|
قال
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما إخواني الكرام...الآن يمكننا الرجوع إلى موضوع "اليماني ع" ...الذي فتحه الأخ "خادم الزهراء"...و أراد "جون" إختطافه و صرف نظر الناس عن النتائج التي تم التوصل إليها أثناء البحث... توصلنا إلى ما يلي : يجب أولاً معرفة إن مكة من تهامة ، وتهامة من اليمن اقول الله يشهد اني لم ارد سرق شيء فانا لا اغش ولا اتحيز لاحد انتبهوا يااخوة جميعا الى سعيهم لاخلاق موضوعي باي طريقة واي شكل لانكم لاتدركون حجم الخطر الذي يتهددهم من خلال مااريد هم يدركون ذلك ويحاولون انهائه والتفتوا كيف يحاول تغيير الموضوع وان يرجعني كما كنت قبل المناظرة ادخل في مواضيع متشعبة ومتاهات طويلة بينما مناظرتنا حددت المسالة ووجهتها ووجهت حرابنا نحو راس الافعى فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا فالتفتوا واعلموا ياادارة النادي انكم اخرتم القضاء على المدعي وطولتم بعمره باغلاقكم الموضوع بعد ان حشرته في زواية حادة ولم تمهلوني بتسديد الضربة التي اعتقد انهم يعرفون بها لانهم اعرف بنقاط ضعفهم |
قال
فحسبنا الله ونعم الوكيل لقد ابتلي أمير المؤمنين علي (ع) بمعاوية بن هند (لع) وجاءه بقوم لا يفرقون بين الناقة والجمل ، وقد ابتلي ا حمد الحس ن اليوم كما ابتلي أبي علي بن ابي طالب (ع) ولكن بسبعين معاوية (لع) ويتبعهم قوم لا يفرقون بين الناقة والجمل ، والله المستعان على ما يصفون . والله ما أبقى رسول الله (ص) و الأئمة (ع) شيء من أمره إلا بينوه ، فوصفوه بدقة وسموه وبينو مسكنه فلم يبقى لبس في أمره ولا شبهة في حاله بعد هذا البيان وأمره أبين من شمس في رابعة النهار وأنه أول المهديين واليماني الموعود احمد الحسن وصي الامام الحجة اقول ان الذي لايفرق بين الناقة والجمل هو الذي ياخذ عقيدة منحرفة برواية تنهيها وتدمرها افكار هذه العقيدة المنحرفة نفسها حيث يرفضون العلوم التي تثب ضعف هذه الرواية ثم حين يحتاجون هذه العلوم ياخذون منها بقدر حاجتهم لتقوية هذه الرواية هؤلاء لايفرقون بين الناقة والجمل بل لا يفرقون بين الحصى والجبل |
اقتباس:
اقول ما عاناه اهل البيت وخصوصا امير المؤمنين من اصحابه ليس باقل مما يعانيه الحسني نعم هناك تقصير وعدم فهم من قبل كل المقلدين لاصحابهم ويعرف المراجع كمثال انهم لو نادوا بالجهاد لما اجابهم الكثيرين وجهاد النفس اصعب هذا الكلام ليس غريب ويجد في كل الحوزات وتبقى هذه المشاكل قائمة منذ فجر التاريخ بين التابع والمتبوع والقائد والمقود ففي الاغلب نرى عدم طاعة القائد بالشكل الصحيح لكنمالذي يريد كاطع ان يستدل عليه هل يريد ان يبين ان اصحاب الحسني افضل من اصحاب امير المؤنين |
بما ام اتباع كاطع يصرون على الهروب فانا اصر على النقاش
وبعد ان ثبت لدينا انهزامهم في المرحلة الاولى حيث تحديتهم بان ياتوني بدليل محكم واحد لايكون فيه اي استدلال بالعلوم التي كذبوها وادعوا بطلانهال ولو صح الاستدلال بها اذافهي صحيحة لكن لايصح الاستدلال بها اما قولهم ان السيد الشهيد قال ان رواية المهديين معتبرة فهذا بالنسبة لمعتقدنا ومن يعتقد بصحة العلوم التي الستدل بها على صحة الرواية اما من ينكر هذه العلوم فلا يجوز ان يستدل بها على هذه الرواية مفهوم اذا انتهى النقاش في الجولة الاولى وهو عدم وجود دليل محكم تام قطعي لعقيدتهم وهذا يعتبر نصر عظيم والحمد لله الذي مكنني من ذلك فهل فهمتم ياادارة الميزان مالذي كنت ابتغيه لو انكم صبرتم قليلا لانهيت لكم الجولة الاولى لكنكم لم تمهلوني واغلقتم الموضوع وهذا عتب شديد لانكم لم تلتفتوا الى انهم عجزوا عن الرد ليومي الاربعاء والخميس وفي يوم الجمعة لم اكن موجود انشغلنا بالصلاة فاستغلوا ذلك وعملوا السقيفة وبعثروا الموضوع ودخلوا بالتشتيت والتضييع وكثرة العدد والاسئلة بينما هذا يبين لنا كيف انهم حاروا جوابا فلجئوا الى كبيرهم وراس الفتنة والمصيبة ان هذا الكبير المعصوم كان اقلهم علما واكثرهم مكرا وغدرا فدخل بالسب والكلام حول العورة فاجبركم على اغلاق الموضووع وحصل مااراد وله في الثاني اسوة حين قال خلوه فانه يهجر فمنع نبي الرحمة بعظمته من ان يحسم المسالة افهل تظنون انهم ينجحون في ذلك مع رسول الله ولااينجحون معنا نحن الخطاة الجنات العاصين عموما هذا الذي سجلته لن اسمح لاي غافل واي شخص لايدرك للحقائاق وانن كان من المشرفين ان ينهيه ولهذا اكرر التحدي ان ماس جلناه على اتباع كاطع تام ولم يستطيعوا رده وهو الاتيان بدليل واحد محكم دون اللجوء الى ما يعتقدون ببطلانه والان اريد منهم ان يبينوا لي ماعلاقة كاطع بالوصية هيا التحدي قائم اتحدى اتحدى ما علاقة احمد اسماعيل كاطع بالوصية |
بما ام اتباع كاطع يصرون على الهروب فانا اصر على النقاش
وبعد ان ثبت لدينا انهزامهم في المرحلة الاولى حيث تحديتهم بان ياتوني بدليل محكم واحد لايكون فيه اي استدلال بالعلوم التي كذبوها وادعوا بطلانها ولو صح الاستدلال بها اذافهي صحيحة لكن لايصح الاستدلال بها لمن ينكرها لان انكاره لها يعني انكاره للاستدلال بها عجيب ايها الناس ايها الاخوة القراءوياادارة المنتدى كان عليكم الالتفات لذلك وانا اعتقدت انكم اوعى بكثير من ان لاتلتفتوا لذلك اما قولهم ان السيد الشهيد قال ان رواية المهديين معتبرة فهذا بالنسبة لمعتقدنا ومن يعتقد بصحة هذه العلوم التي استدل بها على صحة الرواية اما من ينكر هذه العلوم فلا يجوز ان يستدل بها على هذه الرواية مفهوم اذا انتهى النقاش في الجولة الاولى وهو عدم وجود دليل محكم تام قطعي لعقيدتهم وهذا يعتبر نصر عظيم والحمد لله الذي مكنني من ذلك فهل فهمتم ياادارة الميزان مالذي كنت ابتغيه لو انكم صبرتم قليلا لانهيت لكم الجولة الاولى لكنكم لم تمهلوني واغلقتم الموضوع وهذا عتب شديد لانكم لم تلتفتوا الى انهم عجزوا عن الرد ليومي الاربعاء والخميس وفي يوم الجمعة لم اكن موجود انشغلنا بالصلاة فاستغلوا ذلك وعملوا السقيفة وبعثروا الموضوع ودخلوا بالتشتيت والتضييع وكثرة العدد والاسئلة بينما هذا يبين لنا كيف انهم حاروا جوابا فلجئوا الى كبيرهم وراس الفتنة والمصيبة ان هذا الكبير المعصوم كان اقلهم علما واكثرهم مكرا وغدرا فدخل بالسب والكلام حول العورة فاجبركم على اغلاق الموضووع وحصل مااراد وله في الثاني اسوة حين قال خلوه فانه يهجر فمنع نبي الرحمة بعظمته من ان يحسم المسالة افهل تظنون انهم ينجحون في ذلك مع رسول الله ولااينجحون معنا نحن الخطاة الجنات العاصين عموما هذا الذي سجلته لن اسمح لاي غافل واي شخص لايدرك للحقائاق وانن كان من المشرفين ان ينهيه ولهذا اكرر التحدي ان ماس جلناه على اتباع كاطع تام ولم يستطيعوا رده وهو الاتيان بدليل واحد محكم دون اللجوء الى ما يعتقدون ببطلانه والان اريد منهم ان يبينوا لي ماعلاقة كاطع بالوصية هيا التحدي قائم اتحدى اتحدى ما علاقة احمد اسماعيل كاطع بالوصية |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما والان الصرخية يقولون بقول عمر (لعنه الله ) فأن عمر لعنه قال لرسول الله (ص) انه يهجر ، وتوهموا ابناء العامة بان الرسول محمد (ص) لم يوصي ، فأقول هذا الجهل بعينه ، فان الرسول محمد (ص) لم يخالف القران الكريم ، وقد اوصى في ليلة وفاته وكان شاهد على الوصية المقدسة ( سلمان وابا ذر والمقداد ) واليوم عاد عمر وعادة جنود عمر وقالوا نفسة القول انه يهجر ، والان اخاطب الصرخي وجنوده واقول لكم ، هذه الوصية المقدسة موافقة للقران الكريم ، وهذه الوصية لرسول الله (ص) الوحيدة واني اتحداء اي شخص يقول انها غير صحيحة ، فاذا قال غير صحيحة فاقول له ان الرسول(ص) لم يخالف القران الكريم ، فأذا ترفض هذه الوصية اقول لك اتنا بوصية لرسول الله (ص) غير هذه الوصية واني على يقين لايوجد لرسول الله (ص) غير هذه الوصية المقدسة ، واليوم اصبحتوا كعمر لعنه الله عندما انكر وصية رسول الله (ص) في ليلة وفاته ، وهذا ما يشفي العليل ويروي الغليل وهو ما نبحث عنه من نص ما أملاه الرسول محمد(ص) ليلة وفاته وخطه علي بن أبي طالب (ع) بيمينه من تعداد أسماء الأئمة والأوصياء للرسول محمد (ص) إلى يوم القيامة. وقد أكد الرسول (ع) على أن الوصية تكون عند الوفاة ـ كما قدمت ـ بقوله في وصيته عن كل إمام: فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه... وهكذا. وصدق رسول الله (ص) عندما قال عن هذه الوصية : ... أكتب لكم كتاباً ًلن تضلوا بعدي أبداً فهي عيّنت الأئمة والأوصياء إلى يوم القيامة فلم يترك رسول الله (ص) أحداً في أصلاب الرجال لم يرشده إلى حبله الذي يتمسك به والذي يوصله إلى الله تبارك وتعالى. وهذه الوصية هي عهد رسول الله (ص) والتي يعرف بها كل إمام أو حجة فمن لم يذكر فيها فلا يحق له ادعاء الإمامة وشاء الله أن لا يدعيها أحد باطلاً لأنها قد أطلقها الرسول محمد (ص) فلا تصيب إلا صاحبها (وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَـكِنَّ اللّهَ رَمَى) والحمد لله على ما هدانا . |
السؤال هو ما علاقة ابن كاطع بالوصية ؟؟؟
السؤال هو ما علاقة ابن كاطع بالوصية ؟؟؟ السؤال هو ما علاقة ابن كاطع بالوصية ؟؟؟ وعن اي وصية تتكلم ؟؟؟ وعن اي وصية تتكلم ؟؟؟ وعن اي وصية تتكلم ؟؟؟ |
السؤال هو ما علاقة ابن كاطع بالوصية ؟؟؟
السؤال هو ما علاقة ابن كاطع بالوصية ؟؟؟ السؤال هو ما علاقة ابن كاطع بالوصية ؟؟؟ وعن اي وصية تتكلم ؟؟؟ وعن اي وصية تتكلم ؟؟؟ وعن اي وصية تتكلم ؟؟؟ |
السلام عليكم
وفقك الله اخي جون على هذه الروحيه العاليه والاخلاق السامية والحجة الدامغة فبوركت بوركت يااخي جون واسالك الدعاء |
اقسم اني لم ارى مثل هذه العقول سوى عند الاطفال
فما ان تخبرهم بامر حتى يردوه عليك كالببغاوات وانا قلت لهم ان النقاش كان لصالحنا وموجه وكدت ان اوجه الضربة الحاسمة القاضية فعرفوا ذلك فلجئوا الى اسلوب عمر بن الخطاب حين قال اتركوه فانه يهجر واثار اللغط بين الناس وضيع مراد النبي واستطاع بمكره ان ينهي الحسم للنزاع وكذلك معصومكم حين راى تهافت وضياع وتدمر واختلا ل توازن اصحابه ووصلت قضيتهم الى حافة الهاوية وعرف اني بصدد ابرار قسمي حين قلت لهم ان قضيتكم تسحق على اقدامنا واقدام المؤمنين هذه الايام فدخل كبيرهم كاطع باسم سيد ضياء فشتت الموضوع وضيع المطلب بالغباء والمغالطة ثم لجا الى اسلوب قذر فشتمني وتكلم عن العورة واجبر الادارة على الغاء الموضوع فمن بالله عليكم هو الذي تمثل بالثاني حين قال اتركوه فانه يهجر انا مثلت لهم هذا المثال وهاهم يكرروه كانهم اطفال وهذا يدل على اشياء كثيرة عند علماء النفس منها ان هؤلاء ضعاف العقول ونسبة الفهم عندهم لاتجاوز نسبة فهم فتية مراهقين عموما انا اصر واكررواكر اين دليلكم التام وما علاقته بكاطع والسلام لانقبل باي استدلال عقلي منكم نريد دليل تام وواضح والسوال الثاني ماعلاقة كاطع بالوصية واتحدى ان تثبتوا نسبه وان تثبتوا دليل واحد على انه هو المقصود بالوصية واتحدى ان تثبتوا نسبه وان تثبتوا دليل واحد على انه هو المقصود بالوصيةواتحدى ان تثبتوا نسبه وان تثبتوا دليل واحد على انه هو المقصود بالوصيةواتحدى ان تثبتوا نسبه وان تثبتوا دليل واحد على انه هو المقصود بالوصيةواتحدى ان تثبتوا نسبه وان تثبتوا دليل واحد على انه هو المقصود بالوصيةواتحدى ان تثبتوا نسبه وان تثبتوا دليل واحد على انه هو المقصود بالوصيةواتحدى ان تثبتوا نسبه وان تثبتوا دليل واحد على انه هو المقصود بالوصيةواتحدى ان تثبتوا نسبه وان تثبتوا دليل واحد على انه هو المقصود بالوصية |
على الجميع ان ينتبه ويلاحظ بشائر وبوادر انتهاء وانهزام الحركة المنحرفة للمدعي فقد تحديناهم في مناظرة استمرت لثلاث ايام ان ياتونا بدليل يثبت احقية قضيتهم فلم ياتونا باي دليل تام وكامل ومحكم بل جاو برواية ضعيفة وحاولوا تثبيتها من خلال العلوم التي انكروها وكفرونا لاننا نتبناها وهي علوم الاصول والرجال ورفضهم للدليل العقلي وقولهم ان هذه العلوم باطلة وتؤدي الى الانحراف والضلال فقلنا لهم اذا كيف تستدلون بها اليس العمل بها يؤدي الى الانحراف والضلال واكدنا لهم ان معتقدهم يوجب عليهم ان ياتوا بدليل محكم تام كامل مثبت حجة على الجميع دون ان يستخدموا هذه العلوم لانها عندهم باطلة وان يظهروا لنا هذا الدليل ليكون حجة على الجميع فلم ياتونا به بل حاولوا ان يجرونا الى التنازل عن ذلك بالتضييع والتشويش والمغالطة ودخلوا باعداد كثيرة وضيعوا المطلب واستغلوا عدم تواجدنا وخالفوا الشروط التي اتفقنا عليها وهي ان يكون الكلام سؤال وجواب ولايسالون مئة سؤال وان يككون النقاش موجه ومحدد ولا نشعبه وتم تسجيل النقط ضدهم الواحدة تلو الاخرى واستمر النقاش ليومين لصالحنا دون ان ياتوا بدليل وانتهى اليومين بانسحابهم غاضبين حانقين في نهاية كل يوم الى ان كان يوم امس الجمعة فاستغلوا انشغالنا بالصلاة ودخلوا بكثرة وشعبوا الموضوع ودخل كبيرهم المعصوم باسم سيد ضياء واخذ يغالط ويستدل بالدليل العقلي وحين ذكرته بان الدليل العقلي مرفوض ويسبب الباطل والضياع والانحراف عندهم ولا يجوز الا ستدلال به بل اريد ان ياتوني بما تبجحوا به وهو المحكم بدون ان يثبتوه بعلومنا التي نختص بها دونهم حيث انكروها وكان خطائهم الفادح هو انكارهم لهذه العلوم واعتبارها باطلة واناه كلها استحسان وحكم بما لم ينزل الله كما رايتم بانفسكم وحين رفضت استدلاله العقلي شتمني وتكلم عن العورة هذا المعصوم وغير الموضوع واجبرني على ان اوقفه عند حده لاني اخبرتهم ان من يبتداني بالسب او المغالطة فلا يلوم الا نفسه فضيع الموضوع بذلك وشتته واثبت انه اغبى من اصحابه وكنت بصدد ضربهم الضربة القاضية الا ان اخوتي في الادارة اسال الله ان يحفظهم لتحملنا والصبر علينا اغلقوا الموضوع واعذرهم لانهم ربما لم يتنبهوا للزاوية الحادة التي حشرت بها المدعي واتباعه رغم كثرتهم ضدي وفي اليوم المقرر فيه توجيه الضربات القاضية وانهاء الجولة الاولى تم اغلاق الموضوع وضاع تعب ثلاث ايام لكن انشاء الله لم يضع لان التحدي قائم وارجوا من ادارة المنتدى التنبه لما يحصل يااخوة الاترون ان قضيتهم تشهد الهزيمة وقد كانت الايام الاخيرة حاسمة جدا وانا اقسمت لكم باني ساسحقهم بقدمي واطردهم من المنتدى ليتسنى لنا بعدها التفرغ لرد الماديين والعلمانيين والنواصب ونتوجه الى اتباع بقية القضايا ونترك هذه القضية لكن ياادارة المنتدى هل ضننتم ان النصر الذي وعدتكم به هو انكم اعتقدتم انهم يؤمنون ويسلمون لنا الم تسمعوا قوله تعالى عن الكفار ولو ردوا لعادوا اي انهم يدخلون جهنم ويرون ربهم ويلاقوه يوم الحساب وكل هذا لايمنعهم من الانحراف اذا رفع عنهم العذاب فمثل هؤلاء ماذا نقول لهم وباي حجة ناتيهم انهم كابليس يعلم بالحق اكثر مما يعلم اتباع الحق باحقية حقهم لكنه يحاربه اذا النصر المقصود هو ان تسقط جميع ادلة قضيتهم ولايبقى الا الضلال وان نبين باطلهم بوضوح ونرفع الالتباس ونعطيكم الحجة والقدرة على الوقوف بوجههم بتوجيه سؤال واحد ليس اكثر لاننا لو شئنا ان ناتي بالمزيد فيوجد والله مايملا الخافقين والاخوة لم يقصروا معهم فعليكم بالتنبه معي مرة اخرى واعطائي الفرصة امهلوني فرصة صغيرة قبل اتخاذ اي اجراء ولو اعطيتموني فرصة ساعة لحسمت امر الجولة الاولى بل القضية كلها فساعدوني رجاءا علما اني اعاني من بعض المشاكل في المنتدى وهو ان احدا اذا رد فاني لا استطيع الرد الا اذا اخرج واسجل دخول جديد وهذا الامر اخذ مني وقت طويل حيث انهم ينشرون عدة ردود ولا انشر الا رد وبشكل متاخر يعني هذا يجعلني متاخر جدا في الردود حين تحصل مناظرة مباشرة تتطلب ردود سريعة فساعدوني للتاكد من عدم وجود خللل في اسمي وبيان سبب هذه المشكلة ------------- الان على الجميع ان يدرك انسحاق وانتهاء وتمزق وضياع قضية كاطع ومازال التحدي قائم اريد دليل واحد تام محكم مسند ياتونا به دون ان يستخدموا علومنا التي انكروها وادعوا انها تودي للانحراف واريد الرد الفوري اين هم هل توقعوا ان يسحقوني بالمغالطة الم احذرهم من ذلك اين الدليل التام اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى وبالمناسبة ارسلوا لي ايميل يهددوني به ويتوعدوني ويعتقدون اني محمود الحسني وذلك يدل على شدة الصدمة التي منوا بها حيث انهم يتوقعون الان ىان مثل هذه الضربة القاضية الحاسمة لاتصدر عن شخص عادي لكني والله شخص عادي معروف وبسيط لكن سبب انتصاري هو انني اقسمت على الله بحق المراجع الناطقين ان كان لهم حرمة عند الله فلينصروني ويلهموني الحجة البالغة واقسم انه كان هناك من وجهني لتحديهم للنقاش وانهم اوهن من بيت العنكبوت وانا لم اتوقع هذا النصر الحاسم لاني لم ادرس الحوزة بل احب دراسة المنطق في بيتي واسمي نفسي طالب مقدمات فالحمد لله وانظروا الى حرمة المراجع عند الله فتابعوا معي كي فانهم ارسلوا لي ايميلات تهديد وان اخر موعدلي غدا وهذا ايظا اكمال للنصر الذي لم اتوقعه وهو يبين لكم حجم الهزيمة التي لحقت بهم chaymaa chaymaa (07/06/2008 06:50:12 م): بسم الله الواحد القهار chaymaa chaymaa (07/06/2008 06:50:23 م): ..جون أو الصرخي.. ما الذي حدث لك في المنتدى البارحة.. تقول نعم هناك عدة سفياني.. و تقول بزعمك أن السفياني يقتل اليماني.. هذا ما تتمناه لأنك أحد السفيانيين.. و لا يقتل السفياني اليماني.. و قد ذبحك البارحة سيفه.. على الصخرة )حجر(.. المهم عندك هو أن تكون "أحدا".. مهما كان هذا الأحد.. حتى لو كان السفياني.. أليس كذلك يا جون؟! alialdraje ali (07/06/2008 06:52:12 م): هل تعتقد انني انا الحسني نفسه alialdraje ali (07/06/2008 06:52:30 م): يبدوا انك تعتقد اني انا الحسني alialdraje ali (07/06/2008 06:53:05 م): يالك من غبي والله الذي لا اله الا هو انا لست سوى شخص بسيط لم انه المقدمات alialdraje ali (07/06/2008 06:53:12 م): ولكن مكنني الله من سحقكم alialdraje ali (07/06/2008 06:53:29 م): بالمناسبة احذركم من استخدام الفيروسات alialdraje ali (07/06/2008 06:53:52 م): لا اريد ان ندخل في معركة من هخذا النوع alialdraje ali (07/06/2008 06:55:02 م): واعلموا انني مقتدر في ذلك ولكن لا اريد ان ادخل في هذه الحرب alialdraje ali (07/06/2008 06:55:28 م): ورايتم شدة باسي في الحرب الفكرية وتعرفون جيدا كيف احرجتكم alialdraje ali (07/06/2008 06:55:42 م): نعم تعرؤفون ان ما اطلبه منكم يسحقكم تماما alialdraje ali (07/06/2008 06:55:51 م): فعليكم بالخوف مني alialdraje ali (07/06/2008 06:56:04 م): وانا لكم بالمرصاد alialdraje ali (07/06/2008 06:56:47 م): هل يمكنكم الاستدلال على اي شيء دون الاستعانة بالعلوم الباطلة اتحداكم واقصد باطلة في فكركم chaymaa chaymaa (07/06/2008 07:00:47 م): محمود الصرخي (الحسني).. اسمعني.. اعطيك فرصة أخيرة.. اسمع جيدا.. و أنقذ نفسك: alialdraje ali (07/06/2008 07:01:40 م): تكلم alialdraje ali (07/06/2008 07:01:51 م): انقذني alialdraje ali (07/06/2008 07:02:02 م): ان كنتم اصحاب حق alialdraje ali (07/06/2008 07:02:34 م): فلماذا اتلفتم المناقشة ولماذا سبني وشتمني ضياء وسعيتم الى تدمير النقاش alialdraje ali (07/06/2008 07:02:39 م): اين الحق في ذلك alialdraje ali (07/06/2008 07:03:14 م): هل الحق يخاف هل الحق يهرب هل الحق يقول اتركوه فانه يهجر واتخذتم ذلك طريقة لمنعي من حسم الامر alialdraje ali (07/06/2008 07:03:38 م): اسالك سؤال هل المعصوم يخطا alialdraje ali (07/06/2008 07:05:08 م): انتم تعرفون ان ادارة المنتدى اخطات حين انتهت النقاش alialdraje ali (07/06/2008 07:05:17 م): وكان موقفي فيه تام alialdraje ali (07/06/2008 07:05:30 م): اين جوابك اجب هل يخطا المعصوم alialdraje ali (07/06/2008 07:05:40 م): من قال لك اني محمود الصرخي alialdraje ali (07/06/2008 07:05:49 م): الم اقسم لك اني لست الصرخي alialdraje ali (07/06/2008 07:07:02 م): ماذا بك انا لو كنت الصرخي لكان نقاشي معكم مختلف تماما لانه مجتهد وعالم بالاصول والرجال والفقه ولكان نقاشه معكم قاسيا alialdraje ali (07/06/2008 07:07:31 م): هل تريد ان نتباهل واقسم اني لست الصرخي وتقسم اني هو alialdraje ali (07/06/2008 07:07:50 م): اين عصمتك اتحداكم لو كان معصومكم صادق فلعرف من انا alialdraje ali (07/06/2008 07:08:00 م): هذا الامر يقدر عليه كثير من السحرة alialdraje ali (07/06/2008 07:08:34 م): فمابالكم انتم افلا يقدر عليه المعصوم chaymaa chaymaa (07/06/2008 07:08:42 م): اعرف أنك تعرف أن الحق فينا و معنا.. و تريد أن تحفظ ماء وجهك.. أليس كذلك؟! أجبني و إلا فلا كلام بيننا إلا السيف alialdraje ali (07/06/2008 07:08:43 م): ارسل لي جان يعرف من انا alialdraje ali (07/06/2008 07:08:54 م): اجب alialdraje ali (07/06/2008 07:08:56 م): اهربت chaymaa chaymaa (07/06/2008 07:09:11 م): أعطيتك مهلة.. استعذ بالله من الشيطان الرجيم.. و اعلم أن البداء لله في كل شيء ما دام لم يُمضى.. و العار أولى من دخول النار.. alialdraje ali (07/06/2008 07:09:54 م): انا فتى عراقي ومستعد ان اظهر معكم للعلن ويعرفني الناس اني لا اخاف حتى من ان يقتحم الامريكان بتي لاني واضح وليس لي مااخافه من اي احد alialdraje ali (07/06/2008 07:10:01 م): فكيف تضن اني اخافك alialdraje ali (07/06/2008 07:10:33 م): جابني هل تعتقد انني الحسني نفسه alialdraje ali (07/06/2008 07:13:03 م): انا الان ساذهب للرد عليكم وسحقكم في المنتدى alialdraje ali (07/06/2008 07:13:21 م): اذا اردتني فطق طقة حتى اتنبه لك alialdraje ali (07/06/2008 07:14:27 م): لك اذكرك اقسم بالله وبكل من تريد ان اقسم بهانني لست الحسني بل انا خادم من خدام المرجعية الرشيدة ومنها مرجعية الحسني حفظه الله alialdraje ali (07/06/2008 07:20:05 م): قلي هل حتى تساعدني على النجاة هل المعصوم يخطا اجب alialdraje ali (07/06/2008 07:21:57 م): اخبرني ولاتستخدم ورقة قلة الكهرباء لصالحك فانت تعرف ان كهربائنا قليلة فحارب بشرف لان اول علامات اهل الحق هو القتال بشرف وانتم ترون مدى رحمتي وتساهلي معكم ولم استخدم كل مالدي بل انا اعطيكم متنفس لاني كنت اتوقع من شبابنا ان ينتصروا للحق لكن مع الاسف لاارى احد chaymaa chaymaa (07/06/2008 07:27:55 م): و الله كلامك يضحك الثكلى...و شر البلية ما أضحك.. أعطيت متنفسا لمن؟! يا جون.. لعلك تظن أننا بحاجة إلى العدد؟!.. لا حاجة لنا بأحد.. لا حاجة لنا بأحد.. أفهمت.. مهلتك التي أعطيتك تنتهي غدا إن شاء الله.. و لا إله إلا الله الواحد القهار alialdraje ali (07/06/2008 07:28:48 م): ان كان شر البلية مايضحك فانتم اذا شر البلية لاني الان اضحك واقسم لك بالله اني اضحك الان عليكم alialdraje ali (07/06/2008 07:29:57 م): وبالنسبة لمسالة مهلتك فان كانت عندك قدرة وشجاعه او حجة او شارة فاريني ايها يااخي انا العنكم منذ شهور واعتبركم كفرة فلم ارى الا الخير اتضن ان شارتك الان يلة وصلت ارين ماعندك alialdraje ali (07/06/2008 07:30:46 م): اتحداكم هل تتحداني بالشارة ومهلتي للغد اذا هذه مباهلة فاهلا بها واذا انا لم يحصل لي شيء فانتم اذا اهل باطل alialdraje ali (07/06/2008 07:31:00 م): ها هربت اين ذهبت alialdraje ali (07/06/2008 07:31:05 م): لماذا خرجت alialdraje ali (07/06/2008 07:41:09 م): اجب عن سؤالي واعطني دليلكمولاتتهرب alialdraje ali (07/06/2008 07:41:26 م): الم اخبركم اني ساسحق قضيتكم باقدامي alialdraje ali (07/06/2008 07:41:35 م): وانتم تدرون اني كدت افعل alialdraje ali (07/06/2008 07:42:22 م): فاريد ردود اين العلم اين الحجة اين البرهان اين الادلة alialdraje ali (07/06/2008 07:42:51 م): هل تريد ان اؤمن بكل من خلال الحق ام من خلال التهديد والتخويف ام اتبعك من خلال مغالطاتك alialdraje ali (07/06/2008 07:44:55 م): انا لااتبع الا الحق ولو كنت اريد المال والجاه فيعلم الله ان عندي قدرة ومواضيع يشتريها الامريكان والصهاينة بملاء الدنيا ذهب ولكني الان في اتعس حالات الفقر والحاجة اتعرف لماذا لانني لاابيع ديني ومذهبي ليس لاني انسان متكامل انا لاادعي ذلك لان ذنوبي لو علم بها الناس لبصقوا في وجهي alialdraje ali (07/06/2008 07:46:28 م): لكن السبب هو اني تاجر واطلب الزيادة وانا طماع ولا ارضى بالقليل ولا اريد ما يفنى اريد تجارة لا تبور ورايت ان الدنيا كلها تزول وصدام كان رئيسنا بالامس والان طار الى جهنم فانا لست غبي واريد ماعند ربي وارجو الحياة الخالدة اتلابدية alialdraje ali (07/06/2008 07:46:38 م): اعطني ذلك بالحق واتبعك alialdraje ali (07/06/2008 07:46:55 م): لكن الدولار لايشبع طمعي ولا ملك الارض كله alialdraje ali (07/06/2008 07:47:11 م): وانا رغم فقري سعيد جدا بحالي والحمد لله alialdraje ali (07/06/2008 07:47:17 م): فارني شارتك alialdraje ali (07/06/2008 07:47:21 م): والسلام |
على الجميع ان ينتبه ويلاحظ بشائر وبوادر انتهاء وانهزام الحركة المنحرفة للمدعي فقد تحديناهم في مناظرة استمرت لثلاث ايام ان ياتونا بدليل يثبت احقية قضيتهم فلم ياتونا باي دليل تام وكامل ومحكم بل جاو برواية ضعيفة وحاولوا تثبيتها من خلال العلوم التي انكروها وكفرونا لاننا نتبناها وهي علوم الاصول والرجال ورفضهم للدليل العقلي وقولهم ان هذه العلوم باطلة وتؤدي الى الانحراف والضلال فقلنا لهم اذا كيف تستدلون بها اليس العمل بها يؤدي الى الانحراف والضلال واكدنا لهم ان معتقدهم يوجب عليهم ان ياتوا بدليل محكم تام كامل مثبت حجة على الجميع دون ان يستخدموا هذه العلوم لانها عندهم باطلة وان يظهروا لنا هذا الدليل ليكون حجة على الجميع فلم ياتونا به بل حاولوا ان يجرونا الى التنازل عن ذلك بالتضييع والتشويش والمغالطة ودخلوا باعداد كثيرة وضيعوا المطلب واستغلوا عدم تواجدنا وخالفوا الشروط التي اتفقنا عليها وهي ان يكون الكلام سؤال وجواب ولايسالون مئة سؤال وان يككون النقاش موجه ومحدد ولا نشعبه وتم تسجيل النقط ضدهم الواحدة تلو الاخرى واستمر النقاش ليومين لصالحنا دون ان ياتوا بدليل وانتهى اليومين بانسحابهم غاضبين حانقين في نهاية كل يوم الى ان كان يوم امس الجمعة فاستغلوا انشغالنا بالصلاة ودخلوا بكثرة وشعبوا الموضوع ودخل كبيرهم المعصوم باسم سيد ضياء واخذ يغالط ويستدل بالدليل العقلي وحين ذكرته بان الدليل العقلي مرفوض ويسبب الباطل والضياع والانحراف عندهم ولا يجوز الا ستدلال به بل اريد ان ياتوني بما تبجحوا به وهو المحكم بدون ان يثبتوه بعلومنا التي نختص بها دونهم حيث انكروها وكان خطائهم الفادح هو انكارهم لهذه العلوم واعتبارها باطلة واناه كلها استحسان وحكم بما لم ينزل الله كما رايتم بانفسكم وحين رفضت استدلاله العقلي شتمني وتكلم عن العورة هذا المعصوم وغير الموضوع واجبرني على ان اوقفه عند حده لاني اخبرتهم ان من يبتداني بالسب او المغالطة فلا يلوم الا نفسه فضيع الموضوع بذلك وشتته واثبت انه اغبى من اصحابه وكنت بصدد ضربهم الضربة القاضية الا ان اخوتي في الادارة اسال الله ان يحفظهم لتحملنا والصبر علينا اغلقوا الموضوع واعذرهم لانهم ربما لم يتنبهوا للزاوية الحادة التي حشرت بها المدعي واتباعه رغم كثرتهم ضدي وفي اليوم المقرر فيه توجيه الضربات القاضية وانهاء الجولة الاولى تم اغلاق الموضوع وضاع تعب ثلاث ايام لكن انشاء الله لم يضع لان التحدي قائم وارجوا من ادارة المنتدى التنبه لما يحصل يااخوة الاترون ان قضيتهم تشهد الهزيمة وقد كانت الايام الاخيرة حاسمة جدا وانا اقسمت لكم باني ساسحقهم بقدمي واطردهم من المنتدى ليتسنى لنا بعدها التفرغ لرد الماديين والعلمانيين والنواصب ونتوجه الى اتباع بقية القضايا ونترك هذه القضية لكن ياادارة المنتدى هل ضننتم ان النصر الذي وعدتكم به هو انكم اعتقدتم انهم يؤمنون ويسلمون لنا الم تسمعوا قوله تعالى عن الكفار ولو ردوا لعادوا اي انهم يدخلون جهنم ويرون ربهم ويلاقوه يوم الحساب وكل هذا لايمنعهم من الانحراف اذا رفع عنهم العذاب فمثل هؤلاء ماذا نقول لهم وباي حجة ناتيهم انهم كابليس يعلم بالحق اكثر مما يعلم اتباع الحق باحقية حقهم لكنه يحاربه اذا النصر المقصود هو ان تسقط جميع ادلة قضيتهم ولايبقى الا الضلال وان نبين باطلهم بوضوح ونرفع الالتباس ونعطيكم الحجة والقدرة على الوقوف بوجههم بتوجيه سؤال واحد ليس اكثر لاننا لو شئنا ان ناتي بالمزيد فيوجد والله مايملا الخافقين والاخوة لم يقصروا معهم فعليكم بالتنبه معي مرة اخرى واعطائي الفرصة امهلوني فرصة صغيرة قبل اتخاذ اي اجراء ولو اعطيتموني فرصة ساعة لحسمت امر الجولة الاولى بل القضية كلها فساعدوني رجاءا علما اني اعاني من بعض المشاكل في المنتدى وهو ان احدا اذا رد فاني لا استطيع الرد الا اذا اخرج واسجل دخول جديد وهذا الامر اخذ مني وقت طويل حيث انهم ينشرون عدة ردود ولا انشر الا رد وبشكل متاخر يعني هذا يجعلني متاخر جدا في الردود حين تحصل مناظرة مباشرة تتطلب ردود سريعة فساعدوني للتاكد من عدم وجود خللل في اسمي وبيان سبب هذه المشكلة ------------- الان على الجميع ان يدرك انسحاق وانتهاء وتمزق وضياع قضية كاطع ومازال التحدي قائم اريد دليل واحد تام محكم مسند ياتونا به دون ان يستخدموا علومنا التي انكروها وادعوا انها تودي للانحراف واريد الرد الفوري اين هم هل توقعوا ان يسحقوني بالمغالطة الم احذرهم من ذلك اين الدليل التام اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى وبالمناسبة ارسلوا لي ايميل يهددوني به ويتوعدوني ويعتقدون اني محمود الحسني وذلك يدل على شدة الصدمة التي منوا بها حيث انهم يتوقعون الان ىان مثل هذه الضربة القاضية الحاسمة لاتصدر عن شخص عادي لكني والله شخص عادي معروف وبسيط لكن سبب انتصاري هو انني اقسمت على الله بحق المراجع الناطقين ان كان لهم حرمة عند الله فلينصروني ويلهموني الحجة البالغة واقسم انه كان هناك من وجهني لتحديهم للنقاش وانهم اوهن من بيت العنكبوت وانا لم اتوقع هذا النصر الحاسم لاني لم ادرس الحوزة بل احب دراسة المنطق في بيتي واسمي نفسي طالب مقدمات فالحمد لله وانظروا الى حرمة المراجع عند الله فتابعوا معي كي فانهم ارسلوا لي ايميلات تهديد وان اخر موعدلي غدا وهذا ايظا اكمال للنصر الذي لم اتوقعه وهو يبين لكم حجم الهزيمة التي لحقت بهم chaymaa chaymaa (07/06/2008 06:50:12 م): بسم الله الواحد القهار chaymaa chaymaa (07/06/2008 06:50:23 م): ..جون أو الصرخي.. ما الذي حدث لك في المنتدى البارحة.. تقول نعم هناك عدة سفياني.. و تقول بزعمك أن السفياني يقتل اليماني.. هذا ما تتمناه لأنك أحد السفيانيين.. و لا يقتل السفياني اليماني.. و قد ذبحك البارحة سيفه.. على الصخرة )حجر(.. المهم عندك هو أن تكون "أحدا".. مهما كان هذا الأحد.. حتى لو كان السفياني.. أليس كذلك يا جون؟!alialdraje ali (07/06/2008 06:52:12 م): هل تعتقد انني انا الحسني نفسه alialdraje ali (07/06/2008 06:52:30 م): يبدوا انك تعتقد اني انا الحسني alialdraje ali (07/06/2008 06:53:05 م): يالك من غبي والله الذي لا اله الا هو انا لست سوى شخص بسيط لم انه المقدمات alialdraje ali (07/06/2008 06:53:12 م): ولكن مكنني الله من سحقكم alialdraje ali (07/06/2008 06:53:29 م): بالمناسبة احذركم من استخدام الفيروسات alialdraje ali (07/06/2008 06:53:52 م): لا اريد ان ندخل في معركة من هخذا النوع alialdraje ali (07/06/2008 06:55:02 م): واعلموا انني مقتدر في ذلك ولكن لا اريد ان ادخل في هذه الحرب alialdraje ali (07/06/2008 06:55:28 م): ورايتم شدة باسي في الحرب الفكرية وتعرفون جيدا كيف احرجتكم alialdraje ali (07/06/2008 06:55:42 م): نعم تعرؤفون ان ما اطلبه منكم يسحقكم تماما alialdraje ali (07/06/2008 06:55:51 م): فعليكم بالخوف مني alialdraje ali (07/06/2008 06:56:04 م): وانا لكم بالمرصاد alialdraje ali (07/06/2008 06:56:47 م): هل يمكنكم الاستدلال على اي شيء دون الاستعانة بالعلوم الباطلة اتحداكم واقصد باطلة في فكركم chaymaa chaymaa (07/06/2008 07:00:47 م): [color="Sienna"]محمود الصرخي (الحسني).. اسمعني.. اعطيك فرصة أخيرة.. اسمع جيدا.. و أنقذ نفسك: [ /COLOR]alialdraje ali (07/06/2008 07:01:40 م): تكلم alialdraje ali (07/06/2008 07:01:51 م): انقذني alialdraje ali (07/06/2008 07:02:02 م): ان كنتم اصحاب حق alialdraje ali (07/06/2008 07:02:34 م): فلماذا اتلفتم المناقشة ولماذا سبني وشتمني ضياء وسعيتم الى تدمير النقاش alialdraje ali (07/06/2008 07:02:39 م): اين الحق في ذلك alialdraje ali (07/06/2008 07:03:14 م): هل الحق يخاف هل الحق يهرب هل الحق يقول اتركوه فانه يهجر واتخذتم ذلك طريقة لمنعي من حسم الامر alialdraje ali (07/06/2008 07:03:38 م): اسالك سؤال هل المعصوم يخطا alialdraje ali (07/06/2008 07:05:08 م): انتم تعرفون ان ادارة المنتدى اخطات حين انتهت النقاش alialdraje ali (07/06/2008 07:05:17 م): وكان موقفي فيه تام alialdraje ali (07/06/2008 07:05:30 م): اين جوابك اجب هل يخطا المعصوم alialdraje ali (07/06/2008 07:05:40 م): من قال لك اني محمود الصرخي alialdraje ali (07/06/2008 07:05:49 م): الم اقسم لك اني لست الصرخي alialdraje ali (07/06/2008 07:07:02 م): ماذا بك انا لو كنت الصرخي لكان نقاشي معكم مختلف تماما لانه مجتهد وعالم بالاصول والرجال والفقه ولكان نقاشه معكم قاسيا alialdraje ali (07/06/2008 07:07:31 م): هل تريد ان نتباهل واقسم اني لست الصرخي وتقسم اني هو alialdraje ali (07/06/2008 07:07:50 م): اين عصمتك اتحداكم لو كان معصومكم صادق فلعرف من انا alialdraje ali (07/06/2008 07:08:00 م): هذا الامر يقدر عليه كثير من السحرة alialdraje ali (07/06/2008 07:08:34 م): فمابالكم انتم افلا يقدر عليه المعصوم chaymaa chaymaa (07/06/2008 07:08:42 م): اعرف أنك تعرف أن الحق فينا و معنا.. و تريد أن تحفظ ماء وجهك.. أليس كذلك؟! أجبني و إلا فلا كلام بيننا إلا السيف alialdraje ali (07/06/2008 07:08:43 م): ارسل لي جان يعرف من انا alialdraje ali (07/06/2008 07:08:54 م): اجب alialdraje ali (07/06/2008 07:08:56 م): اهربت chaymaa chaymaa (07/06/2008 07:09:11 م): أعطيتك مهلة.. استعذ بالله من الشيطان الرجيم.. و اعلم أن البداء لله في كل شيء ما دام لم يُمضى.. و العار أولى من دخول النار.. alialdraje ali (07/06/2008 07:09:54 م): انا فتى عراقي ومستعد ان اظهر معكم للعلن ويعرفني الناس اني لا اخاف حتى من ان يقتحم الامريكان بتي لاني واضح وليس لي مااخافه من اي احد alialdraje ali (07/06/2008 07:10:01 م): فكيف تضن اني اخافك alialdraje ali (07/06/2008 07:10:33 م): جابني هل تعتقد انني الحسني نفسه alialdraje ali (07/06/2008 07:13:03 م): انا الان ساذهب للرد عليكم وسحقكم في المنتدى alialdraje ali (07/06/2008 07:13:21 م): اذا اردتني فطق طقة حتى اتنبه لك alialdraje ali (07/06/2008 07:14:27 م): لك اذكرك اقسم بالله وبكل من تريد ان اقسم بهانني لست الحسني بل انا خادم من خدام المرجعية الرشيدة ومنها مرجعية الحسني حفظه الله alialdraje ali (07/06/2008 07:20:05 م): قلي هل حتى تساعدني على النجاة هل المعصوم يخطا اجب alialdraje ali (07/06/2008 07:21:57 م): اخبرني ولاتستخدم ورقة قلة الكهرباء لصالحك فانت تعرف ان كهربائنا قليلة فحارب بشرف لان اول علامات اهل الحق هو القتال بشرف وانتم ترون مدى رحمتي وتساهلي معكم ولم استخدم كل مالدي بل انا اعطيكم متنفس لاني كنت اتوقع من شبابنا ان ينتصروا للحق لكن مع الاسف لاارى احد chaymaa chaymaa (07/06/2008 07:27:55 م): و الله كلامك يضحك الثكلى...و شر البلية ما أضحك.. أعطيت متنفسا لمن؟! يا جون.. لعلك تظن أننا بحاجة إلى العدد؟!.. لا حاجة لنا بأحد.. لا حاجة لنا بأحد.. أفهمت.. مهلتك التي أعطيتك تنتهي غدا إن شاء الله.. و لا إله إلا الله الواحد القهار alialdraje ali (07/06/2008 07:28:48 م): ان كان شر البلية مايضحك فانتم اذا شر البلية لاني الان اضحك واقسم لك بالله اني اضحك الان عليكم alialdraje ali (07/06/2008 07:29:57 م): وبالنسبة لمسالة مهلتك فان كانت عندك قدرة وشجاعه او حجة او شارة فاريني ايها يااخي انا العنكم منذ شهور واعتبركم كفرة فلم ارى الا الخير اتضن ان شارتك الان يلة وصلت ارين ماعندك alialdraje ali (07/06/2008 07:30:46 م): اتحداكم هل تتحداني بالشارة ومهلتي للغد اذا هذه مباهلة فاهلا بها واذا انا لم يحصل لي شيء فانتم اذا اهل باطل alialdraje ali (07/06/2008 07:31:00 م): ها هربت اين ذهبت alialdraje ali (07/06/2008 07:31:05 م): لماذا خرجت alialdraje ali (07/06/2008 07:41:09 م): اجب عن سؤالي واعطني دليلكمولاتتهرب alialdraje ali (07/06/2008 07:41:26 م): الم اخبركم اني ساسحق قضيتكم باقدامي alialdraje ali (07/06/2008 07:41:35 م): وانتم تدرون اني كدت افعل alialdraje ali (07/06/2008 07:42:22 م): فاريد ردود اين العلم اين الحجة اين البرهان اين الادلة alialdraje ali (07/06/2008 07:42:51 م): هل تريد ان اؤمن بكل من خلال الحق ام من خلال التهديد والتخويف ام اتبعك من خلال مغالطاتك alialdraje ali (07/06/2008 07:44:55 م): انا لااتبع الا الحق ولو كنت اريد المال والجاه فيعلم الله ان عندي قدرة ومواضيع يشتريها الامريكان والصهاينة بملاء الدنيا ذهب ولكني الان في اتعس حالات الفقر والحاجة اتعرف لماذا لانني لاابيع ديني ومذهبي ليس لاني انسان متكامل انا لاادعي ذلك لان ذنوبي لو علم بها الناس لبصقوا في وجهي alialdraje ali (07/06/2008 07:46:28 م): لكن السبب هو اني تاجر واطلب الزيادة وانا طماع ولا ارضى بالقليل ولا اريد ما يفنى اريد تجارة لا تبور ورايت ان الدنيا كلها تزول وصدام كان رئيسنا بالامس والان طار الى جهنم فانا لست غبي واريد ماعند ربي وارجو الحياة الخالدة اتلابدية alialdraje ali (07/06/2008 07:46:38 م): اعطني ذلك بالحق واتبعك alialdraje ali (07/06/2008 07:46:55 م): لكن الدولار لايشبع طمعي ولا ملك الارض كله alialdraje ali (07/06/2008 07:47:11 م): وانا رغم فقري سعيد جدا بحالي والحمد لله alialdraje ali (07/06/2008 07:47:17 م): فارني شارتك alialdraje ali (07/06/2008 07:47:21 م): والسلام |
اخواني ارجو الالتفات الى ان الموضوع السابق اكثر الكلام فيه لي
ولم يكن سؤال وجواب لانه كان ساكت واكتفى بالتهديد وهذا ايميلهم chaymaa chaymaa (07/06/2008 07:27:55 وهذا ايميلي ومعه التاريخ والوقت alialdraje ali (07/06/2008 07:47:21 فلا تخلطوا في الموضوع المنشور اعلاه وانتظر غدا ماذا سيفعلوا معي فان لم يحصل لي شيء فاذا هو كاذب ساحر يهددني بالجان ويعتقد انه سيرسل لي جان الى البيت ويقول لي بخ او يرمي اغراض المبيت ويغلق الابواب او يفتح حنفية الحمام فاسارع بالبكاء واتوسل لكاطع ان ينقذني لكن الحقيقة ان هذا ابعد له من الشمس فنحن لانخاف من الانس القوي فهل ترعبنا بالجان الضعيف تبا لك واعرف من تخاطب ومع من تتكلم نحن اولي قوة واولي باس شديد فبين لي قدرة طناطلتك ان كانت عندك قدرة ياضعيف |
اقتباس:
اللهم يحفظكم ياانصار يااخيار يااطياب شاهدوا باعينكم النصر الكبير وانشروه لبقية الاخوان وانظروا كيف اني جعلتهم يتخبطون واثبتت انهم لايتكلمون بحرف واحد دون العودة للاصول والدليل العقلي وغيره من الادلة التي قالوا ان الاتنتاج بها يسبب مفسدة وضياع المجتمع فكيف يستدلون بها ولم ياتوني بدليل واحد فقط واحدفقط واحد فقط محكم حسب اعتقادهم بل يحكموه بواسطة العلوم التي نقول بها نحن ونثبت بها هذه الادلة ويغالطون بالايحاء اني انكرة الوصية جملة وتفصيلا بينما هيهات لهم ذلك لانها موضوع نقاش بين العلماء وممكن اثباتها وانا اخبرتهم من بداية المناظرة انها يمكن اثباتها لكن بواسطة العلوم التي نقر بها وهم ينكرونها اذا يمكننا نحن ان نثبتها بادلتنا لكن هم لايمكن ان يثبتوها بادلتهم لان لا دليل لهم الا المحكم حسب قولهم والذي لاباطل معه ولايستدل على محكمهم بالعقول لانه قول اهل البيت فاقول لهم اذا اعطوني هذا المحكم الذي لايستدل عليه بالدليل العقلي وانه ثابت تام مسند فيحيرون جوابا ويلجاون للدليل العقلي فتبين فضيحتهم وتلوح بشائر النصر المبين ولا يقرون ان المحكم الذي يكون حسب عقيدتهم غير موجود لكن المحكم الذي حسب عقيدتنا موجود وتام فعليهم ان ياتوا بمحكم يكون حسب عقيدتهم التي لاتومن بالاصول والدليل العقلي |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم تتبعت هذا النقاش ووجدت أخطاء كثيرة جدا عندي ملاحظة بسيطة الى جون بن حوى : أخي أنا نسخت الموضوع بأكمله و قرأته و لم أفهم شيئا مهما و هو في الحقيقة إشكالك ما دخل "السند التام" ب"رواية صحيحة" ؟ هل هناك قاعدة وضعها لنا أهل البيت ع ؟ أو العلماء أو المراجع ؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما . أقول بعد استأذان الأخ دكتور صالح : إن غاية ما يمكن أن يوصلنا له منهج تتبع سند الروايات هو معرفة إن رجال هذه الرواية أو تلك ثقاة كلهم أو بعضهم أو غير ثقاة وهنا نسأل هل يدل هذا على أن الرواية صحيحة الصدور في حال كان الرواة ثقاة أوغير صحيحة في حال كانوا غير ثقاة كلهم أو بعضهم كما يزعم أرباب هذا المنهج ؟ الجواب هو لا بالتأكيد . كيف ؟ نحن نعلم أن الراوي الثقة يمكن أن ينسى أو يسهو ... الخ وبالتالي ما يصلنا منه يمكن أن لا يكون صحيحاً ، وكذلك غير الثقة أو الكذاب يمكن - على الأقل - أن يصدر منه الصدق في حالات على الأقل أيضاً . وبهذا أعتقد تسقط القاعدة العقلية التي يستندون عليها . فكيف إذا كان أهل البيت (ع) قد صرحوا في أحاديث كثيرة بتهافت بل عدم شرعية هذا المنهج كما أشرت أنت . ولو تعذرني فأنا - وأعوذ بالله من الأنا - قرأت بعض مشاركات المدعو جون بن حوي ولم أجده أهلاً لحوار ، فلسانه بذئ وعلمه ضحل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد
إذن رواية الوصية صحيحة و حجة علينا ؟؟؟؟؟ أقصد أنه كما قال بعض الإخوة في هذا النقاش : أن من شكك فيها أو ردها فهو كافر ؟؟؟ لأن أهل البيت ع أمرونا بالعمل بكل ما بلغنا عنهم ما دام لا يخالف الكتاب ؟؟؟ |
اقتباس:
هذا دليل غباء مطلق واعرف ان جماعة كاطع لايمتلكون دكتور يؤيدهم بل كلهم ضعيفي الفهم فراجع جيدا حتى تفهم ولا تحاولوا تغيير اساميكم والدخول باسماء مختلفة وتحاولن الايحاء ان هناك شخص عنده ذرة عقل يويد كاطع لو كان عنكم عقل ولو ذرة لفهمت ما مكتوب في الموضوع وهذه الالاعيب قديمة واصبحت سمجة وتافهة وتدل على الغباء وتعرف ان هذا الامر حطمكم لدرجة اخذتم تهددون وكما قال لي اتباعكم ليس بيننا وبينك الا السيف اذا انا انتظر ان تنتهي مهلة اليوم الذي حددوه لي ولنرى من هو الحق راجع الموضوع جيدا حتى تفهم |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما . أقول بعد استأذان الأخ دكتور صالح : إن غاية ما يمكن أن يوصلنا له منهج تتبع سند الروايات هو معرفة إن رجال هذه الرواية أو تلك ثقاة كلهم أو بعضهم أو غير ثقاة وهنا نسأل هل يدل هذا على أن الرواية صحيحة الصدور في حال كان الرواة ثقاة أوغير صحيحة في حال كانوا غير ثقاة كلهم أو بعضهم كما يزعم أرباب هذا المنهج ؟ الجواب هو لا بالتأكيد . كيف ؟ نحن نعلم أن الراوي الثقة يمكن أن ينسى أو يسهو ... الخ وبالتالي ما يصلنا منه يمكن أن لا يكون صحيحاً ، وكذلك غير الثقة أو الكذاب يمكن - على الأقل - أن يصدر منه الصدق في حالات على الأقل أيضاً . وبهذا أعتقد تسقط القاعدة العقلية التي يستندون عليها . فكيف إذا كان أهل البيت (ع) قد صرحوا في أحاديث كثيرة بتهافت بل عدم شرعية هذا المنهج كما أشرت أنت . ولو تعذرني فأنا - وأعوذ بالله من الأنا - قرأت بعض مشاركات المدعو جون بن حوي ولم أجده أهلاً لحوار ، فلسانه بذئ وعلمه ضحل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . |
إن الله عز وجل ذكره قدر فيما قدر وقضى بأنه كائن لابد منه أخذ بني أمية بالسيف جهرة وأن أخذ بني فلان بغتة . |
اقتباس:
انت ترى اني لست اهلا للحوار لان لساني بذيء وكانك تنظر بعين واحدة عوراء ولاتنظر الى معصومكم سيد ضياء اسماعيل كاطع حين لم يجد أي دليل يدحض به كلامي فاخذ يتكلم عن العورة فهلا رايت ذلك ثم قولك ان لساني بذي ء يدل على امرين ان عقلك بذيء 2- انكم اعيتكم حججي فلم يعد لكم من وسيلة تخرجكم من زوايتي الحادة التي حشرتكم فيها سوى ان تدخلوا باسماء مختلفة توحي بانكم لستم كاطعيين وانكم اناس محايدين وباسماء دكاترة وغيرهم لتصوتوا لصالح كاطع عل ذلك يخفف من وطاءة هزيمته النكراء لكن لا والله كل الناس يدركون انه لايوجد أي عاقل يدافع عن كاطع ابدا ومجرد دخولكم باسماء كاذبة تدعي الحياد لتنصر كاطع هو كذب وافتراء وخديعة تستحق ان نوقفكم عندها وان نبين للناس مستواكم الضحل فلاتتعبوا انفسكم اكثر من ذلك ولاتتهربوا فوالله لو ظهرت لكم اجنحة فلن تتهربوا مما سجلته عليكم وانتهت جولة النقاش الاولى نهائيا وحجتي تامة وواضحة وانتهى النقاش حولها الان السؤال التالي ما علاقة كاطع بالوصية او باليماني وجاوب بشكل واضح ولاتحاول التلاعب بالالفاظ لتض ييع الفكرة على الناس اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى ما علاقة كاطع بالوصية ولاتظن ان قولكم عني بان لساني بذيء سيسيء لي فلست باكرم من اهل البيت الذين قيل ماقيل |
اشكر ادارة منتدى الميزان لعدم اغلاقهم لهذا الموضوع وارجو عدم غلق هذه الصفحة وان طالت حتى يتسنى للناس الاطلاع عليها ويرون ضحالة المدعي ولا تنخدعوا اذا رايتم كثرة مداخلاتهم وقلة مداخلاتي مؤخرا ولاتعجل عليهم انما نعد لهم عدا بالاضافة الى انشغالنا بمتاعب الحياة وان شاء الله اذا اكملنا هذا المشروع الذي اكرمنا الله به لاننا دافعنا عن المذهب ودمرنا كاطع فاكرمنا الله بقضاء حوائجنا فارحوا ان تصبروا علي لاني قادم مازال التحدي قائم ما علاقة كاطع بالوصية فهلا تركتم الغو والنصائح يااتباع كاطعوا وتركتم الدخول باسماء مختلفة اتركوا الخديعة واجيبوني اتحدى اثبتوا لنا ماهونسب كاطع اتحدى اثبتوا لنا ماهونسب كاطع اتحدى اثبتوا لنا ماهونسب كاطع اتحدى اثبتوا لنا ماهونسب كاطع اتحدى اثبتوا لنا ماهونسب كاطع اتحدى اثبتوا لنا ماهونسب كاطع اتحدى اثبتوا لنا ماهونسب كاطع اتحدى اثبتوا لنا ماهونسب كاطع اتحدى اثبتوا لنا ماهونسب كاطع اتحدى اثبتوا لنا ماهونسب كاطع |
ايها الاخوة هاذا نصر اخر ازفه اليكم
فقد هددني اتباع المعصوم بان لي مهلة الى الغد لالتحق بقضيتهم المنحرفة الباطلة وهددوني كما قراتم في الصفحة الماضية واعطوني مهلة تنتهي عصر اليوم وها انا هذا امامكم لم يحصل لي شيء وبخير وقضى الله حاجتي وانا بصدد الدخول في مشروع تصميم مواقع انترنت فالحمد لله الذي فضحهم وبين كذبهم مازال التحدي قائم ما علاقة كاطع بالوصية واليماني اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى |
من هؤلاء الذين يتحداهم جون ؟؟؟؟ وهل أقر جون بالوصية ؟؟؟؟ |
اقتباس:
لااعرف كيف تسمي نفسك دكتور لكن الحق انكم لاتجيدون التخفي خلف اسماء رنانة لان جهلكم المطبق سيظهر بوضوح الا تعرف من اتحدى هذه المرة الثانية التي اخبرك فيها ان تراجع الموضوع جيدا قبل ان تكتب أي شي الاتعرف لمن التحدي اريد ان اوجه لك سؤال اذا لانك اثرت استغرابي فلا اعرف أي دكتور يدخل في مثل هكذا مواضيع ومحاورات ولايدرك حين يسمع كلمة تحدي للمقابل لمن التحدي موجه يبدو ان هذه حزورة بالنسبة لك الاترعف من اتحدى هاهاهاهاهاها والله اضحكتني كدابكم طيلة نقاشي معكم لا تفتاون تضحكوني بتعليقاتكم العجيبة بالله عليك بلغني كيف دخلت الى هنا وماذا ظننت الاتعرف اتحدى من ههه اقول لك اقراء الموضوع جيدا وحين تعرف لمن التحدي موجه تعال وبلغني جوابك عن التحدي واقبل دخولك للموضوع لاني اشفقت عليك واريد ان تفهم مايحصل لكن ان حاولت ان حاولت المغالطة او شتمتني او بقيت تدعي بانك لست من اتباع كاطع فلا تلمني ان قسوت عليك قليلا وحسب ماتتطلبه الحالة وتذكر الطبيب النفسي اذا اراد ان يفيق المجنون فانه يصدمه صدمة كهربائية فلا تامن مني ذلك والسلام |
جزاك الله خير الجزاء اخي جون في دفاعك عن مولاك الامام المهدي عليه السلام واقول للدكتور ان كلام الاخ جون في التحدي واضح جدا جدا يفهمه اي شخص فهل يعقل انك لم تعرف من يتحدى جون؟؟؟!!!!!!! |
اقتباس:
ان كنت لاتدرك هل وضع لنا علمائنا قاعدة ام لا وارجع الى مرجعك حتى يخبرك هل هناك قاعدة ام لا ان كنت فعلا تقلد المراجع الموضوع واضح وتام جدا وساوضحه لك حتى تدرك على ماذا اتحداهم ان اثباتهم للوصية غير ممكن اطلاقا اطلاقا الااذا تراجعوا عن انكارهم للعلوم التي هي السبيل الوحيد لاثبات هذه الوصية وهذا محال وينفي عنهم العصمة ويحطم قضيتهم التي هي محطمة بالحالتين ان انكروا صحة هذه العلوم واستمروا تفسيق كل من يستد ل بها فاذا لاسبيل لهم للاستدلال بها لاثبات الرواية لان هذا كفر عندهم وضلال اما بالنسبة لنا فيمكن اثبات الرواية انتبه وتعقل وافهم انت وكل من في المنتدى لهذه النقطة اثبات الرواية ممكن وهو شان علمائنا وشانه شان أي مسالة عقائدية يحصل فيها اخذ ورد ونقاش واثبات ونفي اذا المسالة حسب فكرنا جائزة وليس اثباتها محال بالنسبة لنا بل ممكن فهمت لكن بالنسبة لكاطع فهو محال محال محال لانه واعيد مرة اخرى لابسط لعقلك المسالة يا((دكتتتتور)) ان تفسيقهم لكا من يستدل بهذه العلوم وقولهم ببطلانها يوجب ان استدلالهم بها باطل حسب فهمهمك هم وحسب مايلزمون به انفسهم والغريب الذي اثبت لي بطلانهم باليقين التام انهم حاولوا تثبيت هذه الرواية بهذه العلوم وحين قلت لهم ان هذه العلوم باطلة عندكم قالوا نريد ان نحتج عليكم بما تلزمون به انفسكم وهذا غري بجدا لان قاعدة الزموهم بما الزموا به انفسهم وتخيللو ان اهل البيت انكروا بعض الامور الباطلة عند بعض اهل الكتاب واثبتوا وبطلانها ثم حين يقال هم ما دليلكم وما البديل عندكم اذا تركنا هذه الامور الباطلة فتخيل ان اهل البيت يقولون لهم طريقنا كذا فيقال لهم ما دليلكم فيعود اهل البيت ويستدلون على بديلهم بنفس هذه الادلة التي ابطلوا بها معتقد اهل الكتاب فتخيل اخوتي القراء هل انتم معي هل التفتم الى ما اقول انه واضح كالشمس وياخادم الزهراء والله عد عيناك انا كنت بصدد سحقهم علنا وجهارا لو انكم امهلتموني فواق ناقة واعطيتموني مساء الجمعة فقط الان هل توضح للجميع المسالة ارجوا ان لاتجبروني على التبسيط اكثر لان المسالة واضحة واتمنى منكم الذكاء والالتفات والانتباه فانتم شيعة علي اكياس فطنين ولا يخفى عليكم ذلك اذا النقاش في الجولة الاولى انتهى بانسحاق وانهزام كاطع المعصوم ولايهمني تكرارهم للموضوع لانه اسلوبهم الوحيد لخداع السذج البسطاء من الناس حيث يحاولن ان يلمحوا ان هناك مخرج لهم من هذه الزواية الحادة لكن لا والله لو انهم طاروا للمريخ فلن يجدوا مخرجا من هذا التحدي وهو ما اتحداهم بشانه يادكتور فارجوا ان تكون فهمت لاني بطني اخذت تؤلمني من كثرة الشرح واتمنى ان تدلني على عيادتك حتى ازورك لتعلجني ام انك دكتور في امر اخر فهل وضحت المسالة لكل اما الجولة الثانية فهي تنزل جدلي لان ماسجلته يقطع النقاش وينهيه لكن اتنزل جدلا واقول ما علاقة كاطع باليماني اريد ان يثبت نسبه وهذا هو التحدي الثاني الذي لن يجد له حل والجولة الثالثة هل المعصوم يخطا فلماذا يخطا احمد الحسن عليه السلام 70 خطا في ابسط ايات القران الكريم ويصحح الخطا بالخطا فبماذا يجيب ومامعنى العصمة وبعدها جولات وصولات لانفتا ولانفتر كما وعدناكم حتى نسحقه بايدينا وايدي المؤمنين وليقضي الله امرا كان مفعولا والسلام |
اقتباس:
واشكر مرورك على ثغرنا الذي يقع في الحد الاول بين دولة الحق وجيش الشيطان الغازي بالله عليك هل تصدق انهم يدعون العصمة وهم لايفهمون ما اقول وازيدك من الشعر بيت انا قلت لهم اني دارس ومتظلع بعلم النفس وادرك من كلام الانسان كثيرا مما يضمر ويعتقد ويفكر به وساخبرك بما حصل بينهم وليشاهدوا الاعجاز ويعلموا ان الهدهد مازال ينقل الاخبار وما حصل انهم حاروا جوابا ولم يجدوا حلا لما اوقعتهم فيه وهم الان بصدد دراسة معمقة وبحث مكثف شديد جدا حول جواب لهذا السؤال وخصوصا ان يقطعت عليهم طريق المغالطة الذي كان سبيلهم الوحيد لكني متظلع فيه من الالف الى الياء ولا يمكنهم ان يوقعوني فيه ولو درسوا وراجعوا الف عام اذا ليس لهم سبيل الا الحق وبما ان الحق ضدهم فهم في حيرة من امرهم ولايدركون ما اقول وكيف وصل بهم الامر الى هذه النهاية المسدودة فقرروا ان يرسلوا شخص باسم مختلف ليسالني عما اقصد بكلامي لعلهم يجدون ثغرة باي صورة وباي شكل لكن اقول لهم لا تتعبوا انفسكم فلا مجال لكم الا بالتسليم بعدم ثبوت رواية الوصية حسب معتقدكم ملاحظة وهي والله ليست حيلة بل نصيحة لو كنت مكانكم لما وجدت وسيلة للهرب ابدا الا بامرين اما الاذعان للحق والتسليم واعلان التوبة وصدقوني سنكون رحماء بكم ونتشفع لكم عند مراجعنا نواب الامام الذين امرتم بطاعتهم او الطريق الثاني وهو الهرب من هذا الموضوع ومحاولة المغالطة والهرب الى الجولة الثانية واقسم اني لااقصد ان اوقعكم في فخ بل انا اتلاعب ةبكم واستصغر شانكم لدرجة اني اتحرك امامكم ببيادق مكشوفة لاني لااعتبركم ند يحسب له حساب وقد يراين الان مرجعي وقائدي ومعلمي الذي لااحب ذكر اسمه لان كل مراجعنا حق وقد ينهرني لاني استخف بالخصم كما يحصل للقائد حين يجد احد جنوده متمكن من القتال لدرجة انه يخرج امام الخصم مكشوفا لانه شديد الثقة بضعف الخصم فانا شديد الثقة بضعفكم لدرجة اني استصغر شانكم واخبركم لو كنت مكانكم لتحولت الى الجولة الثانية وذها غش مني ومساعدة للخصم على الفرار فهل فهمتم مستواكم الحقيقي الله حقركم بطالب مقدمات والان الجولة الثانية ما علاقة كاطع باليماني وماهو نسب كاطع اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى فهل من مبارز |
ها يااخي الغالي خادم الزهراء
هل وفيت لكم بوعدي ها يااختي خادمة العباس المؤمنة الطيبة هل عرفتي ما كنت ابتغيه معهم اسال الله ان يجمعنا معا في دولة العدل الالهي ونسير مشاية لابي عبد الله وننشد احنة غير حسين ماعدنة وسيلة والذنوب هواي جفتهة ثجيلة وغدا يبدوا لنا سدا منيعا هذه ارائنا فيه جميعا هذه القصيدة كنا نرردها حين كنا نسير مشاية من ضريح معصومة عليها السلام في قم الى الامام الرضا عليه السلام في مشهد في ايران ونسير شهر كامل مسافة توازي مسافة العراق من زاخو الى الفاو في شهر حين حرمنا صدام من زيارة الحسين عليه السلام وسلام حار لكم وشكر على توفيركم هذه الفرصة لنا نسال الله ان يرزقكم رضا شفعائكم المراجع الناطقين الصادقين العاملين وتذكروا قول مولاتي معصومة لاحد المؤمنين حين راها في الرؤيا فسالها هل تشفعين لاهل قم فقالت الشيخ عباس القمي يشفع لاهل قم وهؤلاء يكفرونهم فلا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد |
اقتباس:
انا اصفق الان لكم على هذا المشهد الرائع يدخل شخص حائر يبحث عن الدرب تائه ومتيه صول جعابة فيبكي وهو يريد ان ندله على الطريق ونبكي معه ثم يدخل فارس كاطعي على صهوة جواده وياتي لنا بالديل فيؤمن له هذا الشخص المتيه دربة فنندهش لاننا لو كنا وحدنا لما امنا لكاطع لان دليله كوميدي ولم نسمع من قبل بالدليل الكوميدي لكن بما ان هذا الشخص موجود وامن فانه حفزنا لتقبل قضية كاطع ونندهش لهذه المرسحية ونصفق لهم ويبكي الحظور وينفر احد الحظور مافي انفه في الكلينس ثم نخرج في تظاهرة مؤيدة لكاطع اشبه بتظارهرات سعد زغلول حقيقة اريد ان اصفق لكم لبها المشهد الدرامي الرائع وكنت اتمنى لو ان كاطع قال انه مخرج مسرحي وليس معصوم لكنت اول من يحظر مسرحياته ولفاق شكسبير وصار افضل مسرحيي العالم هم شكسبير واحمد سبير كاطع وادرك شهريار الصباح فسكتت جلاب المنطقة عن النباح |
اقتباس:
فاذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومئذ للمكذبين انطلقوا الى ضل ذي ثلاث شعب لاضليل ولايغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يمئذ للمكذبين |
من هو اليماني الحقيقي
توجد روايات كثيرة تشير الى وجوب التقليد وان المجتهد الجامع للشرائط هو من يحرم ويحلل لانه اعلم الناس بالحلال والحرام لذا يكون معنى اليماني المقصود في الرواية هو الاقرب والانسب لما ذكرناه
|
اقتباس:
كلام يختص بنا نحن اهل هذا المذهب وروايات التقليد تامة السند وثابتة ومتواترة ولانقاش فيها ونحن نفترق عن الكواطع ببون شاسع بعد حافة الارض عن نهايةالسماء وعلى من يشك في مبدا الاجتهاد والتقليد ان يراجع ويتابع ويعيد مراجعة النقاشات والحوارت والمناظرات المطولة بين علماء مذهبنا الاجلاء والنقاش بين الاصوليين والاخباريين وغيرها من النقاشات التي تثبت هذا المعتقد فنحن نعتقد ونقول بصحة العلوم التي تثبت الروايات المشار الى انها ضعيفة ويتم تثبيت سندها بالادلة والقرائن وكذلك يمكن تثبيت حتى روتاية الوصية عندنا ومن شاء مناقشتهم في ذلك او ان يحاول عدم صحة تثبيتهم للرواية لعدم صحة هذه العلوم اذا لايكون له أي سبيل لاثبات معتقده هو بهذه العلوم واثبات رواية ضعيفة يؤمن بها ويوسس لهل معتقده اما نحن فلايمكنه ان يلزمنا بما يعتقد هو ولايمكنه ان يقول ان هذه الرواية ضعيفة ويقول لنا لاجل ان تثبتوها فلا تستندوا لهذه العلوم اتعرفون لماذا لانه ببساطة نحن نؤمن بصحة هذه العلوم ونعتقد بها وهذا كررته مليلار مرة ومرة وهم يفهمون ما اقصد ولهذا ترى انهزامهم من هذا المنتدى وهروبهم بعد ان كانزا يدخلون معي في نقاش بالعشرات حتى معصومهم دخل معي باسم سيد ضياء ثم هرب وانسحب وهاهي الساحة خالية لي وها هي المناظرة اتحدى ولا من مجيب اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى فلم يجبني احد وانتهت الجولة الاولى بهزيمة واقسم اني لم اتوقع ولم اتخيل ان ينهزموا بجولة واحدة لكني قرات مقولة للسيد الحسني شجعني على نقاشهم حيث قال هم وافكارهم اهون من بيت العنكبوت فتوكلت على الله وتحديتهم كلهم اجمعين فلم يجب احد وما زال التحدي قائم والان الجولة الثانية ما علاقة كاطع بالوصية اقسم بالله انهم لو اعطوني دليل واحد فاتبعهم وهذا جبن لاتستطيع الفيران مقاومته وقد شاهدوا باعينهم ما استطيع فعله فان كانوا يريدون ان التحق بهم فعليهم باعطائي دليل واحد ما علاقة كاطع بالوصية دليل واحد فقط دليل واحد فقط دليل واحد فقط دليل واحد فقط دليل واحد فقط |
الفضل لله وحده في هذا الانتصار
والفضل لانصار الحسني فاقسم بالله لولا متابعتي لمناظرة العمارة واخذت منهم القوة والمعلومات ربما لما كنت اقدر على انهاء المناظرة مع مثل هذه الطائفة المنحرفة المدعومة من ال صهيون في جولة واحدة فشكر خاص الى ابو باقر شيخ اسعد الخاقاني وانا اعمل في مجال الاعلام فان قال الكواطع او ادعوا ان المناظرة كانت لصالحهم فساريكم شيئا يسركم يبين شدة المغالطة والغش في المناظرة والتضييع على الناس وساريكم باسلوب اعلامي رائع كيف ان العكيلي اتخذ اسلوب خلوه فانه يهجر كطريقة لانهاء النقاش وكيف انه كان يقاطع ابو باقر ولااحد يحتج عليه لان المقاطعة جائزة لكن حين يقاطعه ابو باقر فانه يحتج ويغضب وهو نفس الاسلوب الذي اتخذوه معنا فحين يسبونا نسكت وحين نسبهم يقلبون الدنيا هذا وغيره من الامور المهمة في المناظرة والتي بينت لي كحكم بين الطرفين انهم يقاتلون بلا اخلاق والحسنيين التزموا بالاخلاق وعدم المغالطة وتوجد عدة مفاجات حصلت في المناظرة لايتوقعها احد سابينها لوقتها ان دعت الحاجة لاننا الان ويعلم الله منشغلون باعمال كثيرة فان تحداني الكواطع ويتبجحوا بانهم كسبوا المناظرة فانا ساريهم حقيقة ماحصل في المناظرة وكل شيء سيبين في وقته اذا يكفينا ماحققناه من نصر في هذا المنتدى وشهد هذا المنتدى المبارك معركة طاحنة انتهت بهزيمة الكواطع وهذا يعطينا فرصة التفرغ للعمل والتوجه نحو حرب التبشيرين والملاحدة والماركسيين وغيرهم ونترك هذا المنحرف يتحلم عن بطولاته ويبسولف لربعه بطولات كريندايزر اسماعيل كاطع فالحمد لله الذي نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده وشكر للاخوة الذين مكنوننا من هذا الفوز والحمد لله والشكر لهم والله لو لاهم لما حصل ماحصل وكانوا اشبه بالالعب الذي يراوغو يتعب ويصل للمرمى الذي كنا نقف بجانبه مرتاحين وسجلنا الهدف دون تعب منا بل الفضل لهم فنجعل الله ان يجعلهم طلائع جيش الغضب الالهي وهو اسم جيش الامام المهدي والجيش الحقيقي الذي يحمل العدل والحق والبرهان والقوة والغلبة والنصر فالف شكر لكم وهذه تهنئة نرفعها لمقام مولانا الحجة المنتظر العدل القائم عجل الله فرجه ونحن نعرف انه يشاهد ويطلع على اعمالنا فنقول له اوفينا يابن رسول الله لاوالله حتى نقتل دونك ولمراجعنا الاخيار الاطياب التحية والسلام ونسالكم جميعا الدعاء الدعاء الدعاء طبعا هذا لايعني انتهاء الكلام بيننا وبينهم لانا نعتقد انهم يسياتون للمغالطة ونردهم ويستمر القتال الى ماشاء الله لانفتر ولانتعب من قتالهم هم واسيادهم لكن هذا يعني للعقلاء انتهاء قضية كاطع نهائيا والى الابد وفضحها وصار الان سبيلهم سبيل الخوارج عرف الناس بكفرهم لكن لم يامنوا شرهم وسلام على المرسلين والحمد للهرب العالمين |
اقتباس:
وانا بحثت الموضوع فوجدت انه لايمكن ان يكون اليماني الا احد امرين اما مرجع او قائد يتبع المرجعية التي تكون في زمانه واقصد ان يكون قائد يتبع المرجعية لااقصد ان يكون يدعي اتباع المرجعية لكنه يخالفها ويؤسس جيش حسب مايحب ويشتهي ويدعي ان الامام امره بتاسيس الجيش وهو وحده من يحله هذا باطل عمله وهو ليس بقائد بل هو متبوع للهوى والظن اقصد ان يكون متبع للمرجعية بمعنى الكلمة وليس بالغش والكذب والمغالطة ويعصي المرجع العلم لان الراد عليه كالراد على الله ولكن الالرجح انه هو نفسه مرجع عموما الكلام يطول حول ذلك ويمكن القول بتعدد مصداق اليماني لكن ما لانقاش فيه هو انه مرجع ديني وقائد حيث ان الاية تشير الى انه راية هدى وعليه لايمكن ان يكون الا على مذهب اهل البيت وليس زيدي او منحرف كاطعي وغيره لان المذهب واحد وليس عشرة ومبدائه هو مبدا الاجتهاد والتقليد ولايقبل عمل المرء دون تقليد او ان يكون مرجع وتحت قوانين المذهب وبتطبيق تام وصحيح وليس خداع وظاهر ورياء وسمعة وهذا هو الامر الوحيد الذي يجعله اهدى الرايات ولاهدى الا على مذهبنا فكيف والرويات تقول انه اهدى الرايات هذا والحمد للهرب العالمين |
اخوتي ان طردكم لهم في هذا الوقت يعطيهم المبرر لان يدعوا ان احدا لم يهزمهم
ويدعون انهم كانوا مسيطرين على النقاش لكنهم طردوا وهذا باطل لانكم ترون انهم في اخر ايم حين كام مسموح لهم بالنقاش لم يجيبوا عنا بل انهم هربوا قبل ان يطردهم خادم الزهراء والدليل انهم لجاؤا الى الاساليب الرخيصة حيث يرسلون شخص يدعي انه دكتور فيسال عن الوصية سؤال واحد فيجيبه شخص اخر من اتباعهم بدليلهم التافه فيسرع ذلك الشخص لليمان بسرعة وهذه حيلة غبية جدا لانه لايوجد عاقل يؤمن بكاطع مهما تكلم فكيف يؤمن به شخص بسبب كلمة وجواب واحد ان هذه الحيل تدل على الافلاس وكنت اتمنى ان تؤجلوا طردهم كم يوم حتى نشاهد مشاركاتهم الاخيرة اكثر ويرى الناس كيف ان اخر مشاركاتهم كانت حماقة وغباء مطبق عموما جزى الله القائمين على هذا المنتدى خير الجزاء وان شاء الله يكون الخير فيما اخترتم من طردهم من المنتدى ونسالكم الدعاء |
شكر وامتنان
الشكر الجزيل لجون بن جوي لاتحافنا بهذه المعلومات القيمة التي فادتنا كثيرا.....ليحيى من حي عن بينة ويهلك من يهلك عن بينة
|
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين الأخ العزيز المجاهد والمدافع عن العترة الطاهرة صلوات الله عليهم أجمعين جون بن حوي اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
محمد حسين الهلالي - العراقي من الشطرة - حيدر محسن الشطري - حربي من الشطرة - سيد محمد حليم - سعد عبد الواحد - سعدعبدالواحد السماك - عمار حليم هاشم - عباس الخاقاني - عباس حسين دخيل - هوارى الشطرى - كرار الشطري . أخي الكريم هؤلاء كلهم شخص واحد فما رأيك . صدقني أخي الكريم ما أخذنا القرار عبثاً ولكن ما بعد رأينا المسرحية التي يلعبونها وهم بفعلهم فرحون وشغلهم الشاغل التشويش علينا وبصراحة لقد تغير المنتدى عن مساره وسئم الإخوة الأعضاء من هذه المهزلة . اقتباس:
اقتباس:
يمكننا اجراء استفتاء جديد تحت العناوين التي تضعونها أو إعادة النظر بأشخاص معيننين على أن يختار إسم واحد فقط لأنهم جميعا وهم قلة لهم اسماء عديدة يشاركون فيها على قاعدة منا المنادي ومنا السميع ( لا أستخدم كلام أمير المؤمنين صلوات الله عليه بحثالة لا تستحق الذكر ولكن فقط من باب تقريب وجهة النظر ) لا تنسونا من الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
1-اخي ياخادم الزهراء اقسم بالله اني مارايت اطيب واعقل واشرف واطهر منك في جميع المنتديات ولا اقصد التقليل من مدراء بقية المنتديات بل انهم تاج على رؤسنا وتراب احذيتهم دواء لمريضنا ماداموا يؤسسون منتديات لتبيان الحق وماداموا على مذهب الحق و الناس درجات ولم ارى رجلا حازم في الحق مثلك من بينهم واتمنى ان يحذوا حذوك لان خطوتك هذه هي عبارة عن صيحة صاحب الدار على من تجرا ودخل داره وعاث فيه فسادا
وهذه خطوة مهمة جدا جدا جدا لا ن عليهم ان يدركوا ان الخطاب والنقاش بقوانين واصول وله منهج وليس غش وكذب وخداع ومغالطة واعادة الئؤال الف مرة رغم وجود الجواب التام عنه والذي يوجب اقرارهم واذعانهم لكن المشكلة واضحة وهي انهم يعتقدون العصمة التامة في خطهم وحين سجلنا عليهم هذه النقطة عرفوا انها تنهي العصمة فلم يكن من طريق امامهم سوى اسلوب النعامة حيث تضع راسها في التراب وتتهرب من الواقع المحيط بها فهم يدعون ان الجواب غير تام ويكررون ويعيدون السؤال الف مرة ولايعترفون بان هذه النقلة متهية كش مات وعفوا فلاخلاص لهم منها ابدا بالعقل وبالمنطق يمكن حساب ذلك لكنهم ينفون العقل والمنطق 2- بشرك الله بالخير لانك ابلغتني بما كنت ابحث عنه واسعى للتاكد منه من ان كل مشاركاتهم هي من خلال افراد قليلون وانا كنت متيقن ان هذا الشخص لم يبقى معه أي احد الا هو والعقيلي وقد يكون معه شخص او شخصين واكاد اجزم انهم لايجوزون عدد الاصابع لان الامر عقلي واضح فقاضي السماء بعد احداث الزركة لم يبقى نفر واحد على خطه او مايسمى بالفلول التي تبقى تحمل فكره فهو انتهى بعد الاحداث لان هذا الزمن يختلف عن الازمان الماضية والكلام يطول الا اني اوجز بان العقائد المنحرفة في هذا العصر ستنتهي بمجرد سقوطها فكريا واعلاميا ولا يبقى من ينصرها الااذا كان هناك مصلحة لمن يتبقى من الافراد او استفادة او دعم خارجي يوجب ابقاء هذا الفكر واستمراره على يد من يبقى من الفلول والشراذم وكما حصل حين ابلغ امير المؤمنين عليه صلوات الله وسلامه بهلاك الخوارج عن بكرة ابيهم فقيل له هلك الخوارج فقال لا والله انهم في اصلاب الرجال وارحام النساء كلما نجم منهم قرن قطع حتى يخرج اخرهم مع الدجال نعم تبقى هذه الافكار ان كان هناك من يدعمها كامثال دعم معاوية السري للخوارج ودعمه السري الخاص المخفي عن اغلب المؤرخين لاغتيال عبد الرحمن بن ملجم لامير المؤمنين وانا بصدد استقراء الادلة للبحث حول من تبقى مع كاطع ودراسة فكر وتوجه اصحابه النفسي ومعرفة سر هذه الحماقة المطبقة وهذا الجهل المركب الشديد الذي لم نشهد له مثيل من قبل والذي لم يعتبر من دروس التاريخ الماضية ولم يستفد من علوم العصر وقد قيل لامير المؤنين حين جاءه احد اصحابه متعب مرهق من احدى القرى التي ارسله لها ليبلغهم ويعلمهم فقال هذا الرجل لامير المؤمنين جئتكم من قوم هم ودوابهم سواء فقال له امير المؤمنين الا اخبرك بشر منهم قال من قال من سمع بهم ولم يعتبر منهم ولااذكر بالضبط بقية قول مولانا امير البلاغة لكنه يريد ان يقول ان جهال اخر الزمان هم شر جهال اهل الدنيا لانهم لم ياخذوا العبر ممن كان قبلهم وان شاء الله سترون كتابنا الذي سننشره بعنوان (ناصية كاذبة خاطئة) وهو يحسم مسالة مدعي العصمة وبفضل الله وبجهود الخيرين وكما قلنا فليس الفضل لنا بل نحن ناخذ من المؤمنين الذين درسوا في الحوزة ولسنا امامهم بشيء لكننا نعرف كيف نحول علمهم الجم الى لغة مبسطة لاهل هذا العصر بسبب مامن الله به علينا من دراسة اعلامية 3- ان مسالة طردك لهم مسالة مهمة وجيدة وانا لا اقول انها غير صحيحة بل انت اعرف وادرى منا وانت استاذنا ومعلمنا ومنك نتعلم وانت تامر ونحن معك لكن ماكنت اخشاه هو ان يتبجحوا بانهم لم ينهزموا ولم يقفوا في زاوية حادة لاخلاص منها في مسالة جولتنا الاولى من النقاش معهم ولكن بعد ان ادركت انكم منبهون لهم وان اخوتي في هذا المنتدى حقا اناس مثقفون وواعون ومدركون وليسوا كساتلى مع احترامي واعتذاري وليسوا ممن يترك كل المووضوع ويتكاسل من قراته بتمعن ومعرفة من هو الحق بل يكتفي بقرائة اخر رد وعلى اساسه يقرر من هو الرابح وما دمتم لستم كذلك وحاشاكم اذا لا يعود هناك خوف من طردهم وصوتي مع صوتكم لطردهم وارجاع المنتدى لما اؤسس لاجله وننشغل برد الوهابية النواصب والعلمانيين والتبشيريين وننشغل بهم بدل انشغالنا بهذا الغبي واتباعه الذين يشبهون الببغاء يكرر اخر كلمة مئة مرة كانه مسجل ولاعقل له 4- بوركت وبورك موقع وبورك مشرفيك وبورك اعضاء موقعك المؤمنين وليفخر مرجعك الذي تقلده بمثلك وهنيئا لمن ساهم معك في تاسيس هذا الموقع الذي كان لنا منبر واشكرك شكرا جزيلا لصبرك علينا حين كنا نتخذ اسلوب جارح ضد هؤلاء وكنت مؤمن انك متفقه بالدين وتعر فجواز بكيت والتشهير بالمنحرفين وصفعهم وصعقهم بهذه الاساليب وحسب الحاجة لا اكثر لان المجنون لايستفيق الا بصعق الكهرباء وكان بعض الاخوة يرسلون لي رسائل يقولون فيها ان حجتك قوية لكن اسلوبك حاد فخفف منه ولاتسبهم لان مدير المنتدى قد لايوافق على هذا فقلت لهم باني قرات مشاركات المدير وهو واضح وحازم معهم وليس بمتردد وكذلك واضح انه متفقه ((وعفوا ربما تكون استاذ حوزة وانا لاادري)) لكن قلت لهم انه متفقه ولن يقع في فخ بكاء وصراخ واستصراخ اتباع كاطع حين يسبهم احد وسكوتهم حين يسبون احد وكنت على حق معك في ظني بك وما خيبتنا معهم ولا احرجتنا او وقفت معهم حين كانوا يتباكون فسلام لك يااخي لو تعرف كم نحتاج لمن لاتاخذه فالله لومة لائم وهم قلة فنحن محتاجون لمثلك واعلم ان بعض اخوتنا من مدراء بعض المنتديات وقعوا في افخاخ اتباع كاطع وطبعا انا لااقاتل كاطع الا على هذا المنتدى فالوقت عندي قليل جدا وانت رايت كيف انهم يشغلون الشخص عن عمله الليل بالنهار وانا اطلعت على بعض المنتديات دون ان اشترك فوجدت تخاذل وتضعضع وتميع مع اصحاب كاطع وتركهم يلهون ويسرحون ويمرحون بعقائد الناس كالذئب حين يسرح بالغنم القاصية وهم الان يرسلون لي رسائل بانهم يتحدوني في كذا موقع وان هذا الموقع لن يمحوا مشاركاتهم وحين ابحث عن هذا الموقع الذي اخبروني به لااجده بل اجد عشرات المواقع تحمل نفس الاسم فلوا كانوا لايخشون مني فليرسلوا لي الرابط وليس فقط عنوان حين ادخل فيه اجد مئة موقع مثله ولااعرف في أي منتدى من منتديات ذلك الموقع الكثيرة ساجدهم وانا لااملك وقت كافي لتصفح المواقع كلها الااذا كنت مثلهم بلا عمل وعاطل عن السعي في هذه الدنيا او اني استلم مرتب من الموساد فلو كانوا حقا لايخشوني فليرسلوا رابط واضح وعنوان المنتدى الذي يتاجدون فيه وانا لهم بالمرصاد ان لم اطردهم من كل منتدى ادخل فيه فانا اذا مثلهم لست ابن ابي واخيرا اسالك الدعاء يااخي ياخادم الزهراء واساله ايظا من اخوتي الذين يقراون مواضيعنا واسال الله ان يحشركم مع حماة دين محمد وان يجمعنا معا في جيش الحق جيش العدل الالهي ونكون من انصار مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه وانا ساذكركم في دعائي وفي زياراتي لاهل البيت وخصوصا الامامين الكاظمين والذين نحن اهل بغداد في حماهم وداخلين عندهم من شر كل من كاد بنا وبشيعة ال بيت محمد صلوات الله عليه واله واسالكم الدعاء فنحن بحاجة الى دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم من المؤمنين رجال صدقوا ماعهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا صدق الله العلي العظيم |
اقتباس:
والله كل ذلك بفضل المؤمنين وليس لنا فضل سوى انهم تعبوا وكتبوا وسهروا ونحن قدمنا ماتعلمناه منهم فهم قدوتنا ومنهم ومنكم نتعلم نسالكم الدعاء قال ابي عبد الله الحسين للعبد الاسود جون يوم عاشوراء انت انما تبعتنا طلبا للعافية فانت في حل منا فقال جون انا في الرخاء الحس قصاعكم وفي الشدة اترككم لا والله لايكونذلك ابدا مولاي ان لوني اسود وحسبي لئيم وريحي لنتن فنتنفس علي بالجنة حتى يطيب ريحي ويبيض وجهي ويحسن حسبي وانا اقول يامولا ي ياصاحب الزمان ان لوني اسود من الذنوب وريحي لنتن من المعصية وحسبي لئيم من تركي لاهل الحق فتنفس علي بالجنة وبالشهادة معك حتى يطيب ريحي ويبيض وجهي ويحشرني الله معكم وفي زمرة من شايعكم وبايعكم اللهم لاتقطع رجائي |
| الساعة الآن »04:48 AM. |