فهرس المطالب



  •   من مقدمة الدكتور حامد حفني داود

  •   مقدمة الاستاذ فكري أبو نصر

  •   مقدمة ـ وإهداء

  •   المراجعة 1 (تحية المناظر، استئذانة في المناظرة)

  •   المراجعة 2 (ردّ التحية، الإذن بالمناظرة)

  •   المراجعة 3 (البحث عن السبب في عدم أخذ الشيعة بمذاهب الجمهور في فروع الدين وأصوله)

  •   المراجعة 4 (الأدلة الشرعية تفرض مذهب أهل البيت)

  •   المراجعة 5 (اعتراف المناظر بعدم وجوب مذاهب الجمهور)

  •   المراجعة 6 (الإشارة إلى الأدلة تفرض مذهب أهل البيت)

  •   المراجعة 7 (طلب البيّنة من كلام الله دعوى لزوم الدور في الاحتجاج هنا بكلام أئمتنا)

  •   المراجعة 8 (الغفلة عما أشرنا إليه من السنن الصحيحة الصريحة في الموضوع)

  •   المراجعة 9 (وفيها طلب المزيد من النصوص التي تفرض مذهب أهل البيت)

  •   المراجعة 10 (وفيها من النصوص الصريحة والسنن الواردة في هذا الموضوع ما فيه بلاغ)

  •   المراجعة 11 (الإيمان بما أوردناه من السنن التي تفرض مذهب أهل البيت)

  •   المراجعة 12 (وفيها فصل الخطاب بحجج الكتاب)

  •   المراجعة 13 (وفيها قياس المعترض بأن الذين رووا نزول تلك الآيات في أهل البيت إنما هم شيعة، والشيعة ليسوا بحجة عند أهل السنة)

  •   المراجعة 14 (وفيها بطلان قياس المعترض لثبوت نزول تلك الآيات من طريق أهل السنة ولثبوت الاحتجاج برجال الشيعة في الصحيحين وغيرهما)

  •   المراجعة 15 (وفيها طلب أسماء من احتج بهم أهل السنة من رجال الشيعة مع نصوص أهل السنة على تشيعهم والاحتجاج بهم)

  •   المراجعة 16 (وفيها مئة من أسناد الشيعة في إسناد السنة وفي غضونها فوائد جمةّ لا مندوحة لأهل العلم عن الوقوف عليها)

  •   المراجعة 17 (عواطف المناظر وألطافه)

  •   المراجعة 18 (مقابلة عواطفه بالشكر، تنبيهه إلى الخطأ فيما نسبه إلى مطلق أهل القبلة)

  •   المراجعة 19 (لا تحكم محاكم العدل بضلال المعتصمين بهم)

  •   المراجعة 20 (إشارة إلى النصوص مجملة، نص الدار يوم الإنذار)

  •   المراجعة 21 (وفيها التشكيك في سند هذا النص)

  •   المراجعة 22 (وفيها تصحيح هذا النص وبيان السبب في إعراض من إعرض عنه)

  •   المراجعة 23 (إيمان المناظر بثبوت هذا النص؛ قوله: لا وجه للاحتجاج به مع عدم تواتره، دعوى دلالته على الخلافة الخاصة، دعوى نسخه)

  •   المراجعة 24 (بيان الوجه في احتجاجنا به، الخلافة الخاصة منفية بالإجماع)

  •   المراجعة 25 (وفيها إيمانه بهذا النص وطلبه المزيد من أمثاله)

  •   المراجعة 26 (النص الصريح ببضع عشرة من خصائص علي أحدها حديث المنزلة)

  •   المراجعة 27 (وفيها تشكيك الآمدي في سند حديث المنزلة)

  •   المراجعة 28 (حديث المنزلة من أثبت الآثار، القرائن الحاكمة في ذلك)

  •   المراجعة 29 (تصديق المناظر بثبوت الحديث)

  •   المراجعة 30 (أهل اللغة والعرف يحكمون بعموم هذا الحديث)

  •   المراجعة 31 (وفيها التماس غير وقعة تبوك من موارد حديث المنزلة)

  •   المراجعة 32 (وفيها ستة من موارد الحديث)

  •   المراجعة 33 (وفيها قول المناظر: متى صور علياً وهارون كالفرقدين)

  •   المراجعة 34 (وفيها أنه صورهما كالفرقدين على غرار واحد يوم شبر وشبير ومشبر وتفصيل ذلك)

  •   المراجعة 35 (وفيها التماس المناظر بقية النصوص)

  •   المراجعة 36 (وفيها سبعة نصوص أحدها حديث ابن عباس)

  •   المراجعة 37 (وفيها التشكيك بمفاد تلك الأحاديث السبعة بسبب أن الولي مشترك لفظي)

  •   المراجعة 38 (وفيها أن المراد من الولي أنما هو الأولى بالمؤمنين من أنفسهم)

  •   المراجعة 39 (وفيها التماس آية الولاية)

  •   المراجعة 40 (وفيها آية الولاية ونزولها في علي وإقامة الأدلة على نزولها فيه، وتوجيه الاستدلال بها على خلافته)

  •   المراجعة 41 (وفيها أن لفظ الذين آمنوا للجمع فكيف أطلق على المفرد)

  •   المراجعة 42 (وفيها أن العرب يعبرون عن المفرد بلفظ الجمع لنكتة يقتضيها الحال وإقامة الشواهد على ذلك)

  •   المراجعة 43 (وفيها أن السياق دال على إرادة المحب أو نحوه)

  •   المراجعة 44 (وفيها أولاً أن السياق غير دال على أرادة المحب ونحوه بل دال على إمامة علي)

  •   المراجعة 45 (وفيها أن اللواذ الى التأويل مما لا بدّ منه حملاً للسلف على الصحة)

  •   المراجعة 46 (وفيها أولاً أن حمل السلف على الصحة لا يستلزم التأويل وثانياً أن التأويل هنا متعذر)

  •   المراجعة 47 (وفيها طلب السنن المؤيدة للنصوص)

  •   المراجعة 48 (وفيها أربعون حديثاً من السنن المؤيدة للنصوص الصريحة بل هي نصوص جلية)

  •   المراجعة 49 (وفيها الاعتراف بفضائل علي وقوله إن الفضائل لا تستلزم العهد إليه بالخلافة)

  •   المراجعة 50 (وفيها توجيه الاستدلال بها على الخلافة)

  •   المراجعة 51 (وفيها معارضة أدلتنا بمثلها)

  •   المراجعة 52 (وفيها دحض دعوى المعارضة)

  •   المراجعة 53 (وفيها التماس حديث الغدير)

  •   المراجعة 54 (وفيها شذرة من شذور الغدير)

  •   المراجعة 55 (وفيها بحث المناظر عن الوجه في الاحتجاج بحديث الغدير مع عدم تواتره)

  •   المراجعة 56 (وفيها بيان الوجه في ذلك وأن النواميس الطبيعية تقضي بتواتره وذكر عناية الله عزّ وجلّ به)

  •   المراجعة 57 (وفيها تأويل حديث الغدير وإقامة القرينة على ذلك التأويل)

  •   المراجعة 58 (وفيها أن حديث الغدير مما لا يمكن تأويله، وأن قرينة التأويل جزاف وتضليل)

  •   المراجعة 59 (وفيها بخوع المناظر مع مراوغة منه شديدة)

  •   المراجعة 60 (وفيها دحض المراوغة بقواطع الحجج)

  •   المراجعة 61 (وفيها بحث المناظر عن النصوص الواردة من طريق الشيعة)

  •   المراجعة 62 (وفيها أربعون نصاً صريحاً)

  •   المراجعة 63 (وفيها ثلاثة أمور أحدها أن نصوص الشيعة ليست بحجة، الثاني أن هذه النصوص لو كانت ثابتة لأخرجها غير الشيعة، الثالث طلب المزيد من غيرها)

  •   المراجعة 64 (وفيها أنّا إنما أوردناها إجابة للطلب،)

  •   المراجعة 65 (وفيها طلب المناظر منا أن نصدع بحديث الوراثة)

  •   المراجعة 66 (وفيها النص على أن وارث علم رسول الله إنما هو عليّ دون غيره)

  •   المراجعة 67 (بحث المناظر عن الوصية إلى عليّ)

  •   المراجعة 68 (وفيها نصوص الوصية وحسبك بها نصوصاً جلية)

  •   المراجعة 69 (وفيها حجة منكري الوصية)

  •   المراجعة 70 (وفيها الحجة البالغة على أن الوصية لا يمكن جحودها مع بيان السبب في إنكار من أنكرها ودحض حجتهم بأدلة السمع والعقل والوجدان)

  •   المراجعة 71 (وفيها بحظ المناظر عن السبب في الإعراض عن كلام أم المؤمنين وأفضل أزواج النبي عائشة إذ صرّحت بنفي الوصية)

  •   المراجعة 72 (وفيها أنها لم تكن أفضل أزواج النبي وأن أفضلهن خديجة، مع الإشارة إلى السبب في إعراضنا عن حديث عائشة في هذا الموضوع)

  •   المراجعة 73 (وفيها طلب التفصيل في سبب الإعراض عن حديثها في هذا الموضوع)

  •   المراجعة 74 (وفيها تفصيل الأسباب في الإعراض عن حديثها، وأن العقل يحكم بالوصية، وأن دعوى عائشة بأن النبي قضى وهو في صدرها معارضة بصحاح كثيرة)

  •   المراجعة 75 (وفيها أن أم المؤمنين لا تستسلم في حديثها إلى العاطفة وأن الحسن والقبح العقليين منفيان عند أهل السنة)

  •   المراجعة 76 (استسلام عائشة إلى العاطفة)

  •   المراجعة 77 (وفيها البحث عن السبب في تقديم حديث أم سلمة على حديث عائشة)

  •   المراجعة 78 (وفيها الأسباب المرجحة لحديث أم سلمة مضافاً إلى ما تقدم في المراجعة 76 من الأسباب)

  •   المراجعة 79 (وفيها أن الإجماع يثبت خلافة الصديق)

  •   المراجعة 80 (وفيها الجواب عن دعوى الإجماع بكيفية تمثل العدل والأنصاف والأمانة والعلم بأجلى المظاهر، وكيف يتحقق الإجماع مع وجود ذلك النزاع)

  •   المراجعة 81 (وفيها دعوى انعقاد الاجماع بعد تلاشي النزاع)

  •   المراجعة 82 (حصحص الحق فيها بسطوع البرهان، وهناك مطالب لا مندوحة للمحققين عن مراجعتها)

  •   المراجعة 83 (وفيها بحث المناظر عن الجمع بين ثبوت النص وحمل الخلفاء الثلاثة على الصحة)

  •   المراجعة 84 (وفيها الجمع بين ثبوت النص وحملهم على الصحة)

  •   المراجعة 85 (وفيها التماس الموارد التي لم يتعبدوا فيها بالنص)

  •   المراجعة 86 (وفيها رزية يوم الخميس اذ قال النبي: هلم أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده فصدوه عما أراد)

  •   المراجعة 87 (وفيها عذرهم في تلك الرزية مع المناقشة فيه)

  •   المراجعة 88 (وفيها تزييف تلك الأعذار ببينات تسطع كضوء النهار)

  •   المراجعة 89 (وفيها التماس بقية الموارد)

  •   المراجعة 90 (وفيها سرية أسامة المشتملة على خمسة أمور لم يتعبدوا فيها بالنصوص)

  •   المراجعة 91 (وفيها عذرهم فيما كان منهم في سرية أسامة)

  •   المراجعة 92 (وفيها أن ما ذكره المناظر من عذرهم لا ينافي ما قلناه من مخالفتهم)

  •   المراجعة 93 (وفيها التماس بقية الموارد)

  •   المراجعة 94 (وفيها أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقتل المارق)

  •   المراجعة 95 (وفيها العذر في عدم قتل المارق)

  •   المراجعة 96 (وفيها ردّ العذر)

  •   المراجعة 97 (وفيها التماس الموارد كلها)

  •   المراجعة 98 (وفيها لمعة من الموارد ذكرناها تفصيلاً وأشرنا إلى موارد أخر خاصة في عليّ وأهل بيته)

  •   المراجعة 99 (وفيها عذرهم أذ خالفوا النص في تلك الموارد، والتماس المناظر تفصيل ما أشرنا إليه من الموارد الخاصة في عليّ وأهل بيته)

  •   المراجعة 100 (وفيها أن ما ذكره من عذرهم لا ينافي ما قلناه وقد خرج في هذه الأعذار عن محل البحث)

  •   المراجعة 101 (لِمَ لَم يحتج الإمام يوم السقيفة بنصوص الخلافة والوصية)

  •   المراجعة 102 (موانع الإمام من الاحتجاج يوم السقيفة)

  •   المراجعة 103 (وفيها طلب موارد احتجاجهم)

  •   المراجعة 104 (ثلّة من موارد احتجاج الإمام احتجاج الزهراء عليها السلام)

  •   المراجعة 105 (وفيها التماس احتجاج ببيان يريك هذه الحقيقة محسوسة غير الإمام والزهراء)

  •   المراجعة 106 (احتجاج ابن عباس، احتجاج الحسن والحسين واحتجاج أبطال الشيعة من الصحابة)

  •   المراجعة 107 (وفيها طلب تفصيل احتجاجهم بالوصية)

  •   المراجعة 108 (وفيها احتجاجهم بالوصية في خطبهم وحديثهم وأشعارهم)

  •   المراجعة 109 (وفيها البحث عن إسناد مذهب الشيعة «في الفروع والأصول» إلى أئمة أهل البيت)

  •   المراجعة 110 (وفيها ثبوت تواتر مذهب الشيعة عن أئمة أهل البيت بجميع الحواس)

  •   المراجعة 111 (وفيها مسك الختام بالبخوع للحق)

  •   المراجعة 112 (وفيها الثناء على المناظر بما هو أهله، والحمد لله وحده، وصلّى الله على من لا نبيّ بعده، وعلى آله الذين قصدوا قصده، وسلّم تسليماً كثيراً)