|
لتداوي بالأغذية والعقاقير ( هام جداً )
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الأترج ( البوملى pomelo ) تأكيد أكل الأترج روي : . . . كل الفاكهة في إقبال دولتها ، وأفضلها الرمان والأترج ، ومن الرياحين الورد والبنفسج . خواص الأترج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالأترج ؛ فإنه ينير الفؤاد ، ويزيد في الدماغ . أكل الأترج بعد الطعام الكافي عن عبد الله بن إبراهيم الجعفري عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : بأي شيء يأمركم أطباؤكم في الأترج ؟ فقلت : يأمروننا أن نأكله قبل الطعام . فقال : إني آمركم به بعد الطعام . الكافي عن إبراهيم بن عمر اليماني : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنهم يزعمون أن الأترج على الريق أجود ما يكون . فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن كان قبل الطعام خير فهو بعد الطعام خير ، وخير وأجود . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كلوا الأترج بعد الطعام ؛ فإن آل محمد ( عليهم السلام ) يفعلون ذلك . أكل الأترج بالليل الإمام الرضا ( عليه السلام ) : أكل الأترج بالليل ، يقلب العين ، ويورث الحول . ما يهضم الأترج الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إن الأترج لثقيل ، فإذا أكل ، فإن الخبز اليابس يهضمه من المعدة . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : الخبز اليابس يهضم الأترج . الكافي عن أبي بصير : كان عندي ضيف فتشهى أترجا بعسل فأطعمته وأكلت معه ، ثم مضيت إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) وإذا المائدة بين يديه ، فقال لي : أدن فكل . فقلت : إني أكلت قبل أن آتيك أترجا بعسل ، وأنا أجد ثقله ؛ لأني أكثرت منه . فقال : يا غلام ! انطلق إلى الجارية ، فقل لها : ابعثي إلينا بحرف رغيف يابس من الذي تجففه في التنور . فأتي به ، فقال لي : كل من هذا الخبز اليابس ؛ فإنه يهضم الأترج . فأكلته ، ثم قمت فكأني لم آكل شيئا . مربى الأترج طب الأئمة : عن إبراهيم بن الحسن الجعفري عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال لأصحابه : أخبروني بأي شيء يأمركم به أطباؤكم في الأترج ؟ قال : يا بن رسول الله ، يأمروننا به قبل الطعام . قال : ما من شيء أردأ منه قبل الطعام ، وما من شيء أنفع منه بعد الطعام ، فعليكم بالمربى منه ؛ فإن له رائحة في الجوف كرائحة المسك . النظر إلى الأترج كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يعجبه النظر إلى الأترج ، وكان يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يعجبه النظر إلى الأترج الأخضر والتفاح الأحمر . يتبع>>> نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الإجاص
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الإجاص طب الأئمة عن جابر بن يزيد الجعفي : شكا رجل إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) مرارا هاجت به حتى كاد أن يجن ، فقال له : سكنه بالإجاص . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الإجاص على الريق ؛ يسكن المرار ، إلا أنه يهيج الرياح . طب الأئمة عن الأزرق بن سليمان : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الإجاص ، فقال : نافع للمرار ، ويلين المفاصل ؛ فلا تكثر منه فيعقبك رياحا في مفاصلك . الكافي عن زياد القندي : دخلت على أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) وبين يديه تور ماء فيه إجاص أسود في إبانه ، فقال : إنه هاجت بي حرارة ، وإن الإجاص الطري يطفئ الحرارة ويسكن الصفراء ، وإن اليابس منه يسكن الدم ، ويسل الداء الدوي . طب الأئمة عنهم ( عليهم السلام ) : عليكم بالإجاص العتيق ؛ فإن العتيق قد بقي نفعه وذهب ضرره ، وكلوه مقشرا ؛ فإنه نافع لكل مرار وحرارة ووهج يهيج منها . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الأرز
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الأرز سيد الأطعمة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الأرز في الأطعمة كالسيد في القوم . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : سيد طعام أهل الدنيا والآخرة اللحم ، ثم الأرز . خواص الأرز رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نعم الدواء الأرز ، بارد صحيح سليم من كل داء . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نعم الطعام الأرز ، وإنا لندخره لمرضانا . عنه ( عليه السلام ) : ما يأتينا من ناحيتكم شيء أحب إلي من الأرز والبنفسج ، إني اشتكيت وجعي ذلك الشديد فألهمت أكل الأرز ، فأمرت به . . . فأذهب الله عز وجل عني بذلك الوجع . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الباذروج الباذروج ( الحوك )
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الباذروج الباذروج ( الحوك ) رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الحوك بقلة طيبة ، كأني أراها نابتة في الجنة . الإمام علي ( عليه السلام ) : نظر رسول الله إلى الباذروج ، فقال : هذا الحوك ، كأني أنظر إلى منبته في الجنة . عنه ( عليه السلام ) : ذكر لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الحوك وهو الباذروج ، فقال : بقلتي وبقلة الأنبياء قبلي ، وإني لأحبها وآكلها . عنه ( عليه السلام ) : كان يعجب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من البقول الحوك . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان أحب الصباغ إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الخل ، وأحب البقول إليه الحوك ، يعني : الباذروج . عنه ( عليه السلام ) : كان أمير المؤمنين - صلوات الله عليه - يعجبه الباذروج . عنه ( عليه السلام ) : الحوك بقلة الأنبياء ، أما إن فيه ثمان خصال : يمرئ ، ويفتح السدد ، ويطيب الجشاء ، ويطيب النكهة ، ويشهي الطعام ، ويسل الداء ، وهو أمان من الجذام ، إذا استقر في جوف الإنسان قمع الداء كله . الكافي عن أيوب بن نوح : حدثني من حضر مع أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) المائدة فدعا بالباذروج وقال : إني أحب أن أستفتح به الطعام ؛ فإنه يفتح السدد ، ويشهي الطعام ، ويذهب بالسبل ، وما أبالي إذا أنا افتتحت به ما أكلت بعده من الطعام فإني لا أخاف داء ولا غائلة . فلما فرغنا من الغداء دعا به أيضا ، ورأيته يتتبع ورقه على المائدة ويأكله ويناولني منه ، وهو يقول : اختم طعامك به ؛ فإنه يمرئ ما قبل كما يشهي ما بعد ، ويذهب بالثقل ، ويطيب الجشاء والنكهة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الباذنجان .
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الباذنجان . الدعوات : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في دار جابر فقدم إليه الباذنجان ، فجعل ( صلى الله عليه وآله ) يأكل ، فقال جابر : إن فيه لحرارة . فقال ( صلى الله عليه وآله ) : يا جابر مه ، إنها أول شجرة آمنت بالله ، اقلوه وأنضجوه وزيتوه ولينوه ؛ فإنه يزيد في الحكمة . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كلوا الباذنجان ؛ فإنه شفاء من كل داء . عنه ( عليه السلام ) : كلوا الباذنجان ؛ فإنه يذهب الداء ولا داء له . عنه ( عليه السلام ) : عليكم بالباذنجان البوراني ؛ فهو شفاء يؤمن من البرص ، وكذا المقلي بالزيت . عنه ( عليه السلام ) : الباذنجان جيد للمرة السوداء ، ولا يضر بالصفراء . عنه ( عليه السلام ) : روي أنه كان بين يدي علي بن الحسين ( عليهما السلام ) باذنجان مقلو بالزيت ، وعينه رمدة وهو يأكل منه . قال الراوي : قلت له : يا بن رسول الله ، تأكل من هذا وهو نار ؟ فقال : أسكت ، إن أبي حدثني عن جدي قال : الباذنجان من شحمة الأرض ، وهو طيب في كل شيء يقع فيه . عنه ( عليه السلام ) : أكثروا من الباذنجان عند جداد النخل ؛ فإنه شفاء من كل داء ، ويزيد في بهاء الوجه ، ويلين العروق ، ويزيد في ماء الصلب . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : الباذنجان عند جذاذ النخل لا داء فيه الإمام الهادي ( عليه السلام ) - لبعض قهارمته - : استكثروا لنا من الباذنجان ؛ فإنه حار في وقت الحرارة وبارد في وقت البرودة ، معتدل في الأوقات كلها جيد على كل حال . الكافي عن عبد الرحمن الهاشمي : قال ( عليه السلام ) لبعض مواليه : أقلل لنا من البصل وأكثر لنا من الباذنجان . فقال له مستفهما : الباذنجان ؟ قال ( عليه السلام ) : نعم ، الباذنجان جامع الطعم ، منفي الداء ، صالح للطبيعة ، منصف في أحواله ، صالح للشيخ والشاب ، معتدل في حرارته وبرودته ، حار في مكان الحرارة وبارد في مكان البرودة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الباقلاء
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الباقلاء طعام عيسى عليه السلام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كان طعام عيسى ( عليه السلام ) الباقلي حتى رفع . ولم يأكل عيسى ( عليه السلام ) شيئا غيرته النار حتى رفع . خواص الباقلاء الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الباقلي يذهب بالداء ولا داء فيه . عنه ( عليه السلام ) : الباقلاء يمخ الساقين . عنه ( عليه السلام ) : أكل الباقلي يمخخ الساقين ، ويزيد في الدماغ ، ويولد الدم الطري . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : أكل الباقلي يمخخ الساقين ، ويولد الدم الطري أكل الباقلاء بقشرها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أكل فولة بقشرها ، أخرج الله عز وجل منه من الداء مثلها . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كلوا الباقلي بقشره ؛ فإنه يدبغ المعدة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
البصل
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين البصل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا دخلتم بلدة وبيئا فخفتم وباءها فعليكم ببصلها ؛ فإنه يجلي البصر ، وينقي الشعر ، ويزيد في ماء الصلب ، ويزيد في الخطى ، ويذهب بالحماء - وهو السواد في الوجه - والإعياء أيضا . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا دخلتم بلادا فكلوا من بصلها ؛ يطرد عنكم وباءها . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : البصل يذهب بالحمى . عنه ( عليه السلام ) : البصل يذهب بالنصب ، ويشد العصب ، ويزيد في الخطى ، ويزيد في الماء ، ويذهب بالحمى . الكافي عن عبد الله بن محمد الجعفي : ذكر أبو عبد الله ( عليه السلام ) البصل ، فقال : يطيب النكهة ، ويذهب بالبلغم ، ويزيد في الجماع . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كلوا البصل ؛ فإن فيه ثلاث خصال : يطيب النكهة ، ويشد اللثة ، ويزيد في الماء والجماع . عنه ( عليه السلام ) : البصل يطيب النكهة ، ويشد الظهر ، ويرق البشرة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
البطيخ
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص البطيخ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالبطيخ ؛ فإن فيه عشر خصال : هو طعام ، وشراب ، وأشنان ، وريحان ، ويغسل المثانة ، ويغسل البطن ، ويكثر ماء الظهر ، ويزيد في الجماع ، ويقطع البرودة ، وينقي البشرة . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : تفكهوا بالبطيخ ؛ فإنها فاكهة الجنة ، وفيها ألف بركة وألف رحمة ، وأكلها شفاء من كل داء . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : تفكهوا بالبطيخ ؛ فإن ماءه رحمة ، وحلاوته من حلاوة الجنة . طب النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أهدي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) بطيخ من الطائف فشمه وقبله ، ثم قال : عضوا البطيخ ؛ فإنه من حلل الأرض ، وماؤه من رحمة الله ، وحلاوته من الجنة . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما من امرأة حاملة أكلت البطيخ ، إلا يكون مولودها حسن الوجه والخلق . الإمام علي ( عليه السلام ) - في بيان فوائد البطيخ - : فيه عشر خصال : طعام ، وشراب ، وفاكهة ، وريحان ، وأدم ، وحلواء ، وأشنان ، وخطمي ، وبقل ، ودواء . عنه ( عليه السلام ) : البطيخ شحمة الأرض ، لا داء و [ لا ] غائلة فيه . الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في ذكر خواص البطيخ - : يذيب الحصى في المثانة . عنه ( عليه السلام ) : كلوا البطيخ ؛ فإن فيه عشر خصال مجتمعة : هو شحمة الأرض لا داء فيه ولا غائلة ، وهو طعام ، وهو شراب ، وهو فاكهة ، وهو ريحان ، وهو أشنان ، وهو أدم ، ويزيد في الباه ، ويغسل المثانة ، ويدر البول . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : أهدت لنا الأيام بطيخة * من حلل الأرض ودار السلام تجمع أوصافا عظاما وقد * عددتها موصوفة بالنظام كذاك قال المصطفى المجتبى * محمد جدي عليه السلام ماء وحلواء وريحانة * فاكهة حرض طعام إدام تنقي المثانة وتصفي الوجوه * تطيب النكهة عشر تمام أكل البطيخ قبل الطعام رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلا ، ويذهب بالداء أصلا . النهي عن أكل البطيخ على الريق الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أكل البطيخ على الريق يورث الفالج . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : البطيخ على الريق يورث الفالج ، نعوذ بالله منه . المناقب عن محمد بن صالح الخثعمي : عزمت أن أسأل في كتابي إلى أبي محمد ( عليه السلام ) عن أكل البطيخ على الريق . . . فأنسيت ، فورد علي جوابه : لا يؤكل البطيخ على الريق ؛ فإنه يورث الفالج . أدب أكل البطيخ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عض البطيخ ولا تقطعها قطعا ؛ فإنها فاكهة مباركة طيبة ، مطهرة الفم ، مقدسة القلب ، تبيض الأسنان ، وترضي الرحمن ، ريحها من العنبر ، وماؤها من الكوثر ، ولحمها من الفردوس ، ولذتها من الجنة ، وأكلها من العبادة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ... معلومات مفييييدة وبعض الفوائد كنا نجهلها وبعض المعلومات كنا فاهمينها غلط ..! كل الشكر أخي خادم الزهراء على النقل الطيب القيّم .... في معلومة عن المعصوم ع يقول فيها اقتباس:
طبعاااا .... بعد هالكلمة......... يتبع >>>..........بنتابع....و مانقدر نخالف ..! شكرااااا |
البيض
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص البيض رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن نبيا من الأنبياء شكا إلى الله عز وجل الضعف ، فأمره بأكل البيض . الإمام علي ( عليه السلام ) : إن نبيا من الأنبياء شكا إلى الله قلة النسل في أمته ، فأمره أن يأمرهم بأكل البيض ، ففعلوا فكثر النسل فيهم . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : من عدم الولد فليأكل البيض وليكثر منه ؛ فإنه يكثر النسل . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من عدم الولد ، فليأكل البيض وليكثر منه . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : كثرة أكل البيض تزيد في الولد . عنه ( عليه السلام ) : أكثروا من البيض ؛ فإنه يزيد في الولد . عن مرازم : ذكر أبو عبد الله ( عليه السلام ) البيض ، فقال : أما إنه خفيف ؛ يذهب بقرم اللحم ، وليست له غائلة اللحم . أكل البيض بالبصل والزيت مكارم الأخلاق عن بعض أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قال له : جعلت فداك ! إني أشتري الجواري فأحب أن تعلمني شيئا أتقوى عليهن . قال : خذ بصلا وقطعه صغارا صغارا وأقله بالزيت ، وخذ بيضا فافقصه في صحفة وذر عليه شيئا من الملح ، فاذرره على البصل والزيت وأقله شيئا ، ثم كل منه . قال : ففعلت ، فكنت لا أريد منهن شيئا إلا وقدرت عليه . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : من أكل البيض والبصل والزيت زاد في جماعه . الكافي عن عمر بن أبي حسنة الجمال : شكوت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) قلة الولد . فقال لي : استغفر الله ، وكل البيض بالبصل . أكل البيض باللحم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اللحم بالبيض يزيد في الباءة . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : شكا نبي من الأنبياء ( عليهم السلام ) إلى الله عز وجل قلة النسل . فقال : كل اللحم بالبيض . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : من أكل اللحم بالبيض كبر عظم ولده . صفرة البيض الإمام الصادق ( عليه السلام ) : مخ البيض خفيف ، والبياض ثقيل . المحاسن عن حمران بن أعين : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن أناسا يزعمون أن صفرة البيض أخف من البياض . فقال : إلى ما يذهبون في ذلك ؟ قلت : يزعمون أن الريش من البياض ، وأن العظم والعصب من الصفرة . فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : فالريش أخفها . مكارم الأخلاق عن علي بن محمد بن أشيم : شكوت إلى الرضا ( عليه السلام ) قلة استمرائي الطعام . فقال : كل مح البيض . قال : ففعلت فانتفعت به . النهي عن مداومة أكل البيض الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ثلاثة يسمن وثلاثة يهزلن . . . وأما التي يهزلن : فإدمان أكل البيض والسمك والطلع . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : مداومة أكل البيض يعرض منه الكلف في الوجه . عنه ( عليه السلام ) : كثرة أكل البيض وإدمانه يورث الطحال ، ورياحا في رأس المعدة ، والامتلاء من البيض المسلوق يورث الربو والابتهار . ما يحل من البيض وما يحرم منه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - في وصاياه لعلي ( عليه السلام ) - : يا علي ، كل من البيض ما اختلف طرفاه . الكافي عن زرارة : والله ما رأيت مثل أبي جعفر ( عليه السلام ) قط ! وذلك أني سألته فقلت : أصلحك الله ما يؤكل من الطير ؟ فقال : كل ما دف ولا تأكل ما صف . قلت : البيض في الآجام ؟ فقال : ما استوى طرفاه فلا تأكله وما اختلف طرفاه فكل . قلت : فطير الماء ؟ قال : ما كانت له قانصة فكل ، وما لم تكن له قانصة فلا تأكل . الإمام الباقر والإمام الصادق ( عليهما السلام ) : إذا دخلت أجمة فوجدت بيضا فلا تأكل منه إلا ما اختلف طرفاه . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : يؤكل من البيض ما اختلف طرفاه ، ولا يؤكل ما استوى طرفاه . عنه ( عليه السلام ) : كل ما اختلف طرفاه فحلال أكله ، وما استوى طرفاه فحرام أكله . الكافي عن مسعدة بن صدقة : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : كل من البيض ما لم يستو رأساه . وقال : ما كان من بيض طير الماء مثل بيض الدجاج وعلى خلقته أحد رأسيه مفرطح ، وإلا فلا تأكل . الكافي عن أبي الخطاب : سألته - يعني أبا عبد الله ( عليه السلام ) - عن رجل يدخل الأجمة فيجد فيها بيضا مختلفا لا يدري بيض ما هو ، أ بيض ما يكره من الطير أو يستحب ؟ فقال : إن فيه علما لا يخفى ، أنظر إلى كل بيضة تعرف رأسها من أسفلها فكل ، وما يستوي في ذلك فدعه . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
التفاح
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص التفاح الإمام علي ( عليه السلام ) : كلوا التفاح ؛ فإنه يدبغ المعدة . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : التفاح نضوح المعدة . المحاسن عن إسحاق بن مطهر عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : التفاح يفرج المعدة . وقال : كل التفاح ؛ فإنه يطفئ الحرارة ، ويبرد الجوف ، ويذهب بالحمى . وفي حديث آخر : يذهب بالوباء . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أطعموا محموميكم التفاح ؛ فما من شيء أنفع من التفاح . عنه ( عليه السلام ) : لو يعلم الناس ما في التفاح ، ما داووا مرضاهم إلا به ، ألا وإنه أسرع شيء منفعة للفؤاد خاصة ، وإنه نضوحه . دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) أن رجلا كتب إليه من أرض وبيئة يخبره بوبئها . فكتب إليه : عليك بالتفاح فكله . ففعل ذلك فعوفي . وقال : التفاح يطفئ الحرارة ويبرد الجوف ويذهب بالحمى . الكافي عن محمد بن الفيض : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : يمرض منا المريض فيأمره المعالجون بالحمية . فقال : لكنا أهل بيت لا نحتمي إلا من التمر ، ونتداوى بالتفاح والماء البارد . الكافي عن درست بن أبي منصور : بعثني المفضل بن عمر إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) بلطف ، فدخلت عليه في يوم صائف وقدامه طبق فيه تفاح أخضر ، فوالله إن صبرت أن قلت له : جعلت فداك ! أتأكل من هذا والناس يكرهونه ؟ فقال لي كأنه لم يزل يعرفني : وعكت في ليلتي هذه فبعثت فأتيت به فأكلته ، وهو يقلع الحمى ، ويسكن الحرارة ، فقدمت فأصبت أهلي محمومين فأطعمتهم ، فأقلعت الحمى عنهم . الكافي عن المفضل بن عمر عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قال : ذكر له الحمى ، فقال ( عليه السلام ) : إنا أهل بيت لا نتداوى إلا بإفاضة الماء البارد يصب علينا ، وأكل التفاح . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : التفاح ينفع من خصال عدة : من السم ، والسحر ، واللمم يعرض من أهل الأرض ، والبلغم الغالب ، وليس شيء أسرع منه منفعة . الكافي عن زياد بن مروان : أصاب الناس وباء بمكة ، فكتبت إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) ، فكتب إلي : كل التفاح . خواص التفاح على الريق وبالأسحار رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا التفاح على الريق ؛ فإنه نضوح المعدة . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أربعة تزيد في العمر : . . . وأكل التفاح بالأسحار . شم التفاح قبل الأكل الإمام الباقر ( عليه السلام ) : إذا أردت أكل التفاح فشمه ثم كله ؛ فإنك إذا فعلت ذلك أخرج من جسدك كل داء وغائلة ، ويسكن ما يوجد من قبل الأرواح كلها . كراهة أكل التفاح الحامض رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : امنع العروس في أسبوعها من : الألبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض . . . ؛ لان الرحم تعقم وتبرد من هذه الأربعة الأشياء عن الولد ، ولحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد . . . والتفاح الحامض ؛ يقطع حيضها فيصير داء عليها . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
التلبينة
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين التلبينة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن التلبينة تجم فؤاد المريض ، وتذهب ببعض الحزن . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) لو أغنى عن الموت شيء لأغنت التلبينة . فقيل : يا رسول الله ، وما التلبينة ؟ قال : الحسو باللبن ، الحسو باللبن ، وكررها ثلاثا . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالبغيض النافع : التلبينة ، والذي نفس محمد بيده ، إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل الوسيخ عن وجهه الماء . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن التلبين يجلو القلب الحزين ، كما تجلو الأصابع العرق من الجبين . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
التمر
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص التمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال جبرئيل : التمر البرني. . . يزيد في ماء فقار الظهر . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالبرني ؛ فإنه يذهب بالإعياء ، ويدفئ من القر ، ويشبع من الجوع ، وفيه اثنان وسبعون بابا من الشفاء . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : العجوة من الجنة ، وفيها شفاء من السم . الإمام علي ( عليه السلام ) : كلوا التمر ؛ فإن فيه شفاء من الأدواء . الكافي عن أبي عمرو عن رجل عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : خير تموركم البرني ؛ يذهب بالداء ولا داء فيه ، ويذهب بالإعياء ولا ضرر له ، ويذهب بالبلغم ، ومع كل تمرة حسنة . وفي رواية أخرى : يهنئ ويمرئ ، ويذهب بالإعياء ويشبع . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن وفد عبد القيس قدموا على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . قال : فوضعوا بين يديه جلة تمر . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أصدقة أم هدية ؟ قالوا : بل هدية . فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أي تمراتكم هذه ؟ قالوا : هو البرني يا رسول الله . فقال هذا جبرئيل يخبرني أن في تمرتكم هذه تسع خصال : تخبل الشيطان ، وتقوي الظهر ، وتزيد في المجامعة ، وتزيد في السمع والبصر ، وتقرب من الله ، وتباعد عن الشيطان ، وتهضم الطعام ، وتذهب بالداء ، وتطيب النكهة . دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) أن رجلا من أصحابه أكل عنده طعاما فلما رفع الطعام ، قال جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : يا جارية ، ايتينا بما عندك . فأتته بتمر . فقال الرجل : جعلت فداك ! هذا زمان الفاكهة والأعناب ! وكان صيفا . فقال : كل ؛ فإنه خلق من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : العجوة لا داء ولا غائلة . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نعم التمر الصرفان ؛ لا داء ولا غائلة . أفضل السحور والفطور رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نعم السحور التمر . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر ، فإن لم يجد التمر فعلى الماء ؛ فإن الماء طهور . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله - تبارك وتعالى - وملائكته يصلون على المستغفرين والمتسحرين بالأسحار ، فليتسحر أحدكم ولو بشربة من ماء ، وأفضل السحور السويق والتمر . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أفضل سحوركم السويق والتمر . خواص الرطب والتمر للحامل والنفساء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أطعموا المرأة في شهرها الذي تلد فيه ، التمر ؛ فإن ولدها يكون حليما نقيا . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أطعموا نساءكم الولد الرطب ، فإن لم يكن رطب فالتمر ، وليس من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا ولدت المرأة فليكن أول ما تأكل ، الرطب ، فإن لم يكن رطب فتمر ؛ فإنه لو كان شيء أفضل منه أطعمه الله مريم ( عليها السلام ) حين ولدت عيسى ( عليه السلام ) . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أطعموا نساءكم في نفاسهن التمر ؛ فإنه من كان طعامها في نفاسها التمر خرج ولدها ذلك حليما ، فإنه كان طعام مريم حين ولدت عيسى ، ولو علم الله طعاما هو خير لها من التمر أطعمها إياه . الإمام علي ( عليه السلام ) : ما تأكل الحامل من شيء ولا تتداوى به أفضل من الرطب ، قال الله عز وجل لمريم ( عليها السلام ) : ( وهزي إليك بجذع النخلة تسقط عليك رطبا جنيا * فكلي واشربي وقرى عينا ) . عنه ( عليه السلام ) : خير تموركم البرني ؛ فأطعموه نساءكم في نفاسهن تخرج أولادكم زكيا حليما . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أطعموا نساءكم التمر البرني في نفاسهن ، تجملوا أولادكم . عنه ( عليه السلام ) : أطعموا البرني نساءكم في نفاسهن تحلم أولادكم . أكل الرطب بالبطيخ والقثاء الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأكل الرطب بالخربز . سنن ابن ماجة عن سهل بن سعد : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأكل الرطب بالبطيخ . عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب : رأيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يأكل الرطب بالقثاء . تحنيك المولود بالتمر الإمام علي ( عليه السلام ) : حنكوا أولادكم بالتمر ، هكذا فعل النبي ( صلى الله عليه وآله ) بالحسن والحسين ( عليهما السلام ) . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
التين
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين التين مكارم الأخلاق عن أبي ذر : أهدي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) طبق عليه تين ، فقال لأصحابه : كلوا ، فلو قلت : فاكهة نزلت من الجنة ، لقلت هذه ؛ لأنها فاكهة بلا عجم فكلوها ؛ فإنها تقطع البواسير ، وتنفع من النقرس . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا التين الرطب واليابس ؛ فإنه يزيد في الجماع ، ويقطع البواسير ، وينفع من النقرس والإبردة . الإمام علي ( عليه السلام ) : أكل التين يلين السدد وهو نافع لرياح القولنج ، فأكثروا منه بالنهار ، وكلوه بالليل ، ولا تكثروا منه . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : التين يذهب بالبخر ، ويشد العظم ، ويذهب بالداء حتى لا يحتاج معه إلى دواء . الكافي عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) : التين يذهب بالبخر ، ويشد الفم والعظم ، وينبت الشعر ، ويذهب بالداء ولا يحتاج معه إلى دواء . وقال ( عليه السلام ) : التين أشبه شيء بنبات الجنة . طب الأئمة عن محمد بن عرفة : كنت بخراسان أيام الرضا ( عليه السلام ) والمأمون ، فقلت للرضا ( عليه السلام ) : يا بن رسول الله ، ما تقول في أكل التين ؟ قال : هو جيد للقولنج فكلوه . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أحب أن يرق قلبه ، فليدمن أكل البلس . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الثوم
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الثوم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا الثوم وتداووا به ؛ فإن فيه شفاء من سبعين داء . عنه ( صلى الله عليه وآله ) - من وصاياه لعلي ( عليه السلام ) - : يا علي ، كل الثوم ؛ فلولا أني أناجي الملك لأكلته . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " من أكل هذه البقلة فلا يقرب مسجدنا " ، ولم يقل : إنها حرام . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : من أراد ألا يصيبه ريح ، فليأكل الثوم في كل سبعة أيام . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الجبن
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص الجبن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا الجبن ؛ فإنه يورث النعاس ، ويهضم الطعام . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نعم اللقمة الجبن ؛ تعذب الفم ، وتطيب النكهة ، وتهضم ما قبله ، وتشهي الطعام ، ومن يعتمد أكله رأس الشهر أوشك أن لا ترد له حاجة . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : نعم اللقمة الجبن ؛ يطيب الشربة ، ويهضم ما قبله ، ويمرئ ما بعده . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الجبن يهضم الطعام قبله ، ويشهي بعده . أكل الجبن بالجوز رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الجبن داء ، فإذا أكل بالجوز فهو شفاء . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الجبن داء ، والجوز داء ، فإذا اجتمعا معا صارا دواء . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الجوز والجبن إذا اجتمعا كانا دواء ، وإذا افترقا كانا داء . عنه ( عليه السلام ) : الجبن والجوز إذا اجتمعا في كل واحد منهما شفاء ، وإن افترقا كان في كل واحد منهما داء . بيان : قال العلامة المجلسي ( قدس سره ) : قد يخص هذا بالجبن الطري غير المملوح ، فإنه الشائع في تلك البلاد ، وهو بارد يعدله الجوز بحرارته . أكل الجبن بالبطيخ رسول الله ( عليه السلام ) : ما من امرأة حاملة أكلت البطيخ بالجبن إلا يكون مولودها حسن الوجه والخلق . طب النبي ( صلى الله عليه وآله ) : كان ( صلى الله عليه وآله ) يأكل القثاء بالملح ، ويأكل البطيخ بالجبن . مضار الجبن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عشر خصال تورث النسيان : أكل الجبن و . . . . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لئن كان الجبن يضر من كل شيء ولا ينفع ، فإن السكر ينفع من كل شيء ولا يضر من شيء . الكافي : روي أن مضرة الجبن في قشره . الجبن في الغداة والعشي الكافي : عن محمد بن الفضل النيسابوري عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سأله رجل عن الجبن فقال : داء لا دواء فيه . فلما كان بالعشي دخل الرجل على أبي عبد الله ( عليه السلام ) فنظر إلى الجبن على الخوان ، فقال : جعلت فداك ! سألتك بالغداة عن الجبن ، فقلت لي : إنه هو الداء الذي لا دواء له ، والساعة أراه على الخوان ! قال : فقال لي : هو ضار بالغداة نافع بالعشي ، ويزيد في ماء الظهر . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الجرجير
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين ما روي في ذم الجرجير رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أكره الجرجير ، وكأني أنظر إلى شجرتها نابتة في جهنم ، وما تضلع منها رجل بعد أن يصلي العشاء إلا بات في تلك الليلة ونفسه تنازعه إلى الجذام . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : الجرجير شجرة على باب النار . . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لبني أمية من البقول الجرجير . ما روي في النهي عن أكل الجرجير في الليل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أكل الجرجير ثم نام ، ينازعه عرق الجذام في أنفه . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أكل الجرجير بالليل يورث البرص . عنه ( عليه السلام ) : من أكل الجرجير بالليل ضرب عليه عرق الجذام من أنفه وبات ينزف الدم . عنه ( عليه السلام ) : ما تضلع الرجل من الجرجير بعد أن يصلي العشاء الآخرة ، فبات تلك الليلة إلا ونفسه تنازعه إلى الجذام . الكافي عن نصير مولى أبي عبد الله عن موفق مولى أبي الحسن ( عليه السلام ) : كان مولاي أبو الحسن ( عليه السلام ) إذا أمر بشراء البقل يأمر بالإكثار منه ومن الجرجير ، فيشترى له ، وكان يقول ( عليه السلام ) : ما أحمق بعض الناس ! يقولون : إنه ينبت في واد في جهنم ، والله يقول : ( وقودها الناس والحجارة ) فكيف تنبت البقل . بيان : تنقسم الأحاديث المنقولة في الجرجير كما لوحظ إلى ثلاثة أقسام : 1 . الأحاديث التي تسميه نبات النار ، وتنص على أنه لبني أمية ، أي : يأكله أعداء أهل البيت . 2 . الأحاديث التي نهت عن أكله ليلا أو قبل النوم . 3 . الحديث الذي رفض فيه الإمام بصراحة تسمية نبات النار ، وأمر بالإكثار من تهيئته لطعامه الخاص . ويبدو أن أحاديث المجموعة الأولى - علاوة على ضعف سندها - مرفوضة بالنظر إلى الاستدلال الوارد في الأحاديث الأخيرة ، ومن ثم لو فرضنا أن نباتا صالح للنمو في نطاق النار ، أو أن طعاما يأكله أعداء أهل البيت ، فهل هما مذمومان ، ولا يأكلهما محبو أهل البيت ؟ ! أما أحاديث المجموعة الثانية فلا إشكال في سندها ودلالتها إجمالا ، من هنا فالاجتناب عن أكل هذا النبات ليلا أو قبل النوم منسجم مع الاحتياط الطبي ، إلا إذا ثبت خلافه بطريق علمي ، وحصل الاطمئنان بعدم صدور الأحاديث المذكورة . نسألكم الدعاء يتبع>>>--- اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الجزر
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الجزر الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الجزر أمان من القولنج والبواسير ، ويعين على الجماع . عنه ( عليه السلام ) : أكل الجزر يسخن الكليتين ، ويقيم الذكر . مكارم الأخلاق عن داوود بن فرقد : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) وبين يديه جزر ، قال : فناولني جزرة ، وقال : كل . فقلت : إنه ليس لي طواحن ! فقال : أما لك جارية ؟ قلت : بلى . قال : مرها أن تسلقه لك وكله ؛ فإنه يسخن الكليتين ، ويقيم الذكر . . الكافي عن داوود بن فرقد : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : أكل الجزر يسخن الكليتين ، وينصب الذكر . قال : فقلت له : جعلت فداك ! كيف آكله وليس لي أسنان ؟ قال : فقال لي : مر الجارية تسلقه وكله . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الجوز
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الجوز الإمام علي ( عليه السلام ) : أكل الجوز في شدة الحر ؛ يهيج الحر في الجوف ، ويهيج القروح على الجسد ، وأكله في الشتاء يسخن الكليتين ، ويدفع البرد . راجع : ( أكل الجبن بالجوز ) ( ما ينفع لعلاج بعض أوجاع البطن / الجوز المشوي ) . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الحرمل
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الحرمل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من شرب الحرمل أربعين صباحا كل يوم مثقالا ، لاستنار الحكمة في قلبه ، وعوفي من اثنين وسبعين داء ، أهونه الجذام . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما أنبت الحرمل من شجرة ولا ورقة ولا ثمرة إلا وملك موكل بها ، حتى تصل إلى من وصلت إليه أو تصير حطاما . وإن في أصلها وفروعها لسرا ، وإن في حبها الشفاء من اثنين وسبعين داء ، فتداووا بها وبالكندر . الإمام علي ( عليه السلام ) : ما من شجرة حرمل نبتت إلا ومعها ملائكة يحرسونها ، حتى تصل إلى من وصلت . وفي أصل الحرمل نشرة ، وفي فرعه شفاء من اثنين وسبعين داء الإمام الصادق ( عليه السلام ) - وقد سئل عن الحرمل واللبان فقال - : أما الحرمل فما يقلقل له عرق في الأرض ولا فرع في السماء ، إلا وكل به ملك حتى يصير حطاما ويصير إلى ما صارت ؛ فإن الشيطان ليتنكب سبعين دارا دون الدار التي هو فيها ، وهو شفاء من سبعين داء أهونه الجذام ، فلا تغفلوا عنه . مكارم الأخلاق عن محمد بن الحكم : شكا نبي إلى الله عز وجل جبن أمته ، فأوحى الله عز وجل إليه : مر أمتك بأكل الحرمل . وفي رواية : مرهم فليسفوا الحرمل ؛ فإنه يزيد الرجل شجاعة . ( ما ينفع لعلاج تقطير البول ) . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الحلبة
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الحلبة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالحلبة ولو بيع وزنها ذهبا . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : تداووا بالحلبة ؛ فلو تعلم أمتي ما لهم في الحلبة ، لتداووا بها ولو بوزنها ذهبا . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : من الريح الشابكة والحام والإبردة في المفاصل ، تأخذ كف حلبة وكف تين يابس تغمرهما بالماء وتطبخهما في قدر نظيفة ، ثم تصفي ثم تبرد ، ثم تشربه يوما وتغب يوما ، حتى تشرب منه تمام أيامك قدر قدح روي . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الحلواء
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الحلواء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : المؤمن عذب يحب العذوبة ، والمؤمن حلو يحب الحلاوة . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : قلب المؤمن حلو يحب الحلاوة . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إن في بطن المؤمن زاوية لا يملؤها إلا الحلواء . الإمام علي ( عليه السلام ) : إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) كان لا يرد الطيب والحلواء . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إنا أهل بيت نحب الحلواء . الكافي عن هارون بن موفق المديني : بعث إلي الماضي ( عليه السلام ) يوما فأكلت عنده ، وأكثر من الحلواء ، فقلت : ما أكثر هذه الحلواء ! فقال ( عليه السلام ) : إنا وشيعتنا خلقنا من الحلاوة ؛ فنحن نحب الحلواء . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الحمص
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الحمص الإمام الصادق ( عليه السلام ) - وقد ذكر عنده الحمص فقال - : هو جيد لوجع الظهر . الكافي عن نادر الخادم : كان أبو الحسن ( عليه السلام ) يأكل الحمص المطبوخ قبل الطعام وبعده . الكافي عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) : الحمص جيد لوجع الظهر . وكان يدعو به قبل الطعام وبعده . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الخبز
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص الخبز رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اللهم بارك لنا في الخبز ولا تفرق بيننا وبينه ، فلولا الخبز ما صمنا ولا صلينا ولا أدينا فرائض ربنا عز وجل . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : خير طعامكم الخبز . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنما بني الجسد على الخبز . خواص خبز الشعير ما أكل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى لقي الله إلا خبز شعير . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لو علم الله في شيء شفاء أكثر من الشعير ، ما جعله غذاء الأنبياء ( عليهم السلام ) . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : فضل خبز الشعير على البر كفضلنا على الناس ، وما من نبي إلا وقد دعا لأكل الشعير وبارك عليه ، وما دخل جوفا إلا وأخرج كل داء فيه ، وهو قوت الأنبياء وطعام الأبرار ، أبى الله تعالى أن يجعل قوت أنبيائه إلا شعيرا . خواص خبز الأرز الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أطعموا المبطون خبز الأرز ؛ فما دخل جوف المبطون شيء أنفع منه ، أما إنه يدبغ المعدة ويسل الداء سلا . عنه ( عليه السلام ) : ليس يبقى في الجوف من غدوة إلى الليل إلا خبز الأرز . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : ما دخل جوف المسلول شيء أنفع له من خبز الأرز . خواص خبز الجاورس الإمام الصادق ( عليه السلام ) - في خبز الجاورس - : أما إنه ليس فيه ثقل ، وهو باللبن ألين وأنفع في المعدة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الخس
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الخس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كل الخس ؛ فإنه يورث النعاس ، ويهضم الطعام . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : عليكم بالخس ؛ فإنه يصفي الدم . الإمام الرضا ( عليه السلام ) - في البقول - : أفضلها . . . الهندباء ، والخس . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الخل
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص الخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نعم الإدام الخل . الإمام علي ( عليه السلام ) : نعم الإدام الخل ؛ يكسر المرة ، ويطفئ الصفراء ، ويحيي القلب . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الخل يسكن المرار ، ويحيي القلب ، ويقتل دود البطن ، ويشد الفم . عنه ( عليه السلام ) : نعم الإدام الخل ؛ يكسر المرة ، ويحيي القلب ، ويشد اللثة ، ويقتل دواب البطن . عنه ( عليه السلام ) : الخل يشد العقل . عنه ( عليه السلام ) : الخل ينير القلب . عنه ( عليه السلام ) : الاصطباغ بالخل يقطع شهوة الزنى . خواص خل الخمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما أقفر أهل بيت من أدم فيه خل ، وخير خلكم خل خمركم الإمام الصادق ( عليه السلام ) - وذكر عنده خل الخمر فقال - : إنه ليقتل دواب البطن ، ويشد الفم . عنه ( عليه السلام ) : خل الخمر يشد اللثة ، ويقتل دواب البطن ، ويشد العقل . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : خل الخمر يشد اللثة . افتتاح الطعام بالخل الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إنا لنبدأ بالخل عندنا ، كما تبدؤون بالملح عندكم ؛ فإن الخل ليشد العقل . عن محمد بن علي الهمداني : إن رجلا كان عند الرضا ( عليه السلام ) بخراسان ، فقدمت إليه مائدة عليها خل وملح ، فافتتح ( عليه السلام ) بالخل ، فقال الرجل : جعلت فداك ! أمرتنا أن نفتتح بالملح ! فقال : هذا مثل هذا - يعني الخل - وإن الخل يشد الذهن ، ويزيد في العقل . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الرمان
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين سيد الفواكه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الرمان سيد الفاكهة ، ومن أكل رمانة أغضب شيطانه أربعين صباحا . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الفاكهة مئة وعشرون لونا ، سيدها الرمان . خواص الرمان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أكل رمانة حتى يستتمها ، نور الله قلبه أربعين ليلة . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا الرمان ؛ فليست منه حبة تقع في المعدة إلا أنارت القلب ، وأخرجت الشيطان أربعين يوما . الإمام علي ( عليه السلام ) : في كل حبة من الرمان إذا استقرت في المعدة حياة للقلب ، وإنارة للنفس ، وتمرض وسواس الشيطان أربعين ليلة . عنه ( عليه السلام ) : أربعة يعدلن الطبائع : الرمان السوراني ، والبسر المطبوخ ، والبنفسج ، والهندباء . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من أكل رمانا عند منامه فهو آمن في نفسه إلى أن يصبح . عنه ( عليه السلام ) : عليكم بالرمان ؛ فإنه لم يأكله جائع إلا أجزأه ، ولا شبعان إلا أمرأه . عنه ( عليه السلام ) : من أكل الرمان طرد عنه شيطان الوسوسة . عنه ( عليه السلام ) : من أكل حبة من رمان ، أمرضت شيطان الوسوسة أربعين يوما . مكارم الأخلاق عن زيد الشحام : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فدعا بالحجام ، فقال له : اغسل محاجمك وعلقها ، ودعا برمانة فأكلها ، فلما فرغ من الحجامة دعا برمانة أخرى فأكلها ، وقال : هذا يطفئ المرار . الكافي عن يزيد بن عبد الملك النوفلي : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) وفي يده رمانة ، فقال : يا معتب ، أعطه رمانة ؛ فإني لم أشرك في شيء أبغض إلي من أن أشرك في رمانة . ثم احتجم وأمرني أن أحتجم فاحتجمت ، ثم دعا برمانة أخرى ، ثم قال : يا يزيد ، أيما مؤمن أكل رمانة حتى يستوفيها ؛ أذهب الله عز وجل الشيطان عن إنارة قلبه أربعين صباحا ، ومن أكل اثنتين ؛ أذهب الله عز وجل الشيطان عن إنارة قلبه مئة يوم ، ومن أكل ثلاثا حتى يستوفيها ؛ أذهب الله عز وجل الشيطان عن إنارة قلبه سنة ، ومن أذهب الله الشيطان عن إنارة قلبه سنة لم يذنب ، ومن لم يذنب دخل الجنة . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : من أكل رمانة يوم الجمعة على الريق نورت قلبه أربعين صباحا ، فإن أكل رمانتين فثمانين يوما ، فإن أكل ثلاثا فمئة وعشرين يوما وطردت عنه وسوسة الشيطان ، ومن طردت عنه وسوسة الشيطان لم يعص الله عز وجل ، ومن لم يعص الله أدخله الله الجنة . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : مما أوصى به آدم ( عليه السلام ) هبة الله أن قال له : عليك بالرمان ؛ فإنك إن أكلته وأنت جائع أجزأك ، وإن أكلته وأنت شبعان أمرأك . خواص الرمان الحلو الإمام الصادق ( عليه السلام ) : عليكم بالرمان الحلو فكلوه ؛ فإنه ليست من حبة تقع في معدة مؤمن إلا أبادت داء ، وأطفأت شيطان الوسوسة عنه . الكافي عن عمرو بن إبراهيم عن الخراساني: أكل الرمان الحلو يزيد في ماء ‹ صفحة 571 › الرجل ، ويحسن الولد . الإمام العسكري ( عليه السلام ) : كل الرمان بعد الحجامة رمانا حلوا ؛ فإنه يسكن الدم ، ويصفي الدم في الجوف . خواص الرمان المز الكافي عن الوليد بن صبيح عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قال : ذكر الرمان الحلو فقال : المز أصلح في البطن . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : امتص من الرمان المز ؛ فإنه يقوي النفس ، ويحيي الدم . خواص أكل الرمان بشحمه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا الرمان بقشره ؛ فإنه دباغ البطن . الإمام علي ( عليه السلام ) : كلوا الرمان بشحمه ؛ فإنه دباغ المعدة ، وما من حبة استقرت في معدة امرئ مسلم إلا أنارتها ونفت الشيطان والوسوسة عنها أربعين صباحا . المحاسن : عن محمد بن خالد البرقي عن بعض أصحابنا رفعه إلى صعصعة بن صوحان في حديث أنه دخل على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وهو على العشاء فقال : يا صعصعة ، أدن فكل . قال : قلت : قد تعشيت ، وبين يديه نصف رمانة ، فكسر لي وناولني بعضه ، وقال : كله مع قشره - يريد مع شحمه - فإنه يذهب بالحفر ، وبالبخر ، ويطيب النفس الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كلوا الرمان بشحمه ؛ فإنه يدبغ المعدة ، ويزيد في الذهن . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الزبيب
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص الزبيب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالزبيب ؛ فإنه يطفئ المرة ، ويسكن البلغم ، ويشد العصب ، ويذهب النصب ، ويحسن القلب . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالزبيب ؛ فإنه يكشف المرة ، ويذهب بالبلغم ، ويشد العصب ، ويذهب بالإعياء ، ويحسن الخلق ، ويطيب النفس ، ويذهب بالغم . الاختصاص عن أبي هند الداري : أهدي إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) طبق مغطى ، فكشف الغطاء عنه ، ثم قال : كلوا باسم الله ، نعم الطعام الزبيب ؛ يشد العصب ، ويذهب بالوصب ، ويطفئ الغضب ، ويرضي الرب ، ويذهب بالبلغم ، ويطيب النكهة ، ويصفي اللون . الإمام علي ( عليه السلام ) : إن الزبيب يشد القلب ويذهب بالمرض ، ويطفئ الحرارة ، ويطيب النفس . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الزبيب يشد العصب ، ويذهب بالنصب ، ويطيب النفس . عنه ( عليه السلام ) : إذا أصابتكم مجاعة فاعبثوا بالزبيب . خواص إدمان أكل الزبيب على الريق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أدمن أكل الزبيب على الريق ، رزق الفهم والحفظ والذهن ، ونقص من البلغم . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : من أراد أن يزيد في حفظه فليأكل سبع مثاقيل زبيبا بالغداة على الريق . خواص أكل إحدى وعشرين زبيبة الإمام علي ( عليه السلام ) : من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء من أول النهار ، دفع الله عنه كل مرض وسقم . عنه ( عليه السلام ) : من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء على الريق ، لم يجد في جسده شيئا يكرهه . عنه ( عليه السلام ) : إحدى وعشرون زبيبة حمراء في كل يوم على الريق تدفع جميع الأمراض إلا مرض الموت . عنه ( عليه السلام ) : من اصطبح بإحدى وعشرين زبيبة حمراء لم يمرض إلا مرض الموت إن شاء الله . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من أدمن إحدى وعشرين زبيبة حمراء ، لم يمرض إلا مرض الموت . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الزيتون
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص الزيتون رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نعم السواك الزيتون ، من شجرة مباركة ؛ يطيب الفم ، ويذهب بالحفر ، هو سواكي وسواك الأنبياء قبلي . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : الزيتون يزيد في الماء . الكافي عن إبراهيم بن محمد الزارع البصري عن رجل عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قال : ذكرنا عنده الزيتون ، فقال الرجل : يجلب الرياح . فقال : لا ، بل يطرد الرياح . الكافي عن إسحاق بن عمار أو غيره : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنهم يقولون : الزيتون يهيج الرياح . فقال : إن الزيتون يطرد الرياح . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : كان مما أوصى به آدم ( عليه السلام ) إلى هبة الله ابنه أن كل الزيتون ؛ فإنه من شجرة مباركة . خواص الزيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا الزيت وادهنوا بالزيت ؛ فإنه من شجرة مباركة . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا الزيت ؛ فإنه مبارك ، وائتدموا به وادهنوا به ؛ فإنه يخرج من شجرة مباركة . زيد بن أرقم : أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بزيت الزيتون ، فكلوه وادهنوا به ؛ فإنه ينفع من الباسور . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون ، فتداووا به ؛ فإنه مصحة من الباسور . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا الزيت وادهنوا به ؛ فإن فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : الزيت دهن الأبرار وإدام الأخيار ، بورك فيه مقبلا وبورك فيه مدبرا ، انغمس بالقدس مرتين . الإمام علي ( عليه السلام ) : ادهنوا بالزيت وائتدموا به ؛ فإنه دهنة الأخيار وإدام المصطفين ، مسحت بالقدس مرتين ، بوركت مقبلة وبوركت مدبرة ، لا يضر معها داء . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : شرب السويق بالزيت ينبت اللحم ، ويشد العظم ، ويرق البشرة ، ويزيد في الباه . عنه ( عليه السلام ) : إن خرج بالرجل منكم الخراج أو الدمل فليربطه ، وليتداو بزيت أو سمن . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
السعتر
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السعتر الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : كان دواء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) السعتر ، وكان يقول : إنه يصير للمعدة خملا كخمل القطيفة . مكارم الأخلاق عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أربعة أشياء تجلو البصر وينفعن ولا يضررن . فسئل عنهن ، فقال : السعتر والملح إذا اجتمعا ، والنانخواه والجوز إذا اجتمعن . فقيل له : ولما تصلح هذه الأربعة إذا اجتمعن ؟ فقال : النانخواه والجوز يحرقان البواسير ، ويطردان الريح ، ويحسنان اللون ، ويخشنان المعدة ، ويسخنان الكلى . والسعتر والملح يطردان الرياح من الفؤاد ، ويفتحان السدد ، ويحرقان البلغم ، ويدران الماء ، ويطيبان النكهة ، ويلينان المعدة ، ويذهبان الرياح الخبيثة من الفم ، ويصلبان الذكر . المحاسن : روي أن الصعتر يدبغ المعدة . المحاسن : في حديث : إن الصعتر ينبت زئبر المعدة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد و عجل فرجهم الف الشكر لك اخي الكريم مشاركة مفيدة جدا بارك الله فيك وبجهودك نسألكم الدعاء |
السعد
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السعد الإمام الصادق ( عليه السلام ) : اتخذوا في أسنانكم السعد ؛ فإنه يطيب الفم ، ويزيد في الجماع . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : من استنجى بالسعد بعد الغائط ، وغسل به فمه بعد الطعام ، لم تصبه علة في فمه ، ولم يخف شيئا من أرياح البواسير . مكارم الأخلاق عن إبراهيم بن نظام : أخذني اللصوص وجعلوا في فمي الفالوذج الحار حتى نضج ، ثم حشوه بالثلج بعد ذلك فتساقطت أسناني وأضراسي ، فرأيت الرضا ( عليه السلام ) في النوم فشكوت إليه ذلك ، فقال : استعمل السعد ؛ فإن أسنانك تثبت . فلما حمل إلى خراسان بلغني أنه مار بنا فاستقبلته وسلمت عليه ، وذكرت له حالي وإني رأيته في المنام وأمرني باستعمال السعد . فقال : وأنا آمرك به في اليقظة ، فاستعملته فعادت أسناني وأضراسي كما كانت . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
السفرجل
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص السفرجل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أكل السفرجل يذهب ظلمة البصر . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أكل السفرجل يذهب بطخاء القلب عنه ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا السفرجل ؛ فإنه يجلو الفؤاد . وما بعث الله نبيا إلا أطعمه من سفرجل الجنة ، فيزيد فيه قوة أربعين رجلا . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إذا وجد أحدكم طخاء على قلبه ، فليأكل السفرجل . الإمام علي ( عليه السلام ) : دخل طلحة بن عبيد الله على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفي يد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) سفرجلة قد جاء بها إليه ، وقال : خذها يا أبا محمد ؛ فإنها تجم القلب . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الزبير دخل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وبيده سفرجلة . فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا زبير ، ما هذه بيدك ؟ فقال له : يا رسول الله ، هذه سفرجلة . فقال : يا زبير ، كل السفرجل ؛ فإن فيه ثلاث خصال . قال : وما هي يا رسول الله ؟ قال : يجم الفؤاد ، ويسخي البخيل ، ويشجع الجبان . عن طلحة : أتيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) وهو في جماعة من أصحابه وفي يده سفرجلة يقلبها ، فلما جلست إليه دحا بها نحوي ، ثم قال : دونكها أبا محمد ؛ فإنها تشد القلب ، وتطيب النفس ، وتذهب بطخاوة الصدر . عن طلحة : دخلت على النبي ( صلى الله عليه وآله ) وبيده سفرجلة فقال : دونكها يا طلحة ؛ فإنها تجم الفؤاد . المحاسن عن طلحة بن عمرو : دخل طلحة بن عبيد الله على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفي يده سفرجلة ، فألقاها إلى طلحة ، وقال : كلها ؛ فإنها تجم الفؤاد . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا السفرجل ؛ فإنه يزيد في الذهن ، ويذهب بطخاء الصدر ، ويحسن الولد . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كان جعفر بن أبي طالب عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فأهدي إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) سفرجل ، فقطع منه النبي ( صلى الله عليه وآله ) قطعة وناولها جعفرا ، فأبى أن يأكلها . فقال : خذها وكلها ؛ فإنها تذكي القلب ، وتشجع الجبان . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : كسر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) سفرجلة وأطعم جعفر بن أبي طالب ، وقال : كل ؛ فإنه يصفي اللون ، ويحسن الولد . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : أهدي للنبي ( صلى الله عليه وآله ) سفرجل ، فضرب بيده على السفرجل فقطعها ، وكان يحبها حبا شديدا ، فأكلها وأطعم من كان بحضرته من أصحابه . ثم قال : عليكم بالسفرجل ؛ فإنه يجلو القلب ، ويذهب بطخاء الصدر . الإمام علي ( عليه السلام ) : أكل السفرجل يزيد في قوة الرجل ويذهب بضعفه . عنه ( عليه السلام ) : أكل السفرجل قوة للقلب الضعيف ، ويطيب المعدة ، ويزيد في قوة الفؤاد ، ويشجع الجبان ، ويحسن الولد . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : السفرجل يذهب بهم الحزين . طب الأئمة عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن في السفرجل خصلة ليست في سائر الفواكه . قلت : وما ذاك يا بن رسول الله ؟ قال : يشجع الجبان ، هذا والله من علم الأنبياء - صلوات الله عليهم أجمعين - . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : السفرجل يذهب بهم الحزين ، كما تذهب اليد بعرق الجبين طب الأئمة عن طلحة بن زيد : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الحجامة يوم السبت ، قال : يضعف . قلت : إنما علتي من ضعفي وقلة قوتي . قال : فعليك بأكل السفرجل الحلو مع حبه ؛ فإنه يقوي الضعف ، ويطيب المعدة ، ويزكي المعدة . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أكل السفرجل قوة للقلب ، وذكاء للفؤاد ، ويشجع الجبان . المحاسن عن السياري رفعه : عليكم بالسفرجل فكلوه ؛ فإنه يزيد في العقل والمروءة . فوائد أكل السفرجل على الريق رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا السفرجل على الريق ؛ فإنه يذهب وغر الصدر . الإمام علي ( عليه السلام ) : دخلت على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يوما وفي يده سفرجلة ، فجعل يأكل ويطعمني ويقول : كل يا علي ؛ فإنها هدية الجبار إلي وإليك . قال : فوجدت فيها كل لذة . فقال : يا علي ، من أكل السفرجلة ثلاثة أيام على الريق صفا ذهنه ، وامتلأ جوفه حلما وعلما ، ووقي من كيد إبليس وجنوده . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من أكل سفرجلة على الريق ، طاب ماؤه ، وحسن ولده . خواص السفرجل للحامل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أطعموا حبالاكم السفرجل ؛ فإنه يحسن أخلاق أولادكم . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : رائحة الأنبياء ( عليهم السلام ) رائحة السفرجل ، ورائحة الحور العين رائحة الآس ، ورائحة الملائكة رائحة الورد ، ورائحة ابنتي فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) رائحة السفرجل والآس والورد ، ولا بعث الله نبيا ولا وصيا إلا وجد منه رائحة السفرجل ؛ فكلوها وأطعموا حبالاكم يحسن أولادكم . مكارم الأخلاق عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا السفرجل وتهادوه بينكم ؛ فإنه يجلو البصر ، وينبت المودة في القلب ، وأطعموه حبالاكم ؛ فإنه يحسن أولادكم . وفي رواية : يحسن أخلاق أولادكم . الإمام الصادق ( عليه السلام ) - لما نظر إلى غلام جميل - : ينبغي أن يكون أبو هذا الغلام ‹ صفحة 591 › آكل السفرجل . الكافي عن شرحبيل بن مسلم : إنه ( عليه السلام ) قال في المرأة الحامل : تأكل السفرجل ؛ فإن الولد يكون أطيب ريحا ، وأصفى لونا . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
السكر
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص السكر الكافي عن يحيى بن بشير النبال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) لأبي : يا بشير ، بأي شيء تداوون مرضاكم ؟ فقال : بهذه الأدوية المرار . فقال له : لا ، إذا مرض أحدكم فخذ السكر الأبيض فدقه وصب عليه الماء البارد واسقه إياه ، فإن الذي جعل الشفاء في المرارة قادر أن يجعله في الحلاوة . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : تأخذ للحمى وزن عشرة دراهم سكرا بماء بارد على الريق . الكافي عن إبراهيم الجعفي : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فقال : ما لي أراك ساهم ( 3 ) الوجه ؟ فقلت : إن بي حمى الربع . فقال : ماذا يمنعك من المبارك الطيب ؟ اسحق السكر ، ثم امخضه بالماء واشربه على الريق وعند المساء . ففعلت فما عادت إلي . الكافي عن الحسن بن علي بن النعمان عن بعض أصحابنا : شكوت إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) الوجع ، فقال لي : إذا أويت إلى فراشك فكل سكرتين . قال : ففعلت ذلك فبرأت . الكافي عن ابن أبي عمير رفعه عن الإمام الصاق ( عليه السلام ) ، قال : شكا إليه رجل الوباء . فقال له : وأين أنت عن الطيب المبارك ؟ قال : قلت : وما الطيب المبارك ؟ فقال : سليمانيكم هذا . قال : فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إن أول من اتخذ السكر سليمان بن داوود ( عليهما السلام ) . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : من أخذ سكرتين عند النوم ، كانت له شفاء من كل داء إلا السام . عنه ( عليه السلام ) : قصب السكر يفتح السدود ، ولا داء فيه ولا غائلة . عنه ( عليه السلام ) : ثلاثة لا تضر : العنب الرازقي ، وقصب السكر ، والتفاح اللبناني . خواص السكر الطبرزد الإمام الرضا ( عليه السلام ) : السكر الطبرزد يأكل البلغم أكلا . الإمام الباقر ( عليه السلام ) - لزرارة : ويحك يا زرارة ، ما أغفل الناس عن فضل السكر الطبرزد ! وهو ينفع من سبعين داء ، وهو يأكل البلغم أكلا ويقلعه بأصله . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
السلجم
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلجم الإمام الصادق ( عليه السلام ) : عليكم بالسلجم فكلوه وأديموا أكله واكتموه إلا عن أهله ؛ فما من أحد إلا وبه عرق من الجذام فأذيبوه بأكله . عنه ( عليه السلام ) : ما من أحد إلا وفيه عرق من الجذام ، فأذيبوه بالسلجم . عنه ( عليه السلام ) : ما من أحد إلا وفيه عرق من الجذام ، فكلوا الشلجم في زمانه يذهب به عنكم . عنه ( عليه السلام ) : ما من أحد إلا وبه عرق من الجذام ، وأن اللفت - وهو الشلجم - يذيبه ، فكلوه في زمانه يذهب عنكم كل داء . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : عليك باللفت فكله - يعني السلجم - فإنه ليس من أحد إلا وله عرق من الجذام ، واللفت يذيبه . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
السلق
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السلق الإمام الصادق ( عليه السلام ) : أكل السلق ؛ يؤمن من الجذام . عنه ( عليه السلام ) : إن الله عز وجل رفع عن اليهود الجذام بأكلهم السلق وقلعهم العروق الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إن السلق يقمع عرق الجذام ، وما دخل جوف المبرسم مثل ورق السلق . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : أطعموا مرضاكم السلق - يعني ورقه - فإن فيه شفاء ولا داء معه ولا غائلة له ، ويهدئ نوم المريض ، واجتنبوا أصله ؛ فإنه يهيج السوداء . عنه ( عليه السلام ) - في ذكر فوائد السلق - : يشد العقل ، ويصفي الدم . المحاسن عن أحمد بن محمد بن أبي نصر : قال أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : يا أحمد ، كيف شهوتك البقل ؟ فقلت : إني لأشتهي عامته . قال : فإذا كان كذلك فعليك بالسلقا ؛ فإنه ينبت على شاطئ الفردوس ، وفيه شفاء من الأدواء ، وهو يغلظ العظم ، وينبت اللحم ، ولولا أن تمسه أيدي الخاطئين لكانت الورقة منه تستر رجالا . قلت : من أحب البقول إلي . فقال : احمد الله على معرفتك به . بحار الأنوار : روي : نعم البقلة السلق ؛ ينبت بشاطئ الفردوس ، وفيها شفاء من الأوجاع كلها ، وتشد العصب ، وتظهر الدم ، وتغلظ العظم . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
السمن
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص سمن البقر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أكل لقمة سمينة نزل مثلها من الداء من جسده ، ولحم البقر داء ، وسمنها شفاء ، ولبنها دواء ، وما دخل الجوف مثل السمن . الإمام علي ( عليه السلام ) : لحم البقر داء ، ولبنها شفاء ، وسمنها دواء ، والشحم يخرج مثله من الداء ، ولم يستشف الناس بشفاء أفضل من السمن . عنه ( عليه السلام ) : سمون البقر شفاء . عنه ( عليه السلام ) : سمن البقر دواء . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : من أراد أن يأمن وجع السفل ، ولا يضره شيء من أرياح البواسير ، فليأكل سبع تمرات هيرون بسمن بقر ، ويدهن أنثييه بزئبق خالص . كراهة السمن للشيخ الإمام الصادق ( عليه السلام ) : السمن ما دخل جوفا مثله ، وإنني لأكرهه للشيخ . عنه ( عليه السلام ) : نعم الإدام السمن ، وإني لأكرهه للشيخ . عنه ( عليه السلام ) : إذا بلغ الرجل خمسين سنة ، فلا يبيتن وفي جوفه شيء من السمن . عنه ( عليه السلام ) - في معرض كلام له لشيخ من أهل العراق : اجتنب السمن ؛ فإنه لا يلائم الشيخ . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
السنا
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين السنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تداووا بالسنا ، فإنه لو كان شئ يرد الموت لرده السنا . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إياكم والشبرم ؛ فإنه حار يار ، وعليكم بالسنا فتداووا به ، فلو دفع شيء الموت لدفعه السنا . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لو علم الناس ما في السنا لبلغوا كل مثقال منه بمثقالين من ذهب ! أما إنه أمان من البهق والبرص والجذام والجنون والفالج واللقوة . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
السويق
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين خواص السويق الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ما أعظم بركة السويق ! إذا شربه الإنسان على الشبع أمرأه وهضم الطعام ، وإذا شربه الإنسان على الجوع أشبعه ، ونعم الزاد في السفر والحضر السويق . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : السويق ينبت اللحم ، ويشد العظم . عنه ( عليه السلام ) : اسقوا صبيانكم السويق في صغرهم ؛ فإن ذلك ينبت اللحم ، ويشد العظم . المحاسن عن بكر بن محمد الأزدي : دخلت عيثمة على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ومعها ابنها - أظن اسمه محمدا - فقال لها أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ما لي أرى جسم ابنك نحيفا ؟ قالت : هو عليل . فقال لها : اسقيه السويق ؛ فإنه ينبت اللحم ، ويشد العظم . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من شرب السويق أربعين صباحا امتلأ كتفاه قوة . عنه ( عليه السلام ) : شرب السويق بالزيت ينبت اللحم ، ويشد العظم ، ويرق البشرة ، ويزيد في الباه . عنه ( عليه السلام ) : املؤوا جوف المحموم من السويق ؛ يغسل ثلاث مرات ، ثم يسقى . عنه ( عليه السلام ) : املؤوا جوف المحموم من السويق ؛ يغسل ثلاث مرات ، ثم يسقى . عنه ( عليه السلام ) : السويق يجرد المرة والبلغم من المعدة جردا ، ويدفع سبعين نوعا من أنواع البلاء . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : السويق ومرق لحم البقر يذهبان بالوضح . الخرائج والجرائح عن أبي هاشم الجعفري : كنت في مجلس الرضا ( عليه السلام ) فعطشت عطشا شديدا وتهيبته أن أستسقي في مجلسه ، فدعا بماء فشرب منه جرعة ، ثم قال : يا أبا هاشم ، اشرب فإنه بارد طيب فشربت ، ثم عطشت عطشة أخرى ، فنظر إلى الخادم وقال : شربة من ماء وسويق وسكر ، ثم قال له : بل السويق ، وانثر عليه السكر بعد بله . وقال : اشرب يا أبا هاشم ؛ فإنه يقطع العطش . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : نعم القوت السويق ؛ إن كنت جائعا أمسك ، وإن كنت شبعانا هضم طعامك . خواص بعض أنواع السويق أ - سويق الشعير الكافي عن سيف التمار : مرض بعض رفقائنا بمكة وبرسم ، فدخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) فأعلمته . فقال لي : اسقه سويق الشعير ؛ فإنه يعافى إن شاء الله ، وهو غذاء في جوف المريض . قال : فما سقيناه السويق إلا يومين - أو قال : مرتين - حتى عوفي صاحبنا . ب - سويق العدس الكافي عن محمد بن موسى رفعه عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : سويق العدس يقطع العطش ، ويقوي المعدة ، وفيه شفاء من سبعين داء ، ويطفئ الصفراء ، ويبرد الجوف . وكان إذا سافر ( عليه السلام ) لا يفارقه ، وكان يقول ( عليه السلام ) إذا هاج الدم بأحد من حشمه قال له : اشرب من سويق العدس ؛ فإنه يسكن هيجان الدم ، ويطفئ الحرارة . ج - سويق الأرز السرائر : روي أن رجلا من أصحابه [ أي الإمام الصادق ] ( عليه السلام ) شكا إليه اختلاف البطن ، فأمره أن يتخذ من الأرز سويقا ويشربه ، ففعل فعوفي . دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) أن رجلا من أصحابه شكا إليه اختلاف البطن ، فأمره أن يتخذ من الأرز سويقا ويأخذه ويشربه ، ففعل فاشتد بطنه . وقال : مرضت سنتين أو أكثر فألهمني الله الأرز . فأمرت به فغسل وجفف ، ثم أمس النار وطحن ، وجعلت بعضه سويقا وبعضه حساء ، واستعملته فبرئت . د - سويق التفاح الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ما أعرف للسموم دواء أنفع من سويق التفاح . الكافي عن ابن بكير : رعفت سنة بالمدينة ، فسأل أصحابنا أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن شيء يمسك الرعاف . فقال لهم : اسقوه سويق التفاح . فسقوني فانقطع عني الرعاف . الكافي عن زياد القندي : دخلت المدينة ومعي أخي سيف ، فأصاب الناس برعاف ، فكان الرجل إذا رعف يومين مات ، فرجعت إلى المنزل فإذا سيف يرعف رعافا شديدا ، فدخلت على أبي الحسن ( عليه السلام ) . فقال : يا زياد ، أطعم سيفا التفاح . فأطعمته إياه فبرأ . الكافي عن أحمد بن محمد بن يزيد : كان إذا لسع إنسانا من أهل الدار حية أو عقرب ، قال : اسقوه سويق التفاح . خواص السويق الجاف الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ثلاث راحات سويق جاف على الريق ينشف البلغم والمرة ، حتى لا يكاد يدع شيئا . عنه ( عليه السلام ) : إن السويق الجاف إذا أخذ على الريق أطفأ الحرارة ، وسكن المرة ، وإذا لت ثم شرب لم يفعل ذلك . الكافي عن إبراهيم بن بسطام عن رجل من أهل مرو : بعث إلينا الرضا ( عليه السلام ) وهو عندنا يطلب السويق ، فبعثنا إليه بسويق ملتوت ، فرده وبعث إلي أن السويق إذا شرب على الريق وهو جاف أطفأ الحرارة ، وسكن المرة ، وإذا لت لم يفعل ذلك . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الشحم
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الشحم الإمام علي ( عليه السلام ) : الشحم يخرج مثله من الداء ، ولم يستشف الناس بشفاء أفضل من السمن ، وقراءة القرآن . عنه ( عليه السلام ) : ذكر عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) اللحم والشحم ، فقال : ليس منهما بضعة تقع في المعدة إلا أنبتت مكانها شفاء ، وأخرجت من مكانها داء . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : من أكل لقمة شحم أخرجت مثلها من الداء طب الأئمة عن يونس بن يعقوب : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) وكنت أخدمه في وجعه الذي كان فيه وهو الزحير : ويحك يا يونس ! أعلمت أني ألهمت في مرضي أكل الأرز ، فأمرت به فغسل ثم جفف ، ثم قلي ، ثم رض فطبخ ، فأكلته بالشحم ، فأذهب الله بذلك الوجع عني . المحاسن : روي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " من أكل لقمة من الشحم أنزلت من الداء مثلها " ، فقال : ذاك شحم البقر . الكافي عن زرارة : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلت فداك ! الشحمة التي تخرج مثلها من الداء أي شحمة هي ؟ قال : هي شحمة البقر ، وما سألني يا زرارة عنها أحد قبلك . الكافي عن محمد بن الفيض : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فجاءه رجل ، فقال له : إن ابنتي قد ذبلت وبها البطن . فقال : ما يمنعك من الأرز بالشحم ؟ خذ حجارا أربعا أو خمسا ، فاطرحها بجنب النار ، واجعل الأرز في القدر ، واطبخه حتى يدرك ، وخذ شحم كلى طريا ، فإذا بلغ الأرز ، فاطرح الشحم في قصعة مع الحجارة ، وكب عليها قصعة أخرى ، ثم حركها تحريكا جيدا ، واضبطها كي لا يخرج بخاره ، فإذا ذاب الشحم ، فاجعله في الأرز ، ثم تحساه . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : من أدخل في جوفه لقمة شحم أخرجت مثلها من الداء . نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
| الساعة الآن »04:38 AM. |