|
سؤال: حول استعمال مادة (الجلاتين) في تغليف الأدوية؟
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين .. س .. تصلنا أدوية حبوب )... من أوروبا مغلفة بمادة الجيلاتين ولاندري المادة المتكونة منها.. فهم يكتبون عليها شيء والترجمة شيء آخر .. مثال .. يُكتب بلغة البلد المصدر أن هذه المادة جيلاتين فقط .. والترجمة يُكتب جيلاتين نباتي ..! ونحن لانتيقن من منشأ هذا الجيلاتين فأحيانا يكون من الخنزير ولكنهم لايكتبون ... ماهو تكليفنا حيث هذه الحبوب احيانا تكون ضرورية للصحة كالفيتامينات والهرمونات ..؟؟ ننتظر الإجابة من عالم فقهي مختص لو تكرمتم ؟؟؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم وجدت مجموعة من الأسئلة والأجوبة حول ( الجلاتين ) لسماحة المرجع آية الله المعظم السيد صادق الشيرازي دامت بركاته .. اقتباس:
موفقين ،،، |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين جواب سماحة آية الله المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي أنها شبهة موضوعية والشبهة الموضوعية لا يبحث بها ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدالله رب العالمين والصلاة علىمحمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ... أولا اخونا الفرات شكراا على مساهمتكم في نقل رأي السيد الشيرازي دام ظله ... يعني لازم نسأل من ينوب عن السيد السيستاني دام ظله .. كنت معتقدة أن المسألة عامة ... شكراا مرة ثانية .. ثانيا أخي خادم الزهراء أختك موالية ليست متبحرة في المصطلحات الفقهية ورأي السيد جعفر العاملي دام ظله بأنها شبهة موضوعية .....!! مافهمناها ياليت توضحون أكثر حتى نستفيد من باب الثقافة العامة ... شكرااا أخي الكريم خادم .. |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أختي موالية شبهة موضوعية يعني لا يأخذ بها ... يعني الحكم بها كحكم الشك ... ولتقريب المعنى مثل حكم الطهارة ... كل شيء لك طاهر حتى ... إن شاء الله وضحت ؟... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
السلام عليكم
كلام أخي خادم الزهراء ليس بدقيق فأن السيد السيستاني عنده فتوى فهذا الأمر حيث حكم الجيلاتين سؤال : تصنع مادة الجلاتين وتدخل في العديد من المشروبات والمأكولات في الغرب ، فهل يجوز لنا تناولها ونحن لا نعلم ما إذا كانت مستخلصة من النبات أو الحيوان ، وإذا كانت من الحيوان ، فهل هي مستخلصة من عظامه أومما يحيط بالعظام من الأنسجة ، ثم لا ندري هل أن ذلك الحيوان محلل الأكل أو محرمه؟ جواب : يجوز تناولها فيما لو شك في كونها مستخلصة من الحيوان أو من النبات. وأما إذا علم باستخلاصها من الحيوان فلا يجوز تناولها مع عدم إحراز كون ذلك الحيوان مذكى بطريقة شرعية ، حتى فيما لوكانت مستخلصة من عظامه على الأحوط. |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أشكر الأخ الكريم طالب الحق ولكن ... لو راجعت أصل السؤال لوجدت أنه لا ندري المادة المتكونة منها ولهذا كان جواب السيد العاملي على أنها شبهة موضوعية وإلا لو كان السؤال كما ورد على السيد السيستاني لتغير الجواب ولو نظرت لكلا السؤالين لوجدت أنهم مختلفين فكيف تريد الإجابة واحدة ... وكيف حكمت أن جوابي ليس دقيق ؟... ثم أن طريقة الرد ليست واحدة وما أتيت به شيء يشبه الموضوع ولكن رد السيد العاملي كان جواب على أصل السؤال ونصه ... أشكرك ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
السلام عليكم
كلام جميل ولكن أين رأي السيد السيستاني في الموضوع لكي تكون شبه موضوعية أو شبه حكمية المفروض أن تأتي بالفتوى ثم تقول التشخيص على المكلف لا أنك لا توضح المسألة وتقول أن رأي السيد السيستاني شبهة موضوعية وليست حكمية ، أولاً أعطي رأي السيد السيستاني في الحكم الشرعي ثم قل أن التشخيص راجع إلى المكلف أما أنك تقول شبة موضوعية وليست حكمية فهذا الكلام جزما مبهم وليس واضح ولا يفهم مقصودة حتى على بعض طلالب العلم فما بالك بالعوام |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أخي الكريم أنت تخلط بين كلام السيد السيستاني والسيد العاملي وتصنع موضوع من لا شيء ليتك تدقق في كلامي ... وأقول أن رد السيد السيستاني على سؤال الذي أتيت به مختلف كلياً عن السؤال المفروض ... والمسألة الأهم الكلام الغير دقيق ليس كلامي بل كلام السيد العاملي ... والكلام ليس من العوام ... إذا أردت إثبات وجود أهلا بكم ... أشكرك ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
جميل الكلام نسأل من الذي نقل كلام السيد جعفر العاملي
أنا لم أرى جوابه بل رأيت أنك نقلت عنه ، فأن كان جواب السيد مبهم أو غير واضح لماذا نقلته لنا |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين لا جواب ... ولكم الغلبة ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الاخ طالب الحق
القاعده الفقهي ان كل شي طاهر او حلال ما دام انه لم يثبت عكس ذالك والقاعده الموضوعيه قاعده عامه لدي الفقهاء يعتمد عليها الفقيه |
والتشخيص الموضوعي : الفقهيه يعطي قاعدة عامة وعلى المكلف أن يبحث هو بنفسه
عن تطبيق القاعدة الكلية بالنسبة له . ومثاله سمك الصافي هل هو حلال أم حرام ؟ الجواب من يعلم أن سمك الصافي فيه فلس ( قشور ) فيجوز أكله أما من لا يعلم أو يشك أنها فيها قشور فلا يجوز له أكله فأعطى القاعدة الفقهية وعلى المكلف أن يبحث عن السمك هل له قشور أو لا . |
بسمه تعالى
اللهم صل على محمد واله اخي الكريم طالب حق جميل منك انك تريد ان تكون الاجابات واضحة جدا.وهذا خارج سياق المسالة انا الان اتصلت بمن اجابني سماحتهم من مراجع الشيعة اختي موالية :الجواب كما تفضل الاخ خادم الزهراء :مع عدم التيقن يجوز استعماله وهو شبهة موضوعية ملاحظة:الجواب شيء والتوسع في الموضوع شيء اخر علينا ان لانجعل العامة في حيرة لو سمحتم ممكن انشاء صفحة خاصة للنقاش خارج صفحة السؤال .موضوعكم سيعدلوالنقاشات ستنقل منفردة لاحقا |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أختي جارية العترة أنا لا أناقش في الفقه وكل ما فعلته أني نقلت الجواب على الفتوى من السيد العاملي إلى الأخت موالية5 ... ولكن الأخ طالب الحق يصر على النقاش علماً أني أعطيته الغلبة ... لا أعتقد أن الأخ أو غيره من الموجودين في المنتدى له باع في علم الأصول في الفقه لذا نكتفي بنقل الفتوى من صاحب الفتوى ومن أراد الاعتراض فليعترض عند أهل الخبرة ... مهمتي في الموضوع محدودة ولست بمفتي ومن أفتى بغير علم يتبوأ مقعده من النار ولست مستعد لهذه المجازفة وإذا لا بد من غلبة في الموضوع فسبق أن أعطيت الأخ طالب الحق الغلبة ... أشكرك أختي على المداخلة كما أشكر الأخ طالب الحق على الغيرة والتدقيق ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم .. الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم أجمعين ... نشكر الجميع على المشاركة فقد استفدنا من نقاشكم نوعا ما صحيح نحن من العوام ولكن الإمام الصادق ع يقول .... ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الدين ... صارت من الحبة ........ قبة .... شكرااا ... |
وعليكم السلام
كلام جميل جدا وأنا لم أخرج عن حدود المسألة الفقهية نهائيا بل وضحت المسألة وهذا ليس خارج عن حدود المسألة . وكان الكلام الأخير حول مسألة الشبهة الموضوعية وأعطيت عليها مثال وأنا لم أفتح الموضوع بل بينت فهم المسألة أما الإجابة على المسائل وفيها نوع من عدم الوضوح فهذا ليس بصحيح وأنت تقولين أنك أتصلت بمن أجابك من مراجع التقليد ونحن نقلنا لك رأي السيد السيستاني ولم نفصل ولم نطول في أول مشاركة لي في هذا الموضوع ودمتم سالمين |
بسمه تعالى شانه
شكرا لكم اخوتي جميعا شكرا الاخ طالب الحق |
| الساعة الآن »05:30 PM. |