في أنه إذا انقضى الشتاء تصدق بكسوته ، وإذا انقضى الصيف تصدق بكسوته

كان إذا انقضى الشتاء تصدق بكسوته ، وإذا انقضى الصيف تصدق بكسوته ، وكان يلبس من خز اللباس فقيل له : تعطيها من لا يعرف قيمتها ولا يليق به لباسها ، فلو بعتها فتصدقت بثمنها ، فقال : إني أكره أن أبيع ثوبا صليت فيه .

- مناقب ابن شهرآشوب : ومما جاء في صومه وحجه معتب عن الصادق قال : كان علي بن الحسين شديد الاجتهاد في العبادة نهاره صائم وليله قائم فأضر ذلك بجسمه فقلت له : يا أبه كم هذا الدؤب ؟ فقال له : أتحبب إلى ربي لعله يزلفني ، وحج ماشيا فسار في عشرين يوما من المدينة إلى مكة .

زرارة بن أعين : لقد حج على ناقة عشرين حجة فما قرعها بسوط .

رواه صاحب الحلية عن عمرو بن ثابت .

إبراهيم الرافعي قال : التاثت عليه ناقته فرفع القضيب وأشار إليها وقال : لولا خوف القصاص لفعلت ، وفي رواية : آه من القصاص ، ورد يده عنها .

وقال عبد الله بن مبارك : حججت بعض السنين إلى مكة فبينما أنا سائر في عرض الحاج وإذا صبي سباعي أو ثماني ؟ وهو يسير في ناحية من الحاج بلا زاد ولا راحلة فتقدمت إليه وسلمت عليه ، وقلت له : مع من قطعت البر ؟ قال : مع البار فكبر في عيني ، فقلت : يا ولدي أين زادك وراحلتك ؟ فقال : زادي تقواي ، وراحلتي رجلاي ، وقصدي مولاي ، فعظم في نفسي ، فقلت : يا ولدي ممن تكون ؟ فقال : مطلبي ، فقلت : أبن لي ؟ فقال : هاشمي ، فقلت : هاشمي ، فقلت : أبن لي ، فقال : علوي فاطمي فقلت : يا سيدي هل قلت شيئا من الشعر ؟ فقال : نعم ، فقلت : أنشدني شيئا من شعرك ، فأنشد :

لنحن على الحوض رواده * نذود ونسقي وراده

وما فاز من فاز إلا بنا * وما خاب من حبنا زاده

ومن سرنا نال منا السرور * ومن ساءنا ساء ميلاده

ومن كان غاصبنا حقنا * فيوم القيامة ميعاده

ثم غاب عن عيني إلى أن أتيت مكة فقضيت حجتي ورجعت ، فأتيت الأبطح فإذا بحلقة مستديرة ، فاطلعت لأنظر من بها فإذا هو صاحبي ، فسألت عنه فقيل :هذا زين العابدين ، ويروى له :

نحن بنو المصطفى ذوو غصص * يجرعها في الأنام كاظمنا

عظيمة في الأنام محنتنا * أولنا مبتلى وآخرنا

يفرح هذا الورى بعيدهم * ونحن أعيادنا مآتمنا

والناس في الامن والسرور * وما يأمن طول الزمان خائفنا

وما خصصنا به من الشرف * الطائل بين الأنام آفتنا

يحكم فينا الحكم فيه لنا * جاحدنا حقنا وغاصبنا

- الحسين بن سعيد أو النوادر : الجوهري ، عن البطائني ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر قال : إن أبي ضرب غلاما له قرعة واحدة بسوط ، وكان بعثه في حاجة فأبطأ عليه ، فبكى الغلام وقال : الله يا علي بن الحسين تبعثني في حاجتك ثم تضربني قال : فبكى أبي وقال : يا بني اذهب إلى قبر رسول الله فصل ركعتين ثم قل : اللهم اغفر لعلي ابن الحسين خطيئته يوم الدين ، ثم قال للغلام : اذهب فأنت حر لوجه الله ، قال أبو بصير : فقلت له : جعلت فداك كأن العتق كفارة الضرب ؟ ! فسكت .

- الحسين بن سعيد أو النوادر : الحسن بن علي قال : قال أبو الحسن : إن علي بن الحسين ضرب مملوكا ، ثم دخل إلى منزله فأخرج السوط ثم تجرد له ثم قال : أجلد علي بن الحسين ! فأبى عليه ، فأعطاه خمسين دينارا .

- الحسين بن سعيد أو النوادر : النضر ، عن أبي سيار ، عن مروان ، عن أبي عبد الله قال : قال علي بن الحسين : ما عرض لي قط أمران أحدهما للدنيا والآخر للآخرة فآثرت الدنيا إلا رأيت ما أكره قبل أن أمسي .

- مناقب ابن شهرآشوب : النسوي في التاريخ قال نافع بن جبير لعلي بن الحسين : إنك تجالس أقواما دونا ؟ فقال له : إني أجالس من أنتفع بمجالسته في ديني . وقيل له : إذا سافرت كتمت نفسك أهل الرفقة ؟ فقال : أكره أن آخذ برسول الله ما لا أعطي مثله .

الأغاني قال نافع : قال : ما أكلت بقرابتي من رسول الله شيئا قط .

أمالي أبى عبد الله النيسابوري قيل له : إنك أبر الناس ولا تأكل مع أمك في قصعة وهي تريد ذلك ؟ فقال : أكره أن تسبق يدي إلى ما سبقت إليه عينها فأكون عاقا لها فكان بعد ذلك يغطي الغضارة بطبق ويدخل يده من تحت الطبق ويأكل وكان يمر على المدرة في وسط الطريق فينزل عن دابته حتى ينحيها بيده عن الطريق .

بيان : قال الفيروزآبادي الغضارة : الطين اللازب الأخضر الحر كالغضار والنعمة والسعة والخصب .

المراد هنا إما الطعام أو ظرفه مجازا .

- مناقب ابن شهرآشوب : سفيان بن عيينة ، قال : ما رؤي علي بن الحسين قط جائزا بيديه فخذيه وهو يمشي .

عبد الله بن مسكان ، عن علي بن الحسين إنه كان يدعو خدمه كل شهر ويقول : إني قد كبرت ولا أقدر على النساء ، فمن أراد منكن التزويج زوجتها ، أو البيع بعتها .

أو العتق أعتقتها ، فإذا قالت إحداهن : لا ، قال : اللهم اشهد ، حتى يقول ثلاثا ، وإن سكتت واحدة منهن قال لنسائه : سلوها ما تريد ، وعمل على مرادها.