سورة الكوثر (108)

(إنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) ):

(559) عن أحمد بن سعيد العماري من ولد عمّار بن ياسر، عن إسماعيل ابن زكريّا، عن محمّد بن عون، عن عكرمة، عن ابن عبّاس:

في قوله: (إنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَرَ)، قال: نهر في الجنة عمقه في الارض سبعون ألف فرسخ، ماؤه أشدّ بياضاً من اللبن وأحلى من العسل، شاطئاه من اللؤلؤ والزبرجد واليقاقوت، خص الله تعالى به نبيه وأهل بيته صلى الله عليهم دون الانبياء»(1).

(560) عن أحمد بن محمّد(2)، عن حصين بن مخارق، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن علي (عليه السلام) قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «أراني جبرائيل منازلي في الجنة ومنازل أهل بيتي على الكوثر»(3).

(561) عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن مسمع بن أبي سبرة(4)، عن أنس بن مالك قال:

____________

(1) تأويل الايات الظاهرة: 821 ط جماعة المدرسين، و 2 / 856 رقم 1 ط مدرسة الامام المهدي.

(2) أ: عن أحمد بن محمد عن أحمد بن الحسن عن أبيه.

(3) تأويل الايات الظاهرة: 821 ط جماعة المدرسين، و 2 / 856 رقم 2 ط مدرسة الامام المهدي.

(4) أ: سيار.

الصفحة 502

سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: «لمّا أُسري بي إلى السماء السابعة قال لي جبرئيل: تقدّم يا محمّد أمامك، وأراني الكوثر وقال: يا محمّد هذا الكوثر لك دون النبيين.

فرأيت عليه قصوراً كثيرة من اللؤلؤ والياقوت والدر.

وقال: يا محمّد هذه مساكنك ومساكن وزيرك ووصيك علي بن أبي طالب وذريته الابرار.

قال: فضربت بيدي إلى بلاطه فشممته فإذا هو مسك، وإذا أنا بالقصور لبنة من ذهب ولبنة من فضة»(1).

(562) عن أحمد بن هوذة، عن إبراهيم بن إسحاق، عن عبد الله بن حمّاد، عن حمران بن أعين، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

«إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) صلى الغداة ثم التفت إلى علي (عليه السلام) فقال: ياعلي ما هذا النور الذي أراه قد غشيك؟

قال: يا رسول الله أصابتني جنابة في هذه الليلة فأخذت بطن الوادي فلم أصب الماء، فلمّا وليت(2) ناداني مناد: يا أمير المؤمنين، فالتفت فإذا خلفي إبريق(3) مملوء من ماء وطست من ذهب مملوء من ماء، فاغتسلت.

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي أما المنادي فجبرئيل، والماء من نهر يقال له الكوثر، عليه اثنا عشر ألف شجرة، كل شجرة لها ثلاثمائة وستون غصناً، فإذا أراد أهل الجنة الطرب هبت ريح، فما من شجرة ولا غصن(4) إلاّ وهو أحلى صوتاً

____________

(1) تأويل الايات الظاهرة: 821 ـ 822 ط جماعة المدرسين، و 2 / 856 رقم 3 ط مدرسة الامام المهدي.

(2) م: انصرفت.

(3) م: فاذا أنا بإبريق.

(4) د: فما من شجرة وكل غصن من ذلك الشجرة له صوت وما من غصن.

الصفحة 503

من الاخر، ولولا أن الله تبارك وتعالى كتب على أهل الجنة أن لا يموتوا لماتوا فرحاً من شدة حلاوة تلك الاصوات، وهذا النهر في جنة عدن، وهو لي ولك ولفاطمة والحسن والحسين، وليس لاحد فيه شيء»(1).

سورة الاخلاص (112)

(قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ (1) ):

(563) عن سعيد(2) بن عجب الانباري، عن سويد بن سعيد، عن علي ابن مسهر، عن حكيم بن جبير، عن ابن عبّاس قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي بن أبي طالب (عليه السلام): «إنَّما مثلك مثل (قُلْ هُوَ اللهُ أحَد) فإنّ من قرأها مرة فكأنما قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرتين فكأنما قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن كله.

وكذلك أنت، من أحبك بقلبه كان له ثلث ثواب العباد، ومن أحبك بقلبه ولسانه كان له ثلثا ثواب العباد، ومن أحبك بقلبه ولسانه ويده كان له ثواب العباد أجمع»(3).

(564) عن علي بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمّد، عن إسحاق بن بشير الكاهلي، عن عمرو بن أبي المقدام، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير قال:

____________

(1) تأويل الايات الظاهرة:822ط جماعة المدرسين،و2/857رقم4ط مدرسة الامام المهدي.

وراجع تأويل هذه الاية أيضاً: الامالي للشيخ: 294 رقم 5، العمدة: 375.

(2) د: سعد.

(3) تأويل الايات الظاهرة: 823 ـ 824 ط جماعة المدرسين، و 2 / 860 رقم 2 ط مدرسة الامام المهدي.

الصفحة 504

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «من قرأ (قُلْ هُوَ اللهَ أحَدٌ) مرة فكأنما قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرتين فكأنما قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلاثاً(1) فكأنما قرأ القرآن كله.

وكذلك مَن أحب عليّاً بقلبه أعطاه الله ثلث ثواب هذه الامة، ومن أحبه بقلبه ولسانه أعطاه الله ثواب ثلثي هذه الامة، ومن أحبه بقلبه ولسانه ويده أعطاه الله ثواب هذه الامة كلّها»(2).

(565) عن علي بن عبدالله، عن إبراهيم بن محمّد، عن الحكم بن سليمان، عن محمّد بن كثير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «ياعلي، إن فيك مثلاً من (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ): مَن قرأها مرة فقد قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرتين فقد قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلاثاً فقد قرأ القرآن كله.

ياعلي، ومن أحبك بقلبه كان له مثل أجر ثلث هذه الامة، ومن أحبك بقلبه وأعانك بلسانه كان له مثل أجر ثلثي هذه الامة، ومن أحبك بقلبه وأعانك بلسانه ونصرك بسيفه كان له مثل أجر هذه الامة»(3).

____________

(1) م. أ: ثلاث مرات.

(2) تأويل الايات الظاهرة: 824 ط جماعة المدرسين، و 2 / 861 رقم 3 مدرسة الامام المهدي.

(3) تأويل الايات الظاهرة: 824 ط جماعة المدرسين، و 2 / 861 رقم 4 ط مدرسة الامام المهدي.

وراجع أيضاً: الخصال: 580، الامالي للصدوق: 37 رقم 5، وما رواه أخطب خطباء خوارزم كما عنه في تأويل الايات الظاهرة 2 / 860 رقم 1 ط مدرسة الامام المهدي.

الصفحة 505

فهرس المصادر

1 ـ الاحتجاج:

أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي، من أعلام القرن السادس، مطبعة سعيد، مشهد، 1403 هـ.

2 ـ أحكام القرآن:

أحمد بن علي الرازي الجصاص، المتوفى سنة 370 هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1405 هـ.

3 ـ الاختصاص:

المنسوب إلى محمد بن محمد بن النعمان المفيد، المتوفى سنة 413 هـ، مؤسسة النشر الاسلامي، قم.

4 ـ الاربعون حديثاً:

علي بن عبيد الله بن بابويه الرازي منتجب الدين، من اعلام القرن السادس الهجري، مؤسسة الامام المهدي، قم، 1411 هـ.

5 ـ الاربعون:

محمد بن أحمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري، من أعلام القرن الخامس الهجري، مؤسسة الامام المهدي، قم، 1411 هـ.

6 ـ الارشاد في معرفة حجج الله على العباد:

محمد بن محمد بن النعمان المفيد، المتوفى سنة 413 هـ، مكتبة بصيرتي، قم.

7 ـ أسباب النزول:

علي بن أحمد الواحدي النيسابوري، المتوفى سنة 468 هـ، عالم الكتب، بيروت.

8 ـ الاعتقادات:

محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المتوفى سنة 381هـ، مع شرح الباب الحادي عشر، مركز نشر كتاب، 1370 هـ ش.

9 ـ أعيان الشيعة:

محسن الامين، المتوفى سنة 1371 هـ، دار التعارف، بيروت، 1403 هـ.

10 ـ الامالي:

محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المتوفى سنة 381 هـ، مؤسسة الاعلمي، بيروت، 1400 هـ.

الصفحة 506

11 ـ الامالي:

محمد بن محمد بن النعمام المفيد، المتوفى سنة 413 هـ، منشورات جامعة المدرسين، قم، 1403 هـ.

12 ـ الامالي:

محمد بن الحسن الطوسي، المتوفى سنة 460 هـ، مطبعة النعمان، النجف،، 1384 هـ.

13 ـ أمل الامل:

محمد بن الحسن الحرّ العاملي، المتوفى سنة 1104 هـ، مكتبة الاندلس، بغداد، 1385 هـ.

14 ـ إيضاح الاشتباه:

الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي، المتوفى سنة726هـ، مؤسسة جماعة المدرسين، قم، 1411 هـ.

15 ـ بحار الانوار:

محمد باقر المجلسي، المتوفى سنة 1111 هـ، دار الكتب الاسلامية، طهران.

16 ـ البرهان في تفسير القرآن:

هاشم الحسيني البحراني، المتوفى سنة1107هـ، مؤسسة البعثة، قم، 1415 هـ، مؤسسة إسماعيليان، قم.

17 ـ بصائر الدرجات:

محمد بن الحسن بن فرّوخ الصفار، المتوفى سنة 290هـ، مؤسسة الاعلمي، طهران، 1362 ش.

18 ـ تاريخ بغداد:

أحمد بن علي الخطيب البغدادي، المتوفى سنة 463 هـ، دار الكتاب العلمية، بيروت.

19 ـ تاريخ الخلفاء:

جلال الدين السيوطي، المتوفى سنة 911 هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، 1408 هـ.

20 ـ تأويل الايات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة:

شرف الدين علي الحسيني النجفي، من اعلام القرن العاشر الهجري: طبعة جماعة المدرسين، قم، 1409 هـ.

وطبعة مؤسسة الامام المهدي، قم، 1407 هـ.

21 ـ تذكرة الخواص:

يوسف بن قزعلي البغدادي سط ابن الجوزي، المتوفى سنة 654 هـ، مكتبة نينوى الحديثة، طهران.

الصفحة 507

22 ـ ترجمة الامام علي (عليه السلام) من تاريخ دمشق:

علي بن الحسن بن عساكر، المتوفى سنة 571 هـ، مؤسسة المحمودي، بيروت، 1398 هـ.

23 ـ تفسير الثعلبي (الكشف والبيان):

أحمد بن محمد الثعلبي، المتوفى سنة427 هـ، مخطوط.

24 ـ تفسير الحبري:

الحسين بن الحكم الحبري، المتوفى سنة 286 هـ، مؤسسة آل البيت، بيروت، 1408 هـ.

25 ـ تفسير الطبري (جامع البيان):

محمدبن جرير الطبري، المتوفى سنة310هـ، دار المعرفة، بيروت.

26 ـ تفسير العياشي:

محمد بن مسعود بن عياش السلمي، من أعلام القرن الرابع الهجري، المكتبة العلمية، طهران، 1380 هـ.

27 ـ تفسير فرات:

فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي، من اعلام القرن الثالث الهجري، المطبعة الحيدرية، النجف.

28 ـ تفسير القرطبي (الجامع لاحكام القرآن):

محمد بن أحمد الانصاري القرطبي، المتوفى سنة 671 هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

29 ـ تفسير القمي:

علي بن ابراهيم القمي، من اعلام القرنين الثالث والرابع، مؤسسة دار الكتاب، قم، 1404 هـ.

30 ـ تفسير الكشاف:

جار الله محمد بن عمر الزمخشري، المتوفى سنة 528 هـ، نشر أدب الحوزة، قم.

31 ـ التفسير المنسوب إلى الامام العسكري (عليه السلام):

مؤسسة الامام المهدي، قم، 1409 هـ.

32 ـ تنقيح المقال:

عبد الله المامقاني المتوفى سنة 1351 هـ، المطبعة المرتضوية، النجف، 1352 هـ.

33 ـ تهذيب الاحكام:

محمد بن الحسن الطوسي، المتوفى سنة 460 هـ، دار الكتب الاسلامية، طهران، الطبعة الرابعة.

الصفحة 508

34 ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال:

يوسف المزي، المتوفى سنة 742 هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1406 هـ.

35 ـ التوحيد:

محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المتوفى سنة 381 هـ، مؤسسة جماعة المدرسين، قم.

36 ـ الثاقب في المناقب:

محمد بن علي الطوسي، دار الزهراء، 1411 هـ.

37 ـ ثواب الاعمال:

محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي، المتوفى سنة 381 هـ، منشوارت الرضي، 1364 ش.

38 ـ جامع الرواة:

محمد بن علي الاردبيلي الغروي الحائري، المتوفى سنة1101هـ، المكتبة العامة لاية الله المرعشي، قم، 1403 هـ.

39 ـ جامع المقال:

فخر الدين الطريحي، مكتبة جعفري، طهران.

40 ـ حلية الاولياء:

احمد بن عبد الله الاصفهاني، المتوفى سنة 430 هـ، دار الكتب العلمية، بيروت، 1409 هـ.

41 ـ خاتمة المستدرك:

حسين النوري الطبرسي، المتوفى سنة 1320 هـ، مؤسسة آل البيت لاحياء التراث، قم، 1416 هـ.

42 ـ الخصال:

محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المتوفى سنة 381 هـ، مؤسسة النشر الاسلامي، قم 1403 هـ.

43 ـ خصائص الائمة:

محمدبن الحسين الموسوي الرضي، المتوفى سنة406هـ، مجمع البحوث الاسلامية، مشهد، 1406 هـ.

44 ـ خصائص الوحي المبين:

يحيى بن الحسن الحلي المعروف بابن بطريق، المتوفى سنة 600 هـ، وزارة الارشاد الاسلامي، طهران، 1406 هـ.

45 ـ خلاصة الاقوال (رجال العلامة):

الحسن بن يوسف بن علي ابن المطهر الحلي، المتوفى سنة 726 هـ، المطبعة الحيدرية، النجف الاشرف، 1380 هـ.

الصفحة 509

46 ـ دائرة المعارف بزرك اسلامي:

تأليف جمع من الكتاب، نشر مركز دائرة المعارف، طهران، 1374 ش.

47 ـ الدرّ المنثور:

عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة 911 هـ، دار الفكر، بيروت، 1403 هـ.

48 ـ دلائل الامامة:

محمد بن جرير بن رستم الطبري، من أعلام القرن الرابع الهجري، منشورات الرضي، قم، 1363 ش.

49 ـ ذخائر العقبى:

محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري، المتوفى سنة 694 هـ، دار المعرفة، بيروت.

50 ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة:

آقا بزرك الطهراني، المتوفى سنة 1389 هـ، دار الاضواء، بيروت، 1403 هـ.

51 ـ ربيع الابرار:

محمود بن عمر الزمخشري، المتوفى سنة 538 هـ، نشر رئاسة ديوان الاوقاف، بغداد، 1976 م.

52 ـ رجال ابن داود:

الحسن بن علي بن داود الحلي، المتوفى سنة 707 هـ، المطبعة الحيدرية، النجف، سنة 1392 هـ.

53 ـ رجال الطوسي:

محمد بن الحسن الطوسي، المتوفى سنة 460 هـ، المكتبة الحيدرية، النجف، 1381 هـ.

54 ـ رجال النجاشي:

أحمد بن علي النجاشي، المتوفى سنة 450 هـ، مؤسسة النشر الاسلامي، قم، 1407 هـ.

55 ـ روح المعاني:

محمود الالوسي البغدادي، المتوفى سنة 1270 هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1405 هـ.

56 ـ روضة الوعظين:

محمد بن الفتال النيسابوري، الشهيد سنة 508 هـ، منشورات الرضي، قم، 1386 هـ.

57 ـ رياض العلماء:

الميرزا عبد الله افندي الاصبهاني، من اعلام القرن الثاني عشر الهجري، مطبعة الخيام، قم، 1401 هـ.

الصفحة 510

58 ـ سعد السعود:

علي بن موسى بن طاووس، المتوفى سنة 664 هـ: منشورات الرضيى، قم، 1363 ش. وبتحقيق فارس تبريزيان، وهو الان قيد الطبع في بيروت.

59 ـ سنن الترمذي:

محمد بن عيسى بن سورة، المتوفى سنة 297، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

60 ـ شرف النبي:

ابو سعيد الخركوشي، المتوفي سنة 406 هـ، نشر بابك، 1361ش.

61 ـ شواهد التنزيل:

عبيدالله بن عبدالله بن احمد المعروف بالحاكم الحسكاني، من أعلام القرن الخامس الهجري، مؤسسة الاعلمي، بيروت، 1393 هـ.

62 ـ صحيح البخاري:

محمد بن إسماعيل البخاري، المتوفى سنة 256 هـ، نشر عالم الكتب، بيروت، 1406 هـ.

63 ـ صحيح مسلم:

مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري، المتوفى سنة261هـ، دار الفكر، بيروت، 1398 هـ.

64 ـ الصواعق المحرقة:

أحمد بن حجر الهيثمي المكي، المتوفى سنة 974 هـ، مكتبة القاهرة، مصر، 1385 هـ.

65 ـ علل الشرائع:

محمدبن علي بن الحسين بن بابويه القمي،المتوفى سنة381هـ، المكتبة الحيدرية، النجف، 1385 هـ.

66 ـ عمدة عيون صحاح الاخبار:

يحيى بن الحسن البطريق الاسدي الحلّي، المتوفى سنة 600 هـ، مؤسسة النشر الاسلامي، قم، 1407 هـ.

67 ـ عيون أخبار الرضا (عليه السلام):

محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المتوفى سنة 381 هـ، طبعة ايران.

68 ـ الغيبة:

محمد بن إبراهيم النعماني، من أعلام القرن الرابع الهجري، مكتبة الصدوق، طهران.

الصفحة 511

69 ـ فرائد السمطين:

إبراهيم بن محمد الجويني، المتوفى سنة 730 هـ، مؤسسة المحمودي، بيروت، 1398 هـ.

70 ـ فردوس الاخبار:

شيرويه بن شهردار الديلمي، المتوفى سنة 445 هـ، دار الكتاب العربي، بيروت، 1407 هـ.

71 ـ الفصول المهمّة:

علي بن محمد بن أحمد المالكي المكي، المتوفي سنة855 هـ، مكتبة دار الكتب التجارية، النجف.

72 ـ الفضائل:

شاذان بن جبرئيل، المتوفى سنة 660 هـ، المكتبة الحيدرية، النجف، 1385 هـ.

73 ـ فضائل الصحابة:

أحمد بن حنبل، المتوفى سنة 241 هـ، الطبعة الاولى، 1403 هـ.

74 ـ فهرست كتب الشيعة وأصولهم وأسماء المصنفين وأصحاب الاصول:

محمد بن الحسن بن علي الطوسي، المتوفى سنة 460 هـ، يتحقيق السيد عبد العزيز الطباطبائي: مخطوط.

75 ـ قرب الاسناد:

عبد الله بن جعفر الحميري القمي، من أعلام القرن الثالث الهجري، مكتبة نينوى الحديثة، طهران.

76 ـ الكافي:

محمد بن يعقوب الكليني، المتوفى سنة 328 هـ، المكتبة الاسلامية، طهران، 1388 هـ.

77 ـ كامل الزيارات:

جعفر بن محمد بن قولويه، المتوفى سنة 367 هـ، المطبعة المرتضوية، النجف، 1356 هـ.

78 ـ كتاب سليم:

سليم بن قيس الهلالي، المتوفى حدود سنة 90 هـ، مؤسسة البعثة، طهران.

79 ـ كتابخانه ابن طاووس وأحوال وآثار او:

إتان گلبرگ، ترجمه إلى الفارسية على قرائي ورسول جعفريان، المكتبة العامة لاية الله المرعشي، قم، 1371 هـ.

الصفحة 512

80 ـ كشف الغمة:

علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي، المتوفى سنة 693 هـ، نشرمكتبة بني هاشمي، تبريز.

81 ـ كفاية الاثر:

علي بن محمد الخزاز القمي، من أعلام القرن الرابع الهجري، مطبعة خيام، قم، 1401 هـ.

82 ـ كفاية الطالب:

محمد بن يوسف الكنجي الشافعي، المتوفى سنة 658 هـ، الطبعة الثالثة، طهران، 1404 هـ.

83 ـ كمال الدين وتمام النعمة:

محمد بن علي بن الحسين بن بايويه القمي، المتوفى سنة 381 هـ، مؤسسة النشر الاسلامي، ثم، 1405 هـ.

84 ـ كنز العمال:

علي المتقي بن حسام الدين الهندي، المتوفى سنة 975 هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1405 هـ.

85 ـ لسان العرب:

محمد بن مكرم بن منظور المصري، المتوفى سنة 711 هـ، نشر أدب الحوزة، قم، 1405 هـ.

86 ـ لؤلؤة البحرين:

يوسف بن أحمد البحراني، المتوفى سنة 1186 هـ، مؤسسة آل البيت، قم.

87 ـ مائة منقبة:

محمد بن أحمد بن علي القمي، من أعلام القرن الخامس الهجري، مؤسسة الامام المهدي، قم، 1407 هـ.

88 ـ مجمع البيان:

الفضل بن الحسن الطبرسي، المتوفى سنة 458 هـ، دار المعرفة، بيروت، 1406 هـ.

89 ـ مجمع الرجال:

عناية الله بن علي القهيائي، المتوفى سنة 1016 هـ، طبع في اصفهان، سنة 1387 هـ.

90 ـ مجمع الزوائد:

علي بن أبي بكر الهيثمي، المتوفى سنة 897 هـ، دار الكتب العربي، بيروت، 1402 هـ.

91 ـ محاسبة النفس:

علي بن موسى بن طاووس، المتوفى سنة 664 هـ، نشرت هذه الرسالة في مجلّة تراثنا التي تصدرها مؤسسة آل البيت (عليهم السلام)، العددان 45 و 46، سنة 1417 هـ.

الصفحة 513

92 ـ المحاسن:

أحمد بن محمد بن خالد البرقي، المتوفى سنة 274، دار الكتب الاسلامية، قم.

93 ـ مختصر بصائر الدرجات:

الحسن بن سليمان الحلي، تلميذ الشهيد الاول، من أعلام أوائل القرن التاسع الهجري، منشورات المطبعة الحيدرية في النجف، الطبعة الاولى سنة 1370 هـ.

94 ـ مراصد الاطلاع:

عبد المؤمن البغدادي، المتوفى سنة 739 هـ، نشر دار المعرفة، بيروت، 1373 هـ.

95 ـ مستدركات علم الرجال:

علي النمازي الشاهرودي، مطبعة حيدري، طهران، 1415 هـ.

96 ـ المستدرك على الصحيحن:

ابو عبد الله الحاكم النيسابوري، المتوفى سنة405 هـ، دار المعرفة، بيروت.

97 ـ مسند أحمد:

أحمد بن حنبل، المتوفى سنة 241 هـ، دار الفكر، بيروت.

98 ـ مصابيح السنة:

الحسين بن مسعود بن محمد الفراء البغوي، المتوفى سنة 516 هـ، دار المعرفة، بيروت، 1407 هـ.

99 ـ معالم العلماء:

محمد بن علي بن شهرآشوب السروي، المتوفى سنة588هـ، طبع في طهران، سنة 1353 هـ.

100 ـ معاني الاخبار:

محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المتوفى سنة 381 هـ، مؤسسة النشر الاسلامي، قم، 1361 ش.

101 ـ معجم البلدان:

ياقوت بن عبد الله الحموي، المتوفى سنة 626 هـ، دار صادر، بيروت، 1388 هـ.

102 ـ معجم رجال الحديث:

ابو القاسم الموسوي الخوئي، الطبعة الخامسة، 1413 هـ.

الصفحة 514

103 ـ المناقب:

الموفق بن أحمد بن محمد البكري المعروف بأخطب خوارزم، المتوفى سنة 568 هـ، مكتبة نينوى الحديثة، طهران.

104 ـ مناقب آل أبي طالب:

محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني، المتوفى سنة 588 هـ، المطبعة العلمية، قم.

105 ـ مناقب الامام علي:

علي بن محمد الشافعي الشهير بابن المغازلي، المتوفى سنة 483 هـ، دار الاضواء، بيروت، 1403 هـ.

106 ـ منتخب كنز العمال:

مطبوع لهامش مسند أحمد، طبعة دار الفكر.

107 ـ منتهى المقال:

محمد بن إسماعيل المازندارني، المتوفى سنة 1216 هـ، مؤسسة آل البيت (عليهم السلام)، قم، 1416 هـ.

108 ـ من لا يحضره الفقيه:

محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المتوفى سنة 381 هـ، دار الكتب الاسلامية، طهران، 1390 هـ.

109 ـ منهج المقال:

الاقاميزا محمد، طبع على الحجر في ابران، سنة 1396 هـ.

110 ـ نظم درر السمطين:

محمد بن يوسف الزرندي، المتوفى سنة 750 هـ، الطبعة الاولى، 1377 هـ.

111 ـ نقد الرجال:

مصطفى بن الحسين الحسني التفرشي، من أعلام القرن الحادي عشر، مؤسسة آل البيت (عليهم السلام)، قم، 1418 هـ.

112 ـ نوابغ الرواة:

آقا بزرك الطهراني، المتوفى سنة 1389 هـ، دار الكتاب العربي، بيروت، 1390 هـ.

113 ـ نور الابصار:

مؤمن بن حسنبن مؤمن الشبلنجي، من اعلام القرن الثالث عشر الهجري، دار الجيل، بيروت، 1409 هـ.

114 ـ النور المشتغل:

أحمد بن عبد الله بن أحمد المعروف بأبي نعيم الاصفهاني، المتوفي سنة 430 هـ، مطبعة وزارة الارشاد الاسلامي، طهران، 1406هـ.

115 ـ اليقين:

علي بن موسى بن طاووس، المتوفى سنة 664 هـ، دار العلوم، بيروت، 1410 هـ.