3 ـ الفهرس التفصيلي
توطئة.. وتمهيد: 5
شكوك واعتذار: 7
تذكير وبيان: 9
الفصل الأول: هذا هو منطقهم..
عدم التصريح باسم المعترض: 13
أسباب عدم ذكرنا لاسم المعترض: 16
الربائب بين الشك واليقين: 18
أدلتنا مجرد احتمالات وفروض: 19
هل المعترض تابع للبعض؟!: 23
الحروب النارية: 24
أدلته على عدم تبعيته للبعض: 26
التأسي بالأعرابي: 27
تخرص أم افتراء؟!: 30
مديحه للبعض: 31
نظرة المعترض إلى الصراع مع البعض: 31
الصراع على «حيس جندب»: 34
يشبه البعض بالسيد الأمين: 37
هل تجاوزنا الحد في صراعنا مع البعض؟!: 38
الفتاوى والأتباع: 40
القضية لا تستحق هذا التهويل: 42
استخراج الدفائن ونبش الذنوب: 44
مسلمة تاريخية ليست من الضرورات: 45
وحدة الوجود هي الاهم: 48
المعترض يبرأ من الساكتين أيضاً!! 51
الإعتذار عن اهمال بعض الأمور الحساسة: 53
عثمان ذو النورين: 54
الأمة كلها تقول بخلاف قولنا: 57
الهدف الصغير والتافه: 57
الخلافة ليست بالوراثة: 58
عثمان لا يعد مصاهرة النبي ’ شرفاً: 59
على من يحتج عثمان؟!: 60
زواج البر بالفاجر والعكس: 61
تفرد صاحب الإستغاثة بالقول الشاذ: 62
القائلون بالربائب مجرد أسماء لا كتاب لهم: 63
إختلاف اقوال العالم الواحد: 64
الإحتجاج بالمعصوم: 65
الفصل الثاني: الدليل القرآني.. مفقود..
قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ: 71
الخطابات القرآنية العامة: 75
التخرص القبيح: 76
مناقشات المعترض لكلامنا حول الآية: 77
لم ندع المجازية في آية الحجاب: 81
الزهراء ÷ معصومة، فلم تقصدها الآية وحدها: 83
لو قصدت الزهراء ÷ لقدمها على الأزواج: 84
نزلت الآية والبنات على قيد الحياة: 85
لزوم التناقض في القرآن: 86
التفسير بالرأي: 87
لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ: 87
صيغة الجمع في آية الولاية: 90
آية المباهلة..كآية الولاية: 91
آية المودة: الجمع مستعمل فيما وضع له: 91
آية التطهير كآية القربى: 92
الفصل الثالث: مع اللقاء الثاني..
التلويح ثم التصريح: 95
الإتهام بالإتباع لا يعني حط المقام: 106
الإساءة للأئمة الطاهرين: 109
العقد النفسية.. وبذل المستحيل: 110
إنفراد الدعي برد نسب السيدات: 113
المخمِّس المرتفع.. 114
ما المراد من المخمسة؟!: 114
الدعي: 115
نقل ابن شهرآشوب: 116
الإصرار على انفراد الكوفي: 116
دعاء شهر رمضان: 117
تعقيب آخر على دعاء شهر رمضان المبارك.. 119
تبني النبي ’ لزيد: 122
البنات ربائب بالتربية: 124
هند ربيب رسول الله ’: 124
التربية لا توجب الأبوة: 125
لو كان النبي ’ تبناهن لنقل ذلك: 126
التفاوت بين النتيجة والمقدمات: 128
مخالفتنا للبديهيات الواضحة: 129
تسمية آزر أباً تخالف البديهيات: 130
ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ: 131
الفصل الرابع: مع اللقائين الثالث والرابع..
اللقاء الثالث: 137
هل العلماء عامدون أم غافلون؟! 137
اتهام الكليني بمخالفة الاجماع: 138
البنت ربيبة أيضاً: 141
انفصال القرينة عن ذيها: 144
بنت أم سلمة لم يسمها أحد ربيبة: 144
أين أقارب البنات؟!: 147
البنات اللواتي متن صغاراً: 148
شاهد قرآني على موت البنات صغاراً: 149
اللقاء الرابع: 151
الإجماع على البنوة الحقيقة: 151
التعابير تنسب البنات إلى رسول الله ’: 155
إبراهيم × وعمه: 157
ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ ناسخة: 160
شذوذ الكوفي.. واتباع النواصب: 161
إيذاء النبي ’ والاستعداد للمباهلة: 163
الفصل الخامس: مع اللقائين الخامس والسادس..
دفاع المعترض عن نفسه: 173
سبب مهاجمة الكوفي: 176
دفاع المعترض عن عثمان: 178
ابن شهرآشوب لم ير الكتب التي نقل عنها: 180
من هم الذين أشار إليهم المفيد؟!: 183
الكوفي هو المتهم: 186
ما نسب إلى البلاذري والمقريزي: 190
الفرق بين زماننا وزمان المفيد: 195
الكتب التي أشار اليها ابن شهرآشوب: 198
الإحتمالات لا تنقض اليقين: 200
من جحش: 202
نفي نسب السيدات يتضمن تنقصاً: 203
لا بد من رواية: 204
نحن الذين أيدنا مقالة الكوفي: 207
أقوال النافين ودلائلهم: 208
قول الكوفي يحتاج إلى إثبات: ورواياتنا في ذلك: 209
الطعن في نسب الكوفي واتهامه: 212
هل الكوفي معزز عند أهل البيت؟! 214
متى ومن طعن في نسب الكوفي؟!: 215
1 ـ النجاشي: 216
2 ـ ابن الغضائري: 217
3 ـ العلامة: 217
4 ـ الحسين بن محمد بن القاسم: 218
الإصرار على صحة النسب: 219
واسطتان أم وسائط؟!: 221
صلة الوضع الشاذ بالعقد النفسية: 222
لماذا هجر بغداد؟!: 222
الإنتقاص من الكوفي: 223
دور النقابات في إثبات الأنساب: 223
هجرة أم كلثوم: 224
هجرة أُم كلثوم مرة أخرى: 225
الفصل السادس: مع اللقاء السابع..
ما الدليل على أن النبي ’ ربى البنات؟!: 229
المصادر التي اعتمدناها: 230
هل يحتاج النبي ’ إلى إذن؟!: 232
البنات أجنبيات: 233
هذا التبني لم نعهده في ذلك العصر: 234
أبناء أم سلمة: 235
لو كانتا ربيبتيه لما طلقهما ابنا أبي لهب: 236
سلوك عثمان مع زوجته: 237
ما الدليل على قتل عثمان لزوجته؟!: 239
ظواهر تخص قريشاً والعرب: 240
يجب قصاص القاتل وحد الزاني: 241
كيف زوجه النبي ’ الثانية بعد قتله الأولى؟!: 242
زواج عثمان برقية أولاً: 243
صهر عثمان: 243
المزيد من الاتهامات للكوفي: 244
مديح المعترض لكتاب الإستغاثة: 245
الكوفي أهمل القول الآخر: 245
تهافت كلام المعترض: 246
ليدلنا السيد على رواية واحدة: 247
هل كتم الأئمة الحق عن شيعتهم؟!: 254
كتاب الإستغاثة في الميزان: 255
ملاحظتان: 258
لمن كتاب الإستغاثة؟!: 258
الكوفي في كلمات العلماء: 261
عودة إلى الإجماع: 265
عودة إلى المجازة، والحقيقة: 267
تسمية الكوفي لمشايخه: 268
هالة واحدة أم هالتان؟!: 272
الرواة عن الكوفي: 275
ضآلة شأن الكوفي: 276
كلمة ناس لا تطلق على الواحد: 278
الطعن في نسب الكوفي: 280
الفصل السابع: مع اللقائين الثامن والتاسع..
حرمة الخوض في الأنساب: 285
أين بنو أمية عن هذه المسألة؟!: 290
عثمان هو المستفيد: 293
تكرار في تكرار: 299
الكوفي لا يملك دليلاً: 302
الطعن في نسب الكوفي والعقدة: 304
خديجة تتألم لنفي البنات: 310
الحديث مرة أخرى عن الشكوك: 313
متى قال الكوفي بنفي السيدات؟!: 314
احتقار المفيد للكوفي: 316
قول الكوفي فتنة: 320
1ـ المحقق الكركي: 321
2 ـ رسالة حول بنات النبي ’: 322
3 ـ شاه مير: 322
4ـ ابن منصور الشيرازي: 322
5 ـ تاج الدين الأصفهاني: 322
6 ـ المعترض: 323
الدليل الحاكم: 323
الكثرة أقرب إلى الحقيقة: 325
المعترض يفرض خطته: 327
الحق مع الأكثرية: 328
المخالفون لا يعدلون عند الله جناح بعوضة: 329
خلو الصدر الأول من قول الكوفي: 330
معركة الأنساب في الصدر الأول: 331
التصريح بكون البنات ربيبات في الصدر الأول: 331
على أهل البيت أن يتصدوا للبيان: 332
نحن أبناء الدليل: 333
الأقوال قبل الكوفي موهومة: 333
أدلتنا مجرد تقولات: 334
المعترض يفرض علينا منهجه: 336
أدلتنا لفٌّ ودوران: 338
الفصل الثامن: مع اللقاء العاشر..
البدء والتاريخ لا يعتمد عليه: 345
كثرة الشهود وقلتهم: 347
الإحتمال غير المعقول: 349
رواية النواصب والوضاعين وأهل الباطل: 352
كتاب الإستغاثة مشكوك فيه: 354
كل إجماع فيه مخالف: 356
عثمان لا يستفيد من هذا الأمر: 358
كيف نتعامل مع المخالفين؟!: 360
المتهم شاهد، واللص حكم: 363
لا إجماع على ضرب الزهراء ÷: 365
توثيق مصادر أهل السنة: 367
لماذا الإعتماد على الزبير بن بكار؟!: 368
تأويلات غير معقولة: 371
نحن روجنا لفرية الكوفي: 374
من القائلين: بأن البنات ربائب: 376
1 ـ الكراجكي: 376
2 ـ محمد كاظم الخاقاني: 377
3 ـ الشيخ محمد آل يس: 377
المعترض يلزمنا نفي وجود البنات: 378
لا يترك المجمع عليه: 381
نحن شاكون غير متيقنين: 384
ترجيح ما مال إليه قلبك: 386
هجرة أم كلثوم مرة أخرى: 387
من الذي أتى بأم كلثوم؟!: 392
الدليل على أننا ننكر وجود أم كلثوم: 392
بين الظنّ واليقين: 394
مفارقات: 395
نسبة الولد إلى الأم، لماذا؟ 398
ماذا يريد الجزائري؟!: 400
هل كذب عليهم ابن شهر آشوب؟!: 402
هل خلطنا بين الكلامين؟!: 403
أوتيت صهراً مثلي: 405
هل هو سقوط أم إسقاط؟!: 408
علي × ختن النبي ’ وصهره: 412
المجاز.. مرفوض هنا: 417
هل هذا السؤال محرج؟!: 421
الفصل التاسع: مع الدليلين: الأول والثاني..
الأجنبيات في بيت النبي ’: 427
أين أعمام وأخوال البنات الكريمات؟!: 433
سميناه تابعاً بلا دليل: 435
الدليل القرآني الأول: وبناتك: 436
ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ تنفي كون البنات ربائب: 440
الدعاء دليل آخر: 443
الفصل العاشر: مع الدليلين: الثالث والرابع..
السنة المعصومة.. والتاريخ.. 449
السنة المعصومة دليله الآخر: 451
الرواية الثانية: 455
رواية الخصيبي: 459
من هو الخصيبي؟!: 460
تضعيف الخصيبي: 462
محاولات توثيق الخصيبي: 465
1 ـ أقول النمازي: 467
2 ـ أقوال السيد الأمين &: 468
طعن النجاشي لا ينافي الوثاقة: 472
الخصيبي شيخ إجازة: 472
وفاة الخصيبي: 473
حقيقة رأي الخصيبي: 474
رواية تكررت سبع مرات: 476
هؤلاء ليسوا من المعصومين: 478
وابن عباس ليس من المعصومين أيضاً: 482
رواية خارجة عن الموضوع: 483
روايات ثلاث تحتمل الوجهين: 486
هل هي رواية بالمعنى؟!: 488
تعليق المعترض على الروايات المتقدمة: 489
تناقض الروايات: 493
أبو هريرة يروي عن رقية: 495
مفارقة في زواج عثمان برقية: 496
دليل التاريخ: 497
الفصل الحادي عشر: الإجماع..
دليل الإجماع: 501
نصوص الإجماع: 502
مصير سائر نصوص الإجماع المدعى: 504
القسم الأول: 504
القسم الثاني: 506
القسم الثالث: كاشف الغطاء والطريحي: 507
مكررات الروايات: 514
رواية الخصيبي: 517
روايتان تضافان إلى ما سبق: 518
1ـ رواية دعائم الإسلام: 518
2ـ رواية الراوندي: 520
روايات الإجماع عند المعترض: 526
ملحق رقم (1)
الدعوى هي الدليل: 537
ملحق رقم (2)
زينب ربيبة الرسول ’: 539
ملحق رقم (3)
الإفتئات على رسول الله ’: 541
الفهارس: 543
1 ـ المصادر والمراجع 545
2 ـ الفهرس الإجمالي 563
3 ـ الفهرس التفصيلي 566
|
|
