الإمام علي (ع) هو الذي بلغ سورة براءة

سنن النسائي - مناسك الحج - قوله عز وجل خذوا زينتكم..  - رقم الحديث : ( 2909 )

- أخبرنا : ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏محمد ‏ ‏وعثمان بن عمر ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ‏، عن ‏ ‏المغيرة ‏ ‏، عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏، عن ‏ ‏المحرر بن أبي هريرة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏جئت مع ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏حين بعثه رسول الله (ص)‏ ‏إلى أهل ‏ ‏مكة ‏ ‏ببراءة ‏ ‏قال : ما كنتم تنادون قال : كنا ‏ ‏ننادي إنه ‏ ‏لا يدخل الجنة إلاّ نفس مؤمنة ولا يطوف ‏ ‏بالبيت ‏ ‏عريان ومن كان بينه وبين رسول الله ‏(ص) ‏عهد فأجله ‏ ‏أو أمده ‏ ‏إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة أشهر فإن ‏ ‏الله بريء من المشركين ورسوله ‏ ‏ولا يحج بعد العام مشرك فكنت ‏ ‏أنادي حتى ‏ ‏صحل ‏ ‏صوتي.

سنن النسائي - مناسك الحج - الخطبة قبل يوم التروية - رقم الحديث : ( 2943 )

- أخبرنا : ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏أبي قرة موسى بن طارق ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏قال : ، حدثني : ‏ ‏عبد الله بن عثمان بن خثيم ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر ‏ ‏أن النبي ‏ (ص)‏ ‏حين رجع من عمرة ‏ ‏الجعرانة ‏ ‏بعث ‏ ‏أبابكر ‏ ‏على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كان ‏ ‏بالعرج ‏ ‏ثوب ‏ ‏بالصبح ثم إستوى ليكبر فسمع ‏ ‏الرغوة ‏ ‏خلف ظهره فوقف على التكبير فقال : هذه ‏ ‏رغوة ‏ ‏ناقة رسول الله ‏(ص)  ‏الجدعاء لقد بدا لرسول الله ‏ (ص)‏ ‏في الحج فلعله أن يكون رسول الله ‏(ص) ‏فنصلي معه فإذا ‏ ‏علي ‏ ‏عليها ، فقال له ‏ ‏أبوبكر ‏: ‏أمير أم رسول قال : لا بل رسول أرسلني رسول الله ‏ (ص) ‏ببراءة أقرؤها على الناس في مواقف الحج فقدمنا ‏ ‏مكة ‏ ‏فلما كان قبل ‏ ‏التروية ‏ ‏بيوم قام ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏(ر) ‏ ‏فخطب الناس فحدثهم ، عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام ‏ ‏علي ‏(ع) ‏ فقرأ على الناس ‏ ‏براءة ‏ ‏حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم ‏ ‏عرفة ‏ ‏قام ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فخطب الناس فحدثهم ، عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام ‏ ‏علي ‏ ‏فقرأ على الناس ‏ ‏براءة ‏ ‏حتى ختمها ثم كان ‏ ‏يوم النحر ‏ ‏فأفضنا ‏ ‏فلما رجع ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏خطب الناس فحدثهم ، عن ‏ ‏إفاضتهم ‏ ‏وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام ‏ ‏علي ‏ ‏فقرأ على الناس ‏ ‏براءة ‏ ‏حتى ختمها فلما كان يوم ‏ ‏النفر ‏ ‏الأول قام ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام ‏ ‏علي ‏ ‏فقرأ ‏ ‏براءة ‏ ‏على الناس حتى ختمها ‏ ‏قال ‏أبو عبد الرحمن ‏ ‏إبن خثيم ‏: ‏ليس بالقوي ‏ ‏في الحديث وإنما أخرجت هذا لئلا يجعل ‏ ‏إبن جريج ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏وما كتبناه إلاّ عن ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏ويحيى بن سعيد ‏ ‏القطان لم يترك حديث ‏ ‏إبن خثيم ‏ ‏ولا ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏ألا إن ‏ ‏علي بن المديني ‏ ‏قال : ‏ ‏إبن خثيم ‏ ‏منكر الحديث وكان ‏ ‏علي بن المديني ‏ ‏خلق للحديث.

النسائي - السنن الكبرى - كتاب الخصائص

7182 - أخبرنا : محمد بن المثنى قال : ، حدثنا : يحيى بن حماد قال : ، حدثنا : الوضاح وهو أبو عوانة قال : ، حدثنا : يحيى قال : ، حدثنا : عمرو بن ميمون قال : إني لجالس إلى إبن عباس إذ أتاه تسعة رهط ، فقالوا : أما إن تقوم معنا ، وأما إن تخلونا يا هؤلاء وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى قال : أنا أقوم معكم فتحدثوا ، فلا أدري ما قالوا : فجاء وهو ينفض ثوبه وهو يقول : أف وتف يقعون في رجل له عشر ، وقعوا في رجل قال رسول الله (ص) : لأبعثن رجلاًًً يحب الله ورسوله لا يخزيه الله أبداً فأشرف من إستشرف فقال : أين علي ؟ وهو في الرحا يطحن ، وما كان أحدكم ليطحن ، فدعاه ، وهو أرمد ، ما يكاد أن يبصر ، فنفث في عينيه ، ثم هز الراية ثلاثاًً ، فدفعها إليه فجاء بصفية بنت حيي ، وبعث أبابكر بسورة التوبة وبعث علياًً خلفه ، فأخذها منه فقال : لا يذهب بها رجل إلاّ رجل هو مني ، وأنا منه ....