إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 )

- أخرجه الطبراني من حديث إبن عباس‏ ،‏ وروى الإمام أحمد، عن مجاهد ، عن إبن عباس‏ :‏ ‏لا أسئلكم على ما آتيتكم من البينات والهدى أجراً إلاّّ أن توادوا اللّه تعالى ، وأن تقربوا إليه بطاعته‏ ‏، وهذا كأنه تفسير بقول ثان ، كأنه يقول :‏ إلاّّ المودة في القربى ، أي إلاّّ أن تعملوا بالطاعة التي تقربكم عند اللّه زلفى ، وقول ثالث : وهو ما حكاه البخاري ، عن سعيد بن جبير أنه قال :‏ معنى ذلك أن تودوني في قرابتي ، أي تحسنوا إليهم وتبروهم ، قال السدي‏ :‏ لما جيء بعلي بن الحسين (ر) أسيراً ، فأقيم على درج دمشق ، قام رجل من أهل الشام فقال :‏ الحمد للّه الذي قتلكم، وإستئصلكم ، وقطع قرن الفتنة ، فقال له علي بن الحسين (ر) : أقرأت القرآن‏ ؟‏ ، قال :‏ نعم ، قال :‏ أقرأت آل حم‏؟‏ ، قال :‏ قرأت القرآن ولم أقرأ آل حم ، قال :‏ ما قرأت :‏ ‏قل لا أسئلكم عليه أجراً إلاّّ المودة في القربى‏ ‏‏؟‏ ، قال :‏ وإنكم لأنتم هم‏؟‏ ، قال :‏ نعم‏ ، ذكره إبن جرير وعلى هذا القول المراد بالقربى قرابة النبي (ص) ‏، والحق تفسير هذه الآية بما فسرها به حبر الأمة وترجمان القرآن ، عبد اللّه بن عباس (ر) ، كما رواه عنه البخاري ، ولا ننكر الوصية بأهل البيت ، والأمر بالإحسان إليهم وإحترامهم وإكرامهم ، فإنهم من ذرية طاهرة ، من أشرف بيت وجد علي وجه الأرض ، فخراً وحسبا ونسبا.‏

إبن كثير - مختصر إبن كثير - سورة الشورى

- قال السدي‏ :‏ لما جيء بعلي بن الحسين (ر) أسيراً ، فإقيم على درج دمشق ، قام رجل من أهل الشام فقال : الحمد للّه الذي قتلكم ، وإستأصلكم ، وقطع قرن الفتنة ، فقال له علي بن الحسين (ر)‏ :‏ أقرئت القرآن‏؟‏ ، قال : نعم ، قال :‏ أقرئت ال حم‏؟‏ ، قال :‏ قرأت القرآن ولم أقرأ ال حم ، قال :‏ ما قرأت ‏:‏ ‏قل لا أسئلكم عليه أجراً إلاّّ المودة في القربى‏ ‏‏قال : وأنكم لأنتم هم‏؟‏ ، قال :‏ نعم‏ ، ذكره إبن جرير وعلى هذا القول المراد بالقربى قرابة النبي (ص).‏