عدد الروايات : ( 22 )

إبن عبدالبر - الإستذكار - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 185 )

- أخبرنا : أبو عبد الله عبيد بن محمد قراءة مني عليه سنة تسعين وثلاثمائة في ربيع الأول قال : أملت علينا فاطمة بنت الريان المستملي في دارها بمصر في شوال سنة إثنتين وأربعين وثلاث مئة قالت : ، حدثنا : الربيع بن سليمان المؤذن صاحب الشافعي قال : ، حدثنا : بشر بن بكير ، عن الأوزاعي ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير ، عن بن عباس قال : قال رسول الله (ص) ، ما من أحد مر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه في الدنيا فسلم عليه إلاّّ عرفه ورد عليه.

[ وإنظروا تلاعب وكذب إبن تيمية وإبن الجوزية وإبن كثير على إبن عبد البر وأضافوا كلمة ( إلاّّ رد الله عليه روحه ) ]

إبن تيمية - كتاب الرد على البكري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 247 )

‏- وثبت عنه (ص) : إنه قال : إن الميت ليسمع قرع نعالهم حين يتولون عنه مدبرين وقال (ص) : ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلاّّ رد الله عليه روحه حتى يرد عليه ، رواه أبو عمر إبن عبد البر وصححه.

الرابط :

إبن تيمية - كتاب الرد على البكري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 454 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ....... من المدينة وقال : إنه رأى النبي (ص) فأمره أن يطعمه وإن يخرجه ، وقال : من يقيم بالمدينة لا يتمنى ذلك أو كما قال : ولا ريب أن النبي (ص) بل ومن هو دونه حي يسمع كلام الناس كما قال (ص) : ما من رجل يسلم علي إلاّّ رد الله علي روحي حتى أرد عليه ، وما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلاّّ رد الله عليه روحه حتى يرد عليه ، رواه إبن عبد البر وصححه لكن في مسألتهم أنواع من المفاسد منها إيذاؤهم له بالسؤال ومنها إفضاء ذلك إلى الشرك ، وهذه المفسدة توجد معه بعد الموت دون الحياة فإن أحداً من الأنبياء والصالحين لم يعبد في حياته إذ هو ينهى ، عن ذلك وأما بعد الموت فهولا ينهى فيفضي ذلك إلى إتخاذ قبره وثناً يعبد ، ولهذا قال النبي (ص) : لا تتخذوا قبري عيداًً قال : اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد.

الرابط :

إبن تيمية - إقضاء الصراط - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 326 )