أرى الإحــســـان عـــنـــد الـــحُـــرّ iiديـــنـــاً        وعـــنـــد الـــقِـــنّ مـنـقــصــة iiوذمّـــــــاً(1)
كــقــطــر صــــــار فــــــي الأصـــــــداف iiدرّاً        وفـــي شــــدق الأفــاعــي صــــار iiسُــمّــاً

ليـبـك عـلـى الإســلام مــن كـــان iiبـاكـيـاً        فـــقــــد تُـــركــــت أركـــانــــه iiومـعــالــمــهْ
لـــقـــد ذهــــــب الإســــــلام إلا iiبــقــيّـــة        قلـيـل مـــن الـنــاس الـــذي هـــو iiلازمـــهْ

كيـفـيّـة الــمــرء لــيــس الــمــرء iiيُـدركـهــا        فكـيـف كيـفـيّـة الـجـبـار فـــي iiالـقــدمِ(2)
هـــو الــــذي أنــشــأ الأشــيــاء iiمُـبـتـدعـاً        فـكـيـف يُـدركــه مُسـتـحـدث iiالـنـسـمِ(3)

وإذا طــلــبــت إلــــــى كـــريـــم iiحـــاجــــة        فـــلـــقـــاؤك يــكــفـــيـــك والــتــســلــيــمُ
وإذا رآك مُــســلّــمـــاً ذكـــــــــر iiالـــــــــذي        حـــمّـــلـــتـــه فــــكــــأنـــــه مــــــلـــــــزومُ

(1) القن : العبد هو وأبواه.
(2) كيفية المرء : حقيقته وأسرار وجوده.
(3) مستحدث النسم : المخلوق حديثاً.