|
(((و من كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم))) زينة : 278 ورد في كتاب : بحارالأنوار 38 118 باب 61- جوامع الأخبار الدالة على إم وفي كتاب : الأماليللطوسي 485 [17] المجلس السابع عشر من روايات أب.... عن عطية بن سعد العوفي، عن محدوج بن زيد الذهلي، و كان في وفد قومه إلى النبي (صلى الله عليه و آله)، تلا هذه الآية : «لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَ أَصْحابُالْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ» قال : فقلت : يا رسول الله، من أصحاب الجنة ؟ قال من أطاعني و سلم لهذا من بعدي. قال: و أخذ رسول الله (صلى الله عليه و آله) بكف علي (عليه السلام) و هو يومئذ إلى جنبه فرفعها، و قال : ألا إن عليا مني و أنا منه، فمن حاده فقد حادني، و من حادني فقد أسخط الله (عز و جل). ثم قال : يا علي ، حربك حربي، و سلمك سلمي، و أنت العلم بيني و بين أمتي . قال عطية فدخلت على زيد بن أرقم في منزله، فذكرت له حديث محدوج ابن زيد، فقال ما ظننت أنه بقي ممن سمع رسول الله (صلى الله عليه و آله) يقول هذا غيري، أشهد لقد حدثنا به رسول الله (صلى الله عليه و آله). ثم قال : لقد حاده رجال سمعوا رسول الله (صلى الله عليه و آله) قوله هذا و قد وردوا. بيان : اي لقد وردوا جهنم وبئس المصير مصير من مصيره سكنى التابوت |
(((و من كتب فضيلة من فضائل
علي بن أبي طالب عليه السلام لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم))) زينة : 279 بحار الأنوار العلامة المجلسي ج 04 ص 53 : عن أبي سعيد عقيصا ، عن سيد الشهداء الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، عن سيد الاوصياء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال : قال رسول اللهصلى الله عليه واله : يا علي أنت أخي وأنا أخوك ، أنا المصطفى للنبوة وأنت المجتبى للامامة ، وأنا صاحب التنزيل وأنت صاحب التأويل ، وأنا وأنت أبوا هذه الامة ، يا علي أنت وصيي وخليفتي ووزيري ووارثي وأبو ولدي ، شيعتك شيعتي ، وأنصارك أنصاري ، وأولياؤك أوليائي ، وأعداؤك أعدائي ، يا علي أنت صاحبي على الحوض غدا ، وأنت صاحبي في المقام المحمود ، وأنت صاحب لوائي في الآخرة كما أنك صاحب لوائي في الدنيا ، لقد سعد من تولاك ، وشقي من عاداك . وإن الملائكة لتقرب إلى الله تقدس ذكره بمحبتك وولايتك ، والله إن أهل مودتك في السماء لاكثر منهم في الارض ، يا علي أنت أمين امتي ، وحجة الله عليها بعدي قولك قولي : وأمرك أمري ، وطاعتك طاعتي ، وزجرك زجري ، ونهيك نهيي ، و معصيتك معصيتي ، وحزبك حزبي ، وحزبي حزب الله " ومن يتول الله ورسوله و الذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون " . |
(((و من كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم))) زينة : 280 بحارالأنوار 21 22 باب 22- غزوة خيبر و فدك و قدوم جعفر قَالَ أَبَانٌ وَ حَدَّثَنِي زُرَارَةُ قَالَ قَالَ الْبَاقِرُ عليه السلام انْتَهَى إِلَى بَابِ الْحِصْنِ وَ قَدْ أُغْلِقَ فِي وَجْهِهِ فَاجْتَذَبَهُ اجْتِذَاباً وَ تَتَرَّسَ بِهِ ثُمَّ حَمَلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ وَ اقْتَحَمَ الْحِصْنَ اقْتِحَاماً وَ اقْتَحَمَ الْمُسْلِمُونَ وَ الْبَابُ عَلَى ظَهْرِهِ قَالَ : فَوَ اللَّهِ مَا لَقِيَ عَلِيٌّ مِنَ النَّاسِ تَحْتَ الْبَابِ أَشَدَّ مِمَّا لَقِيَ مِنَ الْبَابِ ثُمَّ رَمَى بِالْبَابِ رَمْياً وَ خَرَجَ الْبَشِيرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَنَّ عَلِيّاً صلوات الله عليه دَخَلَ الْحِصْنَ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ فَخَرَجَ عَلِيٌّ صلوات الله عليه يَتَلَقَّاهُ فَقَالَ صلى الله عليه واله بَلَغَنِي نَبَؤُكَ الْمَشْكُورُ وَ صَنِيعُكَ الْمَذْكُورُ قَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ فَرَضِيتُ أَنَا عَنْكَ فَبَكَى عَلِيٌّ صلوات الله عليه فَقَالَ لَهُ : مَا يُبْكِيكَ يَا عَلِيُّ فَقَالَ: فَرَحاً بِأَنَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ عَنِّي رَاضِيَانِ قَالَ : وَ أَخَذَ عَلِيٌّ فِيمَنْ أَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَدَعَا بِلَالًا فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ وَ قَالَ لَهُ : لَا تَضَعْهَا إِلَّا فِي يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله حَتَّى يَرَى فِيهَا رَأْيَهُ فَأَخْرَجَهَا بِلَالٌ وَ مَرَّ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله عَلَى الْقَتْلَى وَ قَدْ كَادَتْ تَذْهَبُ رُوحُهَا فَقَالَ صلى الله عليه واله أَنُزِعَتْ مِنْكَ الرَّحْمَةُ يَا بِلَالُ؟!َ ثُمَّ اصْطَفَاهَا لِنَفْسِهِ ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَ تَزَوَّجَهَا. |
(((و من كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم))) زينة : 282 الأمالي للطوسي 513 [18] المجلس الثامن عشر فيه من أخبار الرواية لها سند مفصل من احب ان يطلع عليه فالعنوان موجود بالتفصيل قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : عهد إلي ربي (تعالى) عهدا فقلت يا رب بينه، قال: يا محمد اسمع، علي راية الهدى، و إمام أوليائي، و نور من أطاعني، و هو الكلمة التي ألزمتها المتقين، فمن أحبه فقد أحبني، و من أبغضه فقد أبغضني، فبشره بذلك. قال قلت أجل، قلت و اجعل دينه الإيمان في قلبه. قال قد فعلت. ثم قال إني مستخصه ببلاء لم يصب به أحد من خلقي. قال قلت : أخي و صاحبي. قال : ذلك مما قد سبق مني إنه مبتلى و مبتلى به . |
(((و من كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم))) زينة : 283 ورد في مئة منقبة 49 المنقبة الرابعة و العشرون ..... اليقين 239 78- الباب فيما نذكره من المائة حديث بحارالأنوار 27 8 باب 10- أن أسماءهم عليهم السلام مكت عن كتاب كشف اليقين: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ بَشِيراً مَا اسْتَقَرَّ الْكُرْسِيُّ وَ الْعَرْشُ وَ لَا دَارَ الْفَلَكُ وَ لَا قَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ إِلَّا بِأَنْ كُتِبَ عَلَيْهَا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِعَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ وَ اخْتَصَّنِي اللَّطِيفُ بِنِدَائِهِ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ : لَبَّيْكَ رَبِّي وَ سَعْدَيْكَ قَالَ : أَنَا الْمَحْمُودُ وَ أَنْتَ مُحَمَّدٌ شَقَقْتُ اسْمَكَ مِنْ اسْمِي وَ فَضَّلْتُكَ عَلَى جَمِيعِ بَرِيَّتِي فَانْصِبْ أَخَاكَ عَلِيّاً عَلَماً لِعِبَادِي يَهْدِيهِمْ إِلَى دِينِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي قَدْ جَعَلْتُ عَلِيّاً أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَنْ تَأَمَّرَ عَلَيْهِ لَعَنْتُهُ وَ مَنْ خَالَفَهُ عَذَّبْتُهُ وَ مَنْ أَطَاعَهُ قَرَّبْتُهُ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي جَعَلْتُ عَلِيّاً إِمَامَ الْمُسْلِمِينَ فَمَنْ تَقَدَّمَ عَلَيْهِ أَخْزَيْتُهُ وَ مَنْ عَصَاهُ أَشْجَيْتُهُ إِنَّ عَلِيّاً سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَ حُجَّتِي عَلَى الْخَلِيقَةِ أَجْمَعِينَ . |
(((و من كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم))) زينة : 284 عن إعلامالورى ج4 24 الفصل الثاني ..... وكشفالغمة ج2 521 الفصل الثاني ..... وكمالالدين ج1 287 25- باب ما أخبر به النبي ص من وقوع واليقين ج 4 94 201- الباب فيما نذكره مما رواه الحا.. انقل النص عن بحارالأنوار ج : 38 ص : 127 عن كتاب كشف اليقين: الحافظ محمد بن أحمد النطنزي من كتابه عن الحسن بن أحمد المقري عن علي بن شجاع عن علي بن محمد بن علي عن الحسن بن إبراهيم عن محمد بن جعفر الكوفي عن محمد بن إسماعيل البرمكي عن علي بن عثمان عن محمد بن الفرات عن ثابت بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه واله إن علي بن أبي طالب عليه السلام وصيي و إمام أمتي و خليفتي عليها بعدي و من ولده القائم المنتظر الذي يملأ الله به الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما و الذي بعثني بالحق بشيرا و نذيرا إن الثابتين على القول به في زمان غيبته لأعز من الكبريت الأحمر فقام إليه جابر بن عبد الله الأنصاري فقال: يا رسول الله و للقائم من ولدك غيبة ؟ قال : إي و ربي وَ لِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ يَمْحَقَ الْكافِرِينَ يا جابر إن هذا أمر من أمر الله عز و جل و سر من سر الله علمه مطوي عن عباد الله إياك و الشك فيه فإن الشك في أمر الله عز و جل كفر . |
(((و من كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم))) زينة : 285 بحارالأنوار ج : 38 ص : 124 عن كتاب كشف اليقين: الحسن بن محمد بن الفرزدق عن محمد بن أبي هارون عن مخول بن إبراهيم عن يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال: لما خطب أبو بكر قام أبي بن كعب يوم جمعة و كان أول يوم من شهر رمضان فقال يا معشر المهاجرين الذين هاجروا و اتبعوا مرضاة الرحمن و أثنى الله عليهم في القرآن و يا معشر الأنصار الذين تبوءوا الدار و الإيمان و يا من أثنى الله عليهم في القرآن؛ تعاشيتم ؟ أم نسيتم ؟ أم بدلتم ؟أم غيرتم؟ أم خذلتم؟ أم عجزتم؟ أ لستم تعلمون أن رسول الله قام فينا مقاما أقام لنا عليا فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه و من كنت نبيه فهذا أميره أو لستم تعلمون أن رسول الله قال : يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى طاعتك واجبة على من بعدي ؛ أو لستم تعلمون أن رسول الله قال : أوصيكم بأهل بيتي خيرا فقدموهم و لا تقدموهم و أمروهم و لا تأمروا عليهم أو لستم تعلمون أن رسول الله قال: أهل بيتي الأئمة من بعدي أو لستم تعلمون أن رسول الله قال : أهل بيتي منار الهدى و المدلولون على الله أو لستم تعلمون أن رسول الله قال : يا علي أنت الهادي لمن ضل أو لستم تعلمون أن رسول الله قال : علي المحيي لسنتي و معلم أمتي و القائم بحجتي و خير من أخلف بعدي و سيد أهل بيتي و أحب الناس إلي طاعته من بعدي كطاعتي على أمتي أو لستم تعلمون أن رسول الله لم يول على علي أحدا منكم و ولاه في كل غيبة عليكم أو لستم تعلمون أنهما كان منزلتهما واحدا و أمرهما واحدا أو لستم تعلمون أنه قال إذا غبت عنكم خلفت فيكم عليا فقد خلفت فيكم رجلا كنفسي أ و لستم تعلمون أن رسول الله جمعنا قبل موته في بيت ابنته فاطمة عليها السلام فقال لنا إن الله أوحى إلى موسى أن اتخذ أخا من أهلك و أجعله نبيا و أجعل أهله لك ولدا و أطهرهم من الآفات و أخلعهم من الذنوب فاتخذ موسى هارون و ولده و كانوا أئمة بني إسرائيل من بعده و الذين يحل لهم في مساجدهم ما يحل لموسى ألا و إن الله تعالى أوحى إلي أن أتخذ عليا أخا كموسى اتخذ هارون أخا و اتخذ ولده ولدا كما اتخذ ولد هارون ولدا فقد طهرتهم كما طهر ولد هارون ألا و إني ختمت بك النبيين فلا نبي بعدك فهم الأئمة و كنت عند رسول الله يوما فألفيته يكلم رجلا أسمع كلامه و لا أرى وجهه فقال فيما يخاطبه يا محمد ما أنصحه لك و لأمتك و أعلمه بسنتك فقال رسول الله أ فترى أمتي تنقاد له بعد وفاتي؟ فقال يا محمد تتبعه من أمتك أبرارها و يخالف عليه من أمتك فجارها و كذلك أوصياء النبيين من قبل يا محمد إن موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون و كان أعلم بني إسرائيل و أخوفهم لله و أطوعهم له فأمره الله أن يتخذه وصيا كما اتخذت عليا وصيا و كما أمرت بذلك فسخط بنو إسرائيل سبط موسى خاصة فلعنوه و شتموه و عنفوه و وضعوا له أمره فإن أخذت أمتك كسنن بني إسرائيل كذبوا وصيك و جحدوا أمره و نبذوا خلافته و غالطوه في علمه فقلت يا رسول الله من هذا قال هذا ملك من ملائكة ربي ينبئ أن أمتي تختلف على أخي و وصيي علي بن أبي طالب و إني أوصيك يا أبي بوصية إن أنت حفظتها لم تزل بخير يا أبي عليك بعلي فإنه الهادي المهدي الناصح لأمتي المحيي لسنتي و هو إمامكم بعدي فمن رضي بذلك لقيني على ما فارقته عليه و من غير و بدل لقيني ناكثا لبيعتي عاصيا لأمري جاحدا لنبوتي لا أشفع له عند ربي و لا أسقيه من حوضي فقامت إليه رجال الأنصار فقالوا اقعد رحمك الله فقد أديت ما سمعت و وفيت بعهدك . |
|
(((و من كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم))) زينة : 287 وردت الروواية في : بحارالأنوار 35 10 باب 1- تاريخ ولادته و حليته و شمائل َبحارالأنوار 38 125 باب 61- جوامع الأخبار الدالة على إم روضةالواعظين 1 77 مجلس في ذكر مولد أمير المؤمنين علي وانقل النص من: اليقين 485 194- الباب فيما نذكره من رواية أبي عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه واله عن ميلاد علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : آه آه لقد سألت يا جابر عن خير مولود في شبه المسيح إن الله تبارك و تعالى خلق عليا نورا من نوري و خلقني نورا من نوره و كلانا من نور واحد ثم شرح صلى الله عليه واله مبدأ ولادة علي عليه السلام و أن رجلا كان يسمى المبرم في ذلك الزمان قد عبد الله مائتي سنة و سبعين سنة أسكن الله عز و جل في قلبه الحكمة و ألهمه بحسن طاعة ربه و أنه بشر أبا طالب بما هذا لفظه : أبشر يا هذا بأن العلي الأعلى الهمني الهاما فيه بشارتك قال ابو طالب و ما هو؟ قال : يولد من ظهرك من هو ولي الله عز و جل و إمام المتقين و وصي رسول رب العالمين فإن أنت أدركت ذلك المولد فأقرئه مني السلام و قل له إن المبرم يقرأ عليك السلام و يقول : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله و به تتم النبوة و بعلي تتم الوصية |
(((و من كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم))) زينة : 288 وردت الروواية في : بحارالأنوار 26 153 باب 9- أنه لا يحجب عنهم شيء من أحوا بحارالأنوار 39 346 باب 90- ما بين من مناقب نفسه القدسي والنص من كتاب : اليقين 489 196- الباب فيما نذكره عن الثقة محمد روينا ذلك بأسانيدنا إليه ما هذا لفظه حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان حدثنا أبي حدثنا إسحاق بن بريد عن سهل بن سليمان عن محمد بن سعد عن الأصبغ بن نباتة قال خطب علي عليه السلام الناس فحمد الله و أثنى عليه ثم قال : يا أيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني أنا يعسوب المؤمنين و غاية السابقين و إمام المتقين و قائد الغر المحجلين و خاتم الوصيين و وارث الوراث أنا قسيم النار و خازن الجنان و صاحب الحوض و ليس منا أحد إلا و هو عالم بجميع أهل ولايته و ذلك قوله جل و عز: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هاد . |
| الساعة الآن »04:38 AM. |