منتديات موقع الميزان

منتديات موقع الميزان (http://www.mezan.net/vb/index.php)
-   إضاءات من نور المراجع والعلماء (http://www.mezan.net/vb/forumdisplay.php?f=142)
-   -   السيد القائد يمنع سب الصحابة. (http://www.mezan.net/vb/showthread.php?t=19727)

باحث عن الحقيقة 23-Aug-2010 08:25 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جارية العترة (المشاركة 75445)
انا سمعت فضل الله يقول لمذيع اوربت اديب عماد الدين أن البكاء على الحسين هو جهل وتخلف

ثم ان باحث عن الحقيقة يجهلها (أي الحقيقة) إذن لاتجزم بشيء تجهله وحبذا حوارك بادب نحن وضحنا افكار واراء فضل ولاعتقد ان احدا ً وجه اهانة شخصية له كلفظ او تشبيه
وهو بكل حال براي مراجعنا ضال مضل غير مؤتمن على الدين حتى لو تاب فالله الله الله اتقوا الله في دينكم
كل شيء الا المعتقد لقد تعرض للعقيدة ..اللهم نسالك الثبات بحق 14 معصوم صلوات الله عليهم

نسيت سطراً من المقاله وهو مهم في موقع بينات
"فالذي يبكي لا يقبل أن يمسك دموعه، لكن الذي يتباكى يعصر دمعة هنا ودمعة هناك، فنحن نعتقد بأن البكاء ضرورة في مأساة كربلاء، ولذلك فلا يجوز أن تقول إن علينا أن نجمّد مسألة البكاء، لأن البكاء يغسل المأساة ويغسل القلب، لكن علينا أن نبكي على طريقة ذلك الشاعر:

تبكيك عيني لا لأجل مثوبة لكنّما عيني لأجلك باكيـة"

خادم الزهراء 23-Aug-2010 10:49 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن الحقيقة (المشاركة 75481)
أخي الفاضل إني أعلم إنك لا تعرف شيء عن نظرية ولاية الفقيه...
أولاً: جميع العالم شرقه وغربه يعرف أن نظرية ولاية الفقيه أتى بها الإمام الخميني رضوان الله عليه، لتوحيد البيت الشيعي ولجعل كلمتهم واحدة وهناك من يمثل الشيعة بأجمعهم يجمع ويوحد المراجع، ولو أنها بمفهوم قديم وقد جدده الإمام الخميني رحمه الله ورضي عنه، إلا أن العالم يراها نظرية وقابل لنقاش ثم إما الأخذ بها أو تركها، ويكفي ضهور مرجعيات لا تراه ولا تقبلها أمثال الخط الشيرازي، وآية الله العظمى الشيخ منتظري رحمة الله عليه وغيرهم ممن يمثل التيار الشيعي التقليدي، وهناك من العلماء من رفضها في البداية ولكن بعد التفكير بها وجدها أنها السبيل لتوحيد البيت الشيعي أمثال أية الله السيد محمد باقر الصدر رحمة الله عليه وطيب ثراه، وبعضٌ لا يراها أنها ولاية مطلقة بل ولاية جزئية ويختلف عليها العلماء ومفكري المذهب.
ثانياً: أنت قلت وهل لي أن أسألك عن التزامكم بولاية الفقيه ؟ ... وأنا أجيبك بنسب لرأي (ولو أن رأي لا يلزم أحداً وإنما قناعة توصلت إليها) أنا مؤمن بولاية الفقيه وأأيدها، بل أنا من عشاق الإمام الخميني رحمه الله منذ إن فتحت عيني ورأيته جالساًُ يخاطب الناس، كما أحب خليفته سماحة السيد القائد علي الخامنئي وأعتبره الأب الروحي إلي...
ثالثاً: أنا قدمت إعتذاري في الرد السابق وأقدمه الآن وأقل لك آسف إن أجرحتك...
رابعاً: من أهداف ولاية الفقيه هي التقريب بين المسلمين كافة سواء سنة أو شيعة، ويكفي أكبر دليل هو عنوان الموضوع إصدار سماحة السيد القائد دام ضله الوارث فتوى بعدم سب الصحابة، أما قولك إن ولاية الفقيه البكاء أو الضلع أو الكلمات الرنانة التي أو المعنونة لمحاربة آية الله السيد محمد حسين فضل الله عليه الرحمه وطيب ثراه هذا لا نقبله، وإني وضعت موضوعاً وهو موجود في قسم شبهات فضل الله أتمنى أن تجيب على السؤال وأضعه هنا...
كما أتمنى لكم خالص التحية...

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

أخي باحث عن الحقيقة ...

في البداية قولك بأني لا أعلم عن ولاية الفقيه شيء ادعاء منك بعلم الغيب أي تعلم ما غاب عنك من احاطة بمعرفتي أي ما أعرف وما لا أعرف وأنك تعلم ما في السرائر أي أنك علمت ما في سريرتي وواجبك وهذه مصيبة وعليك أن تحكم على الظاهر وسؤالي لك عن ولاية الفقيه لا يعني جهلي بها ...

ولاية الفقيه ليست نظرية وإلا لا يمكن إدخال نظريات على الدين الكامل والتام والمرتضى بالنبوة والولاية والعلماء قالوا بالولاية ولكن على اختلاف العامة والخاصة ولو كانت الأمور على حسب تصورك أي أنها نظرية جديدة كما تعبر فإدخال الشيء على الدين بدعة ولو قرأت راية عمر بن حنضلة عن الإمام الصادق صلوات عليه لعلمت أن أمر الحاكمية في الإسلام من الضرورات التي تصان بها الأمة ...

وحول نفي البعض لولاية الفقيه لا يقلل من شأنها على قاعدة أن إنكار الشيء لا ينفي وجوده ولا تشعب الأمور بزج أسماء لا تسمن ولا تغني من جوع ...
أخي الكريم قولك بأن ولاية الفقيه للتقريب بين المذاهب لا أرى أنه صحيح وعليك مراجعة مفهومك لولاية الفقيه وعلى أي حال ليس الموضوع هنا للحوار في ولاية الفقه ولو شئت لخصصنا موضوع مستقل لهذا الشأن ...

أصل الموضوع أن السيد القائد الخامنئي يمنع سب الصحابة وهذا أمر نقتدي به جميعاً على قاعدة لكل مقام مقال والمؤمن تكفيه الإشارة ...

ولكن هل يا أتباع السيد فضل الله تعلمون بولاية الفقيه ؟ ...

أخي البكاء على الحسين صلوات الله عليه وكسر ضلع الزهراء صلوات الله عليها ليس بالكلمات الرنانة كما تقول والتصدي للسيد فضل الله دفاعاً عن أهل البيت صلوات الله عليهم ليس بالأمر المسيء إنما الإساءة أتت من السيد فضل الله بحق أهل البيت صلوات الله عليهم بإنكاره فضائلهم ومناقبهم ومظلوميتهم والطعن بعصمتهم ...

وقولك أنك لا تقبله يرجع إليك ولست بولي الفقيه لكي نقتدي بما تقبله وبما لا تقبله أما ما تضعه هنا بخصوص موقع المشكاة عليك مناقشته مع أصحاب الموقع المعني ...

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة

خادم الزهراء 23-Aug-2010 11:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن الحقيقة (المشاركة 75483)
أسلوب أعداء أهل البيت ويذكرني هذا الأسلوب بالعرور الوهابي السوري، عذراً يا أخي صحح سؤالك أولاً يجب عليك أن تقول هل السيد معصوم أولا وليس معصوم وأخطأ، السيد فضل الله عليه الرحمة هو بشرٌ مثلنا ومعرضٌ للخطأ كالسيد السيستاني والخميني والخامنائي حفظهم الله وأبقاهم لنا ذخراً كلهم معرضون للخطأ لكنهم ملتزمون يحاولون صيانة أنفسهم قبل صيانة أنفسنا، وحتى إن أخطأ السيد فضل الله لا ينبغي الهجوم والتشنيع عليه كما رأينا وخلقت بلبلة عظيمة في البيت الشيعي، ولو إن أخطأ السيد هناك من يراه من المراجع إنه لم يخطأ وخطه كان منهج تجديدي*ولا أرى شيء غريب في خطه بل لم أستوعب مقدار الهجوم عليه، وكل مقاله وتحدث عنه موجودُ في فكرنا وتراثنا...

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

هكذا أنتم وصفتني كالعرعور لأن اسلوب سؤالي لا بعجبك ...

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ...

أختي أعلم أني كلي لا أعجبك وليس فقط اسلوبي بصياغة السؤال ولكن يا ليتك تتأدب لكي نكمل ...

نعم من هنا وباعترافكم أن السيد فضل الله خطاء فهل تقبل بأن نحاور بأخطاء فضل الله والتي هي بحكم البدع التي أدخلها على الدين ؟ هل انتم جاهزون لذلك أم أنكم لا تقبلون بذلك وأن ما أتى به السيد فضل الله عندكم من المسمات ؟...

أخي لا أتكلم عن السلوك وصيانة النفس وكلامي عن الخطأ في الدين الذي ابتلى به السيد فضل الله طولاً وعرضاً ولا أريد التعرض لأحد على سبيل الشخصي وليس هذا من منهاجنا ولم ولن نتعرض يوماً لشخص السيد فضل الله وهذا ما لم تستطيعوا تمييزه على الإطلاق وأي كلمة صدرت بحق السيد فضل الله الفكري اعتبرتموها تهجماً عليه وبهذا أنتم وضعتموه بقمام العصمة حيث أن المنع مطلق بمناقشة فكر السيد فضل الله وأي كلام بالتصدي له أي لفكره يعتبر تهجم وتهكم وتشنيع وما إلى ذلك ...

تفضل آتني بجملة واحدة فيها تعرض لشخص السيد فضل الله ولن تجد ومن هنا أسأل أين التهجم عليه بحسب تعبيركم ...

أخي السيد فضل الله هو من خلق البلبلة بالبيت الشيعي بنسفه للكثير من دعائم وأعمدة المذهب الشريف والتصدي له يصون المذهب ولا يبلبله بما بلبله به السيد فضل الله ...

أخي عن المنهاج التجديدي أريد أن أسألك ما الذي جدده وهل يحتاج الدين إلى تجديد بعد التصريح الواضح في آية محكمة بتمام الدين وكمال النعم وارتضاء الإسلام ؟...

أخي ما لا تراه غريب في خطه وبرأيك لا يستحق الهجوم كما تسميه ليتك تسمي الأشياء بمسمياتها حتى نناقشها ولا تطلق شعارات تحمل الأوجه ...

أخي قولك بأن كل ما قاله وتحدث عنه موجود في فكرنا وتراثنا غير صحيح وأن جله من المدرسة العامة التي لم ولن تكون يوماً في البيت الشيعي وكل ما أتى به السيد فضل الله مردود إليه وحتى أكثر أتباعه لا يعملون بمنهاجه بشكل كامل ولكن يأخذون ما سهله لهم في الدين وبهذا أنتم بعيدين عن قول النبي الأعظم صلوات الله عليه وآله : الصابر على دينه كالقابض على الجمر ولكن وللأسف أصبح الدين بتسهيل السيد فضل الله له أشبه بالألعوبة بيد الناس ...

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة

خادم الزهراء 23-Aug-2010 11:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن الحقيقة (المشاركة 75487)
أولاً: أختي الفاضلة أنا لا أريد أن أدخل في جدال سقيم، تقولين (ولاعتقد ان احدا ً وجه اهانة شخصية له كلفظ او تشبيه) ثم تقولين بعد ذلك (وهو بكل حال براي مراجعنا ضال مضل غير مؤتمن على الدين حتى لو تاب) هنا التكذيب أنتم تنظرون بمنضار واحد وهو من جهة من يكفر فضل الله وأنا وضعت موضوع وهو موجود في أحد الردود السابقة أرجوا أن تجيبي على سؤالي.
ثانياً: بالنسبة للبكاء على الحسين (ع) ورأي السيد فضل الله في ذلك، أنت لم تستوعبي كلامه وهذا أسلوبكم تأخذون جزءً من الكلام ثم تتبرون الجزء الثاني بحيث من يسمع صوت فضل الله يقول أو يقرأ قصاصة أنه لا يأيد البكاء أنه لا يرى معصومية أهل البيت وهذا التدليس الذي لا نرضاه، السيد فضل الله يرى أن قضية الإمام الحسين والبكاء عليه ليست حكراً على الشيعة فقط وإنما يراها لكافة المسلمين على مختلف طوائفهم، ويرى أن تبقى القضية الحسينية متحركة في التعبئة الجماهيرية الواسعة بكل الوسائل التعبوية، ويرى أن القضية الحسينية قضية عقلية وعاطفية، ولا يرى أن يلغى الجانب العقلي ويترك الجانب العاطفي وهو البكاء بلا فائد كما يفعل الصفيون إقامة الشعائر العاطفية فقط دون الجانب العقلي، وأذكر أنا شخصياً في أحد المنتديات عندما أستضيف الشيخ حسين الأكرف وسئل لماذا تدخل السياسة في العزاء لماذا لا تبقى في المصية فقط، قال إن قضية الإمام ليست قضية عاطفية فقط، لابد من الإثنين لتبنى الحياة على رأى إسلامية، ولو أستطيع أن أرفق الوصلة لأرفقتها لتقرأ مقالة السيد فضل الله من موقعه بيانات لكن إدارة المنتدى لا تسمح لي أن أضع موقع أو وصلة حتى تصل مشاركاتي إلى 15 مشاركة ولكن أضع جزء من المقال حتى تحكمين بذلك...
"إن رأينا في هذه المسألة هو أن من الضروري أن تبقى القضية الحسينية متحركة في التعبئة الجماهيرية الواسعة بكل الوسائل التعبوية، لأن القضية الحسينية كالقضية الإسلامية، لا بد أن يتزاوج فيها العقل والعاطفة، ولا بد أن يتزاوج فيها الإيمان والحس، وكما أننا نحتاج إلى البراهين العلمية وإلى الجو العلمي من أجل تنمية الأفكار في عقولنا، نحتاج كذلك إلى الأساليب العاطفية من أجل تعميق العاطفة في إحساسنا ومشاعرنا. ونحن نصرّ على بقاء العاطفة في كل قضية تتصل بالجانب العقيدي، لأنه لا العقل وحده ولا الفكر وحده بقادرين على تخليد أي مبدأ."
من خلال النبذه السابقة نرى أن السيد يرى البكاء على الحسين حين قال نحتاج كذلك إلى الأساليب العاطفية من أجل تعميق العاطفة في إحساسنا ومشاعرنا.
هذا ولكم خالص الشكر والتقدير والمحبة.

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

أخي بما تكذب به الأخت بأن المراجع العظام قالوا أنه ليس بمؤتمن على الدين مردود عليكم وهذه شهاد من السيد السيستاني حفظه الله ويمكنكم التحقق من صحتها ...

http://www.mezan.net/dcmt/9.files/antifazel.gif

وهذه وثيقة للسيد السيستاني تقول بأن السيد فضل الله ضال :

http://www.mezan.net/dcmt/9.files/antifazel1.jpg

http://www.mezan.net/dcmt/9.files/sestani.gif

ولو أردتم المزيد نستزيدكم ولعنة الله على يزيد مممممممم عذراً السيد فضل الله لا يقول بلعن يزيد ...

وحول البكاء وما تحاول ترجمته على طريقتك فهذا كلام السيد فضل الله بالنص : ويحاولون أن يتخيلوا من خلال ظروفهم البدوية طارتاً ، ليحركوا زينب عليها السلام في أحاديث عاشوراء وفي جموع عاشوراء على أساس تقاليد نساء البدو فتتصور وأنت تقرأ الشعر القريض أو شعر الشعبي أنك تلتقي ببدوية تعرف كيف تبكي وكيف تسقط أمام المأساة لأن الذين كتبوا المأساة من خيالاتهم أو الذين صوروا المأساة في أشعارهم وفي نثرهم أرادوا لأبطال كربلاء أن يتحولوا إلى شيء يبكي حتى عندما يتحدثون عن القوة وعن كلمات القوة فإنهم يحدثونك عنها بشكل بكائية هل يمكن لك أن تبكي وأن تسمع الحسين لا والله لأعطيكم بيدي إعطاء الذليل ولا أقروا لكم إقرار العبيد هل يمكن لك أن تبكي أوان تستحضر أية دمعة من الدموع وأنت تسمع الحسين يقول ألا وأن الداعي ابن داعي قد ركز بين اثنتين بين ثلة والذلة وهيهات من الذلة ومع ذلك يريدون لك أن تبكي معها حتى تأكل المأساة الموسيقية في اللحن العزائي تأكل كل معنى للقوة في الكلمات وهكذا أصبحت لنا الشخصية البكائية التي تبكي حتى وهي تفرح وقد قال قائلهم يفرح هذا الورى بعيدهم ونحن أعيادنا مآتمنا وهكذا أيها الأحبة أدمنت عاشوراء البكاء وأدمنت المأساة.

وتأويلك لكلام السيد فضل الله لا يفيد موقفك وشتان بين من يتخذ عاشوراء يوم فاجعة بقتل سبط النبي صلوات الله عليه وآله ومن يحتفل بهذا اليوم على أساس أنه يوم عيد ...

على من تضحكون !!!

هكذا أنتم فإذا ما حشرتم بموقف تهربون بكلام لا تفقهون منه شيء وتقولون أن ما نحن فيه هو فعل الصوفيين ولي سؤال عندك من هم الصوفيين وأين هم الآن فهل لك أن تجيب ...

أخي الإمام الحسين صلوات الله عليه يقول : أنا إمام العبرة ما ذكرت عند مؤمن إلا وبكى فإذا كان هذا من فعل الصوفيين في الاقتداء بالإمام الحسين صلوات الله عليه فمرحباً بالصوفية ولا أهلا ولا سهلاً بكم ...

أخي عذراً كلام الشيخ حسين الأكرف ليس بحجة علينا حتى تضعه للإثبات ...

تتحدثون عن العقل وكأنكم أنتم العقلاء وغيركم متخلفين ولا تنسى أن القرآن الكريم قد مدح بالأغلب القلوب وذم العقول وديننا دين عقل وقلب ولا تنسى ان قلب المؤمن عرش الرحمن ولا تنسى أن الزهراء صلوات الله عليها قلب أبيها صلوات الله عليه وآله وهذا كلام يحتاج لصفحات وصفحات لشرحه وربما مثلكم لا ......

حول وضع وصلة سبق وأن وضعت وصلة موقع بينات ولكن الإدارة حذفتها لأنها لا تسمح بوضع هذا الموقع الضال هنا وعليك التقيد بشروط التسجيل ...

وفي مقالك الأخير هكذا هو السيد فضل الله يناقض نفسه في الكثير من الأمور ولا أقول ما ستعتبره هنا تجهم ...

أخيراً السيد فضل الله يفضل يريد تعليب عاشوراء في فيلم سينمائي لا أكثر ...

حدث العاقل ...

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة

خادم الزهراء 23-Aug-2010 11:56 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن الحقيقة (المشاركة 75506)
نسيت سطراً من المقاله وهو مهم في موقع بينات
"فالذي يبكي لا يقبل أن يمسك دموعه، لكن الذي يتباكى يعصر دمعة هنا ودمعة هناك، فنحن نعتقد بأن البكاء ضرورة في مأساة كربلاء، ولذلك فلا يجوز أن تقول إن علينا أن نجمّد مسألة البكاء، لأن البكاء يغسل المأساة ويغسل القلب، لكن علينا أن نبكي على طريقة ذلك الشاعر:

تبكيك عيني لا لأجل مثوبة لكنّما عيني لأجلك باكيـة"

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

نحن نأخذ ما أتى به المعصوم ولا يعنينا ما تبتدعون وما جاء في أمالي الصدوق : ابن إدريس ، عن أبيه ، عن الفزاري ، عن محمد بن الحسين بن زيد عن محمد بن زياد ، عن أبي الجارود ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس قال : قال علي لرسول الله صلى الله عليه وآله : يا رسول الله إنك لتحب عقيلا ؟ قال : إي والله إني لا حبه حبين : حبا له وحبا لحب أبي طالب له وإن ولده لمقتول في محبة ولدك ، فتدمع عليه عيون المؤمنين ، وتصلي عليه الملائكة المقربون ، ثم بكى رسول الله حتى جرت دموعه على صدره ثم قال : إلى الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي .

وقال ابن طاووس : روي عن آل الرسول عليهم السلام أنهم قالوا : من بكى وأبكى فينا مائة فله الجنة ، ومن بكى وأبكى خمسين فله الجنة ، ومن بكى وأبكى ثلاثين فله الجنة ، ومن بكى وأبكى عشرين فله الجنة ، ومن بكى وأبكى عشرة فله الجنة ، ومن بكى وأبكى واحدا فله الجنة ، ومن تباكى فله الجنة .

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة

خادم الزهراء ع 26-Aug-2010 07:13 AM

السلام عليكم
الأخ العزيز خادم الزهراء حفظك الله ورعاك ، أعتقد أن النقاش خرج عن فكرة الموضوع وهي أن السيد الخامنئي أصدر فتوى بعدم السب وأنا أقترح أن يكون طرحكم المبارك بموضوع جديد لكي لا تتشعب الأمور بينكم وبين هذا الفضلاوي الذي يحاوركم ، فدعونا نركز بهذا الموضوع على الفتوى والتي لم ولن أقتنع بها ابدا ، فأنا سأظل العن من لعنه الله والنبي ، ومن اذى الرسول في عترته ...اللهم إلعن أول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك إلى يوم الدين

أهات الزهراء 27-Aug-2010 12:38 AM

بارك الله بكم على نقل الفتوى
جميع العلماء يحرمون السب والشتم
وحدة المسلمين مهمة جداا لكي يمنع ثقرات التي يستغلها اعداء الاسلام والمسلمين لاشعال فتيل حرب سنية شيعية

ايضا هناك تحذير من المسام باي من مقدسات السنة كشخصيات سنية محترمة او اي رموز الدينية


تقديرنا واحترامنا لكم

خادم الزهراء 27-Aug-2010 01:05 AM

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

أخي الفاضل خادم الزهراء ع السيد القائد لا يمنع لعن أعداء أهل البيت صلوات الله عليهم بالطريقة التي تفضلت ولعنت بها وهذا مسلم به ...

ولكن المنع من اللعن بالأسماء على قاعدة { وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام108

أختي آهات كلامك لا غبار عليه مع التدقيق بأن الوحدة سياسية وفي الأمور المتفق عليها على قاعدة { تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ } آل عمران64 ولكن لا وحدة على حساب العقيدة وهذا نهج مراجعنا العظام كافة حفظهم الله سيما السيد القائد الخامنئي ...

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


الساعة الآن »10:39 PM.

المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc