معروف بن خربوذ المكي ( الكرخي )

عده الشيخ في رجاله في أصحاب السجاد .

وأخرى : في أصحاب الباقر قائلا فيهما : " معروف بن خربوذ المكي " .

والثالثة : في أصحاب الصادق قائلا : معروف بن خربوذ القرشي ، مولاهم ( مكي ) كوفي .

وعده البرقي ، من أصحاب الباقر .

عن الكشي في ترجمة بريد العجلي ، في اجماع العصابة على تصديق جماعة من أصحاب أبي جعفر ، وأصحاب أبي عبد الله وانقيادهم لهم بالفقه ، وعد منهم معروف بن خربوذ ، وذكر ترجمته في عدة روايات .

وذكر البعض ان عد الشيخ ، معروف بن خربوذ من أصحاب السجاد في غير محله ، فإنه عده من فقهاء أصحاب الإمامين ، أبي جعفر الباقر ، وأبي عبد الله الصادق ، وهذا يدل على أنه من أصحابهما فقط ، ولكن هذا غير صحيح ، فان كون شخص من أصحاب الصادقين ، لا ينافي كونه من أصحاب السجاد أيضا ، فالظاهر انه أدرك السجاد ولكنه لم يكن يعد من الفقهاء ، وانما صار فقيها بعد ذلك على يد أبي جعفر الباقر ومما يؤيد دركه زمان السجاد روايته عن بشير بن تيم الصحابي ، على ما ذكره ابن الأثير الجزري في أسد الغابة .

وذكره العلامة السيد عبد الحسين شرف الدين في كتابه المراجعات تحت رقم 61 ستة عشر قال : " معروف بن خربوذ " الكرخي : أورده الذهبي في ميزانه فوصفه بأنه صدوق شيعي ووضع اسمه رمز البخاري ، ومسلم ، وأبي داود ، إشارة إلى اخراجهم له وذكر أنه يروى عن أبي الطفيل قال وهو مقل ، حدث عنه أبو عاصم ، وأبو داود ، وعبد الله بن موسى وآخرون ، ونقل عن أبي حاتم أنه قال يكتب حديثه ، قلت : وذكره ابن خلكان في الوفيات فقال هو من موالي علي بن موسى الرضا ، ثم استرسل في الثناء عليه فنقل عنه حكاية قال فيها : وأقبلت على الله وتركت جميع ما كنت عليه إلا خدمة مولاي علي بن موسى الرضا الخ . . . وابن قتيبة حين أورد رجال الشيعة في كتابه المعارف عد معروفا منهم ، احتج مسلم بمعروف ودونك حديثه في الحج من الصحيح عن أبي الطفيل . توفي في بغداد سنة مئتين وقبره معروف يزار .

وكان سرى السقطي من تلاميذة .

انتهى ما ذكره السيد شرف الدين .