انا من بغداد
وايظا حتى لايكون العمل فيه رياء لاداعي لذكر الاسماء
بالمناسبة انا اكرر لك
اما قولك من ثوار الانتفاضة والبصرة فيبدو انك داخل للقتال والحرب
فاريد ان اعرف شروطي مع حجر لاغية حتى ابدا معك فان نعم فاعطني شروطك

اكمل مع حجر اليماني هنا وسافتح موضوع اخر ادعوك فيه للنقاش

طيب انا قلت اننا سنبدا بداية بسيطة ونقدم مقدمات ونسال اسال وكنت انوي ان اتي معكم وابحث واعيد الدراسة لقضيتكم وكما قلت لكم لعل امرا فاتني
لكن
الا حظ بشكل خفيف انكم تعتقدون اني اريد ان انهي القضية اليوم
فعلى اساس ضنكم
فلنبدا بالنقاش مباشرة
ماهي ادلة احمدد بن الحسن وما علاقته باحمد كاطع
وانا اعرف اني الان متشرف بمناقشة احمد مباشرة

الى جون بن حوي تفضل للنقاش
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الى حون بن حوي
ان كنت تراني في ضلال فاخبرني عن طريق الحق وبينه لي
قال تعالى : قل انا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين

بين لي السبيل الذي تظنه سبيل الحق .. ولن اتردد باتباعه ان اثبته بكلام الله وكلام محمد وال محمد صلى الله عليه واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

المشاركة اعلاه ساضعها لك في موضوع منفصل لترد عليه وساترك لك هذه الساحة لتكمل مع حجر اليماني

هاهاها
والله انا اضحك واعذروني
لم اكن اعتقد انكم ستخشون الى هذا الحد
انت قلت اسال وساجيب وانا سالتك عن ادلة احمد فانت لم تجب
واردت ان تتخذ اسلوب اخر وهو انك تطلب ان ادلك على طريق وتعرف اني ساقول لك ان الثابت عندنا هو تقليد الاعلم الجامع للشرائط فتبداء بالتفنيد بالمغالطة
بينما انت صاحب دعوة
وانا اريد ان اناقشك حول دعوتك
فان اقررت بان دعوتك باطلة
فعندها تعترف وتطلب مني ان ابين لك البديل فعندها سافعل لكن ليس قبل ذلك
انا الان اعتبر باحث معكم حول قضيتكم
ولست صاحب دعوة ولست اكلم شخص ادعى انه حائر تائه حتى ادله بل شخص يدعي انه الحق
فجئت اطلب دليلك
فان ثبت بطلانه اعطيك البديل فهمت ام لا
احذرك يااخي
تحذير بسيط وهو اننا اتفقنا على ان لانخدع بعضنا وانت الان تتعامل معي بالمغالطة وتحاول ان توقعني وانا اقسمت انا اناقش بالدليل والحجة بلا كذب او محاولة ايقاعك او الافتراء
فلا تفعل ذلك ولا اريد ان الاحظ ذلك مرة اخرى هلا تلطفت علي بذلك

طبعا عفوا انا اجيب عن الصفحة الاولى فتكتبون صفحة اخرى فيضيع الترتيب
لا تكتبوا اي رد حتى ارد عليكم اي تكتبون امر فارد عليه ثم لا امتب حتى تردون ا
اتفقنا

هذه الرواية ضعيفة