منتديات موقع الميزان - الكتاب الإلكتروني فتنة فضل الله الخلفيات الأهـداف النتائج

منتديات موقع الميزان (http://www.mezan.net/vb/index.php)

الكتاب الإلكتروني فتنة فضل الله الخلفيات الأهـداف النتائج

بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف خلقه و مظهر لطفه و خير بريته محمد صلى الله عليه و اله الطيبين الطاهرين الذين اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً ثم اللعن الدائم على أعدائهم أجمعين و منكريهم و منكري فضائلهم و مناقبهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

أسم الكتاب : فتنة فضل الله الخلفيات ، الأهـداف ، النتائج

مؤلف الكتاب : محمد باقر الصافي

وصلة التحميل : اضغـــــــــــــــــــــــط هنـــــــــــــــــــــــــــا

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهربن
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجميعن إلى قيام يوم الدين

سلمت أيديكم أخي الفاضل كشكول والكتاب إسم على مسمى ولا يحتاج إلى التأويل ومن يقرأ محتواه يتفاجئ بالكثير وإن لم يكن مسعى السيد فضل الله الفتنة فماذا نسميه والسؤال إلى أتباع السيد فضل الله ألا يستحق مذهبنا الشريف لأن يتراجع سيدكم عن مخالفة مشهور الشيعة والذي ولد الإنقسامات وهدم النفوس الضعيفة إلى الكف عن مسعاه أو أن حب الدنيا أنساه الآخرة .

بارك الله بكم أخي الفاضل كشكول وجعله الله في ميزان حسناتكم ولا تنسونا من الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة

اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين و العن اعدائهم الى قيام يوم الدين بارك الله فيكم اخي الفاضل خادم الزهراء و جعلنا الله و اياكم من انصار مولاي صاحب العصر و الزمان و ثبتنا الله و اياكم على ولايتهم و البرائة من اعدائهم

أحد عنده رابط للكتاب للإطلاع عليه فقط وليس تحميل
إذا ممكن تضعوه لنا

السلام عليكم
مباشرة لاحد الكتاب فتنة فضل الله غريب والله شو مهتم بشؤون الامة هالكاتب ولماذا لا يكتب عن فتنة العقل وعدم معرفة حدود نفسه اصلا اذا هو لا يعرف من. نفسه وانا اتحدى جميع المتواجدين بمعرفة حدود انفسهم ؟؟؟؟؟؟؟؟من منكم يعرف حدود نفسه ؟ ياريت يكون الحوار انتج العقل من التفكر يعني المصدر من فكرك انت مباشرة واستيعاب لتحليل الروابط والمصادر بالعربي شو فهمت من وصولك الى هذا الحين من عمرك المحسوب عليك . ملاحظة ولماذا المتفقين لا يتفقون على مرجع واحد فقط للامة وهيك بكون في توحد اكبر بمواجهة مما تخافون

إلى الأخ العزيز الحجاج سلام الله عليكم ورحمته وبركاته .

أولاً كنت أتمنى عليك أن تقرأ الكتاب وتناقش مضمونه ولا ندعوا للحوار ونحن لا نعلم على ما نتحاور مكتفيين بالعنوان الجارح برأيكم والذي استفز مشاعركم .

ثانياً الإهتمام بشؤن الأمة أمر مهم ولكن هل الأمة الخالية من المعتقد تكون أمة وهل مناقشة من طعن في عقائدنا بعيداً عن المناقشة في أمور الأمة .

وهل عرف السيد فضل الله حدود نفسه عندما تجرأ على كل مسلمات الأمة وأقصد هنا بالائمة المذهب الإثنى عشري ولا أناقش ما دون ذلك .

وللفكر معطيات ولا يمكن أن نناقش الأمور بإستحسان وإلا لناقشنا الفكر الماركسي واعتبرناه لأن الفكر الماركسي فكر معتبر ويفضل على الفكر الإسلامي عند البعض .

أما بالنسبة للمرجعية الواحدة فهي ليست من المعتقد الإثنى عشري وإلا تحولنا غلى فاتيكان ثانية والمرجعية ليست بالتعيين بل بشرائط الأعلمية وهل لك ن تحدد من هو الأعلم لنتوحد عليه ؟

بانتظار جواب أخي العزيز الحجاج لا تنسونا من الدعاء

إلى الأخ العزيز الحجاج سلام الله عليكم ورحمته وبركاته .

أولاً كنت أتمنى عليك أن تقرأ الكتاب وتناقش مضمونه ولا ندعوا للحوار ونحن لا نعلم على ما نتحاور مكتفين بالعنوان الجارح برأيكم والذي استفز مشاعركم .

هل بإطلاق الشعارات يكون الحوار أو تعودنا أن نرفع شعارات فارغة المضمون .

ثانياً الإهتمام بشؤن الأمة أمر مهم ولكن هل الأمة الخالية من المعتقد تكون أمة وهل مناقشة من طعن في عقائدنا بعيداً عن المناقشة في أمور الأمة .

وهل عرف السيد فضل الله حدود نفسه عندما تجرأ على كل مسلمات الأمة وأقصد هنا بالائمة المذهب الإثنى عشري ولا أناقش ما دون ذلك .

وللفكر معطيات ولا يمكن أن نناقش الأمور بإستحسان وإلا لناقشنا الفكر الماركسي واعتبرناه لأن الفكر الماركسي فكر معتبر ويفضل على الفكر الإسلامي عند البعض .

أما بالنسبة للمرجعية الواحدة فهي ليست من المعتقد الإثنى عشري وإلا تحولنا إلى فاتيكان ثانية والمرجعية ليست بالتعيين بل بشرائط عدة ومنها الأعلمية الأعلمية وهل لك ن تحدد من هو الأعلم لنتوحد عليه ؟

بانتظار جواب أخي العزيز الحجاج لا تنسونا من الدعاء

حياكم الله
اما بعد اخي العزيز خادم الزهراء ماجور على مداخلتك السريعة التي حددت فيها الحوار على مضمون الكتاب الذي استفزى مشاعري كما تكرمت علي وقلت اما لمضونه فلا يعني حواري معكم بل ما صدر عنكم انتم بعنوانكم الذي يفيد مصلحة الامة وتوحدها وبعتبار الاخرين انهم يطعنون بمسلمات الامة كما تعتقدون وان كانت بحث تاريخ يؤذي مشاعركم الكريمة فقط من ناحية المشاعر وهذا ما اثار ركم على من بحث ويحاول ايصال المعولمة بشكل تتوازى مع استيعاب الانسان مما يصادف من تطور بها . اما بالنسبة للشعار او العنوان الذي طرحتموه انا اسال قبل العنون هو انتم الاخوة الذين ينتقدون اخرين غيرهم بطريقة استفزاز او استهزاء او تشهير وانا اقصد عنوان فتنة فضل الله.هل اخواني تعرفون قدر انفسكم هل لا يوجد نواقص بكم ام انكم اصبحتم في قمة الكمال فاذا يوجد نواقص بكم لماذا تنتقدون غيركم وانتم بانفسكم لستم مفلحين بانتقادها طبعا على الحق مما يؤدي الى احترام الاخرين من احترام نفسه.اما حواري معكم اسال من منكم يعرف قدر نفسه حتى يومنا هذا ؟وثالثا لا اعتقد ان الامة خالية من المعتقد بل المعتقد يمكن خالي من الامة !واما لمناقشة الافكار ما عليك ماناقشة الافكار فقط المقارنة بين فكر وفكر وتاخذ مما تستوعب او تجده صالح لكم ويفيدكم في اموركم .وبالنسبة للمرجعية ليست من شروط المعتقد الجعفري.سؤال هل كان في عهد الائمة عليهم السلام امامان يحكمان مع بعضهما؟ايضا انا لا حدد المرجعية بل على اهل الاختصاص والعلم والمسؤلية ان يحددو مرجعية واحدة تذهب بالفتنة التي تتكلمون عنها بدل العناوين التي تجعل شرخ في الامة .ياريت اخي العزيز ان نتحاور بقدر النفس ومما يجعل هذا المخلوق ان يترك نفسه ليعاقب غيره. اخيرا نحدد الحوار معكم مما تعلمتم من ايامكم المحسوبة عليكم من خلال تفكركم وخلاصة ذاتكم للمعرفة والافادة واترك المؤلفات ودعنا ندخل لمؤلفاتك التي سنقف امام الله سبحانه نسال عنها. حوار عن قدر نفسي قبل الانتقاد. هل نعرف قدر انفسنا واذا كنا نعرف ما هي النفس او ما هو....... انا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟الله يبعد عنا وعنكم الشر يارب العالمين:d

رداً على أخي الحجاج

أخي الحجاج سلام الله عليكم .

اقتباس:

ماجور على مداخلتك السريعة التي حددت فيها الحوار على مضمون الكتاب الذي استفزى مشاعري كما تكرمت علي وقلت اما لمضونه فلا يعني حواري معكم بل ما صدر عنكم انتم بعنوانكم الذي يفيد مصلحة الامة وتوحدها وبعتبار الاخرين انهم يطعنون بمسلمات الامة كما تعتقدون وان كانت بحث تاريخ يؤذي مشاعركم الكريمة فقط من ناحية المشاعر وهذا ما اثار ركم على من بحث ويحاول ايصال المعولمة بشكل تتوازى مع استيعاب الانسان مما يصادف من تطور بها .

أخي العزيز عنوان كتاب يتهجم برأيكم على شخص من عوام الناس وليس معصوما وقد استفز مشاعركم فكيف بنا وهو يتهجم على أهل العصمة الطاهرة صلوات الله عليهم يا ترى كيف بنا ونحن نتحدث عن المشاعر بهذا المقام فهل أنت مستعد للحوار بمضمون أفكار السيد فضل الله وسنرى مستوى الإستفزازية بمشاعركم وإذا كان استفزاز السيد فضل الله بتهجمه على أهل البيت صلوات الله عليهم سيكون بنفس المستوى علما بأنهم صلوات الله عليهم لا يقاس بهم أحد .

اقتباس:

اما بالنسبة للشعار او العنوان الذي طرحتموه انا اسال قبل العنون هو انتم الاخوة الذين ينتقدون اخرين غيرهم بطريقة استفزاز او استهزاء او تشهير وانا اقصد عنوان فتنة فضل الله.هل اخواني تعرفون قدر انفسكم هل لا يوجد نواقص بكم ام انكم اصبحتم في قمة الكمال فاذا يوجد نواقص بكم لماذا تنتقدون غيركم وانتم بانفسكم لستم مفلحين بانتقادها طبعا على الحق مما يؤدي الى احترام الاخرين من احترام نفسه.اما حواري معكم اسال من منكم يعرف قدر نفسه حتى يومنا هذا ؟

أخي العزيز نحن لا ندعي الكمال والكمال لله سبحانه ولأنبيائه وأولايائه صلوات الله عليهم ولكن في الوقت نفسه نقول لا تضعوا سيدكم في صف العصمة ولا تجعلوا مع الله آلهة أخرى والحمد لله الذي جعلنا ممن يعرفون حدودهم وعيوبهم بقول المعصوم عليه السلام رحم الله من أهدى إلي عيوبي , أما عن الإحترام فمن يحترم أهل البيت صلوات الله عليهم فهو مقدس عندنا , أما من يخالفهم ويتهجم عليه فسحق له مهما كبرت عمامته وهل كل ذي عمة عالم .

اقتباس:

وثالثا لا اعتقد ان الامة خالية من المعتقد بل المعتقد يمكن خالي من الامة !واما لمناقشة الافكار ما عليك ماناقشة الافكار فقط المقارنة بين فكر وفكر وتاخذ مما تستوعب او تجده صالح لكم ويفيدكم في اموركم .وبالنسبة للمرجعية ليست من شروط المعتقد الجعفري.

أخي العزيز نحن لا نناقش أفكار ولا نقول بإستحسان وما نحن بصدده هو عقائدنا المتينة والتي يحاول سيدكم أن يهزها ويهمشها ويفصلها على مقاسه ولكن يمكرون ويمكر الله .

اقتباس:

سؤال هل كان في عهد الائمة عليهم السلام امامان يحكمان مع بعضهما؟ايضا انا لا حدد المرجعية بل على اهل الاختصاص والعلم والمسؤلية ان يحددو مرجعية واحدة تذهب بالفتنة التي تتكلمون عنها بدل العناوين التي تجعل شرخ في الامة .ياريت اخي العزيز ان نتحاور بقدر النفس ومما يجعل هذا المخلوق ان يترك نفسه ليعاقب غيره.

أخي العزيز قلنا بأنهم صلوات الله عليهم لا يقاس بهم أحد ولا يوجد وجه مقارنة في الأمر والنبوات تعددت في الوقت نفسه ولم تكن المرجعية أفضل من النبوة ولكل مقام مقال أما عن المرجعية فهي وفق أمر المعصوم صلوات الله عليه ( من كان منكم من الفقهاء ) فهل لك أن تنفي فقاهة مرجع لتعطي الآخر تزعم الطائفة في الفقه ؟ .

اقتباس:

اخيرا نحدد الحوار معكم مما تعلمتم من ايامكم المحسوبة عليكم من خلال تفكركم وخلاصة ذاتكم للمعرفة والافادة واترك المؤلفات ودعنا ندخل لمؤلفاتك التي سنقف امام الله سبحانه نسال عنها.

أخي العزيز أنا لست بصاحب مؤلفات وأنا تابع ولست متبوع وبهذا ليتكم تناقشوا وفق معطيات الثوابت التي بعث به نبينا الأعظم صلوات الله عليه وآله وأكملت بكمال الدين أئمة الهدى صلوات الله علبهم أجميعن ووقوفنا يوم القيامة سيكون بميزانهم صلوات الله عليهم والصراط المستقيم هو صراط علي أمير المؤمنين صلوات الله عليه فعليك أن تضع نفسك بهذا الميزان لتعرف مدى قربك للنجاة ( ولو أن عبداً أتى بالصالحاة غدا وود كل نبي ... إلى آخر الأبيات رحم الله نصير الدين الطوسي ) .

اقتباس:

حوار عن قدر نفسي قبل الانتقاد. هل نعرف قدر انفسنا واذا كنا نعرف ما هي النفس او ما هو....... انا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟الله يبعد عنا وعنكم الشر يارب العالمين:

ليتك أخي الكريم قدت هذا الكلام إلى من تدافع عنه يا ترى هل يعرف قدر نفسه وهو لا يخلو من التهجم على اهل البيت صلوات الله عليهم ومخالفتهم ؟ .

نسألكم الدعاء

المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط

إدارة موقع الميزان