|
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين أختي رباب مع احترامي للأسماء التي وردت إلا أني لست ملزم بهم . وكما ورد عنهم النفي ورد عن غيرهم التأكيد ومثال على ذلك : السيد العاملي في الإنتصار جزء 9 صفحة 495 والشيخ جعفر السبحاني في العقيدة الإسلامية صفحة 305 والشيخ الجلالي في سيرة الحسين صلوات الله عليه صفحة 199 وغيرهم كثر ومع هذا أقول قول سيدي ومولاي أمير المؤمنين صلوات الله عليه : الحق لا يعرف بالرجال اعرف الحق تعرف أهله . فهل ما أوردته أختي رباب بحجة أو دليل ؟ ومع هذا أقول لا أقول أن المقولة من المسلمات حيث أنها ليست واردة عن أهل البيت صلوات الله عليهم وما لا يصدر عن أهل البيت فهو قابل للنقد بلا شك . ومع تقديري لك أرى أن الموضوع ليس ذات أهمية كبرى ننفيها أو نأكدها ولا أعتقد أنه يغير في الأمور أمور وليس من الإبتلائات التي نعاني منها وليست من أصول العقيدة ولكنه من أصناف السلوك وبالنهاية إنه شعار يرفع وهو بقول أحد المحققين التأريخ ، يجدد وجوده ، ويعيد نفسه ، ويكرر أنفاسه وتصدق مقولة : كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء . ولئن خلت العصور من عين الحسين عليه السلام ، فإن روحه وأهدافه ، تتبلور في أبنائه ، وشيعته ، والسائرين على دربه ، وسيرته ، وطريقته ، يملأون الأرض بنماذج من شعاره ، ويحملون لواء الحق يذبون عنه ، وينشرونه على خطوط الطول والعرض ، لتفيئ الكرة الأرضية إلى حكم الله ، وينعم البشر بآلاء الله ، ويتحقق وعد الله في كتابه الكريم حيث يقول : ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون ) . أما عن قول الشيخ الحبيب في بنات النبي فأرى أننا ممكن أن نناقش الموضوع إن أردتم بعيدا عن الرجال ونعتمد على قول الآل وبقول الزهراء صلوات الله عليها تجدوه أبي دون نسائكم تنسف أي مقال ولا يبقى إلا قولهم صلوات الله عليهم وهو قول الحق وما ينطق عن الهوى وكلهم محمد صلوات الله عليه وآله . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم يـ علي ـا * الأخ الكريم خادم الزهراء قلت في ردك السابق : لم نجد اي من المحققين أو العلماء طعن بها اللهم ما ورد اليوم عن الشيخ الحبيب حديثاً بعدما اوردت الأخت رهام مشكورة فتوى السيد صادق الشيرازي المؤيدة لرأي الشيخ ياسر الحبيب وذكرت لك اسم شيخين تقول : مع احترامي للأسماء التي وردت إلا أني لست ملزم بها ؟! * هل لي بأقوال العلماء الذين ذكرت اسمائهم ؟ * حسب قناعتي أرى ان قول الإمام الحسن عليه السلام كافياً لرفض هذه المقوله بالنسبة للكلام الوارد عن غير المعصوم ما كان موافقا لأقوالهم فلا نرفضه بينما نرفض المعارض لأقوالهم والمخالف له ، الشيخ هنا يدعو إلى التدقيق في الكلام الذي نقوله والتنبه إلى أن لا يكون مخالفا لكلام أهل البيت عليهم السلام * لا تحقرنّ صغيرة إن الجبال من الحصى بالمناسبة .. ظهر مؤخراً أشخاص يقولون أن عاشوراء تكررت في غزة فيا للمصيبة واقعاً * بالنسبة لقوله في بنات النبي (ص) الاولى أن تناقش الشيخ نفسه لاني لست المتحدثة الرسمية عن الشيخ ولا باحثه أو محققه (: .. أخيراً : طرحت الموضوع لقناعتي به وتركت لكم حرية الاقتناع من عدمها يـ علي ـا عزاء وسلام ..! |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين الأخت الكريمة رباب وكما تعلمي أني لست ملزم برأي السيد الشيرازي وخصوصاً إذا كان الأمر على نحو الإعتقاد حيث أنه لا تقليد في العقيدة . الأمر بغاية البساطة وهو أن مقولة كل يوم عاشوراء لا تضر إذا بقي المعنى في ذاته يعني أنا أقيم العزاء على الحسين صلوات الله عليه وأعني في التجديد نفس عاشوراء و لا أصنع من أي يوم كبديل أو تكرار ليوم عاشوراء بل الحزن على الحسين صلوات الله عليه ومن أجله صلوات الله عليه وفي أي يوم يعتبر تجديد ووفاء ليوم عاشوراء . أما من يصنع من غزة كربلاء ثانية أو جنوب لبنان في حرب تموز هذا شأنهم ولا شأن لنا بهم . ففي قول كل يوم عاشوراء لا يعني أن نصنع عاشوراء أخرى بل يبقى أصل لعاشوراء وكما أنه لا شيء يقاس بأهل البيت صلوات الله عليهم فلا شيء يقاس بما جرى عليهم صلوات الله عليهم أيضاً ولا نقيس ما جرى بغزة أو غيرها شتان بين الأمرين . و الدقة في المعنى والتأويل ولا نئول الأمور في ما تشتهيه أنفسنا وهنا أقول التحفظ الأكبر يبقى في كل أرض كربلاء وما ذهب إليه البعض إلى جعل غزة أو جنوب لبنان كربلاء أخرى فيتحمل وزر وصفه وتشخصيه ولا شأن لنا فيه . أما في كل يوم محرم تذهب إلى نفس معنى كل يوم عاشوراء . أما في محاورة الشيخ الحبيب بخصوص بنات النبي صلوات الله عليه وآله فلا داعي لذلك والأمر أوضح من أن يدعيه الشيخ وطرحت عيكم قول الزهراء صلوات الله عليها في أبي دون نسائكم ويا ريت نرى كيف له أن يتخلص من ورطته . والشيء الآخر أسأل كيف أنهم بنات النبي صلوات الله عليه وآله وماتوا كلهم قبل مولد الزهراء صلوات الله عليها ومن المعروف أنها صلوات الله عليها ولدت بعد زواج النبي صلوات الله عليه وآله بـ 20 سنة يعني على زواج النبي الأعظم صلوات الله عليه وآله من خديجة عليها السلام وعلى هذا كلهم ماتوا دون سن الـ 19 والروايات تقول غير ذلك والشيء الأهم أن هجرة عثمان للحبشة كانت بعد البعثة أي في حياة الزهراء صلوات الله عليها وهذا يبطل الإدعاء الأول بأنهن قبل مولد الزهراء صلوات الله عليها . وكيف للنبي صلوات الله عليه وآله أن يزوج ابنته من ابن ابي العاص وهو مشرك ؟ ومع هذا لن أناقش بالتواريخ وبالكيف والـ لماذا وحجتنا أكبر من هذه الغربلة التاريخية والتساؤلات الضعيفة . وأخيراً القناعة إن لم تُدَعَّمْ بحقائق علمية تبرر للمقتنع معتقده تتحول إلى عناد . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين .. أخي خادم الزهراء وأختي رباب الاعزاء.... لكلُ منكما وجهة نظر مخالفه عن الاخر,, ولكن لايعني ذلك ان يتحور الحوار بينكما الى عناد حاشاكما عن هذا السلوك..!! فنحن نختلف نعم ولكن لكل منّا له طريقة في الفهم والادراك والاعتقاد, طالما أن ذلك لايؤثر على عقيدتنا وولايتنا .. (اختلاف امتي رحمة ). . ومن خلال متابعتنا للحوار( وأنا معك في بداية الحوار), بصراحة مافي اختلاف بينكم عمييق فكليكما لكم نفس الهدف وهو جعل مصيبة الحسين صلوات الله عليه ليس لها مقياس ولامثيل .. وهذا هو اللب والجوهر .. اذا اختلافاتكما عبارة عن مطر صيف سيتبخر بسرعة مثلما نزل بسرعة .... عموما استمتعنا بالنقاش الراقي في الطرح, واستفدنا ونرجو أن تنتهي هذه السحابة الصيفية لان في النهاية النهر الصافي العذب سيصب في اعماق محيط الولاية العلوية .... يااعلي ّ ياعليّ ياعليّ.... المحبين الموالين يتفنون ويتفانون في إظهار العشق العلوي الحسيني .. هنيئا لكما ... |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين أشكر أختنا الكريمة موالية على مداخلتها ولتوضيح ما تفضلت بها من إختلاف الأمة : وعن عبد المؤمن الأنصاري قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن قوما يروون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : اختلاف أمتي رحمة ؟ فقال : صدقوا . فقلت : إن كان اختلافهم رحمة فاجتماعهم عذاب ؟ قال : ليس حيث تذهب وذهبوا ، إنما أراد قول الله عز وجل : * ( فلو لا نفر من كل فرقة منهم طائفة ، ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) * ، فأمرهم أن ينفروا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فيتعلموا ثم يرجعوا إلى قومهم فيعلموهم . إنما أراد اختلافهم من البلدان ، لا اختلافا في دين الله . إنما الدين واحد ، إنما الدين واحد . أجدد شكري لأختي موالية نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الشمس المشرقه.........رباب
ستبقى ..........راياتُ قلبي ......تسكب لحن الشكر .........لهمس نبضكِ الساحر و..........آجركِ الله |
[quote=رباب;26829][b][size="5"][font="Comic Sans MS"]
بسم المنتقم الجبار اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك أعدائهم اجمعين يـ علي ـا أنقل لكم رأي الشيخ ياسر الحبيب وإشكاله على مقولة : ( كل يوم عاشوراء كل أرض كربلاء ) ولكم كامل الحرية في الأخذ به أو عدمه نقلته للإستفادة .. [color="DarkGreen"]هذه المقولة ليست رواية عن أهل البيت (عليهم السلام) أصلا، فلا تتوهم أنّا بذلك نردّ رواية من الروايات والعياذ بالله. وهي كما ذكرنا معارَضة بقولهم عليهم السلام: ”لا يوم كيومك يا أبا عبد الله“، ونصّهم على أن أرض كربلاء لا تماثلها أرض في% |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على الزهراء و ابيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها و عجل فرجهم و العن اعداءهم بكل أشكال اللعن السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مأجورة أختي موالية على مواضيعك المميزة دائما و لكن انا لم افهم لماذا اخذتموها على هذا النحو المعارض مع عبارة "لا يوم كيومك يا أبا عبد الله" نعم كل يوم عاشوراء..و يجب ان يكون كذلك لكل موالي و لو نقدر ان نبكي على الحسين(ع) كل يوم نكون قد ادينا قسط من واجبنا تجاهه..اوليس كل يوم عاشوراء للامام صاحب العصر و زمان؟؟ اولم يبكي عاشوراء بدل الدموع دما؟؟ يا لغربة امام زماننا (الرجاء الدعاء له بالفرج) ثانيا, لا يوجد أشرف من كربلاء التي سالت فيها دماء خير عاشق لله سبحانه و تعالى و لكن من الجائز كثيرا ان يكون تفسيرها مجازيا و ليس حرفيا...و هذا ما تميز به كلام اهل البيت الاطهار (ع) "كل أرض كربلاء" او لسنا نحن من نتوسل الى الله سبحانه و تعالى و نتذلل الى أهل البيت كي نستحضر كربلاء و نفهم ما جرى و نشعر مع الحسين و نواسيه؟؟؟ في كل مجلس نحاول استحضار كربلاء فكل بقاع الارض ممكن ان تستحضر فيها كربلاء اذا ما أذن لك ببركة ال بيت النبوة (عليهم أفضل الصلاة و السلام) كي تواسيهم و تقيم العزاء و تندبهم و تذكرهم. هذا رأيي المتواضع حيث لا أرى تعارض بين العبارتين و انا لا زلت أجهل كل شيء و اذا ما كنت على خطأ فأعتذر من أهل البيت (ع) و استغفر الرحمن. فلا يوم كيومك يا أبا عبد الله, ولا أرض كأرض كربلاء و كل يوم عاشوراء و كل أرض كربلاء و السلام على من اتبع الهدى يا علي |
بسمه جلت اسماؤه يـ علي ـا الأخ الكريم خادم الزهراء .. في قولك انك لست ملزماً برأي السيد الشيرازي أقول لم ألزم أحداً بقبول ما أدرج الأخت الكريمة رهام ادرجت رأي السيد الشيرازي فقلت لك أن هناك من يوافق الشيخ في كلامه لا أكثر ولا اقل اي أنه ليس منفرداً بهذا الرأي .. أما عن قناعتك بالشعار وتفسيرك له فلكل منا قناعته بالموضوع والتجديد والاحياء يحصل كل عام وكل يوم ولا داعي لهكذا شعارات كي تؤكد هذا الشيء ، بل على العكس رأينا البعض تمادى فأرى أنه علينا إخراس الألسن التي تطاولت كون الكلام غير صادر عن معصوم فلم لا يتحدث الشخص بكلام مفهوم لا يقبل التأويل؟ أما بخصوص محاورة الشيخ وموضوعه بل هن بنات النبي ص ليس موضوعنا هنا فقط توضيح بسيط على ما ذكرت قلت ان الشيخ يقول أن السيد الزهراء روحي فداها خطبت خطبتها الفدكية وبالتحديد العبارة التي ذكرتها في وقت كانت فيه أم كلثوم وزينب ورقيه متوفيات .. يـ علي ـا |
بسمه جلت اسماؤه يـ علي ـا الأخت الكريمة مواليه .. اشكر مروركِ وتعليقاتك التي تثري الموضوع وثقي تماماً أننا جميعاً اخوه وموالين والعناد لا محل له بيننا فنحن أتباع الدليل ، وأشكر الأخ الكريم خادم الزهراء على التوضيح ، الأخت الكريمة خادمة العباس الشكر الجزيل لكِ على مروركِ الأخ الكريم جون بن حوى شكراً جزيلاً على المرور يـ علي ـا عزاء وسلام ..! |
| الساعة الآن »12:10 PM. |