عليهالسلام -. فرجع إلى المدينة مع الحسن [ ولا أرض له بالمدينة ولا دار
____________
1 - من ج.
2 - كشف الغمة 1 / 146 نقلا عن مناقب ابن مردويه.
3 - أخرجه في إحقاق الحق 7 / 335 عن أرجح المطالب الذي أخرجه بدوره عن ابن مردويه.
4 - م: جاهدهم.
5 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: فمن.
6 - م: (جهادهم بلسانه جاهدهم) بدل: (بلسانه فجاهدهم).
7 و 8 - من م.
9 - أ: تعينني وتقويني.
د: يعينني ويقويني الله.
10 - م: صار.
11 و 12 - ليس في المصدر.
ولما أصيب زيد بن صوحان يوم الجمل أتاه علي - عليهالسلام - وبه رمق فوقف عليه وهو لما به فقال: رحمك الله يا زيد فواللهما عرفتك (2) إلا خفيف المؤنة كثير المعونة.
قال: فرفع إليه رأسه وقال: وأنت [ مولاي ] (3) يرحمك فواللهما عرفتك إلا بالله عالما وبآياته عارفا والله ما قاتلت معك من جهلولكنني سمعت [ حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - يقول: سمعت ] (4)رسول الله - صلى الله عليه وآله - يقول: علي أمير البررة وقاتل الفجرةمنصور من نصره مخذول من خذله ألا وإن الحق معه يتبعه إلا فميلوامعه (5).
وعن أم سلمة (6) قالت: سمعت النبي - صلى الله عليه وآله -يقول: علي مع القرآن والقرآن معه لا يفترقان حتى يردا علي الحوض.
____________
1 - ليس في الإحقاق.
2 - الإحقاق: عرفناك.
3 - من الإحقاق.
4 - ليس في م.
5 - مناقب الخوارزمي / 111 + إحقاق الحق 15 / 71، نقلا عن أرجح المطالب الذي أخرجه عنابن مردويه.
6 - إحقاق الحق 5 / 640، نقلا عن مناقب ابن مردويه.
المبحث الثامن: في أن النبي - صلى الله عليه وآله - نص بأنه مولى من هو مولاه:
وتوجه النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى الحج ونادى فيأقاصي بلاد الإسلام فتجهزوا (3) للخروج (4) من مواضعهم. وخرج- عليه السلام - لخمس بقين من ذي القعدة وكاتب أمير المؤمنين - عليهالسلام - بالتوجه إلى الحج من اليمن ولم يذكر له نوع الحج الذي قد عزمعليه. فخرج النبي - صلى الله عليه وآله - قارنا للحج بسياق الهديوأحرم من ذي الحليفة وأحرم الناس معه وخرج أمير المؤمنين - عليهالسلام - من اليمن.
فلما قارب النبي (5) - صلى الله عليه وآله - مكة من طريق المدينةقاربها أمير المؤمنين - عليه السلام - من طريق اليمن.
وتقدم أمير المؤمنين- عليه السلام - الجيش للقاء النبي - صلى الله عليه وآله - فأدركه وقدأشرف على مكة فسر به النبي - عليه السلام - وقال: بم أهللت؟
فقال: إنك لم تكتب إلي بإهلالك فعقدت نيتي بنيتك (6)وقلت: اللهم إهلالا كإهلال رسول الله وسقت معي البدن أربعاوثلاثين بدنة.
____________
1 - م: ليقبض.
2 - هكذا في م. وفي النسخ: أهل.
3 - م: فتحميروا.
4 - م: لخروج.
5 - هكذا في م. وفي النسخ: (وخرج) بدل (فخرج النبي - صلى الله عليه وآله -).
6 - هكذا في ج. وف سائر النسخ سوى م: (نيتك). وفيه: (بيني وبينك) بدل (نيتيوبنيتك).
وكان قد خرج مع النبي - عليه السلام - جماعة من غير سياقهدي فأنزل الله - تعالى - (1): (وأتموا الحج والعمرة لله).
فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله -: دخلت العمرة في الحجهكذا - وشبك بين أصابعه - إلى يوم القيامة.
ثم قال: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي.
ثم أمر مناديه ينادي: من لم يسق منكم هديا فليحل وليجعلهاعمرة. ومن ساق منكم هديا فليقم على إحرامه. فأطاع بعض وخالفبعض.
وقال بعض المخالفين: إن رسول الله أشعث اغبر ونحن نلبسالثياب ونقرب النساء وندهن!
فأنكر النبي - عليه السلام - على المخالفين وقال: لولا أنيسقت الهدي لأحللت وجعلتها عمرة. فمن لم يسق هديا فليحل.
فرجع قوم وتخلف آخرون منهم عمر بن الخطاب فاستدعاهالنبي - صلى الله عليه وآله - وقال له: ما أراك يا عمر إلا محرماأسقت هديا؟
قال: لم اسق.
قال: فلم لا تحل وقد أمرت من لم يسق الهدي بالإحلال؟
فقال: والله يا رسول الله لا أحللت وأنت محرم.
فقال له النبي - عليه السلام -: إنك لن تؤمن بها حتى تموت.
فلهذا أقام على إنكار المتعة حتى جهر بذلك على المنبر في أيام خلافته وتوعد
____________
1 - البقرة / 196.
ولما قضى النبي - صلى الله عليه وآله - الحج رحل إلى المدينة بمنمعه من المسلمين حتى وصل إلى غدير خم وليس موضعا يصلح للنزوللعدم الماء فيه والمرعى فنزل هو والمسلمون حيث نزل عليه (1): (يا أيهاالرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته واللهيعصمك من الناس) (1) لعلم الله - تعالى - إن تجاوز الغدير انفصل
____________
1 - المائدة / 67.
ثم صعد - عليه السلام - المنبر ودعا أمير المؤمنين - عليه السلام -وحمد الله ووعظ وأبلغ ونعى نفسه إلى الأمة وقال إني دعيت ويوشكأن أجيب وقد حان مني خفوق من بين أظهركم. وإني مخلف فيكم ما إنتمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتىيردا علي الحوض. ثم نادى بأعلى صوته: ألست أولى منكم بأنفسكم (3)؟
____________
1 - قم ما تحتها: كنس ونظف الذي تحتها.
2 - ليس في ج و أ.
3 - م: (بكم من أنفسكم) بدل (منكم بأنفسكم).
فقال لهم: وقد أخذ بضبعي علي - عليه السلام - فرفعهما حتىرئي بياض إبطيهما: فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله.
ثم أمر المسلمين أن يدخلوا على علي - عليه السلام - فوجا فوجاليهنوه ويسلموا عليه بإمرة المؤمنين وكان فيمن أطنب (3) في التهنئة عمروقال: بخ بخ لك يا علي أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة (4).
____________
1 - هكذا في ج. وفي سائر النسخ: خيمته.
2 - من م.
3 - هكذا في م. وفي ج و أ: (أصنت). وفي سائر النسخ: (أطيب).
4 - مستدرك الصحيحين للحاكم 3 / 109 + تذكرة الخواص / 35 - نقلها باختصار - + مناقب ابنالمغازلي / 16 - 26 + الإرشاد، للمفيد / 91 + مجمع البيان 3 / 223.
قال: فرفعت رأسي وكنت راجلا مكبابا النبي - عليهالسلام - قد احمر وجهه وهو يقول: من كنت وليه فعلي وليه.
ومن صحيح الترمذي (4): عن عمران (5) بن حصين قال: بعثرسول الله - صلى الله عليه وآله - جيشا واستعمل عليهم علي بن أبيطالب فمضى (6) في السرية فأصاب جارية فأنكروا عليه وتعاقد (7)
____________
1 - مسند أحمد بن حنبل 5 / 350.
2 - هكذا في المصدر. وفي م: (بريدة). وفي سائر النسخ: (أبي بريدة).
3 - ج والمصدر: رأيتم صحابة.
4 - سنن الترمذي 5 / 296، رقم 3796.
5 - هكذا في المصدر و ج. وفي سائر النسخ: عمر.
6 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: فمشى.
7 - هكذا في ج و أ. وفي سائر النسخ: تعاهدوا.
ومن صحيحة (4): من كنت مولاه فعلي مولاه.
ومنه (5): رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث (6) دار.
وروى الخطيب فخر خوارزم (7) حديث غدير خم وأن النبي- عليه السلام - أخذ بضبع علي [ فرفعها ] (8) حتى نظر الناس إلى بياض
____________
1 - م: تنفر.
2 - ليس في م.
3 - من المصدر.
4 - نفس المصدر 5 / 297، رقم 3797.
5 - نفس المصدر والموضع، رقم 3798.
6 - ش ود: أينما.
7 - مناقب الخوارزمي / 80.
8 - من المصدر.
____________
1 - المصدر: إبطيه.
2 - المصدر: نزلت هذه الآية. والآية في المائدة / 7.
ثم قال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصرهواخذل من خذله.
وصحيح النسائي والترمذي (1): عن جابر قال: دعا رسول الله- صلى الله عليه وآله - عليا يوم الطائف فانتجاه. فقال الناس: لقد طال نجواه مع ابن عمه.
فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله - ما أنا (2) انتجيته ولكنالله انتجاه.
يعني أن الله أمرني. والأخبار في ذلك كثيرة [ لا تعد و ] (3) لاتحصى.
المبحث التاسع: في نص النبي - صلى الله عليه وآله - على علي أمير المؤمنين - عليه السلام - بالخلافة بعده:
تواترت الإمامية على ذلك ونقل الجمهور شيئا كثيرا نحن
____________
1 - سنن الترمذي 5 / 303، رقم 3810. ولم نعثر عليه في صحيح النسائي. ولكن في إحقاق الحق6 / 531، نقلا عن العلامة الآمرتسري في أرجح المطالب ذكر بأنه: روى الحديث من طريق الترمذيوالنسائي والطبراني عن أبي هريرة بعين ما تقدم عن صحيح الترمذي.
2 - م: والله ما أنا.
3 - ليس في م.