|
العدس
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين العدس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالعدس ؛ فإنه يرق القلب ، ويكثر الدمعة ، ولقد قدسه سبعون نبيا . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالعدس ؛ فإنه مبارك مقدس ، يرقق القلب ، ويكثر الدمعة ، وقد بارك فيه سبعون نبيا آخرهم عيسى بن مريم ( عليه السلام ) . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كان فيما أوصى به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) أن قال : يا علي ، كل العدس ؛ فإنه مبارك مقدس وهو يرق القلب ، ويكثر الدمعة ، وإنه بارك عليه سبعون نبيا . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : بينما رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) جالس في مصلاه ، إذ جاءه رجل يقال له عبد الله بن التيهان من الأنصار ، فقال : يا رسول الله ، إني لأجلس إليك كثيرا وأسمع منك كثيرا ، فما يرق قلبي وما تسرع دمعتي ! فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، يا بن التيهان ، عليك بالعدس فكله ؛ فإنه يرق القلب ، ويسرع الدمعة ، وقد بارك عليه سبعون نبيا . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالعدس ؛ فإنه قدس على لسان سبعين نبيا . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : شكا نبي من الأنبياء إلى الله عز وجل قسوة قلوب قومه ، فأوحى الله إليه وهو في مصلاه أن مر قومك أن يأكلوا العدس ؛ فإنه يرق القلب ، ويدمع العين ، ويذهب بالكبر ، وهو طعام الأبرار . الإمام علي ( عليه السلام ) : أكل العدس ؛ يرق القلب ، ويكثر الدمعة . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : شكا رجل إلى نبي الله ( صلى الله عليه وآله ) قساوة القلب ، فقال له : عليك بالعدس ؛ فإنه يرق القلب ، ويسرع الدمعة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
العسل
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين العسل الاستشفاء بالعسل الكتاب : ( وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون * ثم كلى من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج منم بطونها شراب مختلف ألوانه و فيه شفآء للناس ) . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : العسل شفاء . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالشفاءين : العسل ، والقرآن . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب ، ولا للمريض مثل العسل . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله عز وجل جعل البركة في العسل ، وفيه شفاء من الأوجاع ، وقد بارك عليه سبعون نبيا . الإمام علي ( عليه السلام ) : العسل فيه شفاء . عنه ( عليه السلام ) : ما استشفى المريض بمثل شرب العسل . عنه ( عليه السلام ) : العسل شفاء من كل داء ولا داء فيه ؛ يقل البلغم ويجلو القلب . عنه ( عليه السلام ) : لعق العسل شفاء من كل داء ، قال الله عز وجل : ( يخرج منم بطونها شراب مختلف ألوانه و فيه شفآء للناس ) وهو مع قراءة القرآن ومضغ اللبان يذيب البلغم . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ما استشفى الناس بمثل العسل . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : العسل شفاء من كل داء إذا أخذته من شهده . خواص العسل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما طلب الدواء بشيء أفضل من شربة عسل . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : نعم الشراب العسل ؛ يرعى القلب ، ويذهب برد الصدر . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : العسل شفاء ؛ يطرد الريح والحمى . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن يكن في شيء شفاء ، ففي شرطة حجام أو [ في ] شربة عسل . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما تداوت العرب بشيء أفضل من مصة حجام ، أو شربة عسل . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شربة عسل ، أو شرطة محجم ، أو لذعة من نار ، وما أحب أن أكتوي . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الشفاء في ثلاثة : شربة عسل ، وشرطة محجم ، وكية نار ، وأنهى أمتي عن الكي . المعجم الأوسط عن السائب بن يزيد : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أمر بالحجامة ، وقال : ما نزع الناس نزعة خيرا منه أو شربة من عسل . عن عامر بن مالك : بعثت إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) من وعك بي ألتمس منه دواء وشفاء ، فبعث إلي بعكة من عسل . عن عبد الله بن بريدة : حدثني عم عامر بن الطفيل العامري أن عامر بن الطفيل أهدى إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فرسا ، وكتب إليه عامر : إنه قد ظهرت بي دبيلة ، فابعث إلي دواء من عندك . قال : فرد النبي ( صلى الله عليه وآله ) الفرس لانه لم يكن أسلم ، وأهدى إليه عكة من عسل ، وقال : تداو بها . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : طب العرب في سبعة : شرطة الحجامة ، والحقنة ، والحمام ، والسعوط ، والقيء ، وشربة عسل وآخر الدواء الكي ، وربما يزاد فيه النورة . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : من تغير عليه ماء الظهر ، فإنه ينفع له اللبن الحليب ، والعسل . الكافي عن حمزة بن الطيار عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : ما تداوى الناس بشيء خير من مصة دم ، أو مزعة عسل . قال : قلت : جعلت فداك ! ما المزعة عسل ؟ قال : لعقة عسل . الفقه المنسوب للإمام الرضا ( عليه السلام ) : قال العالم ( عليه السلام ) : في العسل شفاء من كل داء . من لعق لعقة عسل على الريق يقطع البلغم ، ويحسم الصفرة ، ويمنع المرة السوداء ، ويصفي الذهن ، ويجود الحفظ إذا كان مع اللبان الذكر . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : من أراد دفع الزكام في الشتاء أجمع ، فليأكل كل يوم ثلاث لقم شهد . الإمام الهادي ( عليه السلام ) - لما سئل عن الحمى الغب الغالبة - : يؤخذ العسل والشونيز ويلعق منه ثلاث لعقات ؛ فإنها تنقلع ، وهما المباركان ، قال الله تعالى في العسل : ( يخرج منم بطونها شراب مختلف ألوانه و فيه شفآء للناس ) . عنه ( عليه السلام ) : خير الأشياء لحمى الربع أن يؤكل في يومها الفالوذج المعمول بالعسل ويكثر زعفرانه ، ولا يؤكل في يومها غيره . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
العنب
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين دور العنب في ذهاب الهم الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لما حسر الماء عن عظام الموتى ، فرأى ذلك نوح ( عليه السلام ) جزع جزعا شديدا واغتم لذلك . فأوحى الله عز وجل إليه : هذا عملك بنفسك ، أنت دعوت عليهم ! فقال : يا رب ، إني أستغفرك وأتوب إليك . فأوحى الله عز وجل إليه أن كل العنب الأسود ليذهب غمك . عنه ( عليه السلام ) : شكا نبي من الأنبياء إلى الله عز وجل الغم ، فأمره الله عز وجل بأكل العنب . عنه ( عليه السلام ) : إن نوحا شكا إلى الله الغم ، فأوحى الله إليه : كل العنب الأسود ؛ فإنه يذهب بالغم . أدب أكل العنب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا العنب حبة حبة ؛ فإنه أهنأ وأمرأ . مكارم الأخلاق : كان [ النبي ( صلى الله عليه وآله ) ] ربما أكل العنب حبة حبة ، وكان ( صلى الله عليه وآله ) ربما أكله خرطا حتى ترى روال على لحيته كتحدر اللؤلؤ . والروال : الماء الذي يخرج من تحت القشر . الكافي عن عيسى بن عبد الرحمن عن أبيه : دخل ابن عكاشة بن محصن الأسدي على أبي جعفر ( عليه السلام ) وكان أبو عبد الله ( عليه السلام ) قائما عنده ، فقدم إليه عنبا ، فقال : حبة حبة يأكله الشيخ الكبير والصبي الصغير ، وثلاثة وأربعة يأكله من يظن أنه لا يشبع ، وكله حبتين حبتين ؛ فإنه يستحب . بيان : يبدو أن اختلاف الأحاديث في كيفية أكل العنب يعود إلى الاختلاف في حجم حباته ، فالميزان العام في أكله هو المقدار الذي يحول دون هضمه ، كما أكد الحديث النبوي الشريف هذه الحكمة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
العناب
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين العناب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : العناب يذهب بالحمى . مكارم الأخلاق عن أبي الحصين : كانت عيني قد ابيضت ولم أكن أبصر شيئا ، فرأيت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في المنام فقلت : يا سيدي ، عيني قد آلت إلى ما ترى . فقال : خذ العناب فدقه واكتحل به . فأخذته ودققته بنواه وكحلتها به ، فانجلت عن عيني الظلمة ، ونظرت أنا إليها فإذا هي صحيحة . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : فضل العناب على الفاكهة ، كفضلنا على سائر الناس . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الغبيراء
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الغبيراء الإمام الحسين ( عليه السلام ) : دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وهو محموم ، فأمره بأكل الغبيراء . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الغبيراء لحمه ينبت اللحم ، وعظمه ينبت العظم ، وجلده ينبت الجلد ، ومع ذلك ؛ فإنه يسخن الكليتين ، ويدبغ المعدة ، وهو أمان من البواسير والتقتير ، ويقوي الساقين ، ويقمع عرق الجذام . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الفجل
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الفجل الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الفجل أصله يقطع البلغم ، ولبه يهضم ، وورقه يحدر البول حدرا . الكافي عن حنان : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) وكنت معه على المائدة فناولني فجلة ، وقال : يا حنان ، كل الفجل ؛ فإن فيه ثلاث خصال : ورقه يطرد الرياح ، ولبه يسربل البول ، وأصله يقطع البلغم . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الفرفخ
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الفرفخ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالفرفخ ؛ فهي المكيسة ، فإنه إن كان شيء يزيد في العقل فهي . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : وطئ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الرمضاء فأحرقته ، فوطئ على الرجلة ؛ وهي البقلة الحمقاء ، فسكن عنه حر الرمضاء ، فدعا لها وكان يحبها ( صلى الله عليه وآله ) ويقول : من بقلة ما أبركها . الدعوات : كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) وجد حرارة ، فعض على رجلة فوجد لذلك راحة . فقال : اللهم بارك فيها ! إن فيها شفاء من تسعة وتسعين داء ، أنبتي حيث شئت . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ليس على وجه الأرض بقلة أشرف ولا أنفع من الفرفخ ؛ وهو بقلة فاطمة ( عليها السلام ) . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
القثاء
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص القثاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالقثاء ؛ فإن الله تعالى جعل فيه الشفاء من كل داء . آداب أكل القثاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا أكلتم القثاء فكلوه من أسفله . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إذا أكلتم القثاء فكلوه من أسفله ؛ فإنه أعظم لبركته . عنه ( عليه السلام ) : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأكل القثاء بالملح عن عبد الله بن جعفر : رأيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يأكل الرطب بالقثاء . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
القرع
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين القرع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالقرع ؛ فإنه يزيد في الدماغ . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالقرع ؛ فإنه يزيد في العقل ، ويكبر الدماغ . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالدباء ؛ فإنه يزكي العقل ، ويزيد في الدماغ . عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لعلي ( عليه السلام ) - : كل اليقطين ؛ فإنه من أكلها حسن خلقه ، ونضر وجهه ، وهي طعامي وطعام الأنبياء قبلي . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : كان فيما أوصى به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عليا ( عليه السلام ) أنه قال له : يا علي ، عليك بالدباء فكله ؛ فإنه يزيد في الدماغ والعقل . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا اليقطين فلو علم الله أن شجرة أخف من هذه لأنبتها على أخي يونس ( عليه السلام ) . إذا اتخذ أحدكم مرقا فليكثر فيه من الدباء ، فإنه يزيد في الدماغ وفي العقل . كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يكثر من أكل الدباء ، فقلت : يا رسول الله ، إنك لتحب الدباء ! فقال : الدباء يكثر الدماغ ، ويزيد في العقل . الكافي عن السياري رفعه : كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) يعجبه الدباء ، وكان يأمر نساءه إذا طبخن قدرا يكثرن من الدباء ، وهو القرع . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا طبختم فأكثروا القرع ؛ فإنه يسر قلب الحزين . الإمام علي ( عليه السلام ) : كلوا الدباء ؛ فإنه يزيد في الدماغ ، وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يعجبه الدباء . طب الأئمة عن ذريح : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الحديث المروي عن أمير المؤمنين - صلوات الله عليه - في الدباء أنه قال : كلوا الدباء ؛ فإنه يزيد في الدماغ . فقال الصادق ( عليه السلام ) : نعم ، وأنا أقول : إنه جيد لوجع القولنج . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الكباب
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الكباب الكافي عن موسى بن بكر : قال لي أبو الحسن ( عليه السلام ) - يعني الأول - : ما لي أراك مصفرا ؟ فقلت له : وعك أصابني . فقال لي : كل اللحم ، فأكلته ، ثم رآني بعد جمعة وأنا على حالي مصفرا ، فقال لي : ألم آمرك بأكل اللحم ؟ قلت : ما أكلت غيره منذ أمرتني . فقال : وكيف تأكله ؟ قلت : طبيخا . فقال : لا ، كله كبابا ، فأكلته ، ثم أرسل إلي فدعاني بعد جمعة وإذا الدم قد عاد في وجهي ، فقال لي : الآن نعم . الكافي عن موسى بن بكر : اشتكيت بالمدينة شكاة ضعفت معها ، فأتيت أبا الحسن ( عليه السلام ) ، فقال لي : أراك ضعيفا . قلت : نعم . فقال لي : كل الكباب ، فأكلته فبرأت . الإمام الباقر أو الإمام الصادق ( عليهما السلام ) : أكل الكباب يذهب بالحمى . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
| الساعة الآن »10:09 AM. |