|
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الحمدالله ربّ العالمين والصّلاة على محمّد وآله الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين ... أخوتي أكون صريحة معكم أن مشاركتي لست أستند فيها على أي مصدر أو سند خارجي فسندي ومصدري الوحيد في علاقاتي وخطابي واتصالي مع أهل البيت عليهم السلام هو .. القلب والقلب ثم القلب.... هذه هي العلاقة الطبيعية بيننا وبين اهل البيت عليهم السلام فهم ينظرون الى قلوبنا وينظرون إلى صفاء نيتنا وينظرون إلى يقيننا في مثل هذه المسائل والحوائج .. ماهو النذر ؟ هو علاقة بين العبد وربه وسيده ومولاه ويكون فيها العبد منقطع إلى الله عزوجل ويكون في أقصى درجات الألم أو الخوف أو الحرمان والإنقطاع وغيرها من الحوائج والبلاءات التي نقع فيها ونعيشها ونرضى فيها فلا يجد العبد بابا يطرقه إلا بابهم عليهم السلام وبقلب محروق ينذر هذا العبد وطبعا لايقصد بالنذر أعطيني وأعطيك ..... حاشا للعبد أن يقايس سيده بل من الأدب وحسن الخلق أن يعبر العبد عن امتنانه برد الجميل ولو باليسير وهو عارف أن المعصوم عليه السلام مستغني وغير محتاج, وليس شرطا أن يكون النذر مادي فأحيانا نذر صلوات على محمد وآله وبقلب طاهر ومحب تهديها لمن نذرت له من المعصومين فيتحقق النذر .. مداخلتي معكم لأوضح نقطة واحدة وهي ملخص لمااريد أن اوصله ... العلاقة بين العبد ومولاه مختلفه من فرد إلى آخر حسب يقينه وعقيدته واتصاله وتواصله مع اهل البيت عليهم السلام وهنا نضع خط أحمر لا يتدخل أحد أي كان في هذه العلاقة وكيفيتها إلا إذا كان هناك سوء خلق أو جهل ( وأهل البيت عليهم السلام يقبلون من الجميع ويعذرون الجميع لأنهم ينظرون للقلوب ويعلمون وبواطن الأمور ولا ينظرون للظواهر ) .. أشكر من طرح الموضوع وكل من ناقش حتى من عارض لأنه أتاح لنا فرصة النقاش وتوضيح مافي قلوبنا خافي .... [glow=#ff0000] [glint] لبيك ياحسين [/glint][/glow] |
اللهم صل على محمد وآل محمد قبل كل شيء دعني أشكرك عزيزي على رحابة صدرك وعلى إثارتك هذه النقطة المهمة ؛ التي أثرت موضوعنا هنا. اقتباس:
2- حكم النذر: مستحب بالحكم الأولي . انظر شبكة السراج: http://www.alseraj.net/a-k/mraa/zikra/q16.htm اقتباس:
أولا : يا عزيزي...مع احترامي لجنابكم ما هي رتبتك العلمية حتى يحق لك أن تعترض؟؟! ثانيا: علماؤنا ومراجعنا أولى بالاعتراض منك. فهل سمعت أن أحدا منهم اعترض على شيء من هذا القبيل؟! ثالثا: ومن قال لك أنه إذا لم يتحقق النذر من أحد أولياء الله وتحقق من الآخر أنه يدل على ترك النذر لأولهما؟!! لماذا تفهم كما تشاء وتلزم الآخرين بفهمك الخاطئ؟! رابعا: عندنا ولله الحمد أكثر من حوزة علمية وبجوارها أضرحة مقدسة وما أكثر الذين يقدمون النذور. سؤالي لك: هل رأيت أو سمعت أو قرأت يوما ما أن أحد مراجعنا قال لهؤلاء الناس (الذين ينذرون): لا تنذروا لأن النذر مكروه بل توسلوا قائلين: إلهي بجاه مولانا أبي الفضل العباس أن تقضي حاجتي؟!! هل حصل أن عالما قال: التوسل أفضل من النذر؟!! هل رأيت مرجعا قال: إذا تعسرت عليكم حاجة فتوسلوا ولا تنذروا لأن النذر مكروه؟!! بصراحة... إنني أتعجب ممن يفتي من عنده من دون أي استناد علمي. اقتباس:
هل علماؤنا نبهوا الناس : إذا تعسرت لديكم حاجة فلا تنذروا لكراهة النذر؟؟! لا أدري من أين تأتي بهذه الأحكام !! اقتباس:
اقتباس:
أولا: هل أنت مجتهد حتى تعترض؟! أم أنك رأيت أو سمعت أو قرأت أن علماءنا ومراجعنا يعترضون على ذكر النذور واستجابة الدعاء !! ثانيا: إذا كنت لا تستفيد فدع غيرك يستفيد. لأنه كثير من المؤمنين لديهم حاجات متعسرة ولما نذروا قضيت حوائجهم. ثالثا: لم نجد عالما ولا مرجعا استنكر تلك النذور. اقتباس:
حبيبي... هل أنت مؤسس المنتدى حتى تعترض على موضوع ما؟! أم ماذا ؟! أرجوك ابتعد عن هذه التصرفات غير اللائقة. هل ترى من المناسب أن أدخل على أحد مواضيعك وأكتب لك: أنا أعترض على طرح هذا الموضوع أو على عنوانه؟!! عزيزي اسمعني: إذا كان لديك أي رأي شخصي في أمور الدين فلا تلزم غيرك بهذا وتحاول أن تحضر أدلة بالقوة. إذا أردت أن يحترم رأيك الآخرون فاحترم آراءهم ما دامت ضمن دائرة القرآن الكريم والأحاديث المعتبرة وفتاوى المراجع الأبرار أعلى الله كلمتهم. أخوك: شعاع المقامات |
Quote]
الرد على كلامك : 2- حكم النذر: مستحب بالحكم الأولي [/quote] الحكم الاولي هو أن يكون النذر نافذ ومستجمع للشرائط ( أنا قلت كراهية بعض النذور ) عفوا لست انا من قال انما بعض المراجع أمثال السيد السيستاني . اقتباس:
متعلم على سبيل النجاة اقتباس:
كلامي بأولويات وادله . حتى اني قلت في اخر كلامي ، ولدي قصص كثيرة عن النذور سأذكرها فيما بعد . اقتباس:
وماهو التصرف غير اللائق الذي صدر مني ؟؟ طرح وجهة نظر تنم في خاطري ، مستندة الى اولويات ؟؟ الله يعطيكم العافيه ومنكم نستفيد ، واذا كنت غلطان فخذو بيدي ( هذا منهاج اهل البيت عليهم اسلام ) دعواتكم |
اللهم صل على محمد وآل محمد بالله عليكم أين الرد على سؤالي السابق: اقتباس:
اقتباس:
لا زلت أنتظر الجواب لو سمحت من دون لف ولا دوران أريد جوابا واضحا على سؤالي !! ننتظرررررررررررررر |
اللهم صل على محمد وآل محمد من المجربات لقضاء الحوائج المتعسرة: أن تقرأ 70 مرة سورة الفاتحة ، وتهدي ثوابها لمولاتنا أم البنين صلوات الله عليها. موفقيييييييييييييييييييييييييين. |
اللهم صل على محمد وآل محمد أيضا... إهداء زيارة عاشوراء كاملة مع تكرار العبارتين 100 مرة لمولاتنا أم البنين صلى الله عليها. ملحوظة: حبذا تكون زيارة عاشوراء كاملة بتكرار العبارتين 100 مرة وتُقرأ في مناسبة دينية مولد أو وفاة أو ليلة النصف من شعبان مثلا أو عيد الغدير أو ليلة القدر وما شابه. يكون الأثر أقوى وأسرع بكثير. |
السلام على سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها والسر المستودع فيها
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم أخوتي وأخواتي لا تنسوا ( ولعل الذي أبطأ عني هو خير لي لعلمك بعاقبة الأمور ) من النذور المجربة 1- اهداء ثواب تلاوة سورة الفاتحة لمولاتنا أم البنين عليها السلام 2- التوسل برضيع أبي عبد الله الحسين عليه السلام ( عبد الله الرضيع) 3- إهداء ثواب الصلاة على محمدوآله 14 مرة لأهل البيت عليهم السلام 4- المساهمة في تزويج سيد فقير ( طالب علم ) أو التكلف بالمصاريف كاملة إن أمكن 5- تحديد ختمة للصلاةعلى محمد وأله بالعدد اللي يستطيع الإنسان إتمامه والبدء فيه قبل قضاء الحاجة وعقد النية حتى لو لم يتحقق النذر يتم انجاز عدد الختمة 6- الصلاة على محمدواله 1000 مرة 7- المشاركة في تكنيس أحد المراقد الشريفة 8- تنظيف إحدى الحسينات 9- قراءة مجلس عزاء فضائل أم البنين 10- قراءة مجلس عزاء وفاة الزهراء عليها السلام 11- قراءة مجلس عزاء مصرع القاسم عليه السلام 12- قراءة مجلس عزاء مصرع العباس عليه السلام 13- كسوة يتم أو يتمين من العامة أو السادة 14- طهي أحد أنواع الأطعمة للمأتم الحسيني 15- توزيع مبلغ من المال كصدقة و بتقسيمه على عدة فقراء نسأكم الدعاء |
جزاكم الله خير الجزاء على هذه الانوار المباركة
سددكم الله ووفقكم نسالكم الدعاء |
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
حصلت معي كرامة عظيمة للحسين عليه السلام وكرامة للعباس عليه السلام .... لكن كرامة الحسين أبكتني !!! انا الحمدلله خادمة للزهراء وأهل البيت عليهم السلام . وصادف مرة انني كنت مرتبطة بمجلسين ومسافة الطريق بينهما طويلة . فانتهيت من المجلس الأول ونظرت إلى ساعتي فوجدت أن الوقت للوصول إلى المجلس الآخر يعني ضيق يعني كانت ساعتي 11 إلا عشر دقائق وموعد المجلس الحسيني الساعة 11 , وصرت انتظر سيارة أجرة مرت 4 دقائق فعرفت انني سأتأخر . إلى أن رأيت سيارة أجرة والحمدلله تيسر الأمر إلى الآن , لكن السائق أوقف سيارته لأخت ولكن ليس على طريقي ( يعني فيها برمة ) فا قلت له لو سمحت أوصلني قبلها فأنا على عجلة من أمري فقال لماذا ؟؟ قلت له (عندي مجلس عزاء ) وسأتأخر فقال ( وشو يعني مجلس عزاء ) باستخفاف ,فغصصت ودمعت عيناي وقلت في قلبي ( يا ابا عبدلله ويا غريب كرامة منك ) والله على ما أقول شهيد ما ان أتممت دعائي حتى إنكسر ( أكس ) الدواليب وتوقفت السيارة , فتبسمت وقلت اللهم لا شماتة . والأغرب مع كل هذا التأخير وصلت قبل الموعد بدقيقتين وهذه معجزة .والحمدلله . |
والكرامة الثانية . للعباس المستعجل عليه السلام
قصدتني إحدى الأخوات تريد ان ( تستعير ) صوتيات من عندي فقلت لها ولما لا ولكن إهتمي بها وكأنها لك . الكرامة أنه بعد عشرة ايام جاءت الأخت ومعها ( الصوتيات ) ومبلغ من المال , وهي لا تعرف كيف تبدأ بالحديث , فقلت لها ( خير ) أراك متوترة !! فقالت هذه الصوتيات وأنا أعتذر فقد تعطلت وهذا مبلغ ثمنها وقالت أنها اخذتها للتصليح مرتين وقال لها (المصلح ) مشي الحال , يعني أنا صدمت فهذه القطعة ثمينة وكانت عندي منذ حوالي 7 سنيين ولم تخرب , لكني لم ابين للأخت مدى انزعاجي . ولم أقبل منها المال ولا بشكل من الأشكال وقلت لها ( فدا الحسين والعباس روحي وأولادي فداء للحسين والعباس ) المهم رحلت الأخت أخذت الماكينة للتصليح وقال لي ( مشي الحال) عدت إلى البيت ووضعت الشريط بالكهرباء وسرعان ما اشتعلت فيه النار سحبت الشريط من الكهرباء ونظرت بحسرة وقلت ( يااااا ابا الفضل هذه القطعة لك ولعزاك ) أقسم بالله العظيم وضعت الشريط بالكهربا وبلمح البصر إشتغل الأوتوماتيك من جديد. لم أستوعب ما جرى لكني أذكر أني ناديت على زوجي وقلت تعال وانظر هذه الكرامة والمعجزة من العباس ( نور عيني ياأبا الفضل ) ومن ذلك اليوم من 3 سنوات وهذه القطعة مقدسة عندي , فالسلام على باب الحوائج أبي الفضل العباس. |
| الساعة الآن »11:07 AM. |