عذرا سلفا من المعارضين لتعدد الزوجات

اولا تعدد الزوجات لايخضع لسبب معين كمرض الزوجة اوسوء اخلاقها او نقص مافيها
فلو كانت الزوجة كاملة مكملة واراد الزوج الزواج من اخر لامانع شرعي مطلقا((واكيد عارفين )) الا في عدم العدل فياثم الزوج
الله يساعد الزوج ومن اللي يعدل الا القلة القليلة

طرح رايي هذا لايعني اني اوافق الرجل ان يتزوج اكثر من واحدة
لكن صدقوني اخوتي الزوج كالطفل يحتاج لرعاية خاصة جدا وغالبا الرعاية معنوية
اي علاقتهم كصداقة اي تكون له الام والاخت والزوجة والملجا في كل حال من هنا لقد لايلجا للزواج
اما البعض واللذين يحبون تعداد الزوجات بدون سبب فكان الله في عونهم
هذا رايي

وللحديث تتمة ان تفاعلتم

اخي الكريم خادم الزهراء السلام عليكم ورحمة الله وبركة وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين عزيزخادم الزهراء هل فهمت ما أقصده وهل انت اطلعت على الرد جيد بس اوضحلك اخي الكريم انا لاأعتبرالزواج الثاني عقاب على حد قولك انا اعتبره هذا شي طيب لكن هل طرحت عقوبات مابعدالزواج على ذهنك جيد ؟ بالنسبه للحديث انا شاكر للتصحيح ؟ بالنسبه لشرع الله انا لاأعترض ومن اكون انا ؟ بعدين شرع الله يخاطب فيه العقلاء الذين هم كفو لذالك الذين يستحقون الزوجه الثانيه وان يكون عادل في حبه لزوجاته؟ انت ناسي انا اصابعك ماهي سوى ؟ بالنسبه التحذير ما أقول على فكره هي وجهة نضر لاغير ؟ باالنسبه لتعليقك اني أيدت في الاول وفي الاخير ماأيد ة ذكرت لك في حالت ضروف صحيه او قدر من الله تعالى لها بمفارغة الحياه عسى ان تكون الفكره واضحه اخي خادم الزهراء بنسبه للمواضيع التي ستراوح مكانها انا لايهمني رأيك وانا ليس متناقض مع نفسي ربما كانت ردت فعلك قويه وانت حد قولك انك في طرح الموضوع فاشل اصبحت وزنت عقلك من ردك اتمنا لاتطلع على موضيعي لانها راح تقيظك وشكرررررررررررررررر[/size]

اخي الكريم خادم الزهراء لن اطرح شيء هنا لكن الاخ واحسيناه عنده وجهة نظر فيما يقول وكل مافي المسالة علينا بعض التوضيح لاسيما من العدل في القلب ؟؟؟؟
كما قلت لن اجيب بل اذهب الى مالاتعرفه المراة لاحقا

اذا كان لديك أكثر من زوجة فقد يعتنين بك وتعيش لفترة أطول"،
شو هوي يعيش لفترة اطول وانا اموت بغيظي
الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
سامحوني بس الضرة مرة