|
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أعتقد أن سؤال الأخت الكريمة على غير النحو الذي تفضلتم به حيث أنه من المعروف والمشهور أيضاً عند الفقهاء جميعاً وبلا خلاف ولا استثناء أن طلاء الأظافر حاجب لكل من الوضوء والغسل ويجوز المسح على الرجلين في الوضوء مع طلاء الأصابع الأربعة باستثناء الأصبع الأكبر حيث أن الوضوء يستوفي الشروط مع المسح على الأصبع الأكبر إلى الكعبين ... ولكن الأخت الفاضلة تفضلت بسؤال على نحو أنه يشاع عن السيد القائد الحامنئي بقوله في صحة الغسل والوضوء مع طلاء الأظافر ولهذا أرادت التأكد من أن نفي هذه الشائعة إن صح التعبير عن السيد القائد ... من المعلوم أن اسلوب السيد فضل الله في الفقه والعقيدة لملمة شذاذ العلماء للتعويل عليها بأنه ليس الوحيد من يقول بكذا وبهذا هو كغيره من المراجع والعلماء ممن يوافقه الرأي في قوله ... أرجو من الأخت الكريمة كربلاء تصحيح ما قلته ... ربما ليس هو المطلوب ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين الأخ خادم الزهراء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقتباس:
|
| الساعة الآن »08:50 AM. |