إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 513 )

- فأمر بسد الأبواب الشارعة إلى المسجد إلاّ بابه (ر) ومن روى إلاّ باب علي ، كما وقع في بعض السنن فهو خطاً والصواب ما ثبت في الصحيح ، ومن هذه الآية إحتج كثير من الأئمة على أنه يحرم على الجنب المكث في المسجد ويجوز له المرور ، وكذا الحائض والنفساء أيضاً في معناه ألا إن بعضهم ، قال : يحرم مرورهما لإحتمال التلويث ومنهم من قال : إن أمنت كل واحدة منهما التلويث في حال المرور جاز لهما المرور وإلاّ فلا ، وقد ثبت في صحيح مسلم ، عن عائشة (ر) قالت : قال لي رسول الله (ص) ناوليني الخمرة ..........

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 379 )

- قال أحمد‏ ، حدثنا : محمد بن جعفر ، ثنا : عوف ، عن ميمون أبي عبد الله ، عن زيد بن أرقم ، قال :‏ كان لنفر من أصحاب رسول الله (ص) أبواب شارعة في المسجد‏ ،‏ قال :‏ فقال يوماً ‏:‏ ‏سدوا هذه الأبواب إلاّ باب علي‏.‏

- قال :‏ فتكلم في ذلك أناس ، فقام رسول الله (ص) فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال :‏ ‏أما بعد ، فإني أمرت بسد هذه الأبواب غير باب علي ، فقال :‏ فيه قائلكم ، وإني والله ما سددت شيئاً إلاّ فتحته ، ولكن أمرت بشيء فإتبعته‏ ‏‏، وقد رواه أبو الأشهب‏:‏ ، عن عوف ، عن ميمون ، عن البراء بن عازب فذكره‏.‏

- وقد تقدم ما رواه أحمد ، والنسائي من حديث أبي عوانة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، عن إبن عباس الحديث الطويل وفيه سد الأبواب غير باب علي‏ ،‏ وكذا رواه شعبة ، عن أبي بلج‏.‏

- ورواه سعد بن أبي وقاص قال أبو يعلى ، ثنا : موسى بن محمد بن حسان ، ثنا : محمد بن إسماعيل بن جعفر الطحان ، ثنا : غسان بن بسر الكاهلي ، عن مسلم ، عن خيثمة ، عن سعد : أن رسول الله (ص) سد أبواب المسجد وفتح باب علي ، فقال الناس في ذلك :‏ فقال :‏ ‏‏ما أنا فتحته ، ولكن الله فتحه‏.‏

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=120&SW=ونعلف#SR1