|
استغاثة بالإمام المهدي عج
استغاثة بصاحب الزمان "عجل الله فرجه"
أيها المهدي قد هل المحرم ولك الأنظار ترنو فتقدم هي للثارات ترنو منك صوتا جللجل الكون لأنا نتألم اظلم الكون وثارات الهدى طال فيه الليل والابهام خيم ... كلما تذكر مأساة الهدى صرخت نادبة والجرح بالدم لابكاء العين لادمع بها ودموع الوجد منها تتكلم إن مأساة حسين جدكم لا ترى قلبا لها لايتجهم و صخور الارض من أهوالها ذوبت للصخر والهول تجسم والسماء بالدماء أمطرت وطيور الأيك بالأشجان تنغم ياإمام العصر لم يبق لنا غير نجواك ونجواك تترجم فارفع الرايات ياسيدنا وخذ الثارات ممن حد مخذم جرد السيف وقل ياذا الفقار سيف حق شيد الدين المهدم ودموع العين تبكيه دما بدل الدمع الذي فينا تأقلم أنا ياجداه إذ أبكي دما أنظر الوقت الذي بالأمر يعلم فمتى ماصدر الأمر لنا أنا ياجد العلا والناس تعلم |
ودموع العين تبكيه دما بدل الدمع الذي فينا تأقلم
أنا ياجداه إذ أبكي دما أنظر الوقت الذي بالأمر يعلم فمتى ماصدر الأمر لنا أنا ياجد العلا والناس تعلم اللهم عجل لوليك الفرج في ميزان حسناتك اخي الفاضل الجشي |
كل ارض كربلاء
وكل يوم عاشوراء للندبنك صباحا ومساءا سيدي يا ابا عبد الله |
السلام على الحسين وعلى أولاد الحسين.. وعلى أصحاب الحسين.. وأتباع الحسين.. وناصريِّ الحسين.. أبدًا ما بقيَ الدهر..
عظّم الله أجورنا وأجوركمـ بذكرى عاشوراء الحسين.. يا بشر.. ليست القضية أنَّ الحسين قتل.. وإنّما القضية أنّ الحسين عليه السلام قام بثورة ..! بين القتل والثورة مسافة طويلة.. يا أبناء آدمـ.. لماذا تكررون كلَّ عام مأساة الحسين؟ إنَّ الزمان حلَّ مشكلة الحسين مع يزيد... فالحسين قتل ويزيد مات، ويمضي الآن 1368 عامًا على حربٍ وقعت بينهما.. فلماذا التكرار؟ هل تظنون إنَّ إعادة مأساة الحسين تعيد الحياة للحسين أم أنها تنكل بيزيد؟ أحبتي لا بدَّ لنا في البدء أن نعرف مقام هذا الرجل العظيم؛ فالرجل ليس مجرّد رجل عادي، قام بثورة ضدَّ سلطات زمانه فقضت عليه وقتلته مع أهل بيته وأصحابه، وانتهت القضية..! لا.. هذا الحسين.. رجل عظيم.. قام بثورة.. فغدا رمزًا.. فهو من قال فيه رسول الله (ص): (الحسن والحسين إمامان.. سيدا شبابي أهل الجنة.. حسين مني وأنا من حسين..).. ما دام أنّه إمام فهو قدوة يجب أن تعرف مواقفه لحظة بلحظة وموقفا لموقف.. وعلى كل المستويات.. هكذا.. عندما ندرس في الحسينيات أو أي مكان آخر.. سيرة الحسين فإنما نفعل ذلك لكي نتعرف على مواقفه وخطواته، ونقتدي به باعتباره نموذجا حيا للتطبيق.. فنحن نعيش معركة الحق والباطل.. كما عاش عليه السلام وعلينا أن ننتصر للحق ونقاوم الباطل.. نحيي ذكر الحسين ليس لأنّه رجل مظلوم حتى يقال ( إنَّ الظالم والمظلوم هنا حلت قضيتهما.. فكلاهما مات..) بل نحيي ذكراه كثائر هادف وكصاحب قضية عرف كيف يناضل من أجل قضيته، وكيف يضحي لها.. والذين يتساءلون عن جدوى إحياء هذه الذكرى عليهم أن يتذكروا أنَّ العالم كلَّه يكرر شعائر معينه.. وأنّ المسلمين بالذات يكررون إحياء مناسبات معينة نظرًا لمحتوياتها الفكرية وأبعادها.. فلا بدَّ لنا أن نجدّد الذكرى ونتابع معركة الحسين مع يزيد.. ونخوض تلك المعركة من مواقعنا التي نعيش.. وبأساليبنا التي نستطيع..! |
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليك يا اباعبد الله وعلى الارواح التي حلت بفنائك السلام على الوتر الموتور ورحمة الله وبركاته |
نرجو من يامهدي ان يفهمنا اكثر لما يقصد
|
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين أولا : شاعرنا الفاضل الجشي لقد أنرت موقع الميزان بمراثي أهل بيت النبوة والرسالة عليهم السلام ( أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا ) فجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم وطيب أنفاسكم على هذه الأبيات الولائية مأجورين ثانياً : بالنسبة للأخ mahdi-2000 يا بشر.. ليست القضية أنَّ الحسين قتل.. وإنّما القضية أنّ الحسين عليه السلام قام بثورة ..! بين القتل والثورة مسافة طويلة.. يا أبناء آدمـ.. لماذا تكررون كلَّ عام مأساة الحسين؟ إنَّ الزمان حلَّ مشكلة الحسين مع يزيد... فالحسين قتل ويزيد مات، ويمضي الآن 1368 عامًا على حربٍ وقعت بينهما.. فلماذا التكرار؟ هل تظنون إنَّ إعادة مأساة الحسين تعيد الحياة للحسين أم أنها تنكل بيزيد؟ أحبتي لا بدَّ لنا في البدء أن نعرف مقام هذا الرجل العظيم؛ فالرجل ليس مجرّد رجل عادي، قام بثورة ضدَّ سلطات زمانه فقضت عليه وقتلته مع أهل بيته وأصحابه، وانتهت القضية..! بداية الإمام الحسين أُستشهد ولم يُقتل قتلاً عادياً ....... ولم تنتهي القضية ياأخي أن من ضرورات المذهب الشيعي إحياء الشعائر الحسينية قال الإمام الصادق عليه السلام (( أحيو أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا ) ) وإذا كان الإسلام محمدي الوجود فهو حسيني البقاء ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: قام عندي جبريل من قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات، وقال: هل لك أن أشمك من تربته؟ قلت: نعم، فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا. عن ابن سحيم عن أبيه قال: سمعت أنس بن الحارث يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إن ابني هذا - يعني الحسين - يقتل بأرض يقال لها كربلاء، فمن شهد ذلك منكم فلينصره. قال: فخرج أنس بن الحارث إلى كربلاء، فقتل مع الحسين عليه السلام. عن ابن عباس قال: كان الحسين جالساً في حجر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال جبريل: أتحبه؟ فقال: وكيف لا أحبه وهو ثمرة فؤادي؟ فقال: أما إن أمتك ستقتله، ألا أريك موضع قبره؟ فقبض قبضة فإذا تربته حمراء. عن أم سلمة أنها قالت: كان جبرئيل عليه السلام عند النبي والحسين بن علي معي، فغفلت عنه، فذهب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وجعله النبي على فخذه، فقال له جبرئيل: أتحبه يا مـحمد؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم : نعم فقال: أما إن أمتك ستقتله، وإن شئت أريتك تربة الأرض التي يقتل فيها، فبسط جناحيه إلى الأرض وأراه أرضاً يقال لها كربلاء، تربة حمراء بطف العراق. عن أم الفضل قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والحسين في حجره: إن جبريل أخبرني أن أمتي تقتل الحسين. عن عبد الله بن عمرو قال: إن معاذ بن جبلة أخبره قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مصفر اللون فقال: صلى الله عليه وآله وسلم أنا مـحمد أوتيت جوامع الحكم فواتحها وخواتمها، فأطيعوني مادمت بين أظهركم... يزيد لا بارك الله في يزيد، ثم ذرفت عيناه بالدموع عليهم السلام ثم قال: نعى إلى الحسين، ثم أتيت بتربته وأخبرت بقتله وقاتله أو قتلته، والذي نفسي بيده لا يقتل بين ظهراني قوم لا يمنعونه إلا خالف الله بين صدورهم وقلوبهم، وسلط عليهم شرارهم، وألبسهم شيعاً ثم قال: آه لفراخ آل محمد مـن خليفة مسـتخلف مترف يقتل خلفي وخلف الخلف . وعن يحيى الحضرمي قال: إنه سار مع علي وكان صاحب مطهرته، فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: صبراً أبا عبد الله، صبراً أبا عبد الله وهو بشط الفرات، فقلت: وما ذاك؟ قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان قلت يا نبي الله أغضبك أحد، ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: بل قام من عندي جبريل عليه السلام آنفاً فأخبرني أن الحسين يقتل بشط الفرات. قال: فقال: هل لك أن أشمك من تربته؟ قلت: نعم. قال: فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا. ذكر الحاكم الجشمي: أن أمير المؤمنين عليه السلام لما سار إلى صفين نزل بكربلاء وقال لابن عباس: أتدري ما هذه البقعة؟ قال: لا. قال: لو عرفتها لبكيت بكائي ثم بكى بكاءً شديداً، ثم قال: ما لي ولآل أبي سفيان ثم التفت إلى الحسين وقال: صبراً يا بني، فقد لقي أبوك منهم مثل الذي تلقى بعده. عن عائشة قالت: دخل الحسين بن علي عليهما السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوحى إليه، فنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو منكب، وهو على ظهره، فقال جبرئيل لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أتحبه يا مـحمد؟ قال: يا جبريل وما لي لا أحب ابني قال: فإن أمتك ستقتله من بعدك، فمد جبريل عليه السلام يده فأتاه بتربة بيضاء، فقال: في هذه الأرض يقتل ابنك هذا، واسمها الطف، فلما ذهب جبريل عليه السلام من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج رسول الله والتزمه في يده يبكي فقال: يا عائشة، إن جبريل أخبرني أن ابني حسين مقتول في أرض الطف، وأن أمتي ستفتن بعدي ثم خرج إلى أصحابه فيهم علي وأبو بكر وعمر وعمار وأبو ذر وهو يبكي، فقالوا: ما يبكيك يا رسول الله؟ فقال: أخبرني جبريل أن ابني الحسين يقتل بعدي بأرض الطف، وجاءني بهذه التربة، وأخبرني أن فيها مضجعه. عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مرضه والبيت غاص بمن فيه قال: ادعوا لي الحسن والحسين فجاءا، فجعل يلثمهما حتى أغمي عليه، فجعل علي يرفعهما عن وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ففتح عينيه وقال: دعهما يتمتعا مني واتمتع منهما فستصيبهما بعدي أثرة... عليهم السلام. عن الأصبغ بن نباتة عن علي عليه السلام قال: أتينا مع علي بن أبي طالب فمررنا بأرض كربلاء، فقال علي عليه السلام: ههنا مناخ ركابهم وموضع رحالهم ومهراق دمائهم، فتية من آل مـحمد صلى الله عليه وآله وسلم يقتلون في هذه العرصة تبكي عليهم السماء والأرض. عن علي قال عليه السلام: ليقتلن الحسين قتلاً، وإني لأعرف التربة التي يقتل فيها قريباً من النهرين. لما أحيط بالحسين بن علي قال عليه السلام: ما اسم هذه الأرض؟ قيل: كربلاء فقال: صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إنها أرض كرب وبلاء. عن أبي وائل، عن أم سلمة قالت: كان الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي، فنزل جبريل عليه السلام فقال: يا مـحمد، إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك، وأومأ بيده إلى الحسين، فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وضمه إلى صدره، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أم سلمة، وديعة عِندكِ هذه التربة فشمها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال: ويح كرب وبلاء قالت: وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دماً فاعلمي أن ابني قد قتل قال: فجعلتها أم سلمة في قارورة، ثم جعلت تنظر إليها كل يوم وتقول: إن يوماً تتحولين الى دماً ليوم عظيم فالشيعة يتأسون برسول الله في بكائهم على الإمام الحسين عليه السلام فوائد بكاء الشيعة على الإمام الحسين عليه السلام : الفائدة الأولى من فوائدها الدينية تثبيت العقيدة وتركيز الولاء لأهل البيت عليهم السلام فقد فرض الله على الناس مودّتهم في كتابه المجيد والمودة قول وفعل وهو مساندة ومشاركة الحبيب في أفراحه وأحزانه كما قال أمير المؤمنين عليه السلام بما مضمونه ما ينشر فيها من الوعظ ولإرشاد ونشر فضائل أهل البيت عليهم السلام ومناقبهم ليقتدي الناس بها ويسيرون في سيرها وينهجون منهجا فإن معظم أخبار الأنبياء والأئمة عليهم السلام والأولياء لم يسمعها الناس إلا من منابر الحسين عليه السلام إختار الله لنا شيعة ينصروننا فيفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا وينذرون أموالهم وأنفسهم فينا أولئك منّا وفينا الفائدة الثانية الفائدة الثالثة من فوائدها الدنيوية أنها تبعث في النفوس روح الإباء والشيم وتثير المروة والحمية فقد أصبح موقف الحسين عليه السلام يوم الطف قدوة لأباء الضيم فهذا مصعب ابن الزبير لما طلب منه أصحابه أن يستسلم ويبايع عبد الملك بن مروان ليقره على ولاية العراق ويزيد في عطائه قال لهم لقد بذل للحسين يوم الطف أضعاف ما بذل لي فأجابهم والله لا أعطي بيدي إعطاء الذليل ولا أقرّ إقرار العبيد وإني لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا برمامن فوائدها الدنيوية تسلية أهل المصائب عما قد أصابهم ففي فاجعة الحسين عليه السلام سلوة لكل مصاب وتذليل لكل فاجعة أنست رزيتكم رزايانا التي سلفت وهوّنت الرزايا الآتية الفائدة الرابعة الفائدة الخامسة إن البكاء والاستعبار بعد الفاجعة مما يروّح عن النفس وينفس عن القلب وتجّر العين عن البكاء مما يجعل عقدة في النفس ذكر الشيخ عبد الرضا آل كاشف الغطاء النجفي في كتابه الأنوار الحسينية إن دموع العين لو لم تخرج من الأجفان لاعتلّت وذهب نورها وكان الأئمة عليهم السلام يطلبون من الشعراء رثاء الإمام الحسين عليه السلام وكان الإمام الصادق عليه السلام ينصب ساتراً للنساء ويدعوا الشعراء ليرثوا الإمام الحسين عليه السلام وكان يبكي لمصيبة الحسين عليه السلام وأخي لا تنسى الإمام الرضا عندما أنشد دعبل القصيدة التائية ( أفاطم لو خلت الحسين مجدلاً ) : مدارس آيات خلت عن تلاوة..... ومنزل وحي مقفر العرصات ومما جاء فيها تجاوبن بالأرنان والزفرات.....نوائح عجم اللفظ والنطقات يخبرن بالأنفاس عن سر أنفس....أسارى هوى ماض وآخر آت فأسعدن أو أسعفن حتى تقوضت ...صفوف الدجى بالفجر منهزمات على العرصات الخاليات من المها...سلام شج صب على العرصات فعهدي بها خضر المعاهد مألفا....من العطرات البيض والخفرات ليالي يعدين الوصال على القلى...ويعدي تدانينا على العزبات وإذ هن يلحظن العيون سوافرا...ويسترن بالأيدي على الوجنات ومنها : بكيت لرسم الدار من عرفات...وأذريت دمع العين بالعبرات ومنها : ديار رسول الله أصبحن بلقعا...وآل زياد تسكن الحجرات وآل رسول الله تدمى نحورهم...وآل زياد ربة الحجلات وآل رسول الله يسبى حريمهم ...وآل زياد آمنوا السربات وقد أكملها الإمام الرضا عليه السلام : وقبر بطوس يالها من مصيبة ........ توقد بالأحشاء في الحرقات إلى الحشر حتى يبعث الله قائماً .........يفرج عنا الهم والكربات وتشديد الإمام صاحب العصر والزمان روحي لتراب مقدمه الفداء اذا تعارض الوقت بالنسبة للزائر بين زيارة الإمام الحسين عليه السلام وزيارة الإمام الحجة عليه السلام فليزر الإمام الحسين ويبدأ به نعم سنعيش ونكرر وننعى الحسين عليه السلام ولن نمل أبد الدهر ولن نلقى مولاتنا الزهراء عليها السلام ونحن صفر اليدين نعم نواسي مولاتنا الزهراء ومولاتنا السيدة زينب عليها السلام وعن الأئمة عليهم السلام ك ( أن لقتل الحسين حرارة في قلب المؤمن لا تنطفئ أبدأً ) ( أن قتل الحسين أقرح جفوننا وأذل عزيزنا) سنظل نبكيه ............ ونبكيه ......... ونكرر .......... ونكرر ......... في نهاية المطاف ثورة الإمام الحسين هي قدوة الثورات نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
اقتباس:
تُرى هل هذا كلام شيعي للوريد؟؟؟؟؟نتمنى الايضاح!!! من هم أبناء آدم ..ومن هم البشر ؟؟ الست منهم بكل حال سنرى ردك بخلال يومين فقط لاغير لغاية نهار غد فقط وإلا سيتخذ بحقك الاجراء اللازم |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الموضوع الذي نسخه مهدي 2000 وكل مواضيعه منسوخة وهو مصر على ذلك موجود بكثرة في بعض المنتديات الشيعية وهو وكل من نقل الموضوع بكل أسف لا يفقهون ما ينقلون ولا بد أن في الأمر دسيسة ولكن عليكم القيام بحملة تنبيه للمنتديات الشيعية والتي أصبح جلها تكرار وفيها الغث والسمين والعجب العجاب وخلط الحابل بالنابل ... المشكلة تكمن في الفوضى الحاصلة في المنتديات الشيعة اللا مسؤولة والتي لا تتمتع بأية مقومات علمية أو متابعة علمائية وكل من يستطيع أن يحصل على مساحة بسيرفر معين ويحسن بعض الأمور التقنية في انشاء المواقع والمنتديات يعمل على انشاء منتدى والأمور تتراكم وتحسب على التشيع وهذا ما يستغله أعداء التشيع لدس السم في العسل كما هو موضوع مهدي 2000 المنقول ... على مهدي 2000 توضيح وجهة نظره وإذا كان يتبنى فكر ما نقله ويتحمل مسؤولية ذلك والتبعات وعلى أساسه تتصرف إدارتنا الكريمة والتي نثق بها بالإجراءات اللازمة ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اقتباس:
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين السلام عليكم ورحمت الله وبركة وان استغفر الله تعال ان يعفو عني هذاااا قبل اعضاء استغفر الله تعالى والحسين ع باخص لهذا موضوع غير مقبول وانا اسف امام زهراء عليه سلام وانا اريد ان اكفر عن ذنوبي امام الله تعالى اريد جوب منكم واريد عفوووا منكم اخوني واخوتي انا خادم صغير للموقع ان شاء الله لن اكرار هذا موضوع مره اخر بدون قراء موضوع جيدااا وفياااا استغفر الله ربي واتوب اليه استغفر الله ربي واتوب اليه استغفر الله ربي واتوب اليه لكل اخواني واخوتي في موقع اول شئ انا اسف على هذا موضوع ولم يكن قصدي في اي شئ من هذا موضوع لقد تم نقل موضوع من موقع شيعي وانا اعتذ ر واترجى من موقعنا كريم واعضاء موقع ان يقوم بحذف هذا موضوع واكرار اسفي للجميع اخواني واخوتي |
| الساعة الآن »03:37 AM. |