|
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
سلام عليكم اختي الفاضله خادمه خدامهم ع انا لم استهزا عزيزتي...ولكن فقط سئلتكم لما نقلد المرجع اذا كنا بناخذ احكامناالشرعيه من الاحاديث؟؟ فياحبذا غاليتي ان تعودي معي للنقاش واكون لكي من الشاكرين |
[سلام عليكم
/للهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم اما بعد اعتقد ان الكلمات محدودة بالمداخلة التي قدمتها ولا يوجد استهزاء بالمسائل الشرعية قصدت بالتطبير اي جرح راس السنيورة واعتقد انه مصطلح عام من معناها فقط لا غير ونحن بحاجة لمداخلتك ان شاء الله لكي نستفيد من خبراتكم الكريمة.... ملاحظة . انا عم وقف التدخين :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :rolleyes: :cool: ] |
السلام عليكم نا قرات الصفحة الرابعة :mad: :mad: :mad: وانا بقلك اقراي الصفحة الخامسة :mad: :rolleyes: :rolleyes: |
:eek:مش معقولة انا اقريت الرابعة لانك كاتبة الرابعة ايمتا غيرتيها اكيد مش مغوزل انا حتى لو مبطل التدخين مازال التالتة اقراي الاولى ما فيها شي رايقة وما بتعصب :o
ملاحظة.: نسيت عصب :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :mad: |
سلام عليكم ملاحظة :كمان بعدني بالايام الاولى للاقلاع عن التدخين لو وجدت رمز التعصيب كنت اخذتهم كلهم وحطيتهم وما خليت شي لحدا يعصب ضبطت لقيتهم:mad: :mad: :mad: :mad: :mad: :cool:شكرا لك اختنا خادمة خدامهم على معلومات التطبير التي اشرتي اليها وبفوائدها ولكن انا شخصيا لا احبها واعتبرها عادي. انا اجد افضل ان نجزع بمصائب اهل البيت عليهم السلام من خلال التامل الحقيقي لمصيبة كربلاء الحسين عليه السلام والحث على فهمها والاعتبار منها نجزع لهذه المصيبة العظيمة نشعر نفهم نعمل وكله من خلال التامل والتفكر والتفقه والتعلم وهذه الالمسائل ضرب الحيدر وماشابه هي قليلة جدا امام ان نتفكر قليلا بهذه المصيبة الكبرى التي نعتبر منها ولاتنسى في ذاكرة الاحرارالذين يمتلكون انسانية اولا.والجزع الحقيقي هو خوفنا ان نكون عبيد الدنيا والملذات والاهواء الشيطانية وخوفنا من يوم الحساب حين نسال ما فعلنا وما قدمت ايدينا في هذا الامتحان الاخير |
سلام عليكم
هل التبطير امور عقائدية هل التطبير فرض واجب هل التطبير مستحب اذا كان مستحب حسب مراجعكم الكرام فهذا يعني اني لي راي في فعله او عدمه من خلال وجهة نظري لفهم الامور ومشكورة سلف لانك مروقتيها وياعلقة السخنة اذا فورتيهاههههههههههه بتعرفي مدبرة الدبابير اكتر بكتير ههههههههههههههههههههههههههه |
ترىآ .. بصرآحـــة مآ كآن في دآعي .. لإثآرة الموضوع ومناقشته بالبداية اصلاً من الأخت المشرفه ..
ثاني شي .. أشوف الأخت خآدمة خدامهمـ <- متحمسة جداً .. و ماخذتها الغيرة على قولتنا . . ؟ ؟ شنو والله أفلح من طبر <- شنو قرآن هذ1 يعني ؟ كله بيت شعر .. وربما يكون مؤلفه من اي شاعر يكتب .. ليرضي . .. ليقبض .. الدرآهـم .. يعني انتي ملقية علينا الحجة بـ [[ والله افلح من طبرِ ]] . ؟ بعدين شنوِ عطونا مرجـع .. محرم التطبيرِ .. ليش منو أصلاً من مراجعنا المعاصرين لهم حس ولا نفـس .. ولا صوت طآلع . غير القلة القلة و عطتكم الأخت أبرآر .. فتوة منقولة نصاً .. للمرجع .. السيد علي خامنئي .. إضيف عليهـآ فتوة السيد محمد حسين فضل الله وهذ1 نصها : ج: التطبير حرام لكونه من مصاديق الإضرار بالبدن، وهو غير جائز مطلقاً على رأينا، سواء أدى إلى التهلكة أو لم يؤد إليها، وعندئذ فما دام محرماً فلا يمكن جعله من الشعائر الدينية أو الحسينية، ولا سيما إذا كان مسيئاً للمذهب، فسوف تشتد الحرمة وتتأكد. أضف إليهآ .. مطالبة العديد من رموز مذهبنا كالشيخ الصفآر .. و الكثيرِ من من هم حول السيد علي السستاني .. يرون وجوب الابتعاد عن التطبير .. خوفاً على واجهة المذهب وشكله بين المذاهب والاديان الأخرىآ .. ثم ..شكل .. المؤمن و هم مغرق بالدماء ..لا اظنني يوماً مأ سأرىآ احد المراجع الذي يقر التطبير و هو غارق في دمه و ينادي حيدر .. ؟ ؟ والسلآمـ ختآمـ .... |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهربن واللعنة الدائمة على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين مهلاً مهلاً أخي هآرب من التطرف لا تستعجل . ساعة تكلمنا في لهجة عراقية مكسرة وساعة تعطنا مواعظ ما أنزل الله بها من سلطان ويا ريتك تحسن الكتابة باللغة العربية بشكل جيد ومفهومة حتى نستطيع الحوار معك . أما حول مراجعنا واللي ما طالعهم حس بأريك نعم لم نشهد أن هناك مرجع يجري مقابلات تلفزيونية قد تفوق السياسيون والفنيون . أما حول فتوى السيد محمد حسين فضل الله والتي جعلتها حجة على كلامك فلا نأخذ بها لأن مرجعيته لم تثبت عندنا لأسباب : 1 - لم نرى شهادة أهل الخبرة بمرجعيته . 2 - هناك شهادات من المراجع العظام تنفي عنه صفة الإجتهاد . 3 - من شرائط المرجع أن تكون عقائده سليمة وهذا ما يفتقده السيد فضل الله حيث أن عقائده كوكتيل . وكلمة أفلح لا تعني أن الأخت خادمة خدامهم صلوات الله عليهم تتحدث من القرآن أو بالقرآن ولم تذكر آية كاملة حتى تنسب قولها للقرآن الكريم وإلا بذكر السيارة وهي مذكورة في القرآن الكريم نقول أنه لا يصح إطلاق على العربة الآلية وهي المعروفة بالسيارة بهذا الإسم حيث أن القرآن الكريم أشار للقافلة التي أتت إلى نبينا يوسف عليه وعلى نبينا وآله أفضل الصلاة والسلام بالسيارة . وحكم التطبير هو حكم فقهي يختلف الأمر من مرجع لآخر وكل يأخذ حسب مرجعه ولا يتعارض الإختلاف بين المراجع والمقلدين . والمشكلة الأساسية أخي الكريم في العقائد حيث لا تقليد في العقائد ولا يجوز الإختلاف فيها . هدانا الله وإياكم اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
أخي الكرِيم .. تكلمـت .. بالمشاركة أعلآه بلهجتي وإن كآن هنآك صعوبة في فهمهآ .. أمرني إنت بس .. و أبشــرِ ..
لا تعترف بفضل الله <- هذ1 شأنـك .. لكن ماذا عن .. القائد .. سيد علي . خامنئي .. ؟ ؟ <- ثم : حيث لا تقليد في العقائد ولا يجوز الإختلاف فيها ؟ الإنتشآر في الشوارع فجر كل عام .. وضرب الرؤوس بالسيوف والصراخ .. وكلنا نعرف انه مواكب التطبيرِ .. كلها .. لا تقام الى في بلاد .. ذات اغلبية .. من الأخوه السنـه .. إلآ حديثاً في العراق سورِيآ ... الأردن .. البحرين .. لبنان .. إلخ .. يعني المقصود انه عملك هذ1 ما قاعد يصير امام جموع من الي هم مثلك و مقتنعين وبالتالي .. ماكو مشكلة بينما تمر مواكبك .. بين جمووع النااس التي تختلف .. مذاهبها .. فهنيئاً .. لك بمذهبك .. الذي .. لا يساوم و لا يجادل .. في جوآز ... الدموية و ضرب الرأس .. بالسيف .. بعدين أصبر شوية أخوي .. و شوف بالمستقبل .. رآح يجتهد مجتهدونك في قـم ..ويبعثون الأوامر بالفاكسات إلىآ النجف .. إذ أن التطبير أصبح .. شيئاً أساسياً .. في المذهب .. . ويجب تحويل حكمه من الجواز و المباح .. إلىآ الوجـــــوِب ... هدآنآ الله وإيآكـ ... |
مع بداية شهر محرم تتكاثر الحملات المسعورة على مقامات اهل البيت (ع) وعلى البكاء والدمعة بحجة ان الامام الحسين (ع) لم يقتل ليبكى عليه
وهذه النغمة موجودة بكثرة ويسوق لها علماء السوق اغزاهم الله في الدنيا والاخرة ومضمون الروايات اشار اليها الكثير من علمائنا واشار اليها (السيد الابطحي الاول): ( العن الشيء اذاابتلت الامة بعمامة شيعية بفكر وهابي) فالانبياء كلهم واسوا الحسين (ع) الله اسقط ادم على راسه في كربلاء فشج راسه قال يا رب هل اذنبت ???? قال لا هنا يسقط سيدك ومولاك الحسين(ع) وكذلك النبي ابراهيم (ص) عندما اسقط على راسه من على ضهر فرسه في كربلاء وشق جبينه قال يا رب هل اذنبت??? قال لا ...هنا يسقط سيدك ومولاك الحسين(ع) فيشج جبينه فاردت لجبينك ان يواسي جبين الحسين(ع كأن هذا المتحدث المتمرجع افهم من السيدة زينب (ع) عندما رأت رأس أخيها فنطحت جبينها بمقدم المحمل حتى اسيل الدم يخرج من تحت قناعها، وأومأت إليه بخرقة، وجعلت تقول:يا هلالا لما استتم كمالا غاله خسفا فأبدى غروبا....... الخ". (البحار ج45 ص114 ولما راى الامام زين العابدين (ع) راس الحسين على راس الرمح قال لعمته زينب (ع) ناويليني حجر اريد ان اضرب راسي لكي اواسي ابي الحسين(ع) |
| الساعة الآن »08:38 PM. |