عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان الأموي، كذاب وضاع يضع الحديث لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار. وقال الدارقطني: يضع الأباطيل على الشيوخ الثقات " م 2 ص 183، ت ص 38، لم 4 ص 145، لي 1 ص 20، 22 و ج 2 ص 47، 146، 175 ".
عثمان بن عفان السجستاني، قال ابن خزيمة: أشهد أنه كان يضع الحديث على رسول الله، وقال الجوزقاني: كان يسرق الحديث، " م 2 ص 186، لم 4 ص 248 ".
370 عثمان بن مطر الشيباني، كذاب يروي الموضوعات عن الثقات " ت 56، 115، يب 7 ص 155 ".
عثمان بن معاوية، قال ابن حبان: شيخ يروي الأشياء الموضوعة التي لم يحدث بها ثابت قط، لا تحل روايته إلا على سبيل القدح فيه. لم 4 ص 153.
عثمان بن مقسم البري أبو سلمة الكندي البصري أحد الأئمة الأعلام، من المعروفين بالكذب ووضع الحديث، عامة حديثه مما لا يتابع عليه إسنادا ومتنا، كان عند شيبان عن عثمان خمسة وعشرين ألفا لا تسمع منه، قال الفلاس: سمعت أبا داود يقول: في صدري عشرة آلاف حديث عن عثمان يعني وما حدثت بها. م 2 ص 191.
عذافر البصري، ذكره السليماني فيمن يضع الحديث. م 2 ص 93.
عصمة بن محمد بن فضالة الأنصاري الخزرجي، كان كذابا يضع الحديث، و كان شيخا له هيبة ومنظر من أكذب الناس، وكان إمام مسجد الأنصار الكبير ببغداد " طب 12 ص 286، م 2 ص 196، لي 2 ص 41، 131، 155 ".
375 عطاء بن عجلان الحنفي البصري العطار، كذاب يضع الحديث ويوضع له الحديث فيحدث به " م 2 ص 200، مز 2: 172، يب 7 ص 208 ".
عطية بن سفيان، كذاب، م ص 201.
العلاء بن زيد الثقفي البصري، كذاب كان يضع الحديث له نسخة موضوعة " م 2 ص 211، ت ص 114، يب 8 ص 183 ".
العلاء بن عمر - عمرو - الحنفي الكوفي، كذاب متروك لا يجوز الاحتجاج به بحال " م 2 ص 213، لي 1 ص 50 ".
380 علي بن أحمد بن علي الواعظ الشرواني مؤلف " أخبار الحلاج " كذاب أشر، لم 4 ص 205.
علي بن أميرك الخرافي المروزي، محدث كذاب زور سماعات لزينب الشعرية فافتضح وما تم له ذلك. لم 4 ص 207.
علي بن جميل الرقي الوضاح، كان يضع الحديث على الثقات، حدث بالبواطيل عن ثقات الناس ويسرق الحديث " ت 74، 109، م 2 ص 220، لم 4 ص 209، لي 1 ص 165 و ج 2 ص 7 " وتابع الرقي في ذلك ويسرقه منه شيخ مجهول يقال له: معروف البلخي، وعبد العزيز الخراساني رجل مجهول.
علي بن الجهم بن بدر السامي الخراساني ثم البغدادي المقتول سنة 249، كان أكذب خلق الله مشهورا بالنصب كثير الحط على علي وأهل البيت، وقيل: إنه كان يلعن أباه لم سماه عليا م - وهجاه البحتري وكان ينسب في بني سامة بن لؤي وفي نسبهم إلى قريش تردد بقوله:
لم 4 ص 210.
م - قال الأميني: هذا ملخص القول في ترجمة الرجل فانظر عندئذ إلى قول ابن كثير في تاريخه 11 ص 4 عند ذكره، قال: أحد الشعراء المشهورين وأهل الديانة المعتبرين، وكان فيه تحامل على علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكأن تحامله على علي عليه السلام جعله من أهل الديانة المعتبرين عند ابن كثير، هكذا فليكن ابن كثير، وإلى الله المنتهى ].
علي بن الحسن بن جعفر أبو الحسين الشهير بابن كرينب المحزمي المتوفى 376، كان من أحفظ الناس للمتون إلا أنه كان كذابا يدعي ما لم يسمع ويضع الحديث " طب 11 ص 386، لم 4 ص 215 ".
علي بن الحسن بن يعمر الشامي مصري، يكذب، يروي عن الثقات بواطيل مالك والثوري وابن أبي ذئب وغيرهم. لم 4 ص 213.
علي بن الحسن الرصافي، كان يضع الحديث ويفتري على الله. م 2 ص 223.
علي بن ظبيان العبسي قاضي بغداد المتوفى 192، متروك الحديث كذاب خبيث ليس بثقة " طب 11 ص 444، م 2 ص 228، يب 7 ص 342 ".
علي بن عبدة المكتب المتوفى 257، كذاب يضع الحديث. طب 12 ص 19.
390 علي بن عبد الله البرداني، ليس بشئ اتهم بالوضع. م 2 ص 221.
م - علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم أبو الحسن الهمذاني مؤلف كتاب " بهجة الأسرار " المتوفى سنة 414 قال ابن خيرون: قيل: إنه يكذب، وقال غيره.
اتهموه بوضع الحديث، وقال ابن الجوزي: قد ذكروا أنه كان كذابا ويقال: إنه وضع صلاة الرغائب. ظم 8 ص 14، يه 12 ص 16، هب 3 ص 201 ".
علي بن عروة الدمشقي، كذاب يضع الحديث " م 2 ص 233، يب 7 ص 365، لب 49، لي 2 ص 47، 93 ".
م - علي بن فرس، قال ابن حجر: نسبوه لوضع الحديث. الإصابة 3 ص 598 ".
علي بن قرين أبو الحسن البصري نزيل بغداد المتوفى 233، كذاب خبيث كان يضع الحديث " طب 12 ص 51، لب 110. م 2 ص 236، لم 4 ص 251 ".
395 علي بن مجاهد بن مسلم الكابلي القاضي الرازي كان حيا سنة 182، كذاب يضع الحديث ويضع لكلامه إسنادا " طب 12 ص 107، صه ص 235، يب 7 ص 378، لي 1: 359، ".
م - علي بن محمد المروزي أبو أحمد الحبيني (1) المتوفى 351، قال الحاكم:
كان يكذب. وكان صاحب حديث. هب ص 8 ].
علي بن محمد الزهري أبو الحسن الضرير كان حيا سنة 381، كان كذابا يضع
____________
(1) بالضم وكسر الموحدة المشددة نسبة إلى سكة حبين بمرو.
علي بن محمد بن السري أبو الحسن الهمداني الوراق المتوفى 379، كان كذابا يروي عن متقدمي الشيوخ الذين لم يدركهم " طب 12 ص 91 ".
علي بن محمد بن سعيد أبو الحسن الموصلي المتوفى 359، سكن بغداد كذاب كان مختلطا غير محمود " طب 12 ص 83، م 2 ص 237 ".
400 علي بن معاذ أبو الحسن الرعيسي المتوفى 389، كذاب " لم 4 ص 263 ".
علي بن يعقوب بن سويد الوراق المصري المتوفى 318، كان يضع الحديث " م 2 ص 241، لم 4 ص 267 ".
عمار بن زربي أبو المعتمر البصري، قال ابن عدي: يكذب، سمع منه عبدان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب وقال النباتي: كذاب متروك الحديث " لم 4 ص 271، لي 1 ص 243 ".
عمار بن عطية الكوفي الوراق، كان كذابا " طب 12 ص 254 ".
م - عمار بن مطر أبو عثمان الرهاوي، قال ابن عدي: أحاديثه بواطيل. وقال أبو حاتم: كان يكذب. وقال العقيلي: يحدث عن الثقات بمناكير. وقال البيهقي: كان يقلب الأسانيد، ويسرق الأحاديث. السنن الكبرى 8 ص 30، لم 4 ص 275 ].
405 عمارة بن زيد، كان يضع الحديث " م 2 ص 248، الاستيعاب 1 ص 231 في ترجمة لهيب بن مالك، والإصابة 3 ص 332 ".
عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي الهاشمي. كذاب غير ثقة يروي المناكير عن الثقات، مذكور بالوضع بقي إلى بعد العشرين ومائتين " طب 11 ص 202، مز 9 ص 48، م 2 ص 249، لم 4 ص 280، لب 205، لي 1 ص 152، و ج 2 ص 118 ".
عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني. كذاب خبيث رجل سوء متروك يسرق الحديث " طب 11 ص 204، م 2 ص 250، يب 7 ص 428، لي 2 ص 228، صه 238 ".
عمر بن جعفر أبو حفص الوراق البصري المتوفى 357، أحد الحفاظ. قال السبيعي:
كذاب كذاب وكانت كتبه رديئة " طب 11 ص 247، بق 3 ص 138 ".
عمر بن حبيب العدوي البصري المتوفى 209، كذبه ابن معين " صه 238، م
410 م - عمر بن الحسن الشهير بابن دحية أبو الخطاب الحافظ شيخ الديار المصرية في الحديث المتوفى 633، ترك الناس الرواية عنه وكذبوه، ونسبه بعضهم إلى وضع حديث في قصر صلاة المغرب. يه 13 ص 144 ].
عمر بن حفص الدمشقي الخياط، قال الدارقطني: أعتقد أنه وضع على معروف الخياط أحاديث وحدث بعد خمسين ومائتين " م 2 ص 254 لي 1: 37 ".
عمر بن راشد أبو حفص الجاري، حديثه كذب وزور، كان يضع الحديث، كل أحاديثه مما لا يتابع عليه الثقات " م 2 ص 257، ت 42، لي 1 ص 121 و ج 2 ص 168 ".
عمر بن رباح البصري، دجال متروك الحديث يروي الموضوعات عن الثقات " يب 7 ص 448، م 2 ص 257 ".
عمر بن سعد الخولاني. كان يضع الحديث " م 2 ص 258، ت 29 ".
415 عمر بن سعيد الدمشقي أبو حفص المتوفى 225، قال الساجي: كذاب وقال ابن عدي: روى عن سعيد أحاديث غير محفوظة " لم 4 ص 308 ".
عمر بن شاكر البصري، له نسخة نحو من عشرين حديثا غير محفوظة " م 2 ص 260 ".
عمر بن صبيح (1) الخراساني، كذاب كان يضع الحديث لم يكن له في الدنيا نظير في البدعة والكذب " م 2 ص 262، ت 77، يب 7 ص 463، لي 1 ص 29، 108، 241 و ج 2 ص 153، 184، كخ 1 ص 215 ".
عمر بن عمرو العسقلاني أبو حفص الطحان، قال ابن عدي: حدث بالبواطيل عن الثقات، وقال أيضا: عامة ما يرويه موضوع، وهو في عداد من يضع الحديث " لم 4 ص 320 ".
عمر بن عيسى الأسلمي، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الاثبات " لم 4 ص 321 ".
420 عمر بن محمد بن السري الوراق أبو بكر ابن أبي طاهر المتوفى 378، قال الحاكم:
____________
(1) في تهذيب التهذيب وبعض آخر من المصادر: الصبح.
عمر بن محمد أبو حفص التلعكبري الخطيب البغدادي، غير ثقة مشهور بوضع الحديث " طب 11 ص 242 ".
عمر بن مدرك القاضي البلخي المتوفى 270، كذاب (طب 11 ص 212، م 2 ص 270 ".
عمر بن موسى الميثمي بن وجيه الوجيهي، كذاب وضاع كان يضع الحديث متنا وإسنادا " م 2 ص 271، نص 1: 187، مستدرك الحاكم 3: 124 في تلخيصه، لب 44، لي 2 ص 84، 138، 220 ".
عمر بن هارون البلخي أبو حفص المتوفى 194، كذاب خبيث متروك الحديث قال أبو غسان: قال عمر بن هارون: رميت من حديثي سبعين ألف حديث. وقال أبو زكريا:
قد كتبت عنه ثم تبين لنا أمره بعد ذلك فخرقت حديثه كله ما عندي عنه كلمة إلا أحاديث على ظهر دفتر خرقتها كلها " طب 11 ص 189، م 2 ص 273، لب 161، م 2 ص 36 ".
425 عمر بن يزيد الرفاء أبو حفص البصري، قال أبو حاتم: يكذب. وقال ابن عدي:
أحاديثه تشبه الموضوع " لم 4 ص 339 ".
عمرو بن الأزهر العتكي البصري قاضي الجرجان، كذاب يضع الحديث متروك " طب 12 ص 194، م 2 ص 281، لي 1 ص 165 و ج 2 ص 65 ".
عمرو بن بحر أبو عثمان الجاحظ المتوفى 255 / 6 صاحب التصانيف الكثيرة، أكذب الأمة وأوضعهم لحديث وأنصرهم للباطل. وقال ثعلب: كان كذابا على الله وعلى رسوله وعلى الناس. لم 4 ص 356.
عمرو بن بكر السكسكي، قال ابن حبان: يكذب. لم 5 ص 270.
عمرو بن جرير أبو سعيد البجلي، كذبه أبو حاتم. لم 4 ص 358.
430 عمرو بن جميع أبو عثمان قاضي حلوان، كذاب خبيث ليس بثقة ولا مأمون " طب ج 3 ص 224، ج 12 ص 161، لي 2 ص 8، 98، 103 ".
عمرو بن حميد قاضي الدينور، ذكره السليماني في عداد من يضع الحديث " م 2 ص 286 ".
عمرو بن خالد القرشي الكوفي أبو خالد، كذاب غير ثقة كان يضع الحديث " م 2 ص 286، نص 1 ص 41، 187، مز 1 ص 246، لي 2 ص 160 ".
عمرو بن خليف أبو صالح الخناوي قال ابن حبان: كان يضع الحديث. ومن خزاياته الموضوعة على ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: أدخلت الجنة فرأيت فيها ذئبا فقلت: أذئب في الجنة؟ قال: إنى أكلت ابن شرطي. قال ابن عباس: وهذا إنما أكل ابنه فلو أكله رفع في عليين. - قال الأميني: ليت ابن عباس يفصح عن أنه لو كان أكل مدير الشرطة أين كان يرفع؟! - " ت 46، م 2 ص 287، لم 4 ص 363 ".
435 عمرو بن زياد بن تومان الباهلي حدث سنة 234، كان كذابا أفاكا يضع الحديث قال ابن عدي: يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل " طب 12 ص 205، م 2 ص 288، ك 3 ص 64، لي 1 ص 392 ".
عمرو بن عبيد أبو عثمان المعتزلي البصري المتوفى 144، كان من الكذابين الآثمين مبتدعا ولا كرامة له " طب 12 ص 182، نص 1 ص 49 ".
عمرو بن مالك الفقيمي، كذاب ممن يسرق الحديث " لم 4 ص 374 ".
عمرو بن محمد بن الأعشم، كذاب كان يضع الحديث، يروي عن الثقات المناكير ويضع أسماء المحدثين روى عنه أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي أحاديث كلها موضوعة " م 2 ص 300، ت 74، 79، 81، 100، لي 2 ص 102 ".
عمرو بن واقد الدمشقي، عن دحيم قال: لم يكن شيوخنا يحدثون عنه وكان لم يشك أنه كان يكذب " م 2 ص 302 ".
440 عنبسة بن عبد الرحمن الأموي حفيد العاص بن أمية، كذاب كان يضع الحديث " م 2 ص 307، يب 8 ص 161 ".
عوانة بن الحكم الكوفي المتوفى 158، كان عثمانيا يضع الأخبار لبني أمية " لم 4 ص 386 ".
عيسى بن عبد العزيز اللخمي الاسكندراني المقري المتوفى 627، سماعاته للحديث من السلفي وغيره صحيحة فأما في القراءات فليس بثقة ولا مأمون، وضع أسانيد وادعى أشياء لا وجود لها، وهاه غير واحد وقد حدثونا عنه، له كتاب الجامع الأكبر في اختلاف القراء يحتوي على سبعة آلاف رواية وطريق من هذا الكتاب وقع الناس فيه " لم 4 ص 402 ".
عيسى بن يزيد ابن داب الليثي المديني، كذاب كان يضع الحديث بالمدينة وفيه قال ابن مناذر:
" طب 11 ص 152، م 2 ص 319 ".
حرف الغين المعجمة
445 غنيم (غنم) بن سالم، أحد المشهورين بالكذب، غير ثقة ولا مأمون، قال ابن حبان: روى العجائب والموضوعات لا تعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به. وقال ابن حجر: له عن أنس نسخة موضوعة " م 2 ص 323، لم 4 ص 421، ت 88، 94 ".
غياث بن إبراهيم النخعي الكوفي، كذاب خبيث كان يضع الحديث " طب 12 ص 326، نص 4 ص 239، م 2 ص 323، لب 50، لي 2 ص 116، 123 ".
حرف الفاء
الفضل بن أحمد اللؤلؤي، قال أبو الشيخ: حدث عن إسماعيل بن عمرو بأحاديث كثيرة كان يشتريها ويضعها على إسماعيل فاتفق أبو إسحاق وأبو أحمد ومشايخنا على ترك حديثه وأنه كذاب " لم 4 ص 437 "
م - الفضل بن الجبار، كذاب، مز 2 ص 112 ]
450 م - الفضل بن سهل الأسفرايني ثم الدمشقي الحلبي الأثير المتوفى 548، كانوا يتهمونه بالكذب، حكى شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد قال: كان عندي أبو محمد المقرئ فدخل الأثير الحلبي فجعل يثني على أبي محمد وقال: من فضائله أن رجلا أعطاني مالا فجئت به إليه فلم يقبله. فلما قام قال أبو محمد: والله ما جاءني بشئ ولا أدري ما يقول والحمد لله الذي لم يقل عنده وديعة لأحد. ظم 10 ص 155، لم 4 ص 442 ].
الفضل بن شهاب، قال يحيى، كذاب " لم 4 ص 442 ".
الفضل بن عيسى، كذاب " لي 2 ص 167 ".
الفضل بن محمد العطار الباهلي، كذاب كان يضع الحديث وصل أحاديث وزاد في المتون " م 2 ص 333، لم 4 ص 448 ".
فهد بن عوف أبو ربيعة قيل توفي 219، قال ابن المديني: كذاب " لم 4 ص 455 ".
455 الفيض بن وثيق قدم بغداد سنة 224، كذاب خبيث " طب 12 ص 398، م 2 ص 337، كن 6 ص 134 "
حرف القاف
القاسم بن إبراهيم الملطي قدم الموصل سنة 323، كان كذابا أفاكا يضع الحديث أتى بطامة لا تطاق " طب 8 ص 77 وج 12 ص 446، م 2 ص 337، لي 1 ص 8 ".
القاسم بن أبي سفيان محمد أبو القاسم المعمري المتوفى 228، خبيث كذاب " طب 12 ص 425.
القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب المدني. كذاب يضع الحديث " م 2 ص 339، يب 8 ص 320، لب 80، 233، لي 2 ص 92 "
القاسم بن محمد بن عبد الله الفرغاني. كان يضع الحديث وضعا فاحشا " م 2 ص 342، لي 2 ص 8 ".
460 قطن بن صالح الدمشقي، كذاب " م 2 ص 348 ".
حرف الكاف
كادح بن رحمة، كذاب " م 2 ص 351، لي 1 ص 106 و ج 2 ص 114 ".
كثير بن زيد الأسلمي، قال الشافعي: ركن في الكذب. وقال ابن حبان: له عن أبيه عن جده نسخة موضوعة " لب 238 ".
كثير بن سليم بن هاشم الأيلي، كان يضع الحديث " ت 28، لي 2 ص 202 ".
كثير بن عبد الله بن عمرو المزني المدني، ركن من أركان الكذب، ضرب أحمد على حديثه، قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه " م 2 ص 354، لب 17، لي 1 ص 49 ".
465 كثير بن مروان أبو محمد الشامي، كان كذابا ليس بشئ، يكذب في حديثه لا يحتج به " طب 12 ص 482، م 2 ص 356، لم 4 ص 484، ج 6 ص 433، لب ص 156 ".
كلثوم بن جوشن القشيري، يروي الملزوقات عن الثقات والموضوعات عن الاثبات لا يحل الاحتجاج به " يب 8 ص 443، م 2 ص 357 ".
حرف اللام
لاحق بن الحسين أبو عمرو [ بن عمر ] المقدسي المتوفى 384، قال الادريسي. كان كذابا أفاكا يضع الحديث عن الثقات ويسند المراسيل ويحدث عمن لم يسمع منهم، ووضع نسخا لأناس لا تعرف أساميهم في جملة رواة الحديث مثل: طرغال. وطربال وكركدن. وشعبوب. ومثل هذا شيئا غير قليل ولا نعلم وما رأينا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الدراية وكتب لي بخطه زيادة على خمسين جزءا من حديثه، وكانت كتابتي عنه لأعلم ما وضعه وما يسند من المراسيل والمقطوعات ومع ذلك فقد رأيناه حدث بعد أن فارقناه بأحاديث أنشأها بعد أن خرج من سمرقند " طب 2 ص 244 و ج 14 ص 100، كخ 1 ص 235، لي 1 ص 59، و ج 2 ص 160 ".
حرف الميم
مأمون بن أحمد السلمي الهروي، دجال يضع الحديث أتى بطامات وفضائح " م 3 ص 4، ت 87، 111، لي 2 ص 80 ".
م - مبارك بن فاخر أبو الكرم الدباس من كبار أئمة اللغة والأدب توفي 500
470 مبشر بن عبيد الحمصي، كذاب كان يضع الحديث " سنن البيهقي 7 ص 240، زاد المعاد 1 ص 123، م 3 ص 6، لي 1 ص 83 و ج 2 ص 74، 91 ".
مجاشع بن عمرو، كان يكذب، قال ابن معين: رأيته أحد الكذابين " طب 12 ص 50، م 3 ص 7، لب 36، 58، لي 1 ص 127 و ج 2 ص 227 ".
مجاعة بن ثابت الخراساني نزيل بغداد، كذاب ليس بشئ " طب 13 ص 262 ".
محمد بن أبان الرازي، دجال كذاب كان يفتعل الحديث وكان لا يحسن أن يفتعل " لم 5 ص 33 ".
محمد بن إبراهيم السعدي الفرياني، كان يضع الحديث " م 3 ص 13 ".
475 محمد بن إبراهيم الشامي أبو عبد الله الزاهد، كذاب وضاع يعتاد أن يضع الحديث، عامة أحاديثه غير محفوظة لا تحل الرواية عنه إلا عند الاعتبار وكان من الزهاد " م 3 ص 11 ت 36، 71، 104، 105، يب 9 ص 14، لي 2 ص 92، 100 ".
م - محمد بن إبراهيم الطيالسي عمر إلى سنة ثلث عشرة وثلثمائة، بئس الرجل، دجال يضع الحديث، لا يشك أنه يسرق الحديث " لم 4 ص 22 ".
محمد بن أبي نوح أبو عبد الله مولى خزاعة، كذاب متروك يروي أحاديث منكرة " طب 2 ص 311 ".
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن المحبر الكتبي المتوفى 778، كان مزورا كذابا " لم 5 ص 39 ".
محمد بن أحمد أبو الطيب الرسعني، كذاب يضع الحديث، قال أبو عروبة: لم أر في الكذابين أصفق وجها منه " م 3 ص 16، لم 5 ص 40 ".
480 محمد بن أحمد بن إسماعيل أبو بكر القزويني، قال ابن النجار: رأيت جماعة يرمونه بالكذب ويذمونه، بلغنا أنه توفي سنة 614 " لم 5 ص 59 ".
محمد بن أحمد بن حامد قاضي حلب المتوفى 482، كذبه عبد الوهاب الأنماطي " ظم 9 ص 52، لم 5 ص 61 ".
محمد بن أحمد بن حمدان العنبري أبو حزام، كان يضع الحديث " لم 5 ص 54 ".
محمد بن أحمد بن سهيل " سهل " أبو الحسن الباهلي، كان ممن يضع الحديث إسنادا ومتنا ويسرق من حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقات " م 3 ص 15، لم 5 ص 34، لي 2 ص 40.
485 محمد بن أحمد بن عبد الله العامري المصري المتوفى 343، كان يكذب له نسخة موضوعة " م 3 ص 17، 19 " (1).
محمد بن أحمد بن محروم أبو الحسين المصري المتوفى 330، كان يكذب " لم 5 ص 55 ".
محمد بن أحمد النحاس العطار. شيخ متأخر كذاب " م 3 ص 19 ".
محمد بن أحمد بن هارون أبو بكر الزيوندي الشافعي المتوفى 355، شيخ لأبي عبد الله الحاكم متهم بالوضع قال الحاكم: عرض علي من حديثه المناكير الكثيرة و روايته عن قوم لا يعرفون مثل: أبي الملوك. والحجازي. وأحمد بن عمر الزنجاني.
فدخلت يوما على أبي محمد عبد الله بن أحمد الثقفي المزكي فعرض علي حديثا بإسناد مظلم عن الحجاج بن يوسف قال: سمعت ابن جندب رفعه: من أراد الله به خيرا يفقهه في الدين. فقلت: هذا باطل وإنما تقرب به إليك أبو بكر الشافعي لأنك من ولد الحجاج، قال: ثم اجتمع بي فقال: جئت لأعرض عليك حديثي. فقلت: دع أولا أبا الملوك. وأحمد بن عمر. فعندي أن الله لم يخلقهما بعد. فقال: الله الله في فإنهما رأس المال. فقلت: أخرج إلى أصلك. ففارقني على هذا، فكأني قلت له: زد فيما ابتدأت به فإنه زاد عليه، لم 5 ص 43.
م - محمد بن إسحاق أبو بكر المديني المتوفى 150 صاحب السيرة الشهيرة، قال هشام بن عروة: كذب الخبيث، عدو الله الكذاب. وقال مالك - إمام المالكية -: كذاب دجال من الدجاجلة " طب 1 ص 222، 223 ".
____________
(1) ذكر الذهبي ترجمتين إحداهما باسم العامري محمد بن أحمد بن عبد الله بن هاشم والأخرى مثله غير أن فيها عبد الجبار مكان هاشم، أحسب اتحادهما.
محمد بن إسحاق العكاشي، كذاب يضع الحديث " م 3 ص 25، ت 13، 27، 80، لي 1 ص 90 ".
محمد بن إسحاق أبو عبد الله الضبي " الصيني " المتوفى 236، كذاب متروك " طب 1 ص 239، ظم 5 ص 148، م 3 ص 25 ".
محمد بن أسعد الحكيمي أبو المظفر الواعظ فقيه الحنفية نزيل دمشق المتوفى 567، كان فشلا في دينه خليعا قليل المروة ساقطا كذابا. جم 2 ص 33.
م - محمد بن إسماعيل أبو الحسين الرازي المكتب المتوفى بعد 350، كذبه الحافظ أبو القاسم الطبري في روايته عن موسى بن نصر " طب 2 ص 53، ظم 7 ص 22 ".
495 محمد بن إسماعيل الوساسي البصري، كان يضع الحديث " لم 5 ص 77، مز 9 ص 82 ".
محمد بن إسماعيل العوام، كان يكذب ويزور السماع " لم 5 ص 79 ".
محمد بن أيوب الرقي، كان يضع الحديث على مالك " لم 5 ص 88، لي 1 ص 448 ".
محمد بن أيوب بن سويد الرملي، كان يضع الحديث، قد أدخل في كتب أبيه أشياء موضوعة وقال الحاكم وأبو نعيم: روى عن أبيه أحاديث موضوعة " لم 5 ص 87، لي 1 ص 170 ".
محمد بن تميم الفاريابي، كذاب خبيث وضاع كان يضع الحديث، وعن الحافظ السري: وضع محمد بن تميم، وأحمد الجويباري، ومحمد بن عكاشة أكثر من عشرة آلاف حديث " طب 7 ص 343، م 3 ص 33، لم 5 ص 98، 288، لي 1 ص 201، ج 2 ص 49، 85 ".
500 م - محمد بن حاتم المروزي أبو عبد الله السمين المتوفى 236، قال يحيى بن معين:
كذاب. وكذب حديثه علي المديني " طب 2 ص 267، و ج 4 ص 113 ".
محمد بن حاتم الكشي، كذاب " م 3 ص 37، لي 2 ص 76 ".
محمد بن حسان الكوفي الخزاز قال أبو حاتم: كان كذابا " لم 5 ص 121 ".
محمد بن حسان الأموي، قال ابن الجوزي: كذاب " م 3 ص 41 ".
505 م - محمد بن حسان السمتي قال يحيى بن معين: كذاب رجل سوء رأيته بمكة في المسجد الحرام كان كذابا " طب 2 ص 275 ".
محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي، كذاب متروك، كان يكذب " جع 3: 225، م 3 ص 42، لب 71، 220، مز 1 ص 128، لي 2 ص 157، كخ 1 ص 215 ".
م - محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة المتوفى 189، قال يحيى بن معين: كذاب. ونحوه قال فيه أحمد بن حنبل. طب 2 ص 181)
محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي أبو الحسن المدني توفي قبل المائتين، كذاب متروك واهي الحديث نسب إلى وضع الحديث " م 3 ص 42، مز 1 ص 306، لي 2 ص 71، شرح المواهب للزرقاني 8 ص 293 ".
محمد بن الحسن الأهوازي جراب الكذاب، كان كذابا يسرق الأحاديث و يركبها ويضعها على الشيوخ توفي 418 (ظم 8 ص 93، م 3 ص 43، لم 5 ص 125، يه 12 ص 41).
510 محمد بن الحسن، قال الذهبي: لعله النقاش صاحب التفسير فإنه كذاب أو آخر من الدجاجلة (م 3 ص 43).
محمد بن الحسن أبو بكر الدعاء الأصم القطايعي المتوفى 320، يروي الموضوعات عن الثقات (طب 2 ص 194) والغالب على ظن الذهبي أنه واضع كتاب " الحيدة " وقد انفرد بروايته.
محمد بن الحسن - أبو الحسن - بن كوثر أبو بحر البربهاري المتوفى 362، كان كذابا ظم 7 ص 64، لم 5 ص 131.
محمد بن الحسن - الحسين - أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري، وضاع كان
م - محمد بن الحسين بن إبراهيم أبو بكر الوراق يعرف بابن الخفاف توفي 418، قال الخطيب في تاريخه 2 ص 250: لا أشك أنه كان يركب الأحاديث ويضعها على من يرويها عنه، ويختلق أسماء وأنسابا عجيبة لقوم حدث عنهم، عندي عنه من تلك الأباطيل أشياء وكنت عرضت بعضها على هبة الله بن الحسن الطبري فخرق كتابي بها، وجعل يعجب كيف أسمع منه، قال لي ابن الخفاف: احترق مرة سوق باب الطاق فاحترق من كتبي ألف وثمانون منا كلها سماعي. وذكره ابن الجوزي في المنتظم 8 ص 34 والذهبي في الميزان، وابن كثير في تاريخه 12 ص 23 ]
515 محمد بن الحسين الشاشي، شويخ كذاب. م 3 ص 47.
محمد بن الحسين المقدسي، كان يضع الحديث. م 3 ص 47، سمى نفسه لاحقا وقد مر.
م - محمد بن الحسين أبو بكر القطان البلخي المتوفى 306، كذبه ابن ناجية.
يه 11 ص 130 ].
محمد بن الحسين بن عمران أبو عمر. كان يضع الحديث. طب 2 ص 245.
محمد بن حميد أبو عبد الله الرازي المتوفى 248، أحد الحفاظ من أوعية العلم كذاب يسرق الحديث ويركب الأسانيد على المتون، كان يأخذ الأحاديث فيقلب بعضها بعضا، وكانت أحاديثه تزيد كل يوم. قال الأسدي: ما رأيت أحدا أحذق بالكذب من رجلين: سليمان بن الشاذكوني، ومحمد بن حميد الرازي. وقال الجزري: ما رأيت أجرأ على الله منه. وقال فضلك الرازي: عندي عن ابن حميد خمسون ألف حديث ولا أحدث عنه بحرف [ طب 2 ص 262، م 3 ص 49، هب 2 ص 118، لي 1 ص 359، ج 2 ص 16 ].
محمد بن خالد الواسطي الطحان، كان رجل سوء، كذاب (م 3 ص 51).
520 محمد بن خليد الحنفي الكرماني، كان يقلب الأخبار ويسند الموقوف. ت 8.
محمد بن خليل الذهلي، كان يضع الحديث (ت 13، م 3 ص 54)
محمد بن داب المديني، كذاب [ م 3 ص 54 ].
محمد بن ززام، كذاب (بق 4 ص 35).
525 محمد بن زكريا الخصيب، كان يضع الحديث (م 3 ص 58، لي 1 ص 51، 121).
محمد بن زياد الجزري الحنفي كان يضع الحديث (ت 3، 27، 66).
محمد بن زياد اليشكري، كذاب يضع الحديث خبيث أعور (طب 5 ص 280 و في ج 5 ص 279: قال يحيى بن معين: كان ببغداد قوم يضعون الحديث كذابين منهم محمد بن زياد كان يضع الحديث. وهو مترجم بالكذب في (لب 17، م 3 ص 60).
م - محمد بن زيادة الطحان، كان يضع الحديث حديثه كذب. زاد المعاد لابن القيم 1: 201 ]
محمد بن سعيد المعروف بالمصلوب الشامي، كذاب عمدا كان يضع الحديث عده النسائي من الكذابين الأربعة المعروفين بوضع الحديث على رسول الله.
قال عبد الله بن أحمد بن سوادة: قلبوا اسمه على مائة اسم وزيادة قد جمعتها في كتاب (طب 13 ص 168، م 3 ص 64).
530 محمد بن سعيد الأزرق، كذاب يضع الحديث م 3 ص 65، لي 1: 263.
محمد بن سعيد المروزي البورقي المتوفى 318، أحد الوضاعين كذاب حدث بغير حديث وضعه، قال الخطيب: قد وضع من المناكير على الثقات ما لا يحصى وأفحشها روايته عن بعض مشايخه. إلخ. (1) طب 5 ص 309، لي 1 ص 238 و ج 2 ص 85.
محمد بن سليم البغدادي، كان يكذب في الحديث. م 3 ص 69.
محمد بن سليمان بن أبي فاطمة، كذاب يضع الحديث م 3 ص 69.
محمد بن سليمان بن دبير، كان يضع على الثقات، وقال ابن حبان: كان يسرق الحديث ويضع (م 3 ص 69، لم 5 ص 188).
535 محمد بن سليمان بن زبان، شيخ كان بالبصرة، قيل: كان يضع الحديث. م 3 ص 69.
محمد بن سليمان بن هشام أبو جعفر الخزاز المعروف بابن بنت مطر الوراق
____________
(1) حديث وضعه في مدح أبي حنيفة وذم الشافعي.
م - محمد بن سنان القزاز البصري نزيل بغداد كذبه أبو داود وغيره هب 2 ص 161، مز 2 ص 139 ].
محمد بن سهل أبو عبد الله العطار، كان يضع الحديث " طب 5 ص 315، م 3 ص 71، لي 2 ص 99.
محمد بن شجاع أبو عبد الله بن الثلجي الحنفي المتوفى 266، فقيه العراق في وقته كان كذابا يضع الحديث في التشبيه، احتال في إبطال الحديث عن رسول الله ورده نصرة لأبي حنيفة ورأيه " طب 5 ص 351، ظم 5 ص 58، م 3 ص 71، هب 2 ص 151، لي 1 ص 3 ".
540 م - محمد بن الضو بن الصلصال أبو جعفر الكوفي كذاب شارب الخمر. طب 5 ص 375 ].
محمد بن عبد بن عامر السمرقندي المتوفى حدود الثلثمائة، كذاب معروف بوضع الحديث، روى أحاديث باطلة، وكان يسرق الأحاديث فيحدث بها ويتابع الضعفاء والكذابين في رواياتهم عن الثقات الأباطيل قد اشتهر كذبه " طب 2 ص 388 م 3 ص 96، لم 5 ص 272، لي 1 ص 3، 121 ".
محمد بن عبدة القاضي البصري المتوفى 313، كذاب متروك لا شئ كان آفة " م 3 ص 96 ".
محمد بن عبد الرحمن بن بجير المتوفى 292، كذاب متروك الحديث يروي عن الثقات المناكير وعن مالك البواطيل " م 3 ص 90، لم 5 ص 246 ".
محمد بن عبد الرحمن البيلماني، حدث عن أبيه بنسخة شبيها بمائتي حديث كلها موضوعة " م 3 ص 89، لي 1 ص 239، كخ 2 ص 71 ".
545 محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي المدني، كذاب متروك الحديث.
" جع 3 ص 325، م 3 ص 89 ".
محمد بن عبد الرحمن القشيري، كذاب متروك الحديث، كان يكذب ويفتعل
محمد بن عبد الرحمن بن غزوان الشهير بابن قراد، كذاب كان يضع الحديث له عن ثقات الناس بواطيل حدث بوقاحة عن مالك وشريك وضمام بن إسماعيل ببلايا " طب 2 ص 311، م 3 ص 93، ت ص 40، لم 5 ص 253 ".
محمد بن عبد العزيز الجارودي العباداني، حافظ كان يكذب " م 3 ص 94 ".
محمد بن عبد القادر أبو الحسين بن السماك الواعظ المتوفى 502، كذاب لا تحل الرواية عنه " ظم 9 ص 161، م 2 ص 94، لم 5 ص 263 ".
550 محمد بن عبد الله بن أبي سبرة أبو بكر المدني المتوفى 162، كذاب وضاع ليس بشئ كان يضع الحديث ويكذب ويفتي في مدينة الرسول وكان عنده سبعون ألف حديث في الحلال والحرام " طب 14 ص 370، يب 12 ص 27، م 3 ص 80 ".
محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر الأشناني، كذاب دجال يضع الحديث، وكان يضع ما لا يحسنه غير أنه والله أعلم أخذ أسانيد صحيحة من بعض الصحف فركب عليها هذه البلايا " طب 5 ص 441، 443، لي 1 ص 273 ".
محمد بن عبد الله بن زياد أبو سلمة، كذاب. ت 43، 95.
محمد بن عبد الله بن علانة الحراني القاضي المتوفى 168، كان يضع عن الثقات ويأتي بالمعضلات لا تحل الرواية عنه قاله ابن حبان. ت 54.
محمد بن عبد الله بن المطلب أبو الفضل الشيباني الكوفي المتوفى 387، وضاع دجال كذاب كان يضع الأحاديث للرافضة " طب 5 ص 467، لم 5 ص 231، لي 2 ص 75 " وفي ص 147: كذاب وضاع نقلا عن أبي الغنايم ثم قال السيوطي: قلت مع أنه من الموصوفين بالحفظ وهذا من أعجب ما يكون والله أعلم.
555 محمد بن عبد الله بن حبابة البغدادي البزار المتوفى 435، قال ابن برهان:
إن هذا الشيخ كذاب. طب 2 ص 338.
محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الضرير الأنصاري المدني، كذاب كان يضع الحديث قال أحمد: كذاب حرقنا حديثه " طب 2 ص 340، م 3 ص 95، مز 1 ص 124، لي 2 ص 98، 138 و ج 2 ص 223 ".