|
اقتباس:
السلام عليكم ان الذي يمارس فن المطالعة يمكنه الاجابة لسماحتكم بدون الحاجة لاجابتي انا قد كتبته في مواقع كثيرة ولازلت اكتبها ولكن كلما كتبتها في موقع جديد اكتب ما اتذكرة من حياتي ما كنت ناسيا له حيث انني احتاط في النقل ما لم اتيقن في حقيقة ما اكتب ثم اكتب ما اتذكر من الروايات والايات التي اتذكر اني اعتمدت عليها في موقف من مواقفي ولم اكن انقل من احد الا مواقف عشتها بمرها وحلوها اخوكم اويس في هذا الموقع |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم أخي أويس إن ماذكرته خادمة العباس أو الذي نوهت عنه ياليت استقباله عن بقلب رحب لأننا ذكرنا وفي شروط المنتدى الأمانه في نقل المواضيع . لذلك كتبت لك هذا . ونحن شاكرين لك قلمك العلوي المميز زجعله الله في ميزان حسناتك . وننتظر إبداعتك وهمسات قلمك . |
اقتباس:
السلام على اختي منتظرة المهدي انا فرحت جدا باهتمام اختي المكرمة خادمة العباس وجوابي لها كان اشارة بان كل كاتب له نفس خاص ومواضيعي كلها التي اكتبها في هذا الموقع الحبيب المنور بنفس واحد واسلوب متحد هذا قصدي ولم اعني سوى هذا لاني لما رئيت اهتمامها وطلبها ان اجيب بسرعه فهمت شدة اهتمامها ففرحت جدا ودعوت لها وسادعو لكم ايضا شاكرا لكل الموقع واسرة الادارة والمشرفين وحقق الله لجميعكم كل الاماني للدارين وصلى الله على محمد واله |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم أويس لا أحتاج لشخص يمارس فن المطالعه لكي يجيب علينا فأنا من اشد المعجبين بهذه الرواية وصاحب الرواية كاتب كبير وانا قرأت الكثير من مواضيعه فأتمنى أن تكونوا انتم فانا متابعه لها من الجزء الأول الى الجزء الثاني اللذي وصل حتى الآن الى انتظار 23 فأرجو ان تقبلوا مداخلتي بصدر رحب ................................................ للإطمئنان فقط على امانة النقل لأنها ممتلكات خاصه.... .................................................. .... خادمة العباس,, تسألكم الدعاء.. |
اقتباس:
الاخت الكريمة سلام عليكم اشكركم لرحابة صدركم لقبول تجاسر خادمكم الصغير واشكركم ايضا لردكم الجميل وهكذا الورد يعطي شذاه لمن لا يستحقه تقبلوا فائق احترامي وشكري لكم |
انتظار 12 السلام عليكم اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ولم يتركني الوالد وانا محتضنا لهمومي ومعانقا غمومي بل اتصل بي ليلقي - من غير قصد- الملح المسموم على جراح احشائي قائلا: الا ترى اصدقائك في الجامعة كلهم يدرسون ومشغولون في الدرس فلماذا لا تقتدي بهم ؟؟؟0 وله كل الحق لانهم كانوا على طهارة الجوهر بعيدين عن اجوائنا الملوثة ؛ والطاهر صعب جدا ان يفهمنا ويفهم همومنا0 قلت لوالدي : يا والدي وانت تعيش في صدورهم وتعلم ما يدور في قلوبهم ؟؟ ؛ واستحي منك ان اخبرك بحقائق ما يدور في انفسنا او اقول لك: وانت لحظات نومهم وهم في الفراش؛ ام وهم يقضى قبل النهوض اتعلم ما يعانون من ازمات نفسية تتارجح بين رضى الله وسخطه ؟؟ ياوالدي : ليس المهم بناء صرح الدنيا وان فسدت الاخرة . الم يقل جدي الحسين عليه السلام؟؟؟ : َ*** النَّاسُ عَبِيدُ الْمَالِ وَ الدِّينُ لَغْوٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ بِهِ مَعَايِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا لِلِابْتِلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون*** وانا الآن ممحّص مبتلا ؛ هل اجعل الدين لعقا على لساني فيخرجني الله تعالى من الديانين؟؟؟ والله سبحانه يقول : قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ في سَبيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ وفي الحديث : الكافي 2 عَنْ يُونُسَ عَنْ سَلَّامٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ الْإِيمَانِ؟ فَقَالَ: الْإِيمَانُ أَنْ يُطَاعَ اللَّهُ فَلَا يُعْصَى . ثم: الاتفرح باني صريح معك وابوح لك بما يجري في قلبي؟! 0 وبعد ان انتهى كلامي مع الوالد رحمه الله تعالى رجعت افكر في مصيبتي مع نفسي ؛ قلت: ان والدي لا ينام في قبري؛ واهم شيئ ان اكون صادقا مع نفسي وانا اعرف بها من غيري ؛ وان تجاهلت ما اعلم منها فلا ينفعني تجاهلي!!! والقران الكريم يقول : ***بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15)*** ثم ان الایه صریحة ***يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ *** فان الانسان لايضره ان عرف الهدى ؛ ضلالة الاخرين0 كما قال الامام الرضا عليه السلام لاحد اصحابه باسم يونس بن عبد الرحمان : بحارالأنوار 2 ِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَخِيهِ جَعْفَرٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام وَ عِنْدَهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذِ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَأَوْمَأَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام إِلَى يُونُسَ ادْخُلِ الْبَيْتَ فَإِذَا بَيْتٌ مُسْبَلٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَتَحَرَّكَ حَتَّى يُؤْذَنَ لَكَ فَدَخَلَ الْبَصْرِيُّونَ فَأَكْثَرُوا مِنَ الْوَقِيعَةِ وَ الْقَوْلِ فِي يُونُسَ وَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام مُطْرِقٌ حَتَّى لَمَّا أَكْثَرُوا فَقَامُوا وَ وَدَّعُوا وَ خَرَجُوا فَأَذِنَ يُونُسَ بِالْخُرُوجِ فَخَرَجَ بَاكِياً فَقَالَ: جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ إِنِّي أُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَقَالَةِ وَ هَذِهِ حَالِي عِنْدَ أَصْحَابِي! فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام : يَا يُونُسُ: فَمَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ إِذَا كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً ؟ يَا يُونُسُ: حَدِّثِ النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ وَ اتْرُكْهُمْ مِمَّا لَا يَعْرِفُونَ كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُكَذَّبَ [يُكَذَّبَ] عَلَى اللَّهِ فِي عَرْشِهِ يَا يُونُسُ: وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ الْيُمْنَى دُرَّةٌ ثُمَّ قَالَ النَّاسُ بَعْرَةٌ أَوْ بَعْرَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ هَلْ يَنْفَعُكَ شَيْئا ً فَقُلْتُ لَا فَقَالَ: هَكَذَا أَنْتَ يَا يُونُسُ: إِذَا كُنْتَ عَلَى الصَّوَابِ وَ كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً لَمْ يَضُرَّكَ مَا قَالَ النَّاسُ ولكني بعد رجوعي عن الوالد بدئت .... |
انتظار 13 السلام عليكم اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ولكني بعد رجوعي عن الوالد بدئت ... بدئت بمحاسبة نفسي لان في المحاسبة يتبين العيب من الصواب ؛ وامير المؤمنين عليه السلام يقول: : *** حاسبواأنفسكم تأمنوا من الله الرهب و تدركوا عنده الرغب*** ***حاسبوا أنفسكم بأعمالها طالبوها بأداء المفروض عليها و الأخذ من فنائها لبقائها و تزودوا و تأهبوا قبل أن تبعثوا*** ***حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا و وازنوها قبل أن توازنوا *** ومن الاسالة التي طرحتها على نفسي هي: هل واقعا انا متأثر من الجو الجنسي بحيث يصعب عليّ مقاومتها؛ وأقع بسببها في معصية الله سبحانه؟؟ وهل هذه القضية تشملني انا ؛ ام ان الاخرين لهم نفس المصيبة ولكنهم يتغافلون او غافلين ؟؟؟0 ولو تغافلت عن حقيقة ما انا فيه وتابعت دراستي؛ولكن جائني ملك الموت قبل ان اتم دراستي في الجامعة ؛ كما مات قبل ايام صديقي ودفناه في النجف الاشرف وهو شاب جدا جميل لم يصل للعشرين من عمره ؛ فهل انا معذور عند الله سبحانه ؟ ؛ او ان والدي يخلصني في الاخرة ان عصيت ربي ؟؟ والله سبحانه يقول : ***فَإِذَانُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ*** بحارالأنوار 7 قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ : فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ فَإِنَّهُ رَدٌّ عَلَى مَنْ يَفْتَخِرُ بِالْأَنْسَابِ قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام : لَا يَتَقَدَّمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدٌ إِلَّا بِالْأَعْمَالِ وَ الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله : يَا أَيُّهَا النَّاسُ: إِنَّ الْعَرَبِيَّةَ لَيْسَتْ بِأَبٍ وَالِدٍ وَ إِنَّمَا هُوَ لِسَانٌ نَاطِقٌ فَمَنْ تَكَلَّمَ بِهِ فَهُوَ عَرَبِيٌّ أَلَا إِنَّكُمْ وُلْدُ آدَمَ وَ آدَمُ مِنْ تُرَابٍ وَ اللَّهِ لَعَبْدٌ حَبَشِيٌّ أَطَاعَ اللَّهَ خَيْرٌ مِنْ سَيِّدٍ قُرَشِيٍّ عَاصٍ لِلَّه وَ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ وَ الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ قَالَ بِالْأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ قَالَ مِنَ الْأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ قَالَ: أَيْ تَلْهَبُ عَلَيْهِمْ فَتُحْرِقُهُمْ وَ هُمْ فِيها كالِحُونَ أَيْ مَفْتُوحِي الْفَمِ مُسْوَدِّي الْوَجْهِ بحارالأنوار عن عيون أخبار الرضا عليه السلام: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَدَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ مَنْ أَحَبَّ عَاصِياً فَهُوَ عَاصٍ وَ مَنْ أَحَبَّ مُطِيعاً فَهُوَ مُطِيعٌ وَ مَنْ أَعَانَ ظَالِماً فَهُوَ ظَالِمٌ وَ مَنْ خَذَلَ عَادِلا فَهُوَ خَاذِلٌ إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ وَ لَا يَنَالُ أَحَدٌ وَلَايَةَ اللَّهِ إِلَّا بِالطَّاعَةِ وَ لَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ائْتُونِي بِأَعْمَالِكُمْ لَا بِأَنْسَابِكُمْ وَ أَحْسَابِكُمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ وبعد هذه المحاسبة قررت ان اتبع المراحل التالي : |
انتظار 14 السلام عليكم اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم المرحله الاولى : اذهب الى النجف الاشرف واسأل سماحة السيد الصدرعن حكم من يذهب الى مكان كلكلية ويعلم من نفسه انه يتاثر بها من الناحية الجنسية 0 ثم المرحله الثانية : اسال الزملاء واتوسل بهم ان يصارحوني عن وساوس انفسهم لافهم ان هذه الحالةالتي انا فيها هي حالة طبيعي للجميع وليس باعثها وجود فسق مبطن في وجودي وانا غافل عنه 0 ثم بعد ان افهم كل ذلك اعمل بتكليفي الشرعي. وبلفعل ذهبت الى النجف الاشرف وبعد الزيارة سالت سماحة السيد محمد باقر الصدر: سيدنا: انا اذهب الى الجامعة في بغدادونحن في القاعة 45 بنت و40 ولد واكثر البنات يظهرن بمظاهر خليعةوالجو الجامعي في كليتنا هو جو مشحون بعدم العفة؛وانا اتاثر بذلك الجو؛فهل يجوز ان استمر بدراستي ولم يبقى سوى سنة واحدةلاكمال دراستي؟؟؟ ام يجب عليّ ان اضحي من اجل حفاظ ديني بتركي للدراسة في الجامعة؟؟ قال السيد رحمة الله عليه واسكنه الفسيح من جنته : ان كنت تشعر بان ذهابك الى هناك يؤثر عليك من ناحية الشهوة فان سفرك يعتبر سفر معصية. الله يعلم كم فرحت لسماع قوله الشريف لانني ما كان يهمني اي الامرين قال لي ؛ لانه ورد في الحديث : في كتاب فتح الأبواب ص138 هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا أراد أحدكم أمرا فلا يشاور فيه أحدا حتى يشاورالله تبارك و تعالى قلنا و كيفي شاوره؟ قال: يستخير الله فيه أولا ثم يشاور فيه فإذا بدأ بالله تعالى أجرى الله الخيرة على لسان من أحب من الخلق . احدى معاني الاستخارة الوارده عنهم عليهم السلام ان يجعل الله سبحانه خيرته لك على لسان غيرك فكيف وانا في ذلك الزمان كنت مقلدالسماحة السيد؛ ومن شرائط الاستخارة ان يكون الطرفان في نيتك متساويين الفعل والترك فلايهمك على اي طرفيك وقعت بحارالأنوار عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مَا أُبَالِي إِذَا اسْتَخَرْتُ اللَّهَ عَلَى أَيِّ طَرَفِي وَقَعْتُ وَ كَانَ أَبِي يُعَلِّمُنِي الِاسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّوَرَ مِنَ الْقُرْآنِ . بل كان يهمني ان اعرف تكليفي الشرعي ؛لكي اعلم ان كنت عاصيا ام مطيعا لاني اكره شيئ عندي ان اكذب على نفسي 0 هذه المرحله الاولى ؛من معرفة تكليفي الشرعي0 اما المرحلةالثانية: |
انتظار 15 السلام عليكم اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم هذه المرحله الاولى ؛من معرفة تكليفي الشرعي0 اما المرحلة الثانية: ان اسال اصدقائي عن حالاتهم لكي اعلم هل انني طبيعي في ما يجيش في صدري من هذه الازمات النفسية؟0 اولا؟ ذهبت الى صاحبنا المتمتع وقلت له اخي هل تعلم ان صديقنا المرحوم فلان مات ؟ قال نعم0 قلت له: هل تعلم ان هذا الموت ايضا مكتوب علينا ؟؟ قال نعم 0 قلت له اسالك سؤال ان كنت واقعا تخاف من الموت صارحني لانني اشعر كانني انسان منحرف لا اخاف المعاد والا لماذا انتم تدرسون وكأن هذه البنات امامكم جمادات او اشجار صامتة!! ثم قلت له راجعت في تفسير هذه الاية القرانية الكريمة : ***إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا*** ***يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ*** تفسير القمي فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ : يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ يَقُولُ: لَا تُطِيعُوا أَهْلَ الْفِسْقِ مِنَ الْمُلُوكِ فَإِنْ خِفْتُمُوهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ فَإِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فوجدت تفسيرها : اذا عصي الله تعالى في ارض وانت فيها ولم تستطع ان تغيرها فاهجرها0 وتقول الایة ان کنتم تخافون الموت ***كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُالْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ*** وقلت: قلت له : ان احدالعلماء كان يتحدث عن ندرة اللقمة من الحلال وهو ياكل؛ فساله احدهم: اذن كيف تاكل؟؟ فقال : ليس من ياكل ويضحك كمن ياكل ويبكي. فاننا لابد ان نعترف باننا نعيش في اجواء معصية؛ نسال الله تعالى منها الفرج والمخرج0 فاجئني صديقي قائلا: صدقني انا في اشد ازمة نفسية واعترف لك والله شهيد على ما اقول باني اعتقد ان سفري للكلية سفر معصية!!! واننا حينما نكون في المختبر يامرني الاستاذ بان أقيس ضغط زميلتي وحينما تخرج يدها لقياس الضغط اكاد ان اموت من الاثارة ولكن مااصنع؟؟ وهل بعد هذا العمر المديد من الدرس اترك كل شيئ؟؟ وتصور اذا كان كل انسان يتاثر بالجو الجامعي يخرج منه فكيف سيكون مصير الجامعات وهل ندعها بيد الفساق والفجرة؟ فقلت له ان الحل ان نتزوج لكي نبتعد عن هذه الاجواء ونشتغل بالدرس ؛ ثم هذا الحكم الذي اجاب به سماحة السيد يشمل كل انسان يجد من نفسه بينه وبين الله تعالى المطلع على السرائر ان هو كان في معصية يجب ان ينجي نفسه وليس من مهامه ان يتحمل اثم الاخرين وهمهم ؛ وهم لا يعنونه ولا يمكن ان يكونوا سبب لبقائه في معصية الله تعالى : الكافي2 عَنْ سَلَّامٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ: الْإِيمَانُ أَنْ يُطَاعَ اللَّهُ فَلَا يُعْصَى الكافي 5 عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنِّي مُبْتَلًى بِالنِّسَاءِ فَأَزْنِي يَوْماً وَ أَصُومُ يَوْماً فَيَكُونُ ذَا كَفَّارَةً لِذَا؟؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام : إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَنْ يُطَاعَ وَ لَا يُعْصَى فَلَا تَزْنِ وَ لَا تَصُمْ فَاجْتَذَبَهُ أَبُو جَعْفَرٍعليه السلام إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ. فَقَالَ: يَا أَبَا زَنَّةَ تَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ وَ تَرْجُو أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ . زن: أبو زنة: كنية القرد مستدركالوسائل 11 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ قَالَ: يُطَاعُ فَلَا يُعْصَى يُذْكَرُ فَلَا يُنْسَى يُشْكَرُ فَلَا يُكْفَرُ فقال صديقي الدكتور : |
انتظار 16 السلام عليكم اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي من كنت مولاه فعلي مولاه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم لا لا ابدا ؛ان شاءالله اتوب بعد نهاية الدرس 0 قلت له فان متّ قبلها؟؟ قال عسى الا اموت وسالني قائلا: ان خرجت من الجامعة ماذا ستعمل ؛ فلابد انك ستفتقر وانا اكون طبيبا غنياً0 سبحان الله 000 كونوا بالله تعالى واثقين يقول سبحانه: ***وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا *** ان هذا الطبيب اكمل دراسته؛ وانا كما ستاتي القصة هجرت الجامعة ؛ وجرني مقدراتي الى ان اصبحت تاجرا ؛ والطبيب موضفا في احدى المستوصفات وحيث ان راتبه ومطبه لايكفيه ؛ ياتيني فيقترض مني؛ انا الذي كان يعزيني ان تركت الجامعة سافتقر!! ***وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ *** جئت الى صديقي الاخر وهو كان من المتدينين فلما اخبرته بكلام السيد الصدر قال الحمد للهرب العالمين ؛ نعم اما انا فلا اغالط نفسي ان الجامعة تؤثر عليّ كثيرا ؛ وانني سوف اتخذ قراري الحاسم في الامر لاني اخاف الله رب العالمين ؛وتعجبت حيث انه مباشرة ترك الجامعة وذهب ليبيع المواد المنزلية 0 وجئت الى الثالث وسالته وكان معي صريحا . فاجابني : اتمنى لويظهر الامام عليه السلام ويقيم الحدّ عليّ ليرتاح ضميري لان مجيئي للجامعة واقعا سفر معصية ولكن انا استمر بالدرس واخاف من والديّ واخواني 0 الان وبعد ان سمعت جواب سماحة المرحوم السيد الصدر رحمة الله عليه وجواب اصدقائي وضحت لي الصورة وبان لي تكليفي الشرعي؛وتعجبت من ذلك الصديق وايمانه ؛ كيف ترك الجامعة وهو مبتسم وغبطته لايمانه ؛ لانه مباشرة بعد ان سمع فتوى السيد ترك الجامعة ؛اما والدي قال لي مهددا |
| الساعة الآن »07:41 PM. |