تفسير : ( والبلد الطيب )

- ابن شهر آشوب : محاسن البرقي : قال عمرو بن العاص للحسين : يا ابن علي ! ما بال أولادنا أكثر من أولادكم ؟ فقال : بغاثالطير أكثرها فراخا * وأم الصقر مقلاة نزور فقال : ما بال الشيب إلى شواربنا أسرع منه في شواربكم ؟ فقال : إن نساءكم نساء بخرة ، فإذا دنا أحدكم من امرأته نكهت في وجهه ، فيشاب منه شاربه . فقال : ما بال لحاؤكم أوفر من لحائنا ؟ فقال : ( والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا ) .

فقال معاوية : بحقي عليك إلا سكت ، فإنه ابن علي بن أبي طالب ، فقال : إن عادت العقرب عدنا لها * وكانت النعل لها حاضرة قد علم العقرب واستيقنت * أن لا لها دنيا ولا آخرة تأويل قوله : ( وأولوا الأرحام بعضهم )

- الخزاز القمي : أخبرنا محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني قال : حدثنا محمد أبو بكر بن هارون الدينوري قال : حدثنا محمد بن العباس المصري قال : حدثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري قال : حدثنا حريز بن عبد الله الحذاء قال : [ حدثنا ] إسماعيل بن عبد الله قال : قال الحسين بن علي : لما أنزل الله تبارك وتعالى ، هذه الآية : ( وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتب الله ) سألت رسول الله عن تأويلها ؟ فقال : والله ! ما عنى غيركم ، وأنتم أولوا الأرحام ، فإذا مت فأبوك علي أولى بي وبمكاني ، فإذا مضى أبوك فأخوك الحسن أولى به ، فإذا مضى الحسن فأنت أولى به .

قلت : يا رسول الله ! فمن بعدي أولى بي ؟ قال : ابنك علي أولى بك من بعدك ، فإذا مضى فابنه محمد أولى به من بعده ، فإذا مضى فابنه جعفر أولى به من بعده بمكانه ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى أولى به من بعده ، فإذا مضى موسى فابنه علي أولى به من بعده ، فإذا مضى علي فابنه محمد أولى به من بعده ؛ فإذا مضى محمد فابنه علي أولى به من بعده ، فإذا مضى علي فابنه الحسن أولى به من بعده ، فإذا مضى الحسن وقعت الغيبة في التاسع من ولدك ، الأئمة التسعة من صلبك أعطاهم الله علمي وفهمي ، طينتهم من طينتي ، ما لقوم يؤذوني فيهم ! ؟ لا أنال هم الله شفاعتي .