|
ما توهمت من اننا نضعف سند حديث فليس صحيح...انما ذلك من باب الزموهم ما الزموا به انفسهم...و كذلك الامر في الذي توهمته من تناقض "مزعوم" بين ما قلته و ما قاله اخي "اعصار نرجس"...فراجع... و بالنسبة للتقليد نحن نقول انه لا تقليد الا للمعصوم ع...و الدليل هو احاديث كثيرة بذلك...فاعتراضنا على من يقول بتقليد غير المعصوم اعتراض على فهم الناس لرواية التقليد...و اما الرواية فنحن لا نضعفها و لا نكذبها ...و الجمع بينها و بين روايات تحريم التقليد او الاجتهاد و العمل بالرأي نتيجته : ان تقليد غير المعصوم فيما يرويه عن المعصوم...لا غير...و الاجتهاد كذلك : اجتهاد في معرفة المعصوم و حكم المعصوم ع...لا الاجتهاد في ابتداع الاحكام...و لكن الاجتهاد في البحث عن حكم المعصوم ع... |
اقتباس:
اريد شيء واحد بسيط اريد فهمه وسؤال اريد جوابه اليس الامر ينطبق على الروايات التي احتججنا بها عليكم في وجوب الاجتهاد والتقليد فقلتم عي ضعيفة ومازالت كتاباتكم في المنتدى فما تقول بلغني مالفرق بين الاثنين بالمناسبة انا اكتب وسمعت الاية التي تقول لا وربك لا يؤمنون وانا ساتاخر عنكم الان قليلا لاداءلصلاة الصبح الا تصلونها |
اقتباس:
|
أفهمت الآن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
...رجاء تثبت و لا تسارع في الحكم و التهم و الا فساغضب!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
اذا نحن نلزمكم بما الزمتم به انفسكم ونقول لككم ردا على قولكم لنا ماحجة اتباع العلماء قلنا لكم تلك الرواية وغيرها قلتم ضعيفة اذا نلزمكم بما الزمتم به انفسكم من ان كل الروايات يوخذ بها وطبعا هذا الكلام جدا غري بلان من الروايات ماهو متعارض وانت تقول ان الروايات كلها صحيحة فكيف نجمع بين المتعارض وما تفسيرك لرواية في كتاب الطوسي تقول ان الارض واقفة على قرن ثور فانت لاتعتقد بوجود روايات ضعيفة فكلها تامة 2- قولك نلزمكم بما الزمتم به انفسكم فهذا باطل فنحن لم نلزم انفسنا بما قلت وتحتاجون الى دراسة المذهب اكثر ولا اعرف كيف تكون حجة علينا وانتم لاتفقهون مبادي مذهبنا يااخي الحجة على الناس يجب ان يعرف مباديهم ومايلزمون به انفسهم فيحتج عليهم به وياتي بما يفوق علومهم وليس ان يفتري عليهم ويتهمهم بانهم يلزمون انفسهم بامور لم يقولوها فهل الزمنا انفسنا بان كل رواية ضعيفة لايؤخذ بها ام ان كل الروايات تامة من اين جئت بهذا ان مذهبنا اكثر عصمة وتمامية من ذلك نحن نعتقد بوجود روايات ضعيفة وروايات تامة اما الرواية الضعيفة فلايؤخذ بها فان كان هناك قرائن تدعمها وتعضدها فيوخذ بها وتدعم سندها وهذا جزؤ مما مانلزم به انفسنا وهناك علم الدراية كلها هذه علوم ضمن طرق الاستدلال ولم تات انت بها ونحن نقر بها وليدنا طرق تامة في الاستدلال لكن انتم عندكم التناقض والاستحسان فلاضابطة عندكم تبين لنا كيف اخذتم بضعف هذه ورفضتم تضعيف هذه بينما الامر سيان بين الروايتين بل ان الرواية التي اخذتم بها اضعف من الرواية التي ضفتموها والتي رويت بكثرة بلغت حد التواتر مع ذلك قلتم ضعيفة وتقول الان انكم بذلك تلزمونا بما الزمنا بهانفسنا ولا ادري اذا هل الواقع انها صحيحة ويؤخذ بها وعلينا ان نتبع العلماء ونقلده |
اقتباس:
اريد رد فورا ماقصدك حين قلت ساغضب وضح لي ذلك حالا وكيف ستغضب |
اقتباس:
اثبت كل سطر كتبته... و الا فإنك "كذاب مفتر تهرب من المناقشة بالقاء الشبهات و التهم بالمجان" |
حجر
هل تريد ان اعيد لك كلام امس ومع من تتكلم اترك هذا الامر فانا مرتاح وياك لااريد ان انهي الكلام معك ولااريد ان تتحج بحجج واهية وتتركني وتذهب وانا استقراء نفسيا انك تحاول الانسحاب وانك تتذرع باي حجة للانسحاب فانا لم اقل مايغضب وانا من يغضب او يتكلم بالغضب خوش اترك الكلام بهذه الامور ولاتنسى ان الحاسوب لايبين لك حجم المقابل فقد يكون اكبر مما تتوقع عموما لاتغير موضوع النقاش وصدقني لو قال هذ الكلام غيرك من اتباعكم لجعلته يندم الان فلا تستغل احترامي لك وليستمر نقاشنا |
انت قلت
اثبت كل سطر كتبته... و الا فإنك "كذاب مفتر تهرب من المناقشة بالقاء الشبهات و التهم بالمجان" اقول ماذ تقصد |
اقتباس:
اي رد هذا هل اعيتك الحجج مالذي تريد ان اثبته لك |
| الساعة الآن »10:41 AM. |