بابه وثقاته ووكلائه وأصحابه وأشعار البختري

ومن وكلائه جعفر بن سهيل الصيقل .

ومن أصحابه

- داود بن زيد

- أبو سليمان زنكان

- الحسين بن محمد المدائني

- أحمد بن إسماعيل بن يقطين

- بشر بن بشار النيشابوري الشاذاني

- سليم بن جعفر المروزي

- الفتح بن يزيد الجرجاني

- محمد بن سعيد بن كلثوم

- كان متكلما ومعاوية بن حكيم الكوفي

- علي بن معد بن معبد البغدادي

- أبو الحسن ابن رجا العبرتائي

- الفصول المهمة :

- شاعره العوفي والديلمي

-  بوابه عثمان بن سعيد .

- كتاب مقتضب الأثر لأحمد بن محمد بن عياش ، عن عبد المنعم بن النعمان العبادي قال : أنشدني الحسن بن مسلم أن أبا الغوث المنبجي شاعر آل محمد صلوات الله عليهم أنشده بعسكر سر من رأى ، قال الحسن : واسم أبي الغوث أسلم ابن محرز من أهل منبج ، وكان البحتري يمدح الملوك وهذا يمدح آل محمد وكان البختري أبو عباد ينشد هذه القصيدة لأبي الغوث :

 بيان : في القاموس " المنبج " كمجلس موضع ، والصادي العطشان ، الذود الدفع ، وحلاه عن الماء بالتشديد مهموزا طرده ومنعه ، و " الهوجاء " الناقة المسرعة و " الجسر " بالفتح العظيم من الإبل ، والأنثى جسرة .

و " الذميل " كأمير السوق اللين ، ذمل يذميل ويذمل ذملا وذمولا وناقة ذمول ، ويقال قدته واقتدته فاقتاد ، وجوب البلاد قطعها ، " والبيد " جمع البيدا وهي الفلاة وأفعم الاناء ملاه كفعمه وفعوم مفعول مطلق لتجشمت من غير لفظه أو صفة لمصدر محذوف ، بنزع الخافض .

وآداه على فلان أعداه وأعانه وآدني عليه بالمد أي قوني ، ولعله استعمل هنا بمعنى الطلب ، أو من آد يئيد أيدا بمعنى اشتد وقوي .

قوله " ليس بمياد " أي مضطرب ، وقال " البهلول كسر سور الضحاك ، و السيد الجامع لكل خير والأطواد جمع الطود ، وهو الجبل العظيم ، وخبت النار طفئت ، وهنا استعير للغروب ، و " المهيمن " فاعل صلى والبادي عطف على الخابي .

- مروج الذهب : قال المسعودي : كان بغا من الأتراك من غلمان المعتصم يشهد الحروب العظام ، يباشرها بنفسه ، فيخرج منها سالما ولم يكن يلبس على بدنه شيئا من الحديد ، فعذل في ذلك فقال : رأيت في نومي النبي ومعه جماعة من أصحابه فقال : يا بغا أحسنت إلى رجل من أمتي فدعا لك بدعوات استجيبت له فيك .

قال : فقلت : يا رسول الله ومن ذلك الرجل ؟ قال : الذي خلصته من السباع فقلت : يا رسول الله سل ربك أن يطيل عمري ، فشال يده نحو السماء ، و قال : اللهم أطل عمره وأنسئ في أجله فقلت : يا رسول الله خمس وتسعون سنة فقال خمس وتسعون سنة .

فقال رجل كان بين يديه : " ويوقى من الآفات " فقال النبي ويوقى من الآفات ، فقلت للرجل : من أنت ؟ فقال : أنا علي بن أبي طالب فاستيقظت من نومي وأنا أقول علي بن أبي طالب .

وكان بغا كثير التعطف والبر على الطالبيين ، فقيل له : ما كان ذلك الرجل الذي خلصته من السباع ؟ قال : اتي المعتصم بالله برجل قدر مي ببدعة فجرت بينهم في الليل مخاطبة في خلوة ، فقال لي المعتصم : خذه فألقه إلى السباع ، فأتيت بالرجل إلى السباع لألقيه إليها ، وأنا مغتاظ عليه ، فسمعته يقول : اللهم إنك تعلم أني ما كلمت إلا فيك ، ولا نصرت إلا دينك ، ولا اتيت إلا من توحيدك ، ولم أرد غيرك تقربا إليك بطاعتك ، وإقامة الحق على من خالفك أفتسلمني ؟ قال : فار تعدت وداخلني له رقة ، وعلى قلبي منه وجع ، فجذبته عن طريق بركة السباع ، وقد كدت أن أزخ به فيها ، واتيت به إلى حجرتي فأخفيته وأتيت المعتصم فقال : هيه ؟ فقلت : ألقيته ، قال : فما سمعته يقول ؟ قلت : أنا أعجمي وكان يتكلم بكلام عربي ما كنت أعلم ما يقول ؟ وقد كان الرجل أغلظ للمعتصم في خطابه .

فلما كان في السحر قلت للرجل : قد فتحت الأبواب وأنا مخرجك مع رجال الحرس ، وقد آثرتك على نفسي ووقيتك بروحي فاجهد أن لا تظهر في أيام المعتصم قال : نعم ، قلت : فما خبرك ؟ قال : هجم رجل من عما لنا في بلدنا على ارتكاب المحارم والفجور ، إماتة الحق ونصر الباطل ، فسرى ذلك في فساد الشريعة وهدم التوحيد فلم أجد ناصرا عليه فهجمت في ليلة عليه فقتلته لان جرمه كان مستحقا في الشريعة أن يفعل به ذلك فأخذت فكان ما رأيت .

- أمالي الطوسي : الفحام قال : كان أبو الطيب أحمد بن محمد بن بوطير رجلا من أصحابنا ، وكان جده بوطير غلام الامام أبي الحسن علي بن محمد وهو سماه بهذا الاسم وكان ممن لا يدخل المشهد ، ويزور من وراء الشباك ، ويقول : للدار صاحب حتى اذن له ، وكان متأدبا يحضر الديوان وكان إذا طلب من الانسان حاجة فان أنجزها شكر وسر ، وإن وعده عاد إليه ثانية ، فان أنجزها وألا عاد الثالثة ، فان أنجزها وإلا قام في مجلسه إن كان ممن له مجلس أو جمع الناس فأنشد :

- غيبة الشيخ الطوسي : من المحمودين :

أيوب بن نوح بن دراج ذكر عمرو بن سعيد المدائني وكان فطحيا قال : كنت عند أبي الحسن العسكري بصريا إذ دخل أيوب ابن نوح ووقف قدامه فأمره بشئ ، ثم انصرف والتفت إلي أبو الحسن وقال يا عمرو إن أحببت أن تنظر إلى رجل من أهل الجنة فانظر إلى هذا .

ومنهم علي بن جعفر الهماني وكان فاضلا مرضيا من وكلاء أبي الحسن و أبي محمد روى أحمد بن علي الرازي عن علي بن مخلد الأيادي قال : حدثني أبو جعفر العمري قال : حج أبو طاهر بن بلال فنظر إلى علي بن جعفر وهو ينفق النفقات العظيمة ، فلما انصرف كتب بذلك إلى أبي محمد فوقع في رقعته قد كنا أمرنا له بمائة ألف دينار ثم أمرنا له بمثلها فأبى قبوله إبقاء علينا ، ما للناس والدخول من أمرنا فيما لم ندخلهم فيه قال ودخل على أبي الحسن العسكري فأمر له بثلاثين ألف دينار .

ومنهم أبو علي بن راشد أخبرني ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار ، عن محمد بن عيسى قال : كتب أبو الحسن العسكري إلى الموالي ببغداد والمدائن والسواد وما يليها : قد أقمت أبا علي بن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربه ، ومن قبله من وكلائي ، وقد أو جبت في طاعته طاعتي ، وفي عصيانه الخروج إلى عصياني ، وكتبت بخطي .

وروى محمد بن يعقوب رقعة إلى محمد بن فرج قال : كتبت إليه أسأله عن أبي علي بن راشد ، وعن عيسى بن جعفر ، وعن ابن بند ، وكتب إلى : ذكرت ابن راشد رحمه الله إنه عاش سعيدا ومات شهيدا .

ودعا لابن بند ، والعاصمي ، وابن بند ضرب بعمود وقتل وابن عاصم ضرب بالسياط على الجسر ثلاث مائة سوط ورمي ، به في الدجلة .