|
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين اقتباس:
لم ولن تكون مصدر إزعاج والكل يشهد لك بالأخلاق الحميدة ... اقتباس:
فلتسمح لي بهذه فالعناد يتقطر منك وإذا كنت فعلاً تبحث عن الحق فهو ليس بغائب عنك ويكفي التأمل بقول من لا ينطق عن الهوى صلوات الله عليه وآله : الحق مع علي وعلي مع الحق وفي خطبة الغدير المتواترة عندكم اللهم أدر الحق معه كيفما دار ... اقتباس:
ما أشار إليه الأخ العزيز اشكناني لا يبعث بالحيرة وقد أوضح لك مرات ومرات أن التحريف يشير إلى الهروب بعد اليأس من التضعيف في الأسانيد والمتن هل قد أوضحت لك الآن فهل ستأخذ بإيضاحي وهو إيضاح بسيط نسبة لما أوضحه وشرحه لك صاحب الموضوع ... اقتباس:
المشكلة معك أنك تنسب لنفسك شأنية خاصة مستقلة وبهذا عليك أن تصرح بما أنت عليه حتى نلزمك بما تلزم به نفسك فإذا كنت على مذهب جديد ليتنا نعرف اسمه وإذا كنت على رأي فريد فليتنا نعرف إسمه وإذا كان لك كتاب جديد فليتنا نعرف رسمه ... وبالمناسبة أقول لك أن كتبتكم من صحاحها إلى مصنفاتها لا اعتبار لها عندنا إلا أننا نحتج بها عليكم وكيف تتركون الزبد وتتمسكون بالقدد ... اقتباس:
هل لي أن أسأل الباحث الفاضل ما الفرق بين الصحاح والكتب التاريخية عندكم وهل صحاحكم صحاح بح صوتي وأنا أسأل هذا السؤال فهل من جواب ؟... وهل البخاري ومسلم هم أصح الكتب بعد القرآن الكريم عندكم أم لك رأي خاص ؟... سأطرح حوار جديد بعنوان هل الصحاح صحاح فحتى لا أفاجئك بالأمر ليتك تجهز وتحضر حتى لا تتفاجئ بالأمر ... اقتباس:
قال لك مراراً وتكراراً العزيز اشكناني أن قوة السند أخذ بالقوم إلى التحريف في المتن وهذا هو لب الموضوع فهل فهمته الآن ... اقتباس:
الأمر سهل جداً فلو نظرت إلى أصل التحريف في الرواية تجده في مقام تبرئة عمر أي أنها عملية تجميل لعمر بن الخطاب لا أكثر والمسألة لا تحتاج لجهد ولا عناء لكن لشيء من البصيرة والبعد عن التعصب ... اقتباس:
أيها الزميل الموقر قلنا لك مراراً وتكراراً أن ما في الرواية القليل من الكثير وما نقتنع به هو أكثر من ذلك بكثير ولكن أعرف أن ترموا إلى إشارة ما وهي أن الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه قد بايع في الحال بعد رحيل النبي صلوات الله عليه وآله وهذا مردود إليك والأمر يختلف تماماً عن أصل الموضوع ولو شئت الحوار في بيعة أبي بكر التي كانت فلتة وقى الله المسلمون شرها فنحن جاهزون لذلك ... نسأل المؤمنين الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اقتباس:
ولكن كيف نكتشف الأمر ياأستاذي الكريم .. ؟؟ لدينا رواية يقال أنها صحيحة وأخريات يقال أنهن محرفات .. كيف نعرف الصواب .. ؟؟ أي كيف نعرف أن الرواية لاتكون هي المحرفة والآخريات هن الصحيحات ؟؟؟ والعكس صحيح ... هذا مانسعى إليه .. اقتباس:
وأنا مسلم آخذ ديني من كتاب الله عزوجل ومن السنة النبوية الشريفة .. وماثبت لدي صحته أتمسك به مهما كانت الآراء .. وما ثبت لدي خطأه أتركه مهما كانت الآراء .. وكما إختلفت مع بعض الشيعة إختلفت مع بعض السنة .. وهذا طبيعي .. وليس لي كتاب أو أي شيء .. نعم لدي ديواني شعر لكنهما لاقيمة لهما بموضوعنا هذا .. اقتباس:
الأستاذ الفاضل .. عرفنا موقفك من كتبنا .. وهل ينطبق الأمر ايضاً على كتبكم يازميلي ؟؟؟ اقتباس:
التأريخ مجرد روايات عن أناس عاديين أو غير عاديين وبدون إسناد ويمكن للقوي أن يكتب تاريخه بنفسه .. ولا يؤخذ منه سوى الإستمتاع أو العبره .. أما الصحاح فهو مايُنقل عن سيد البشر صل الله عليه وسلم بسند صحيح متواتر غير منقطع ويؤخذ منه التشريعات .. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
نعم أنا أرمي لأمر آخر ولكنه والله غير ماذكرت .. والقصد هو تجاوز هذه الرواية التي لم نستطع الإلتقاء على نقطة فيها .. فأصبحت أيهما أول البيضة أم الدجاجة .. هل الرواية في مصنف شيبه هي الصحيحة أم ان الروايات الأخرى هي الصحيحة ؟؟؟ |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين اقتباس:
اقتباس:
كيف لا تنسب الخصوصية لنفسك وأنت تأخذ ما تريد ولا تعمل برأي جمهور السنة فهل هذا شأن الخاص أم ما تسميه ؟... القول ما وما لم يثبت لديك يعني ما أشرت أليه من خصوصية جعلتها لنفسك وليس كل ما ثبت لدى جمهور السنة معترف به عندك وأكرر السؤال ماذا يعني كلامك ؟... كما أنك تختلف مع بعض الشيعة تقول وبعض السنة يعني لا تختلف مع كل الشيعة وكل السنة والسؤال مع أي من الشيعة تتفق وأي من السنة تتفق وهل لك مذهب خاص بك ؟... اقتباس:
سأعرفك موقفي من كتبكم بموضوع خاص وأرجو أن يكون الكلام من جانبكم علمي وليس على النحو الذي نراه هنا ... أما عن كتبتنا فلن ننسب إليها الصحة بالمطلق ولا يوجد عندنا صحيح الكافي وغير ذلك ونلتزم بقول النبي وآله الأطهار صلوات الله عليهم أجمعين أن الحديث الذي لا يتوافق مع القرآن نرمي به عرض الجدار ... وهنا السؤال هل نقل البخاري روايات النبي صلوات الله عليه وآله عن ناس غير عاديين وهل من نسب إليهم القول أخذ القول عنهم وكيف كتب البخاري وغيره الروايات وعمن أخذها وكيف تم أخذها ؟... حول صحة البخاري ومسلم بعد القرآن سيكون لنا موضوع خاص بذلك وعدناكم به ... اقتباس:
طلبكم تجاوز الرواية له معنى واحد وهو العجز عن الإجابة والهروب من الوعد الذي قطعته على نفسك للسيد اشكناني ... وأخيراً أقول الأمر عندكم كما وصفت أصبح كمثل الدجاجة والبيضة ومن سبق أما دين محمد صلوات الله عليه وآله فهو كامل تام مرضي لا تشبه شائبة والعلة بكم وحاشا للدين من تلك الأمثال ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اقتباس:
لاباس بارك الله بك .. إذا كان هذا أقصى أمانيك .. فانا أعترف بعجزي عن الإجابة وهروبي .. |
اقتباس:
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين عجيب أمرك أيها الزميل الموقر ... حتى هروبك تعلله بغيرك وتجعل منه أقصى الأماني لخصمك في الحوار وتقولني ما لم أقله ... نسأل المؤمنين الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أين البحث عن الحقيقة ولقد تعثرت في أول اختبار ... إذا كنت قد نجحت في الهروب من سؤال فكيف ستهرب { يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }الشعراء88 ندعو الله سبحانه وتعالى لك الهداية إلى الحق وليس ببعيد بل أقرب من حبل الوريد ولو تأملت قول نبينا الأعظم صلوات الله عليه وآله : الحق مع علي وعلي مع الحق لعرفت الحق والحق أحق أن يتبع ... ولو طلبت رضا الله تعالى فرضاه برضا من يرضى الله سبحانه وتعالى لرضاها صلوات الله عليها ... ولو عشقت حب الله تعالى فحبه بحبه وهو قول من لا ينطق عن الهوى صلوات الله عليه وآله بقوله : حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا ... أأمل أن نراك قريباً وصدقاً غيابك هذا يثير الشفقة ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين يا زهراء بداية اشكر جميع الأخوة اساتذتي الكرام على التفاعل والمواصلة بارك الله فيكم واستميحكم عذراً على تأخري الاشكال مازال قائماً والأخ الناصر لم يجبنا حتى الآن !! اقتباس:
الرواية مورد البحث ذكرها ابن ابي شيبه في مصنفه وذكر فيها تهديد عمر بن الخطاب وتناقلها من بعده علماء السنة في كتبهم بنفسد السند ولكنهم قاموا بتحريف المتن والكلمات التي ذكرت في تهديد عمر بن الخطاب وهكذا نكون كشفنا تحريف القوم لهذه الرواية فالأمر في غاية البساطة يا اخي ولكن المسألة بالنسبة لك عناد لا أكثر ! والوعد الذي قطعته على نفسك بحكمك على علماء السنة بالتحريف لم تفي به حتى الآن ولن اضيع وقتي اكثر مع انسان لا يفي بوعده ولا يجيب على الأسئلة وكنت اعلم بانك لن تقوى على الالزام بشرطي وانا لن اكمل معك الحوار إلا بعد ان تنفذ ما طلبته منك الإجابة على السؤال و الوفاء بالوعد وسوف اعرض عنك إلا في حالة استجابتك للشروط واكرر شكري للموالين الأعزاء احمد اشكناني |
السلام عليك ياسيدتي يافاطمة الزهراء يعطيك العافيه على الطرح والتوضيح
|
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أتظنوا أن الناصر صلاح الدين سيعود للحوار ؟!!!... بالنسبة لي لا أعتقد ذلك !!! ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي العزيز خادم الزهراء ع .... كما تفضلت فالأخ الناصر عجز عن الإجابة عن سؤال بسيط يتطلب منه وقفة حق وليس بالضرورة أن يعتقد بمذهب اهل البيت عليهم السلام ..... فهو يستطيع ان لا يلزم نفسه بشيء شريطة ان يكون منصفاً مع نفسه. نسألكم الدعاء. |
| الساعة الآن »06:14 AM. |