|
الاخ الفاضل السيد احمد اشكناني كلامكم صحيح100% لايؤخذ بالصوتيات والمرئيات عن طريق الانترنت لانه يمكن التلاعب بها قطع مقطع ولصق اخر مكانه في زمن سهولة اعمال المونتاج والدبجلة وماشابه امتاحة للجميع وبسهولة
وهنا أتذكر قول احد طلاب العلم حين قال لاستاذه وهو مجتهد قال له مولانا لماذا لاتضعون جهاز كمبيوتر وتستعينوا بالبحث عن اي كتاب او حديث بثواني ((يعني اسرع قصد المُلا)) فأجابه العالم حفظه الله وكل علماؤنا قائلا ً أنا لاثقة لي باجهزتكم هذه كتبي ابحث بها... ومنها مصادري طبعا هو من اصحاب المكتبات الكبيرة والشكر موصول لجميع من رد وسيرد هنا بوركتم |
يا أخوتي أنا لا أنقل عن فلان أو فلان وأنما شاهدت المقاطع بنفسي وأنا بالاساس عملي اعلامي ولاتنطلي على عقلي عمليات المونتاج والقص واللصق للمقاطع المصورة .
شاهدوا الشيخ رضوان درويش وهو يقول بكل وضوح إذا الله يموت الحسين يموت وإذا الله يفنى الحسين يفنى ....انتهى كلامه ...ما رأيكم في هذا ..اذا كان سيدنا محمد وهو خاتم الانبياء والمرسلين قد مات فهل يكون الحسين أعلى مقاماً من الرسول . أن الحسين اساسا اكتسب هذه المنزلة نتيجة لصلة القرابه من سيدنا محمد فلو لم يكن محمد خاتم الانبياء لكان الحسين مجرد شخص عادي كغيره من البشر . المقطع الثاني الذي أود ان تشاهدوه الذي يظهر فيه الشيخ حسين المطوع وهو يحث الناس على استدبار الكعبة واستقبال القبور ....فهل اصبحنا نقدس ونجسد للقبور من دون الله . اسال الله أن يهدينا الى الصراط المستقيم . |
السلام على سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين بالنسبة للنص المنقول عن الشيخ الفاضل وخادم المنبر الحسيني رضوان درويش فمحاضراته قمة في العمق والفلسفة فأنصحك يا أخي عندما تستمع إليه أن تعمل على إعمال العقل والإقبال على الإستماع إليه بصفاء ذهن ويقظ فأستنتاجاته العقائدية قمة في العمق والمعرفة بالله وبأهل البيت عليهم السلام وليس الشيخ رضوان بالشخصية السطحية أو القشرية فهو لاينطق أو يتفوه بأي كلمة إلا بعد سلسلة من التحقيقات والبحوث التي يستند في صحتها إلى سيد الكائنات محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأما نصه : إذا الله يموت الحسين يموت وإذا الله يفنى الحسين يفنى ....انتهى كلامه ...ما رأيكم في هذا ..اذا كان سيدنا محمد وهو خاتم الانبياء والمرسلين قد مات فهل يكون الحسين أعلى مقاماً من الرسول . فمعنى كلامه أن الإسلام محمدي الوجود حسيني البقاء أما الجملة : اذا كان سيدنا محمد وهو خاتم الانبياء والمرسلين قد مات فهل يكون الحسين أعلى مقاماً من الرسول . نحن لا نقول أن الإمام الحسين أعلى مقاماً من الرسول إن هذا إشارة إلى مقام الطينة الأصيلة النورانية الملكوتية فان أصحاب الكساء صلوات الله عليهم وهم ( فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها ) كانوا في ذلك المقام من نور ٍ واحد ٍ ومن طينة واحدةً فحينئذٍ كما يصدق ان الحسين من النبي صلى الله عليه وآله فكذا يصدق ان النبي من الحسين عليه السلام "حسين منّي وأنا من حسين، أحبّ الله من أحبّ حسيناً وأبغض الله من أبغض حسيناً، حسين سبط من الأسباط، لعن الله قاتله". وهذا دليل على وحدتهما فكرياً وروحياً وجسميّاً، واتّفاقهما في الهدف والمسار. فرسول الله صلّى الله عليه وآله قد اعتبر قبل نصف قرن من واقعة الطف، ثورة الحسين امتداداً لرسالته، وأكّد أنّ أعداء الحسين الذين لطّخوا أيديهم بدمه، إنّما هم أعداؤه وقتلته هو شخصياً؛ وذلك لأن غضب ورضا، وحرب وسلم، ومناصرة ومعاداة الحسين، هي نظير غضب ورضا، وحرب وسلم، ومناصرة ومعاداة الرسول. فهما روح واحدة في جسدين، وفكر واحد ومرام واحد في زمنيين متفاوتين. والتصريح بهذا الارتباط الوثيق يعكس الخطّ الصحيح للحركة الدينية والاجتماعية والجهادية والسياسية على مدى التاريخ. والصلة بينهما لا تقتصر على مجرّد الارتباط النسبي وكون الحسين من ذرّية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بل أنّ المدار هو اتّحادهما في المسار والخط. أما المفهوم الآخر الذي ينطوي عليه هذا الحديث فهو: أن وجود النبي، ورسالة النبي قد تواصلت في ظل وجود أبي عبد الله الحسين عليه السلام وليس المراد من ذلك التواصل الجسدي فحسب، بل أن حارس دين المصطفى هو الحسين الشهيد. وكانت ثورته واستشهاده سبباً لبقاء دين رسول الله. فالقضية ليست ذات بعد عاطفي مجرد، وإنما تعكس حقيقة اجتماعية وتاريخية. ثورةالحسين هي التي أحيت دين النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بيّن أبو عبد الله هدفه وغايته من هذه الثورة بقوله: إنّما خرجت لأسير بسنة جدي، وآمر بالمعروف وأنهي عن المنكر، وأقوّم الانحراف ليستقيم هذا الدين. وما قولهم "أنّ الإسلام محمّدي الوجود، حسيني البقاء" إِلاّ إشارة إلى أن أحياء دين النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قد تحقّق بفعل ثورة عاشوراء . وهذه الحقيقة عبّر عنها أحد العلماء بالقول: "أنّ إحياء ذكراه إحياء للإسلام، وعبارة "أنا من حسين" المرويّة عن النبيّ، معناها أنّ حسين منّي، وأنا أحيا به" الأخ مهدي الهاشمي عندما تستمع لمحاضرات الشيخ رضوان استمع إليها بتمعن وحتماً ستسفيد منه فمحاضراته غاية في الروعة نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
نشكر الأخت الفاضلة سليلة حيدرة الكرار على الإجابة القيمة بارك الله فيك
والأخ الهاشمي قلنا لك اترك عنك الصوتيات فنحن الشيعة لدينا كتب معتبره يمكنك الإحتجاج بها ولكني انصحك أيضاً واحذرك من الاسلوب الذي تعتمده في ابحاثك فأنت لا تهدف للوصول إلى الحق والحقيقة والدليل مواضيعك التي تكتبها فكأنك تجهد للطعن في الشيعة بأي وسيلة وصدقني اسلوبك هذا سوف تجد له رده فعل عكسية وسوف تضيع على نفسك للوصول إلى الحقيقة المشكلة إنك تقرأ ما تريد وإنك تتعامل معنا بعقلية ذبابية فالذبابة لا تقع إلا في المستنقعات وتترك الورود والزهور أما النحلة فهي تقع في الورود وتترك المستنقعات أما أنت فستظل تعيش في مستنقعات الإمامية لا في روايات الإمامية الصحيحة ! احمد اشكناني |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم محمد إبن عبد الله وعلى آله الأطهرين الأكرمين الذين من تولاهم نجا ومن تخلف عنهم غرق وهوى الأخ مهدي الهاشمي ألسلام قبل الإبداء قولك بانك سمعت الشيخ علي الكوراني حفظه الله قوله إن المسلم إذا دعا الله بغير ذكر علي فهو شرك غير صحيح وقد غير المضمون فأنا سمعت قوله وهو يشرح مامعناه إن الدعاء لله بدون قرنه بالوسائل إليه محمد وآله عليهم السلام .معلق فالدعاء مثلاً معلق حتى تصلي على محمد وآله وكذلك علي عليه السلام فهو وسيلة لإستجابة الدعاء يالله بحق علي أسرع للإستجابة أو ياألله بحق محمد صل الله عليه وآله فأنت أتمت دعائك أمنته أما ماتقول بخصوص الشيخ رضوان درويش أعزه الله إذا الله والعياذ بآلله يموت الحسين كيف لك أن تكون بهذه السطحية فالولد الصغير يعلم بأن البقاء لله حتى الجاهل يعرف ذلك كيف بعالم قوله معناه كيف إن الله باقي دائم فالحسين باقي دائم بيننا وثورته خالدة وبأن محمد وآل محمد رحلوا عنا باجسادهم لا بأروحهم فإن الشهيد حي يرزق فكيف بالحسين وهو سيد الشهداء فمحمد وآله عليهم موجودن قبل بدء الخلق وإلى الأبد |
| الساعة الآن »01:51 PM. |