|
بسمه جلت اسماؤه يـ علي ـا الأخت الكريمة خادمة الحوراء .. إجابة على سؤالك أطلب منكِ قراءة الردود جيداً وإن شاء الله تفهمين سبب مخالفتنا للشعار .. وإن شاء الله نوفق إلى أن نذرف الدموع كل يوم على المولى أبي عبدالله وهذا لا شأن له بالشعار إطلاقاً فكل واحد فينا بإمكانه استحضار المصيبة إن اراد بنفسه المولى صاحب العصر والزمان عج تعرض عليه المصيبة حسب علمي كل يوم فهو وضع مختلف لا اعلم ان كانت هذه المعلومه صحيحه فمن لديه الخبر الأكيد أتمنى ان ينفعنا وكونه روحي فداه يبكي بدل الدموع دما لا شأن له بالشعار ! وبالنسبة للمعنى المجازي إذا كان المتحدث بشراً عادياً لا معصوم لم يتحدث بحديث يريد منه معنى آخر ؟ لم لا يتحدث بوضوح ؟ أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم .. همسه أختي الكريمة : السلام على من اتبع الهدى لا تقال للمسلمين .. يـ علي ـا عزاء وسلام ..! |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الأخت الكريمة رباب أشكرك جزيل الشكر لإهتمامك في الدفاع عن الآل الأطهار صلوات الله عليهم أجميعن وأعلم أن الدفاع عن الآل الأطهار صلوات الله عليهم هو هدفك وغايتك ونحن معك بلا شك وكلنا معاً وعلى الله القبول . أما بالنسبة لإدعاء نسب أخوات للزهراء صلوات الله عليها أعطيت مثال على واحدة من الحجج وإلا هناك العشرات من الأدلة على ذلك . ولو كان تفسيركم صحيح لإعترض عثمان على الزهراء صلوات الله عليها حتى مع وفاة زوجاته عند الخطبة الشريفة حيث أنها قالت أبي دون نسائكم وبتفسيركم كان لعثمان اثنان من بنات النبي صلوات الله علي وآله زوجاته يعني لا يصح أن يكون أباها دون النساء ولعثمان نسوة إخواتها . وأطرح عليكم الحديث النبوي الشريف : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي : يا علي ، إنك أعطيت ثلاثة ما لم أعط أنا . قلت : يا رسول الله ، ما أعطيت ؟ فقال . أعطيت صهرا مثلي ولم أعط ، وأعطيت زوجتك فاطمة ولم أعط ، وأعطيت مثل الحسن والحسين ولم أعط . بالله عليكم هل يصح أن تكون منقبة لعلي دون سواه وعثمان له ضعفيها ؟ نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللهم صل على محمد وآل محمد اقتباس:
مع احترامي لوجهة نظر كل من شارك وكتب منكم وطرح رأيه. يجب علي أن أطرح رأيي بكل إنصاف وضمير ويجب أن يكون رأيي خاليا من دوافع الحب أو البغض. بصراحة عندما أمعنت النظر في هاتين العبارتين التي إحداهما صدرت من مخلوق عادي ، وهي: (كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء). والأخرى صدرت من لسان الله الناطق صلوات الله عليه ، وهي: (لا يوم كيومك يا أبا عبد الله). دققت جيدا واستنتجت التالي ـ طبعا حسب عقلي وفهمي القاصر ـ : العبارة الأولى تقول: أن كل يوم هو يوم عاشوراء وكل أرض هي أرض كربلاء بمعنى: لنجعل أيامنا وأمكنتنا كلها مآتم وشعائر حسينية وذكرا لسيد الشهداء صلوات الله عليه ولنملأها بذكره عليه السلام حيث كل يوم يمر علينا لنذكر فيه سيد الشهداء صلى الله عليه. هذا المعنى بناء على ما فهمته من العبارة الأولى. أما العبارة الثانية ـ التي عن أهل البيت صلوات الله عليهم ـ فالذي أفهمه منها: (لا يوم كيومك يا أبا عبد الله) أي لا يوجد يوم مصيبة ويوم كربة جرى في الكون كيومك يا أبا عبد الله. ما هي المحصلة مما سبق: أفهم أنه لا يوجد تعارض بين العبارتين نظرا لكون كل عبارة تتحدث عن جهة مختلفة. وسبب اعتراض الشيخ الحبيب حفظه الله على عبارة: (كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء...) لأنه نظر لها من زاوية معينة !! وهي أن هذه العبارة (وكل أرض كربلاء) تنفي أفضلية أرض كربلاء على غيرها. ومن هنا اعترض عليها ظنا منه أن العبارة جاءت ضد (لا يوم كيومك يا أبا عبد الله) وهذا المعنى الذي ذكرته قد استنتجته من كلامه: (هذه المقولة ليست رواية عن أهل البيت (عليهم السلام) أصلا، فلا تتوهم أنّا بذلك نردّ رواية من الروايات والعياذ بالله. وهي كما ذكرنا معارَضة بقولهم عليهم السلام: ”لا يوم كيومك يا أبا عبد الله“، ونصّهم على أن أرض كربلاء لا تماثلها أرض في الشرف والمنزلة). لاحظوا ما تحته خط !! فالشيخ فهم من (كل أرض كربلاء) نفي الأفضلية عن أرض كربلاء على سائر بقاع الأرض ولذلك اعترض. لست أرد على سماحة الشيخ ...كلا وألف كلا وأنا الحقير العاصي بل ربما أكون مخطئا وربما أكون مصيبا. ولكنني طرحت رأيي القاصر بأنه لا يوجد تعارض بين العبارتين وكل منهما تتحدث عن جهة مختلفة. وأرجو المعذرة على تدخلي. أخوكم الصغير: شعاع المقامات |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين أحسنتم أخي وأستاذي شعاع المقامات طيب الله أنفاسكم وأنا أتبنى قولكم . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اقتباس:
و منكم نتعلم أختي رباب ...انا لم أكن اعلم هذا التفصيل نسألكم الدعاء و الاستغفار يا علي |
بسمه جلت اسماؤه يـ علي ـا لا داعي للاعتذار أخي الكريم شعاع المقامات ولكم كامل الحرية في ابداء آرائكم و نحن نحترم ما طرحتم ، ربما يكون رأيك منطقياً أخي الكريم وصحيحاً حتى بالنسبة لتعليقك على كلام الشيخ ، ولكن أقول أننا نذكر الإمام الحسين عليه السلام كل يوم فالمولى أبي عبدالله عليه السلام هو صلاتنا صومنا زكاتنا حجنا ، هو عليه السلام جميع القيم والمبادئ التي ضحى من أجلها فعندما نرفض الظلم والظالمين الذل والهوان نذكر حسيناً .. أهلا وسهلا بك أخي الكريم ونشكرك على رأيك وإفادتك بالموضوع لا تطفلك ! الأخ الكريم خادم الزهراء ع أهلا وسهلا بك مجدداً ، الأخت الكريمة خادمة الحوراء ع رفضنا المقوله لتعارضها مع قول المعصوم لا لأنها صادرة عن غير المعصوم (: .. ومنكم نستفيد اختي الكريمة فكلنا إن شاء الله متعلمون على سبيل نجاة ، اسئل الله القبول واسئلكِ الدعاء أيضا ولا داعي للاعتذار ! يـ علي ـا عزاء وسلام |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين أولاً ما المقصود «كل أرض كربلاء وكل يوم عاشوراء»؟ "لإرعاب شيعتهم على ما فسّرناه"(مقتبس) انا لم أفهم منه شيء من هذا القبيل .......... إنما هي فقط للتعبير عن الارتباط الحاصل بين العاشرو أرض كربلاء وبين الاحداث التي يتعرّض لها الشيعة منذ زمن , و رؤية هذا الموالي( لاهل البيت (ع) ) إلى ماقدّمته هذه الفاجعة لنهوض الاسلام و إستقامته و العمل على أساسها مجدداً لانتصار الدم على السيف. (أرجو التعليق و التنوير) و شكراً |
ان لي قصد بأن كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء وهو المقصود ان الشعارات الحسين لابد ان تذكر وتقام في جميع البقاع العالم ولا تنحصر في كربلاء فقط وان كل يوم عاشوراء اي بمعنى ندب الحسين لا بلقصر على ايام محرم وهذا بختصار.
|
رد
شششششششششششششششششكككككككككككككككككرررررررررررررراا ااااااا يارباب واعتقد ان صاحب هذه الكلمة هو السيد الخميني رحمه الله وقدس سره
|
بسمه جلت اسماؤه
يـ علي ـا الأخ الكريم خليلو .. أطلب منكَ قراءة التعليقات الوارده في الموضوع إن لم تكن قرأتها من قبل وستجد رداً على ما ذكرت (: .. الأخ الكريم بو خلف .. نحن كشيعة أعطينا عهداً للزهراء أننا لن ننسى مولانا أبي عبدالله عليه السلام وتأكد أننا نذكره كل يوم وبكل مكان أقلاً عندما نشرب الماء نلعن ظالميه ونسلم عليه ، الأخ الكريم أشرف .. الشكر لكَ على المرور ، والمقولة كما ورد في الموضوع صادره من العصر الأموي للتخويف يـ علي ـا عزائي والسلام |
| الساعة الآن »12:07 PM. |