منتديات موقع الميزان - لتداوي بالأغذية والعقاقير ( هام جداً )

منتديات موقع الميزان (http://www.mezan.net/vb/index.php)

- - لتداوي بالأغذية والعقاقير ( هام جداً ) (http://www.mezan.net/vb/showthread.php?t=12998)

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

خواص التفاح

الإمام علي ( عليه السلام ) : كلوا التفاح ؛ فإنه يدبغ المعدة .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : التفاح نضوح المعدة .

المحاسن عن إسحاق بن مطهر عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : التفاح يفرج المعدة .

وقال : كل التفاح ؛ فإنه يطفئ الحرارة ، ويبرد الجوف ، ويذهب بالحمى .

وفي حديث آخر : يذهب بالوباء .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أطعموا محموميكم التفاح ؛ فما من شيء أنفع من التفاح .

عنه ( عليه السلام ) : لو يعلم الناس ما في التفاح ، ما داووا مرضاهم إلا به ، ألا وإنه أسرع شيء منفعة للفؤاد خاصة ، وإنه نضوحه .

دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) أن رجلا كتب إليه من أرض وبيئة يخبره بوبئها .

فكتب إليه : عليك بالتفاح فكله .

ففعل ذلك فعوفي .

وقال : التفاح يطفئ الحرارة ويبرد الجوف ويذهب بالحمى .

الكافي عن محمد بن الفيض : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : يمرض منا المريض فيأمره المعالجون بالحمية .

فقال : لكنا أهل بيت لا نحتمي إلا من التمر ، ونتداوى بالتفاح والماء البارد .

الكافي عن درست بن أبي منصور : بعثني المفضل بن عمر إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) بلطف ، فدخلت عليه في يوم صائف وقدامه طبق فيه تفاح أخضر ، فوالله إن صبرت أن قلت له : جعلت فداك ! أتأكل من هذا والناس يكرهونه ؟ فقال لي كأنه لم يزل يعرفني : وعكت في ليلتي هذه فبعثت فأتيت به فأكلته ، وهو يقلع الحمى ، ويسكن الحرارة ، فقدمت فأصبت أهلي محمومين فأطعمتهم ، فأقلعت الحمى عنهم .

الكافي عن المفضل بن عمر عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قال : ذكر له الحمى ، فقال ( عليه السلام ) : إنا أهل بيت لا نتداوى إلا بإفاضة الماء البارد يصب علينا ، وأكل التفاح .

الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : التفاح ينفع من خصال عدة : من السم ، والسحر ، واللمم يعرض من أهل الأرض ، والبلغم الغالب ، وليس شيء أسرع منه منفعة .

الكافي عن زياد بن مروان : أصاب الناس وباء بمكة ، فكتبت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) ، فكتب إلي : كل التفاح .

خواص التفاح على الريق وبالأسحار

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا التفاح على الريق ؛ فإنه نضوح المعدة .

عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أربعة تزيد في العمر : . . . وأكل التفاح بالأسحار .

شم التفاح قبل الأكل

الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إذا أردت أكل التفاح فشمه ثم كله ؛ فإنك إذا فعلت ذلك أخرج من جسدك كل داء وغائلة ، ويسكن ما يوجد من قبل الأرواح كلها .

كراهة أكل التفاح الحامض

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : امنع العروس في أسبوعها من : الألبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض . . . ؛ لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الأربعة الأشياء عن الولد ، ولحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد . . . والتفاح الحامض ؛ يقطع حيضها فيصير داء عليها .

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة

التلبينة

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن التلبينة تجم فؤاد المريض ، وتذهب ببعض الحزن .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) لو أغنى عن الموت شيء لأغنت التلبينة .

فقيل : يا رسول الله ، وما التلبينة ؟ قال : الحسو باللبن ، الحسو باللبن ، وكررها ثلاثا .

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالبغيض النافع : التلبينة ، والذي نفس محمد بيده ، إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل الوسيخ عن وجهه الماء .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن التلبين يجلو القلب الحزين ، كما تجلو الأصابع العرق من الجبين .

نسألكم الدعاء

خواص التمر

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال جبرئيل : التمر البرني. . . يزيد في ماء فقار الظهر .

عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالبرني ؛ فإنه يذهب بالإعياء ، ويدفئ من القر ، ويشبع من الجوع ، وفيه اثنان وسبعون بابا من الشفاء .

عنه ( صلى الله عليه وآله ) : العجوة من الجنة ، وفيها شفاء من السم .

الإمام علي ( عليه السلام ) : كلوا التمر ؛ فإن فيه شفاء من الأدواء .

الكافي عن أبي عمرو عن رجل عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : خير تموركم البرني ؛ يذهب بالداء ولا داء فيه ، ويذهب بالإعياء ولا ضرر له ، ويذهب بالبلغم ، ومع كل تمرة حسنة .

وفي رواية أخرى : يهنئ ويمرئ ، ويذهب بالإعياء ويشبع .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن وفد عبد القيس قدموا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

قال : فوضعوا بين يديه جلة تمر .

فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أصدقة أم هدية ؟ قالوا : بل هدية .

فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أي تمراتكم هذه ؟ قالوا : هو البرني يا رسول الله .

فقال هذا جبرئيل يخبرني أن في تمرتكم هذه تسع خصال : تخبل الشيطان ، وتقوي الظهر ، وتزيد في المجامعة ، وتزيد في السمع والبصر ، وتقرب من الله ، وتباعد عن الشيطان ، وتهضم الطعام ، وتذهب بالداء ، وتطيب النكهة .

دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) أن رجلا من أصحابه أكل عنده طعاما فلما رفع الطعام ، قال جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : يا جارية ، ايتينا بما عندك . فأتته بتمر .

فقال الرجل : جعلت فداك ! هذا زمان الفاكهة والأعناب ! وكان صيفا .

فقال : كل ؛ فإنه خلق من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : العجوة لا داء ولا غائلة .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نعم التمر الصرفان ؛ لا داء ولا غائلة .

أفضل السحور والفطور

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نعم السحور التمر .

عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر ، فإن لم يجد التمر فعلى الماء ؛ فإن الماء طهور .

عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله - تبارك وتعالى - وملائكته يصلون على المستغفرين والمتسحرين بالأسحار ، فليتسحر أحدكم ولو بشربة من ماء ، وأفضل السحور السويق والتمر .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أفضل سحوركم السويق والتمر .

خواص الرطب والتمر للحامل والنفساء

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أطعموا المرأة في شهرها الذي تلد فيه ، التمر ؛ فإن ولدها يكون حليما نقيا .

عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أطعموا نساءكم الولد الرطب ، فإن لم يكن رطب فالتمر ، وليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران .

عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا ولدت المرأة فليكن أول ما تأكل ، الرطب ، فإن لم يكن رطب فتمر ؛ فإنه لو كان شيء أفضل منه أطعمه الله مريم ( عليها السلام ) حين ولدت عيسى ( عليه السلام ) .

عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر ؛ فإنه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك حليما ، فإنه كان طعام مريم حين ولدت عيسى ، ولو علم الله طعاما هو خير لها من التمر أطعمها إياه .

الإمام علي ( عليه السلام ) : ما تأكل الحامل من شيء ولا تتداوى به أفضل من الرطب ، قال الله عز وجل لمريم ( عليها السلام ) : ( وهزي إليك بجذع النخلة تسقط عليك رطبا جنيا * فكلي واشربي وقرى عينا ) .

عنه ( عليه السلام ) : خير تموركم البرني ؛ فأطعموه نساءكم في نفاسهن تخرج أولادكم زكيا حليما .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أطعموا نساءكم التمر البرني في نفاسهن ، تجملوا أولادكم .

عنه ( عليه السلام ) : أطعموا البرني نساءكم في نفاسهن تحلم أولادكم .

أكل الرطب بالبطيخ والقثاء

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأكل الرطب بالخربز .

سنن ابن ماجة عن سهل بن سعد : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأكل الرطب بالبطيخ .

عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب : رأيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يأكل الرطب بالقثاء .

تحنيك المولود بالتمر

الإمام علي ( عليه السلام ) : حنكوا أولادكم بالتمر ، هكذا فعل النبي ( صلى الله عليه وآله ) بالحسن والحسين ( عليهما السلام ) .

نسألكم الدعاء

التين

مكارم الأخلاق عن أبي ذر : أهدي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) طبق عليه تين ، فقال لأصحابه : كلوا ، فلو قلت : فاكهة نزلت من الجنة ، لقلت هذه ؛ لأنها فاكهة بلا عجم فكلوها ؛ فإنها تقطع البواسير ، وتنفع من النقرس .

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا التين الرطب واليابس ؛ فإنه يزيد في الجماع ، ويقطع البواسير ، وينفع من النقرس والإبردة .

الإمام علي ( عليه السلام ) : أكل التين يلين السدد وهو نافع لرياح القولنج ، فأكثروا منه بالنهار ، وكلوه بالليل ، ولا تكثروا منه .

الإمام الرضا ( عليه السلام ) : التين يذهب بالبخر ، ويشد العظم ، ويذهب بالداء حتى لا يحتاج معه إلى دواء .

الكافي عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) : التين يذهب بالبخر ، ويشد الفم والعظم ، وينبت الشعر ، ويذهب بالداء ولا يحتاج معه إلى دواء .

وقال ( عليه السلام ) : التين أشبه شيء بنبات الجنة .

طب الأئمة عن محمد بن عرفة : كنت بخراسان أيام الرضا ( عليه السلام ) والمأمون ، فقلت للرضا ( عليه السلام ) : يا بن رسول الله ، ما تقول في أكل التين ؟ قال : هو جيد للقولنج فكلوه .

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أحب أن يرق قلبه ، فليدمن أكل البلس .

نسألكم الدعاء

الثوم

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا الثوم وتداووا به ؛ فإن فيه شفاء من سبعين داء .

عنه ( صلى الله عليه وآله ) - من وصاياه لعلي ( عليه السلام ) - : يا علي ، كل الثوم ؛ فلولا أني أناجي الملك لأكلته .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " من أكل هذه البقلة فلا يقرب مسجدنا " ، ولم يقل : إنها حرام .

الإمام الرضا ( عليه السلام ) : من أراد ألا يصيبه ريح ، فليأكل الثوم في كل سبعة أيام .

نسألكم الدعاء

خواص الجبن

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا الجبن ؛ فإنه يورث النعاس ، ويهضم الطعام .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نعم اللقمة الجبن ؛ تعذب الفم ، وتطيب النكهة ، وتهضم ما قبله ، وتشهي الطعام ، ومن يعتمد أكله رأس الشهر أوشك أن لا ترد له حاجة .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نعم اللقمة الجبن ؛ يطيب الشربة ، ويهضم ما قبله ، ويمرئ ما بعده .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الجبن يهضم الطعام قبله ، ويشهي بعده .

أكل الجبن بالجوز

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الجبن داء ، فإذا أكل بالجوز فهو شفاء .

عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الجبن داء ، والجوز داء ، فإذا اجتمعا معا صارا دواء .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الجوز والجبن إذا اجتمعا كانا دواء ، وإذا افترقا كانا داء .

عنه ( عليه السلام ) : الجبن والجوز إذا اجتمعا في كل واحد منهما شفاء ، وإن افترقا كان في كل واحد منهما داء .

بيان : قال العلامة المجلسي ( قدس سره ) : قد يخص هذا بالجبن الطري غير المملوح ، فإنه الشائع في تلك البلاد ، وهو بارد يعدله الجوز بحرارته .

أكل الجبن بالبطيخ

رسول الله ( عليه السلام ) : ما من امرأة حاملة أكلت البطيخ بالجبن إلا يكون مولودها حسن الوجه والخلق .

طب النبي ( صلى الله عليه وآله ) : كان ( صلى الله عليه وآله ) يأكل القثاء بالملح ، ويأكل البطيخ بالجبن .

مضار الجبن

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عشر خصال تورث النسيان : أكل الجبن و . . . .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لئن كان الجبن يضر من كل شيء ولا ينفع ، فإن السكر ينفع من كل شيء ولا يضر من شيء .

الكافي : روي أن مضرة الجبن في قشره .

الجبن في الغداة والعشي

الكافي : عن محمد بن الفضل النيسابوري عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سأله رجل عن الجبن فقال : داء لا دواء فيه .

فلما كان بالعشي دخل الرجل على أبي عبد الله ( عليه السلام ) فنظر إلى الجبن على الخوان ، فقال : جعلت فداك ! سألتك بالغداة عن الجبن ، فقلت لي : إنه هو الداء الذي لا دواء له ، والساعة أراه على الخوان ! قال : فقال لي : هو ضار بالغداة نافع بالعشي ، ويزيد في ماء الظهر .

نسألكم الدعاء

ما روي في ذم الجرجير

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أكره الجرجير ، وكأني أنظر إلى شجرتها نابتة في جهنم ، وما تضلع منها رجل بعد أن يصلي العشاء إلا بات في تلك الليلة ونفسه تنازعه إلى الجذام .

الإمام الباقر ( عليه السلام ) : الجرجير شجرة على باب النار .

. الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لبني أمية من البقول الجرجير .

ما روي في النهي عن أكل الجرجير في الليل

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أكل الجرجير ثم نام ، ينازعه عرق الجذام في أنفه .

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أكل الجرجير بالليل يورث البرص .

عنه ( عليه السلام ) : من أكل الجرجير بالليل ضرب عليه عرق الجذام من أنفه وبات ينزف الدم .

عنه ( عليه السلام ) : ما تضلع الرجل من الجرجير بعد أن يصلي العشاء الآخرة ، فبات تلك الليلة إلا ونفسه تنازعه إلى الجذام .

الكافي عن نصير مولى أبي عبد الله عن موفق مولى أبي الحسن ( عليه السلام ) : كان مولاي أبو الحسن ( عليه السلام ) إذا أمر بشراء البقل يأمر بالإكثار منه ومن الجرجير ، فيشترى له ، وكان يقول ( عليه السلام ) : ما أحمق بعض الناس ! يقولون : إنه ينبت في واد في جهنم ، والله يقول : ( وقودها الناس والحجارة ) فكيف تنبت البقل .

بيان : تنقسم الأحاديث المنقولة في الجرجير كما لوحظ إلى ثلاثة أقسام :
1 . الأحاديث التي تسميه نبات النار ، وتنص على أنه لبني أمية ، أي : يأكله أعداء أهل البيت .
2 . الأحاديث التي نهت عن أكله ليلا أو قبل النوم .
3 . الحديث الذي رفض فيه الإمام بصراحة تسمية نبات النار ، وأمر بالإكثار من تهيئته لطعامه الخاص .

ويبدو أن أحاديث المجموعة الأولى - علاوة على ضعف سندها - مرفوضة بالنظر إلى الاستدلال الوارد في الأحاديث الأخيرة ، ومن ثم لو فرضنا أن نباتا صالح للنمو في نطاق النار ، أو أن طعاما يأكله أعداء أهل البيت ، فهل هما مذمومان ، ولا يأكلهما محبو أهل البيت ؟ ! أما أحاديث المجموعة الثانية فلا إشكال في سندها ودلالتها إجمالا ، من هنا فالاجتناب عن أكل هذا النبات ليلا أو قبل النوم منسجم مع الاحتياط الطبي ، إلا إذا ثبت خلافه بطريق علمي ، وحصل الاطمئنان بعدم صدور الأحاديث المذكورة .

نسألكم الدعاء

يتبع>>>---

الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الجزر أمان من القولنج والبواسير ، ويعين على الجماع .

عنه ( عليه السلام ) : أكل الجزر يسخن الكليتين ، ويقيم الذكر .

مكارم الأخلاق عن داوود بن فرقد : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) وبين يديه جزر ، قال : فناولني جزرة ، وقال : كل .

فقلت : إنه ليس لي طواحن ! فقال : أما لك جارية ؟ قلت : بلى .

قال : مرها أن تسلقه لك وكله ؛ فإنه يسخن الكليتين ، ويقيم الذكر .

. الكافي عن داوود بن فرقد : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : أكل الجزر يسخن الكليتين ، وينصب الذكر .

قال : فقلت له : جعلت فداك ! كيف آكله وليس لي أسنان ؟ قال : فقال لي : مر الجارية تسلقه وكله .

نسألكم الدعاء

الجوز

الإمام علي ( عليه السلام ) : أكل الجوز في شدة الحر ؛ يهيج الحر في الجوف ، ويهيج القروح على الجسد ، وأكله في الشتاء يسخن الكليتين ، ويدفع البرد .

راجع : ( أكل الجبن بالجوز )

( ما ينفع لعلاج بعض أوجاع البطن / الجوز المشوي ) .

نسألكم الدعاء

الحرمل

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من شرب الحرمل أربعين صباحا كل يوم مثقالا ، لاستنار الحكمة في قلبه ، وعوفي من اثنين وسبعين داء ، أهونه الجذام .

عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما أنبت الحرمل من شجرة ولا ورقة ولا ثمرة إلا وملك موكل بها ، حتى تصل إلى من وصلت إليه أو تصير حطاما .

وإن في أصلها وفروعها لسرا ، وإن في حبها الشفاء من اثنين وسبعين داء ، فتداووا بها وبالكندر .

الإمام علي ( عليه السلام ) : ما من شجرة حرمل نبتت إلا ومعها ملائكة يحرسونها ، حتى تصل إلى من وصلت . وفي أصل الحرمل نشرة ، وفي فرعه شفاء من اثنين وسبعين داء

الإمام الصادق ( عليه السلام ) - وقد سئل عن الحرمل واللبان فقال - : أما الحرمل فما يقلقل له عرق في الأرض ولا فرع في السماء ، إلا وكل به ملك حتى يصير حطاما ويصير إلى ما صارت ؛ فإن الشيطان ليتنكب سبعين دارا دون الدار التي هو فيها ، وهو شفاء من سبعين داء أهونه الجذام ، فلا تغفلوا عنه .

مكارم الأخلاق عن محمد بن الحكم : شكا نبي إلى الله عز وجل جبن أمته ، فأوحى الله عز وجل إليه : مر أمتك بأكل الحرمل .

وفي رواية : مرهم فليسفوا الحرمل ؛ فإنه يزيد الرجل شجاعة .

( ما ينفع لعلاج تقطير البول ) .

نسألكم الدعاء

المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط

إدارة موقع الميزان