طرق معرفة الانبياء

  الاصلُ السادسُ والخمسون:

    يتميز الانبياء الصّادقون من أدعياء النبوَّة بثلاثة طرق: الاعجاز، تصديقِ النبي السابق للاحق، ومجموعةِ القرائن والشواهد الدالّة على صدق الشخص.

  الاصلُ السابعُ والخمسون:

    هناك رابطةٌ منطقية بين المعجزة، وصدقِ ادّعاءِ النبيّ، والاعجاز دليلٌ منطقيٌّ على صدق ادّعاء النُبوّة، وليس بدليل إقناعِيّ.
وبعبارة أُخرى: لا جبر ولا تفويض بل أمرٌ بين أمرين.

  الاصلُ الثامنُ والخمسون:

    إذا اقتَرنَ العملُ الخارقُ للعادة مع ادّعاء النُبُوّة عُدَّ ذلك العمل «معجزة»، ولامعه سُمّي «كرامة» (إذا كان الاتي به شخصاً صالحاً).

  الاصلُ التاسعُ والخمسون:

    تفترق المعجزةُ عن السِحر بوجوه أربعة:
        1.إنّها غير قابلة للتعليم والتعلّم.
        2. التحدّي .
        3. عدم إمكان معارضتها.
        4. التنوّع في الاعمال الخارقة للعادة.

  الاصلُ الستون:

    صلة النبيّ بعالم الغيب تتمّ عن طريق الوَحي لا عن طريق «العقل» و «الحس» ولا عن طريق العلوم الظاهرية، وحقيقة الوحي الالهي غير قابلة للادراك والتقييم بالمقاييس البشرية.