الفطحية

 وهم القائلون بإمامة عبد الله بن جعفر الصادق بعد أبيه ، واعتلوا في ذلك بأنه كان أكبر ولد أبي عبد الله ، وهذه الطائفة تسمى الفطحية ، وإنما لزمهم هذا اللقب لأن عبد الله كان أفطح الرجلين ، وقيل : أفطح الرأس ، ويقال : لأن داعيهم إلى ذلك رجل اسمه عبد الله بن الأفطح ، وقد رجع أكثرهم بعد ذلك إلى القول بإمامة موسى بن جعفر الكاظم لما ظهرت عندهم براهين إمامته إلا طائفة يسيرة .

أما اعتقاد الفطحية بإمامة عبد الله فهو واضح البطلان والتهافت ، وذلك لأنهم ادعوا أن الإمامة تكون في الأكبر ، وهذا إنما يكون مشروطا بالسلامة ، فقد ورد أن الإمامة تكون في الأكبر ما لم تكن به عاهة ، وكان عبد الله يعاني من عاهة البدن والعقيدة ، فقد كان أفطح الرأس أو الرجلين ، وكان يقول بقول المرجئة الذين يقعون في أمير المؤمنين علي ، هذا فضلا عن أنه لم يرد عنه شيء من الفتيا في الحلال والحرام ، ولا كان بمنزلة من يستفتى في الأحكام ، وقد امتحن بمسائل صغار فلم يجب عنها ، ولا نريد هنا الإطالة في هذا الموضوع ، بل نود الإشارة إلى أن بعض الفطحية انطلت عليهم الشبهة وبقوا إلى زمان الإمام الهادي ، كما هو واضح من بعض النصوص ، وقد اهتدى بعضهم كغيرهم من أصحاب الأفكار المنحرفة عن خط الإمامة الأصيل .

روى الشيخ الكليني بإسناده عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن عبد الله ، قال : كان عبد الله بن هليل يقول بعبد الله ، فصار إلى العسكر ، فرجع عن ذلك ، فسألته عن سبب رجوعه ، فقال : إني عرضت لأبي الحسن أن أسأله عن ذلك ، فوافقني في طريق ضيق ، فمال نحوي حتى إذا حاذاني أقبل نحوي بشيء من فيه ، فوقع على صدري ، فأخذته فإذا هو رق فيه مكتوب : " ما كان هنالك ولا كذلك " .