|
سؤال:حول بعض أحكام غسل الميت؟
بسم الله الرحمن الرحيم أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين 1- سؤال أحيانا تخرج مادة صفراء أو لوي وردي " زهر " من الفم والأنف قبل البدء بالتغسيل وتستمر إلى نهاية الغسل ولا تتوقف ما هو حكم هذا اللون بعد الإنتهاء من الأغسال الثلاثة أهو طاهر أم نجس ؟ بعد الإنتهاء من الأغسال الثلاثة يكتشف الغاسل حاجب أحيانا على الجانب الأيمن وأحيانا على الجانب الأيسر وأحيانا على الرأس هل يجب إعادة الأغسال الثلاثة ؟ 3- سؤال أخت تحب أن تتعلم غسل الميت ولوحظ أنها لا تعرف أصلا كيفية الطهارة الصحيحة في هذه الحالة هل تمنع من الدخول والمشاركة لتتعلم مع العلم تتعب أكثر مما تريح أم هل هناك واجب شرعي يحتم على الذي تتولى الغسل أن تعلمها ؟ شكرا لكم لا تنسوا المجاهدين من دعائكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد اقتباس:
اقتباس:
اما ان وجد على الجانب الايمن و الايسريزال الحاجب ويُطهر ثم يعاد غُسُلْ مكان الحاجب فقط وليس كل الجهة اقتباس:
يجوز ان تدخل التي تود تعلم كيفية تغسيل الميت لكن بشرط ان تتعلم شروط الطهارة حتى ولو كانت متعبة والاحط وجوبا ان تُعلَمْ التغسيلْ لان واجب ان يكون اكثر من واحدة اختي موالية اشكرك عزيزتي لهذا السؤال وان كان المرء يهرب من ذكر الموت انما نخاف من ذنوبنا اسال العفو ملاحظة الاغسال الثلاثة هي 1- السدر 2- الكافور 3-الماء الخالص " القراح " ملاحظة حكم الجبيرة في الجروح الكبير وغيرها مثل الكسور المجبرة عند الحي يوضع عليها لاصق يكون طاهر والكُسْر احيانا يلف بكيس ويمسح علىمكان الوضوء او في الاغسال حتى فيحال كان الشك في المادة الصفراء والزهرية ليست داما يُبنى على طهارتها واذا احتجت اي توضيح اختي في خدمتك اختك جارية اتمنى المراجعة عند ورود اي خطا سهوا بالمراسلة الخاصةاو الاقتراح ويفضل للزوار التاكد من وكلاء العلماء لامكان وقوع الخطا |
السلام عليكم :
1- الظاهر أن المادة الصفراء والوردية نحكم بطهارتها لأنها ليس دم ومع الشك نبني على طهارتها شرعاً 2- يزال الحاجب ويجب إعادة الأغسال الثلاثة شرعاً ونقول بما أن غسل الميت يختلف عن الأغسال المعروفة أي يجب غسل الرأس والرقبة ثم غسل الشق الأيمن ثم غسل الشق الأيسر ، ويجب الترتيب في الأغسال الثلاثة وهي : ماء السدر ثم ماء الكافور ثم ماء القراح فإذا وجد حاجب في الشق الأيمن بعد تغسيله يجب أن يزال الجاجب وتغسل المنطقة بماء السدر ثم يكمل ينتقل إلى الشق الأيسر ويغسل بماء السدر كاملاً ثم تعادل الأغسال من جديد على البدن بأكمله وهي ماء الكافور وماء القراح وهذا الحكم يجري على الجانب الأيسر كذلك . أن وضحت الفتوى وإلا نعيدها من جديد . 3- لا مانع من أن تتعلم تغسيل الميت وأن كانت جاهلة ببعض أحكام الطاهرة مثل الوضوء ونحوه . 4- الأغسال الثلاثة على الترتيب هي : 1- ماء السدر 2- ماء الكافور 3- ماء القراح 5- لا يجري حكم الجبيرة في غسل الميت شرعاً ويجري في غيره من الأغسال |
بسم الله الرحمن الرحيم أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين الشكر الجزيل للأخت جارية العترة لا تنسوا المجاهدين من دعائكم |
الفتاوى التي نقلتها على رأي السيدين العلمين السيد الخوئي والسيد السيستاني
|
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد واله الاخ طالب الحق نحن نتحمل المسؤولية عنك ملاحظةمهمة جدا:هذه المسألة ليس بها خلاف بين المراجع ابدا والموضوع هنا ليس من قبل سماحة اية الله العظمى السيد السيستاني دام ظلهم العالي وكما قلت ان كانت بقايا دم فهي نجسة وان شك بها ولم يعلم يبني على طهارتها بامكان المسؤول الحصول مباشرة من النجف الاشرف من مكتب سماحة مراجعنا ان استدعت الحاجة الجواب الذي وضع يطابق كل راي مراجعنا وعلى الاحوط اتمنى الالتزام والتقيد بان يكون الجواب للكادر الاداري على المسائل الشرعية اولا لان التعدد في الردود وعدم الدقة وكثرة التفصيل يشتت السائل ولانريد النقل عن المنتديات ان كان لكم اعتراض توجد الاقتراحات والشكاوى ولسنا ملزمين بالتوضيح اكثر الادارة تشكرغيرتك نتمنى الالتزام بماورد واهلا وسهلا بك ضيفا |
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد واله ارسل لنا الاخ الفتوى وهي عن موقع سماحة السيد السيستاني http://www.albukhitan.net/up/files/u...3x7s3trzgh.jpg |
بسم الله الرحمن الرحيم أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين شكرا للجميع أختك موالية صاحب البيعة |
اقتباس:
الشكر لكم انت لاشك اختي تعلمين ان المسائل الفقهية والرد عليها هي مسؤولية صعبة جدا لكني بالخدمة واسال الله ان يحفظ من يجيبون ويديم ظل جميع علماؤنا ومراجعنا وبركاتهم تفضلي اختي واسالي ولن ننسى المجاهدين من دعواتنا |
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد واله بناءا على طلب الاخ طالب ادارة الميزان لاتمانع كليا بالمشاركة بالرد ولكن يجب الدقة الخطأ وارد حصوله اثناء الكتابة او سهو وعلينا التصحيح بالفتوى التي طرحت وتقول انه لايجري حكم الجبيرة ارجو التوضيح اخي وهي فتوى لايختلف بها العلماء مطلقا ولو كان فيها اختلاف لوضعت قرب الفتوى على راي سماحة السيد ..المُقَلدْ اخي الكريم طالب الحق لااشكك بنواياك لكني احيطك علما لااخذ الفتاوى عن طريق المواقع لعدة اسباب اتمنى الدقة في اخذ الفتوى كي لايتشتت الاخوة |
| الساعة الآن »07:18 PM. |