- حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة : أنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلو مات فتوفى رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن.

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2634&doc=1

- قالت عائشة : أنزل في القرآن عشر رضعات معلو مات فنسخ من ذالك خمس وصار إلى خمس رضعات معلو مات فتوفى رسول الله (ص) والأمر على ذلك............

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1070&doc=2

- أخبرني : هرون بن عبد الله ، قال : ، حدثنا : معن قال : ، حدثنا : مالك والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع ، عن إبن القاسم قال : ، حدثني : مالك ، عن

عبد الله بن أبى بكر ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : كان فيما أنزل الله عز وجل ، وقال : الحرث فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلو مات فتوفى رسول الله (ص) وهى مما يقرأ من القرآن.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3255&doc=3

النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 298 )

4345 - أخبرني : هارون بن عبد الله الحمال قال : ، ثنا : معن قال : ، ثنا : مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع ، عن بن القاسم قال : ، حدثني : مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلو مات فتوفى رسول الله (ص) وهن مما يقرأ من القرآن.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=264941

2266 - أخبرنا : أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الحافظ ، ثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا : عبد اللّه بن يوسف ، ثنا : مالك ، عن عبد اللّه بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة ، أنها قالت : كان فيما أنزل اللّه من القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلو مات ، فتوفّي رسول اللّه (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=636433

الإمام الشافعي - مسند الشافعي - رقم الصفحة : ( 220 )

1002 - أخبرنا : مالك ، عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة ، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : كان فيما أنزل الله تعالى في القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلو مات فتوفى النبي (ص) وهن مما يقرأ من القرآن.

الرابط:

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=17249

- فصل : ولا يثبت تحريم الرضاع بما دون خمس رضعات ، وقال أبو ثور يثبت بثلاث رضعات لما روت أم الفضل (ر) : أن رسول الله (ص) قال : لا تحرم إلاّ ملاجة ولا إلاّ ملاجتان فدل على أن الثلاث يحرمن ، والدليل على أنه لا يحرم ما دون خمس الرضعات ماروت عائشة (ر) قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخ بخمس معلو مات فتوفى رسول الله (ص) وهن مما يقرأ في القرآن.

- وفي حديث عمرة ، عن عائشة (ر) قالت : كان فيما أنزل في القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، فنسخ بخمس رضعات معلو مات يحرمن وكان ذلك مما يتلى بعد رسول الله (ص) ولا نسخ بعد ذلك وحجتنا قوله تعالى : وأمهاتكم اللاتى أرضعنكم ، أثبت الحرمة بفعل الإرضاع فاشتراط العدد فيه يكون زيادة على النص ومثله لا يثبت بخبر الواحد.

- عن أحمد أنه لا يثبت التحريم إلاّ بخمس رضعات مشبعات ، لحديث مسلم لا تحرم المصة والمصتان وقول عائشة (ر) : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخ بخمس رضعات معلو مات يحرمن ، فتوفي رسول الله (ص) وهي فيما يقرأ من القرآن ، رواه مسلم.

- ما روي ، عن عائشة : أنها قالت : أنزل في القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، فنسخ من ذلك خمس وصار إلى خمس رضعات معلو مات يحرمن فتوفى رسول الله (ص) والأمر على ذلك ، رواه مسلم.

- ما روي ، عن عائشة (ر) : أنها قالت : أنزل في القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، فنسخ من ذلك خمس وصار إلى خمس رضعات معلو مات يحرمن فتوفى رسول الله (ص) والأمر على ذلك ، رواه مسلم.

- الشرط الثالث : أن يرتضع خمس رضعات فصاعداً ، وهو قول عائشة وأبن مسعود وأبن الزبير وغيرهم ، لما روت عائشة قالت : كان فيما نزل من القرآن : عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخن بخمس رضعات معلو مات ، فتوفي رسول الله (ص) والأمر على ذلك ، رواه مسلم.

- ومن طريق القعنبى ، عن مالك ، عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : كان فيما نزل من القرآن عشر رضعات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلو مات يحرمن فتوفى رسول الله (ص) وهن مما يقرأ من القرآن.

- وعنها ، أي عائشة (ر) قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلو مات فتوفي رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن ، رواه مسلم.

- يقرأ بضم حرف المضارعة ، تريد أن النسخ يخمس رضاعات تأخر إنزاله جداً حتى إنه توفي رسول الله (ص) ، وبعض الناس يقرأ خمس رضعات ويجعلها قرآنا متلوا لكونه لم يبلغه النسخ لقرب عهده فلما بلغهم النسخ بعد ذلك رجعوا ، عن ذلك وأجمعوا على أنه لا يتلى.

- وهذا من نسخ التلاوة دون الحكم وهو أحد أنواع النسخ فإنه ثلاثة أقسام : نسخ التلاوة والحكم مثل عشر رضعات يحرمن ، والثاني : نسخ التلاوة دون الحكم كخمس رضعات ، وكالشيخ والشيخة إذا زنيا فأرجموهما ، والثالث : نسخ الحكم دون التلاوة وهو كثير نحو قوله تعالى : والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً.

- وفي رواية عائشة قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلو مات فتوفى رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن.

- مالك بن أنس روى هذا الحديث بعينه ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة (ر) قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلو مات يحرمن فتوفي رسول الله (ص) وهن مما يقرأ من القرآن.

- ( 688 ) ، حدثنا : محمد بن يحيى قال : ، ثنا : يزيد بن هارون قال : أنا : يحيى أن عمرة إبنة عبد الرحمن أخبرته : أنها سمعت عائشة (ر) تقول : نزل في القرآن عشر رضعات معلو مات وهي تريد ما يحرم من الرضاع ، قالت : عمرة ثم ذكرت عائشة قالت : نزل بعد خمس.

2147 - حديث عائشة قالت : أنزل في القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار إلى خمس رضعات معلو مات يحرمن ، فتوفي رسول الله (ص) والأمر على ذلك ، رواه مسلم ، صحيح. أخرجه مالك : ( 2 / 608 / 17 ) وعنه الشافعي ( 1574 ) ومسلم ( 4 / 167 ) أخرجه مالك ( 2 / 608 / 17 ) وعنه الشافعي ( 1574 ) ومسلم والدارمي ( 2 / 157 ) والبيهقي ( 7 / 454 ) كلهم من طريق مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة بلفظ : كان فيما أنزل من القرآن : عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلو مات ، فتوفي رسول الله (ص) فيما يقرأ من القرآن.

- قال إبن أبي داود ، حدثنا : أبو الطاهر قال : ، أخبرنا : إبن وهب قال : أخبرني : مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخت بخمس رضعات معلو مات فتوفي رسول الله (ص) وهي مما يقرأ من القرآن

- وإعتبر الشافعي في الإرضاع شرطين : أحدهما خمس رضعات ، لحديث عائشة قالت : كان فيما أنزل الله عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلو مات ، وتوفي رسول الله (ص) وهن مما يقرأ من القرآن.

- وقال آخرون : لا يحرم أقل من خمس رضعات لما ثبت في صحيح مسلم من طريق مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، عن عائشة (ر) قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلو مات فتوفي النبي (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن.

- فإنه صحح ما يروى ، عن عائشة (ر) : وإن مما أنزل في القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، فنسخن بخمس رضعات معلو مات ، وكان ذلك مما يتلى في القرآن بعد وفاة رسول الله (ص) ، الحديث.

وإن مما أنزل في القرآن عشر رضعات معلو مات يحرمن ، فنسخن بخمس رضعات معلو مات ، وكان ذلك مما يتلى في القرآن بعد وفاة رسول الله (ص) ، الحديث.