كسر الأصنام في الشعر

كسر الأصنام في الشعر:

وقال بعض الشعراء، وقد نسب القندوزي الحنفي هذا الشعر إلى الإمام الشافعي، ونسبه عطاء الله بن فضل الله الحسيني الهروي في الأربعين إلى حسان بن ثابت:

قيـل لي: قـل في عـليٍّ مـدحـــاً           ذكـره يخـمــد نــاراً  مـؤصـــده

قـلـت لا أقـدم في مـدح امرئ            ضـــل ذو الــلــب إلى  أن  عبـده

والـنـبـي المصطـفى قـال لـنـا            لـيـلـــة المـعـراج لمـا  صــعـــده

وضـع الله بـظـهــري يــــده              فـأحــسَّ الـقـلـب أن قـد  بــرده

وعـلي واضـــع أقــــدامـــه               فــــي محـل وضـع الله  يــــده([1])

وفي حديث يزيد بن قعنب عن فاطمة بنت أسد: أنها لما ولد علي «عليه السلام» في جوف الكعبة، وأرادت أن تخرج به هتف بها هاتف: يا فاطمة سميه علياً، فهو علي..

إلى أن قال عن علي «عليه السلام»: وهو الذي يكسر الأصنام، وهو الذي يؤذن فوق ظهر بيتي الخ..([2]).

وفي بعض المصادر: أنه «عليه السلام» جمع الحطب، وأوقد ناراً، ثم وضع قدمه على عضد النبي «صلى الله عليه وآله»، وصار يأخذ الأصنام عن جدار الكعبة، ويلقيها في النار([3]).

ونقول:

لا بد لنا من الوقفات التالية: