|
معنى طه في القرآن
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين ما معنى قوله تعالى : طه في القرآن الكريم . طه من أسماء النبي الأعظم صلوات الله عليه وآله وسؤالنا عن الوجه الباطني للإسم . من يجيب على السؤال يفوز معنا بمئة صلاة على محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللهم صلّي على الزهراء وابيها وبعلها وبنيها
معنى كلمة طه الطاهر والطيب.
موفق لكل خير اخ خادم الزهراء نسالكم الدعاء |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين إجابة طيبة وطاهرة ولكنها ليست المطلوبة أختي عاشقة حسينية . نتمنى التوفيق في المحاولة من جديد نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللهم صلّي على الزهراء وابيها وبعلها وبنيها
روي ان النبي (ص) كان يرفع احدى رجليه في الصلاة ليزيد تعبه فانزل الله تعالى (طه ما انزلنا عليك القران لتشقى)
نسالكم الدعاء |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين القرآن الكريم حمال أوجه ، وفيه المحكم والمتشابه ، والمطلق والمقيد ، والناسخ والمنسوخ والتفسير هنا في ما روي أن النبي صلى الله عليه وآله كان يرفع إحدى رجليه في الصلاة ليزيد تعبه ، فأنزل الله : " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " فوضعها ، وروي ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام ، وقال قتادة : كان يصلي الليل كله ويعلق صدره بحبل حتى لا يغلبه النوم ، فأمره الله سبحانه أن يخفف عن نفسه ، وذكر أنه ما أنزل عليه الوحي ليتعب كل هذا التعب تخص القسم الثاني من التفسير ولكن السؤال في معنى طه وليس في الشق الآخر أي ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى . وطه من أسماء النبي صلوات الله عليه وآله وهو المخاطب بأبي هو وأمي في الآية والسؤال في معنى إسمه صلوات الله عليه وآله طه . مأجورة أختي عاشقة حسينية على المحاولة نرجو المزيد ولعنة الله على يزيد ؟ نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم ربما يكون معناها : ط = فاطمة ، هـ = المهدي سمعت المعلومه ولكني نسيتها وما أنسانيه إلا الشيطان :( عزاء وسلام ..! |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين بما أن اسم طه من أسماء النبي الأعظم صلوات الله عليه وآله فهو إسم الزهراء والمهدي صلوات الله عليهم ولكنها ليست الإجابة أختي رباب أرجو المحاولة مرة أخرى علماً أني أعرف أنك شاطرة في البحث والجواب سهل عليك . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين هل من مجيب ؟ اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين ---- في حديث عن الإِمام الصادق(عليه السلام): «إِنّ طه من أسماء النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم)، ومعناه: يا طالب الحق الهادي إِليه» فالطاء إِشارة إِلى طالب الحق، والهاء إِلى الهادي إِليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسألكم الدعاء |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أشكرك أختي ريهام على المحاولة الرائعة ولقد استفدنا كثيراً من جوابك حيث ورد في الحديث الشريف أن سفيان بن السعيد الثوري ، قال : قلت لجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام : يا ابن رسول الله ما معنى قول الله عز وجل : " ألم " و " المص " و " الر " و " المر " و " كهيعص " و " طه " و " طس " و " طسم " " يس " و " ص " و " حم " و " حمعسق " و " ق " و " ن " ؟ قال عليه السلام : أما " ألم " في أول البقرة فمعناه : أنا الله الملك ، وأما " ألم " في أول آل عمران فمعناه : أنا الله المجيد ، و " المص " فمعناه : أنا الله المقتدر الصادق ، و " الر " فمعناه : أنا الله الرؤوف ، و " المر " فمعناه : أنا الله المحيي المميت الرازق ، و " كهيعص " معناه : أنا الكافي الهادي الولي العالم الصادق الوعد ، وأما " طه " فاسم من أسماء النبي صلى الله عليه وآله ومعناه : يا طالب الحق الهادي إليه " ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " بل لتسعد به ، وأما " طس " فمعناه : أنا الطالب السميع ، وأما " طسم " فمعناه : أنا الطالب السميع المبدئ المعيد ، وأما " يس " فاسم من أسماء النبي صلى الله عليه وآله ، ومعناه : يا أيها السامع للوحي " والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم " ، وأما " ص " فعين تنبع من تحت العرش وهي التي توضأ منها النبي صلى الله عليه وآله لما عرج به ، ويدخلها جبرئيل عليه السلام كل يوم دخلة فيغتمس فيها ثم يخرج منها فينفض أجنحته فليس من قطرة تقطر من أجنحته إلا خلق الله تبارك وتعالى منها ملكا يسبح الله ويقدسه ويكبره ويحمده إلى يوم القيامة ، وأما " حم " فمعناه : الحميد المجيد ، وأما " حمعسق " فمعناه : الحليم المثيب العالم السميع القادر القوي ، وأما " ق " فهو الجبل المحيط بالأرض وخضرة السماء منه وبه يمسك الله الأرض أن تميد بأهلها ، وأما " ن " فهو نهر في الجنة قال الله عز وجل : " أجمد " فجمد فصار مدادا ، ثم قال عز وجل للقلم : " اكتب " فسطر القلم في اللوح المحفوظ ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة . فالمداد من نور والقلم قلم من نور واللوح لوح من نور . وقال سفيان : فقلت له : يا ابن رسول الله بين لي أمر اللوح والقلم والمداد فضل بيان ، وعلمني مما علمك الله ، فقال : يا ابن سعيد لولا أنك أهل للجواب ما أجبتك فنون ملك يؤدي إلى القلم وهو ملك ، والقلم يؤدي إلى اللوح وهو ملك ، واللوح يؤدي إلى إسرافيل ، وإسرافيل يؤدي إلى ميكائيل ، وميكائيل يؤدي إلى جبرئيل ، وجبرئيل يؤدي إلى الأنبياء والرسل صلوات الله عليهم . قال : ثم قال لي : قم يا سفيان فلا آمن عليك . ولكن الجواب الذي ننتظره غير ذلك والحديث وارد أيضاً عن مولانا الإمام الصادق صلوات الله عليه . بإنتظار المزيد لعنة الله على يزيد . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
| الساعة الآن »09:22 PM. |