|
ألأخت الكريمة جارية العترة ....
سوف أفرد حلقة كاملة من " هل تعلم " لرواية وشرح ما جرى في السقيفة من ملابسات ومشاحنات بين الصحابة ( الأجلاء !!!!!! ) ومواقف يندى لها الجبين ، وليت أحبابنا من أهل العامة من محبي الحقيقة أن يقرؤوا شيئاً من التريخ لوجدوا العجب العجب . ثبتنا الله على ولاية أمير المؤمنين (ع) |
[font="arabic transparent"]الأخت الكريمة صدّيقة ..
سرني متابعتك لبرامج شهر رمضان الكريم . وخصوصاً برنامج " سبل السلام " مع الشيخ معتصم حفظه الله وعصمه من كل سوء . سأحاول في أيام قادمة أن أقدم لكم بعضاً من كواليس البرنامج وماجرى مع المتصلين وتلخيصاً موجزاً عن سير البرنامج لفائدة الإخوة الأعضاء . أسألكم الدعاء . ثبتنا الله على ولاية امير المؤمنين (ع) .[/font] |
الأخت الكريمة جارية العترة ...
شهادتكم بالبرامج التي قدمتها في شهر رمضان شرف ومسؤولية . هناك حلقات من برنامج جديد يقدم على قناة أهل البيت (ع) بعنوان " معلقات الولاء " أظن انه يبث مساء الجمعة وهو سلسلة من الحلقات كل حلقة تخص معصوماً وشاعراً وهو برنامج جديد في طرحه أتمنى أن يعجب المشاهدين وأن يسجل لنا عند المعصومين الأطهار (ع) .. |
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد واله اقتباس:
وكلنا بانتظار طروحاتكم كل الشكر لكم اسال الله لكم الثواب على خدماتكم |
هل تعلم ؟!! (4)
هل تعلم ؟ ( الحلقة الرابعة )
1- جاء في تلريخ الطبري ج3 ص224 مما قاله أبو بكر في خطبته بعد توليته : " ... وإنما أنا متبع ولست بمبتدع ، فإن استقمت فتابعوني ، وإن زغت فقوموني .. ألا وإن لي شيطاناً يعتريني ، فإذا أتاني فاجتنبوني ... " !!!! تعليق : لم يذكر لنا التاريخ متى أتى هذا الشيطان ومتى لم يأت ، حتى نعرف متى نقوم أفعال الخليفة الأول ونجتنب شيطانه ، ونبتعد عن زيغه ، وخصوصاً أنه لا يوجد معيار أو مقياس لذلك الزيغ ولا( كود) نستطيع من خلاله التعرف على ذلك الشيطان ... 2- قال عمر لأبي هريرة بعد أن ضربه بالدرة ( العصا ) : " أكثرت يا أبا هريرة وأحرى بك أن تكون كاذباً على رسول الله (ص) رواه الاسكافي .. تعليق :نستنتج من الحديث أنه يجوز للصحابي أن يضرب صحابياً ويتهمه بالكذب دون أن تقوم القيامة ، ونستنتج أن أبا هريرة لم ينف التهمة عنه ولا اعترف بها ، وبالمقابل ارتضى أن يكون موضع شبهة وضرب ومسبة ، والشغلة يعني شغل شباب ، فلماذا يقيم البعض القيامة إذا لمسنا طرف ثوب بعض الصحابة ، أليست سنة السلف يجب اتباعها عندهم إذا من حقنا أن نسير على سيرة الخلفاء ونضرب ونشتم ونتهم ونهين ونكذب الصحابة دون أدنى إشكال ، مفارقة عجيبة تحتاج إلى ألباب واعية وقلوب سليمة ... |
بسمه تعالى شانه
اللهم صل على محمد واله اقتباس:
اخونا صفوان |
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد واله لاشط ولاريب اننا سنستفيد من كل طروحاتكم وقناة اهل البيت والحق يقال لها دور كبير في الاعلام الولائي الشيعي والتوعية الصحيحة السليمة جارية |
هل تعلم ؟!!!(5)
هل تعلم ؟ ( الحلقة الخامسة )
1- جاء في كنز العمال (3/132) في قضية خالد ومالك : " أنّ خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة ارتد بكلام بلغه عنه ، فانكر مالك ذلك ، وقال : أنا على الاسلام ما غيّرت وما بدلت ، وشهد له أبو قتادة وعبد الله بن عمر ، فقدمه خالد وأمر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه ، وقبض خالد امرأته أم تميم فتزوجها " 2- " ولما علم عمر بما حدث قال لأبي بكر : " إن خالداً زنى فارجمه !!! قال : ما كنت أرجمه فإنه تأول فأخطأ . قال : فإنه قتل مسلماً ، فاقتله به !!. ما كنت لأقتله به ، إنه تأول فأخطأ . قال : فاعزله . قال : ما كنت أشيم سيفاً سلّه الله عليهم أبداً " المصدر السابق : 3/32حديث228 . تعليق : - يجوز أن نقتل المسلم ونسبي نساءه وإن كانت مسلمة دون أن تمسك عدة ،أليس هذا فعل التكفيريين الذين يقتلون على الشبهة ... - إن زنى الصحابي فليس من الضرورة إقامة الحد عليه . - إن قتل الصحابي صحابياً فليس من الضرورة محاكمته . - هناك أسباب مجهولة منعت أبا بكر حتى من عزل خالد على أقل تقدير ، ولعل خالد كان قد قدم لأبي بكر خدمة عظيمة جداً ( وخصوصاً يوم السقيفة ) كافأه عليها بهذا الصدرالرحب . - كان خالداً سيفاً مسلولاً على رقاب المسلمين . |
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد واله شكرا اخي معلومة جديدة جهد مميز اخي صفوان ومنكم نتعلم اقتباس:
ولتحل علينا البركة ازيدكم بما وجدت ومن مصادرهم ومن مكتبة الميزان اجتهاد عمر في آيات الخمر 1 - قال الزمخشري في ربيع الأبرار في باب اللهو واللذات والقصف واللعب (1) و شهاب الدين الأبشيهي في " المستطرف " 2 ص 291: قد أنزل الله تعالى في الخمر ثلاث آيات: الأولى قوله تعالى: يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس. الآية (2) فكان من المسلمين من شارب ومن تارك إلى أن شرب رجل فدخل في الصلاة فهجر فنزل قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون (3) فشربها من شربها من المسلمين وتركها من تركها حتى شربها عمر رضي الله عنه فأخذ بلحى بعير وشج به رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوج على قتلى بدر بشعر الأسود بن يعفر يقول: وكائن بالقليب قليب بدر * من الفتيان والعرب الكرام وكائن بالقليب قليب بدر * من الشيزى المكلل بالسنام (4) أيوعدني ابن كبشة أن سنحيى * وكيف حياة أصداء وهام؟ أيعجز أن يرد الموت عني * وينشرني إذا بليت عظامي؟ ألا من مبلغ الرحمن عني * بأني تارك شهر الصيام؟ فقل لله: يمنعني شرابي * وقل لله: يمنعني طعامي فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج مغضبا يجر رداءه فرفع شيئا كان في يده فضربه به فقال: أعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله، فأنزل الله تعالى: إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون (5) فقال عمر رضي الله عنه: إنتهينا انتهينا. (1) وقفنا من الكتاب على عدة نسخ في مكتبات العراق وإيران. (2) سورة البقرة 219. (3) سورة النساء 43. (4) هذا البيت لا يوجد في المستطرف. (5) سورة المائدة آية 91 مصادركم ايها الاخوة السُنة |
هل تعلم ؟!!!! (6)
هل تعلم ؟ ( الحلقة السادسة )
1- هناك صحابة منافقون ، وصفهم القرآن الكريم بقوله : - " وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون " ( البقرة -14) . - " ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين " ( بقرة-8) . - " يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم " (توبة-74) . - " ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم " ( توبة-101) . 2- روى مسلم عن النبي (ص) أنه قال : " في أصحابي اثنا عشر منافقاً ، فيهم ثمانية لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط " ( صحيح مسلم - كتاب صفات المنافقين وأحكامهم ) . 3- وفي رواية أخرى أن النبي عدد ستة وثلاثين منافقاً من أصحابه . تعليق : - من هؤلاء (12) أو (8) أو (36) صحابياً منافقاً ؟. - لمَ لمْ تذكرهم كتب العامة لكي نعرف الصحابي المنافق من غيره ونبعده من دائرتهم (المقدسة ) وإلا فنحن في شك أن أياً منهم قد يكون هو المقصود بأقوال رسول الله (ص) ، وبالتالي كيف سنأخذ عنهم وهم في موضع الاتهام والشك ؟!!! |
| الساعة الآن »11:40 PM. |