|
✿..معارف الحج ..✿
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الأخوة الموالون ✿ الأخوات المواليات أهديكم هذا العمل المتواضع في سلسلة من حلقات تم تقطيعها بعد الإذن بالنقل من خلال فيلم خاص بجمعية المعارف الإسلامية الثقافية معارف الحج مع فضيلة الشيخ أكرم بركات مسؤول جمعية المعارف الإسلامية الثقافية ( الوحدة الثقافية في حزب الله ) http://public.bay.livefilestore.com/...R8R52lg/h1.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...aElNjgQ/h2.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...0QlR4PA/h3.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...fznXO8g/h4.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...LQKw77A/h5.jpg أقسام العمل : 1- منزلة الحج . 2- أقسام الحج . 3- أعمال عمرة التمتع . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...vqtEHgv/h6.jpg 4- أعمال حج التمتع . 5- مستحبات وآداب مكة . 6- معالم وآثار مكة . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...z_9_Wkh/h7.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...NRbICdt/h8.jpg ارجو أن ينال إعجابكم . . يتبع .... |
http://public.bay.livefilestore.com/...91mPe2Q/h9.jpg إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96)فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ http://public.bay.livefilestore.com/...WE0yRg/h10.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...9_Jimw/h11.jpg بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصل الله على سيد ونبينا وحبيبنا محمد أبو القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين منزلة الحج في الإسلام انه أحد الأعمدة الأساسية فيه http://public.bay.livefilestore.com/...pg%C3%98%C2%AF http://public.bay.livefilestore.com/...Pvl7yw/h13.jpg لذلك نجد أن ترك الحج من آثاره هدم أحد أعمدة الإسلام من هنا نلاحظ في الروايات أنها حذرت : - من ترك الحج من كل الأمة http://public.bay.livefilestore.com/...5oVbNQ/h15.jpg - ومن ترك الحج من الفرد الواحد http://public.bay.livefilestore.com/...PqdaVw/h14.jpg إذا تركت الأمة الحج ورد في الأحاديث http://public.bay.livefilestore.com/...iLCt4w/h16.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...-FCOJA/h17.jpg وإذا حصل ترك الحج من الفرد الآية الكريمة واضحة وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ http://public.bay.livefilestore.com/...VQBl-w/h18.jpg مباشرة قال تعالى : وَمَنْ كَفَرَ لأن الذي يترك الحج وإن كان يحكم بالظاهر بأنه مسلم ويتحقق فيه جملة من أحكام الإسلام ولكن على المستوى المؤدى المعنوي http://public.bay.livefilestore.com/...Xx0g7g/h19.jpg ورد في الأحاديث انه إذا مات الإنسان وهو مستطيع أن يحج ( الاستطاعة الكاملة ) ولم يحج لا يموت مسلما http://public.bay.livefilestore.com/...3e4lYw/h20.jpg هذا على المستوى المعنوي وهذا مؤدى خطير على المستوى المعنوي في مصير الإنسان وبما أنه أحد الأعمدة الأساسية للإسلام ورد فيه الثواب العظيم لأن أهمية الأمر عند الله تعالى عادة تبين من خلال الثواب http://public.bay.livefilestore.com/...aVFJJw/h21.jpg أما ثواب الحج http://public.bay.livefilestore.com/...VoJ2mg/h23.jpg يوجد عنوان عام يبين الثواب العظيم للحج بين أحد أصحاب النبي صل الله عليه واله وبين النبي صل الله عليه واله قال يا رسول الله : إن خرجت أريد الحج فعاقني عائق وأنا رجل مليء كثير المال فمرني أن أصنع في مالي ما أبلغ ما بلغ الحج ( أي ما الذي يمكنني عمله بدلا عن الحج ) فقال الرسول (صل الله عليه واله) وهو يلتفت إلى جبل أبي قبيس ( الواقع إلى جانب المسجد الحرام ) : لو أن أبا قبيس لك زنته ذهبة حمراء ، أنفقته في سبيل الله ، ما بلغت ما بلغ الحج http://public.bay.livefilestore.com/...XQFtYA/h22.jpg وهذا يدل على الثواب العظيم ليس كل حاج له من الثواب نفس مستوى الآخرين كل إنسان له ثواب على حسب ما يؤدي وحسب ما يعرف http://public.bay.livefilestore.com/...Uq4-lQ/h25.jpg الحج له معرفة وله أداء فمن الممكن أن إنسان معين لا يؤديه كما يؤديه الآخر في رواية للإمام الصادق (ع) يصنف الحجاج : http://public.bay.livefilestore.com/...MDZv2w/h24.jpg هذه التقسيمات الثلاثة للحجاج تبين كرم الله لا أحد يرجع من الحج وهو غير رابح ولكن يختلف الحاج عن الآخر فيما أعطاه وفيما أداه أقل شيء http://public.bay.livefilestore.com/...eTN85w/h26.jpg ولكن إن كان إنسان له مرتبة أعلى يرجع وهو طاهر القلب فقد ورد أن الإنسان يولد وقلبه كالصفحة البيضاء كلما أذنب ذنبا طبع في تلك الصفحة البيضاء نكتة سوداء ويعصي الإنسان ويأثم ويأثم وقد يمتلأ قلبه سواداً الحج يرجع قلب الإنسان كهيئة ولدته أمه ويقال له استأنف ويوجد صنف أعلى ، هذا الصنف يعتق من النار يكون عنده ضمانة للنجاة من النار http://public.bay.livefilestore.com/...KoYHWw/h27.jpg هذا الصنف أعلى ، لأن الصنف الذي يخرج من ذنوبه كهيئة ولدته أمه http://public.bay.livefilestore.com/...NcflgA/h28.jpg يكون قد غسل الماضي ولكن هذا الصنف يكون معه ضمانة للمستقبل أنه يصبح في مرتبة يعتق من النار http://public.bay.livefilestore.com/...m-gkjQ/h29.jpg هذا الصنف هوما ينبغي للإنسان أن يعمل لأجل الوصول إليه . . يتبع .... الاستعداد للسفر . |
http://public.bay.livefilestore.com/...TT9aCg/h30.jpg
مجموعة من الأمور المهمة التي ينبه عليها قبل السفر http://public.bay.livefilestore.com/...v5sDAw/h31.jpg 1- التقليد : أن يلتفت إلى تقليده أن يكون صحيحاً 2- تطهير المال: مثل أن يدفع ما عليه من حقوق إلهية كالخمس فحتى يكون حجه مقبولا حيث ان هناك فرقا ما بين الحج الصحيح والحج المقبول ، يوجد امور تتعلق بالحج الصحيح وامور تتعلق بالحج المقبول . الخمس قسم منه يتعلق بالحج الصحيح وهو كله يتعلق بالحج المقبول ، لإن الحج المقبول هو الذي ينطلق من التقوى ( إنما يتقبل الله من المتقين ) 3- التسامح من أصحاب الحقوق : قبل الذهاب إلى الحج قد يكون الانسان مخطئا مع الناس او يكون للناس عليه حق مالي او مادي فعليه ان يلتفت أن يودي للناس حقوقهم . أيضا بالنسبة للأمور المعنوي حيث يوجد تقليد جميل جدا حيث يذهب البعض لزيارة الأقارب واخذ المسامحة منهم . http://public.bay.livefilestore.com/...GyxWug/h32.jpg 4- المعرفة الصحيحة لأحكام الصلاة والطهارة : حيث يشترط في كثير من الامور الطهارة ينبغي أن يكون الوضوء دقيق والغسل دقيق فعلينا ان نعرف أيضا أحكام التيمم فهناك قد يضطر إلى التيمم حيث أن بعض المراجع لديهم حكم ( بأن الحاج إذا تبين له بعد اتمام الحج ان وضوءه كان باطلا فيعد حجه باطلا ) http://public.bay.livefilestore.com/...g44hJg/h33.jpg الموضوع ليس به عيب وليس به استحياء نستطيع ان نفعل تجربة على مستوى الطهارة والصلاة وكيفية القراءة والتدقيق بها قبل الذهاب إلى الحج . مجموعة من الآداب في بداية السفر سنشير إليها كعناوين http://public.bay.livefilestore.com/...YtKCww/h37.jpg وهي موجودة في كتاب ( كيف ترجع كما ولدتك أمك ؟ ) http://public.bay.livefilestore.com/...SrR70Q/h34.jpg 1- الصدقة : قبل الذهاب إلى الحج على الانسان ان يتصدق . عن الإمام الصادق (عليه السلام) ( إفتح سفرك بالصدقة ) . http://public.bay.livefilestore.com/...VHHItg/h35.jpg والصدقة تغير القضاء وتدفع البلاء . 2- يوجد دعاء خاص بالسفر . http://public.bay.livefilestore.com/...sxVfUA/h38.jpg 3- قبل الذهاب من المنزل ( تسبيحة السيدة الزهراء عليها السلام ) http://public.bay.livefilestore.com/...exmjyg/h36.jpg أنثاء السفر عناوين مهمة في رحلة الحج : 1- الذكر : أثناء الرحلة منذ بداية الرحلة فلتكن اوقاته مملوءة بذكر الله سبحانه وتعالى ، ورد في فقه الرضا ( وعليك بكثرة الاسغفار والتسبيح والتهليل والتكبير والصلاة على محمد وآل محمد ) http://public.bay.livefilestore.com/...-M_aNg/h39.jpg 2- لا يعبأ بيت الله بشخص ليس فيه خصال ثلاثة : http://public.bay.livefilestore.com/...0ZWt4A/h41.jpg - ورع يحجزه عن معاصي الله : عدم فعل الحرام والالتفات لذلك . - حلم يملك به غضبه : بطبيعة الحج يكون هناك اصطدامات بين الحجاج او بين الحاج وفريق الحملة او داخل المسجد الحرام قد يكون هناك اناس سيئين من حيث الاخلاق فعليك بالحلم لتملك غضبك . - حسن الصحابة لمن صحبه : صحبة الحج تحتاج إلى حسن اخلاق اجتماعية على مستوى التفاعل معهم بالنسبة للشباب والاوقياء عليهم معونة الآخرين ، أن يكون الانسان كريما في رحلة الحج ، أن يأتي بأعمال الخير وقضاء حاجات الحجاج الآخرين . http://public.bay.livefilestore.com/...XSzkdw/h40.jpg أبعاد الحج المقبول ( في كلام الإمام الخميني ) http://public.bay.livefilestore.com/...ZLyuFw/h42.jpg البعد السياسي والاجتماعي والمعنوي وسننطرق أثناء الحديث للتكلم عن البعدين السياسي والاجتماعي نلاحظ من قول الإمام الخميني (قده) http://public.bay.livefilestore.com/...eHYuVw/h43.jpg بأن الحج ليش قشور ومناسك صامتة ، الحج له جانب معنوي وهذا الجانب المعنوي عادة لا يعرف إلا من خلال الدخول في معارف الحج والدخول في أسرار الحج وهذا الجانب لا يحصل إلا بعد أن يتحقق البعد الفقهي ، فإن كان الانسان حجه غير صحيح فقهيا فلا ينتظر الجوانب المعنوية . حيث يقول الإمام الخميني (قدس سره ) http://public.bay.livefilestore.com/...1A2SlQ/h45.jpg ان المراتب المعنوية للحج هي رأس مال الحياة الخالدة وتقرب الانسان من أفق التوحيد والتنزيه وسوف لن تحصل أو لن نحصل على النتيجة مالم ننفذ أحكام وقوانين الحج العبادية بشكل صحيح ولائق شعرة بشعرة . http://public.bay.livefilestore.com/...ab--aA/h44.jpg . يتبع .... أقسام الحج . . |
http://axeyba.bay.livefilestore.com/...rev7pF/h50.jpg
الجانب الفقهي للحج : http://axeyba.bay.livefilestore.com/...Aqg7ox/h51.jpg أقسام الحج : 1- حج تمتع . 2- حج إفراد . 3- حج قران . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...wjMvZL/h52.jpg المطلوب منا هو حج التمتع من باب المعرفة والابتلاء لإنه قد ينقلب حج الإنسان في بعض الأحكام في فترة الحج إلى حج إفراد . أو هناك في بعض الاحيان قد ينظر الحاج فيرى مشهداً غير الذي اخبره به عالم الدين أو المعرف فعند السؤال يخبره عالم الدين بإن هذا حج إفراد . المسلمون القريبون من مكة ضمن مسافة 88 كم تقريباً يحجون حج إفراد أو قران http://axeyba.bay.livefilestore.com/...jC-DL9/h53.jpg والذي يبعد عن مكة أكثر من 88 كم يكون حجه حج تمتع . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...cryQZ2/h54.jpg لذلك إن كان الانسان من سكان جدة وكان من أهلها وكانت جدة وطنه فحجه يكون حج إفراد أو قران لإنها لا تبعد عن مكة هذا البعد . ما الفرق بين أقسام الحج : ( بالشكل العام ) : حج الافراد وحج القران البدء فيهما بالحج ثم يتبع العمرة أي ببداية دخول الحاج يحرم ويطلع إلى عرفة فتكون عنده بداية الحج وبعد الانتهاء من الحج يقوم بعمرة مفردة . http://public.bay.livefilestore.com/...Qpbn2g/h55.jpg أما حج التمتع يأتي الحاج فيبدأ بعمرة التمتع ومن ثم يفعل حج التمتع . http://public.bay.livefilestore.com/...nG5cPQ/h58.jpg أي بحج الافراد والقران الحج قبل العمرة المفردة اما في حج التمتع تكون عمرة التمتع قبل عمرة التمتع . ويكون الفرق بين حج الافراد والقران ان حج الإفراد لا يوجد فيه هدي ولا ذبيحة ( أضحية ) أما بحج القران فيوجد أضحية . حيث أن هذه الفروق في جملة من الاحكام التفصيلية . . يتبع .... |
http://axeyba.bay.livefilestore.com/...Ha3uT_/h56.jpg
ما هي أعمال عمرة التمتع : http://axeyba.bay.livefilestore.com/...T-2oh9/h61.jpg عمرة التمتع تتضمن الأعمال التالية : 1- الإحرام . 2- الطواف . 3- صلاة الطواف . 4- السعي . 5 التقصير . لبيك اللهم لبيك .. لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك .. لا شريك لك لبيك http://axeyba.bay.livefilestore.com/..._kFvrG/h64.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...cKVVTv/h65.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...pPEo9u/h62.jpg حتى ندخل في موضوع الإحرام بشكل عملي لا يستطيع الحاج ان يحج من أي طريق يريد الحج له أسرار خاصة وله أحكام خاصة لذلك عين الله تعالى أماكن لا يجوز الحج إلا بعبورها لا يجوز للحاج أن يحج إلا بالذهاب من المعبر وهذا المعبر هو ضيافة الله عز وجل وكل معبر من هذه المعابر يسمى ميقات وتسمى هذه المعابر بالمواقيت http://axeyba.bay.livefilestore.com/...3RteBF/h66.jpg وهذه المواقيت حددت من قبل النبي (صل الله عليه واله ) وكان النبي يذهب إلى الميقات قبل أن يذهب إلى الحج او إلى العمرة كان يحدد الميقات للناس ويأمرهم بالذهاب إليها والانطلاق منها http://axeyba.bay.livefilestore.com/...okZsKx/h67.jpg نلاحظ أن هذه المواقيت محيطة بمكة المكرمة http://axeyba.bay.livefilestore.com/...A9C0Oe/h68.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...pU3qmj/h69.jpg مكة المكرمة ..كما نلاحظ موجودة قرب جدة http://axeyba.bay.livefilestore.com/...Hzltjn/h70.jpg ومكة المكرمة تحيطها مواقيت حيث ان كان الحاج في المدينة لا يتسطيع أن يأتي مباشرة إلى مكة http://public.bay.livefilestore.com/...3uFY6Q/h71.jpg يجب أن يذهب من المدينة إلى مسجد الشجرة الذي يسمى مسجد ذي الحليفة وهو ميقات الجحفة أيضا هي ميقات بعض الفقهاء يتحدث عن رابغ بأنها ميقات يلملم ميقات قرم المنازل ميقات ذات عرق ميقات http://public.bay.livefilestore.com/...lRgONQ/h72.jpg جميع هذه المواقيت محيطة بجميع اتجاهات مكة http://public.bay.livefilestore.com/...Zn95fQ/h73.jpg فإن وصلنا إلى المدينة ، المدينة لا يوجد فيها أعمال حج http://public.bay.livefilestore.com/...HdyzjA/h74.jpg نستطيع زيارة الرسول (صل الله عليه واله) وزيارة أهل العصمة (عليهم السلام) وباقي الزيارات http://public.bay.livefilestore.com/...NjZXow/h75.jpg عندما نريد أن نبدأ بالحج نذهب من المدينة إلى مسجد الشجرة http://axeyba.bay.livefilestore.com/...e4k7sW/h76.jpg وفي بعض الاحيان يذهب الحاج من جدة إلى المدينة ثم يذهب إلى مسجد الشجرة http://axeyba.bay.livefilestore.com/...9RG_lb/h77.jpg مسجد ذي الحليفة = مسجد الشجرة = آبار علي كلها أسماء لمكان واحد http://axeyba.bay.livefilestore.com/...sEelqN/h78.jpg وسمي مسجد الشجرة لإن هذا المسجد كان يوجد به شجرة وكان الرسول (صل الله عليه واله) عندما يأتي ليحرم في هذا المكان كان يتظلل بها فسمي المسجد باسم هذه الشجرة ( مسجد الشجرة ) . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...qmyQ7R/h80.jpg مرات وهذا كثير ما يحصل أن يصل الحاج إلى جدة وكما نلاحظ المسافة بين مكة المكرمة وجدة أقل من 80 كم ولكن بالأصل لا يجوز ان ينطلق من جدة إلى مكة http://axeyba.bay.livefilestore.com/...0OCzGk/h83.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...camhqd/h81.jpg فيهذب الحاج من جدة إلى الجحفة ومن ثم إلى مكة المكرمة . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...2B4yrh/h82.jpg الجحفة ليست مسجدا إنما هي منطقة اسمها الجحفة وهي ميقات وسميت الجحفة لإن السيل قد أجحف بها http://axeyba.bay.livefilestore.com/...JiPIv2/h85.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...Wj_XKf/h84.jpg . يتبع .... |
إذا أراد الحاج أن يحرم يجب ان يلتفت للفرق ما بين مسجد الشجرة وما بين الجحفة
سنبدأ بمسجد الشجرة : مسجد الشجرة كان صغيرا حتى اواخر الثمانينات أما الآن فقد وُسّع http://public.bay.livefilestore.com/...Q28IFQ/h86.jpg يجب أن يكون الإحرام من داخل مسجد الشجرة بالاصل المسجد له خصوصية بالإحرام لذلك المحرم يدخل المسجد ويحرم من المسجد الكثير من المراجع يقولون بأنه ليس من الضروري أن يبحث الحاج عن المسجد القديم ويكفي ان يحرم من داخل المسجد الجديد ( إذا تلاحظون البعض عندما يحرم يمشي بداخل المسجد حيث يحتاط بأنه وقف او مكث او مشي بالمسجد القديم ) http://public.bay.livefilestore.com/...IrK8Dg/h89.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...qVwMDQ/h87.jpg نشرح بعض المشاهد التي قد تنطلب منك من قبل المعرف حيث الاغلب قد يطلب من الحجاج ان يمشون بالمسجد حتى نحرز أننا قد احرمنا من المسجد القديم يمشي الحاج بالمسجد وهو يلبي حتى يحرز التلبية من هناك http://public.bay.livefilestore.com/...pJzXJw/h88.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...YZsJPA/h90.jpg أما في الجحفة : فيستطيع الحاج ان يحرم من أي مكان في الجحفة فهي ليست مسجداً http://public.bay.livefilestore.com/...Z9hStw/h91.jpg الجحفة منطقة جرداء غير مأهولة فيها المسجد وفيها خدمات للمسجد ليستطيع الحاج أن يغتسل فيها http://public.bay.livefilestore.com/...hErdZQ/h92.jpg يوجد حل استثنائي يطرحه الفقهاء : يجوز للحاج أن ينذر نذرا قبل الوصول إلى جدة مثلا ينذر من مطار بيروت : ( لله عليي إن أبقاني الله حيا لمدة ساعة أن أحرم من مطار بيروت ) بعد ساعة أبقاه الله عز وجل حيا فيحرم من مطار بيروت ويحقق أحكام الإحرام التي سنتكلم عنها فيصل إلى جدة ويستطيع أن يذهب إلى مكة http://public.bay.livefilestore.com/...zue9EA/h93.jpg هذا حل فقهي ولكنه لا يحقق البعد المعنوي للحج فالأصل الذهاب إلى الميقات لإن الميقات له بعد معنوي ورد في رواية سنتعرض لشروحات حولها أن أحد الحجاج ويدعى ( شبلي ) حج إلى بيت الله الحرام وبعد ان حج زار الإمام السجاد (عليه السلام ) فسأله الإمام اسئلة حول البعد المعنوي للحج من ضمن الاسئلة التي سأله إياها أنه حينما دخلت الميقات نويت أنك تريد الزيارة http://public.bay.livefilestore.com/...LbGsDg/h94.jpg ( ما هو الميقات ) http://public.bay.livefilestore.com/...x7MhFA/h95.jpg أي انك نويت في الميقات أنك تريد زيارة الله إن للميقات خصوصية من الناحية المعنوية . . يتبع .... |
http://axeyba.bay.livefilestore.com/...mizBk/h100.jpg سنبدأ بشكل عملي : بالبداية علينا لبث الثوبين وصلنا إلى مسجد الشجرة الرجل يجب عليه ان يلبس الثوبين المعروفين ( المنشفتان ) http://axeyba.bay.livefilestore.com/...FFG3Q/h102.jpg واحكام الثوبين : - يحرم أن يكون الثوبان من المخيط . ( مخيطين بالخياطة ) . ليس وجود الخيط حرام بل المقصود من المخيط ما يربط قطعتي قماش ببعضهم . - يستخدم للمخيط ( الهاميان ) وهو الحزام الذي يضعه الحاج ليضع فيه النقود . وحتى لو كان مخيطا لا مشكلة . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...wuash/h104.jpg - الثوب ( رداء الكتف ) الفقهاء الموجودون يجوزون غرز الدبوس على رداء الكتفين . - يستطيع الحاج ان ينزعهم ولا يشترط ان يبقى لابسهم . - يجوز أن يستعمل شيء اضافي بدل الثوب الواحد يضع اثنان وثلاثة ( من أجل البرد ) . - يستطيع الحاج ان يتغطى ( بحرام أو لحاف ) لإنه ليس لبس . المرأة تبقى بثياب طبيعية ولا يجب عليها ثوبين كما في الرجل ولكن يحتاط الفقهاء بأن لا تلبس الحرير ويحرم عليها لبس القفازين http://axeyba.bay.livefilestore.com/...U8Yg8/h103.jpg وهناك تفصيل بالنسبة للذهب سنتكلم به لاحقا وعادة يأخذوا ثياب بيضاء لاجواء الحج النية http://axeyba.bay.livefilestore.com/...F2jpo/h105.jpg العنصر الأول :القصد القلبي : انه يريد التقرب إلى الله تعالى العنصر الثاني : تحديد النية . وهذه الصيغة ليست واجبة بل هي مستحبة http://axeyba.bay.livefilestore.com/...zRFf_/h106.jpg التلبية الواجبة : http://axeyba.bay.livefilestore.com/...k88IG/h107.jpg شروط التلبية : http://axeyba.bay.livefilestore.com/...2VTcn/h108.jpg إذا شك بعد التلبية : http://axeyba.bay.livefilestore.com/...q-382/h109.jpg عندما يلبي يكون قد أصبح محرماً مستحبات الإحرام : الغسل على أن تكون النية بغسل الإحرام يخلع ثيابه ويغتسل ثم يلبس عن الإمام الصادق عليه السلام : ( ثم اغتسل بماء التوبة الخالصة من الذنوب ) http://public.bay.livefilestore.com/...PzFSQ/h111.jpg أن ينوي أن هذا الماء هو هذا الماء التوبة ، الآن هو يطهر جسده لكنه يطهر روحه . يوجد أثناء الغسل دعاء ودعاء خاص عند لبس ثوبي الإحرام أيضا حين يخلع الحاج الثوب الإمام السجاد يقول ( فحين تجردت عن مخيط ثيابك نويت أنك تجردت عن الرياء والنفاق والدخول في الشبهات ) - صلاة الإحرام : إما ركعتان أو ست ركعات على شكل صلاة الصبح كل ركعتان تشهد وتسليم ويوجد دعاء مستحب بعد الصلاة http://public.bay.livefilestore.com/...f5Gtw/h114.jpg الإمام السجاد (عليه السلام) حينما يتحدث عن الصلاة يقول ( فحين صليت الركعتين نويت أنك تقربت إلى الله تعالى بخير الأعمال من الصلاة وأكبر الحسنات ) أي أنه حينما يريد أن ينوي الدخول بالإحرام بصلاته أن ينوي بذلك أنه دخل المدخل الكبير الذي هو الصلاة لله تعالى ، من بوابة كبيرة هي الصلاة والصلى مع الله تعالى . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...MKqdj/h117.jpg بعدها ينوي الإنسان الإحرام : احتياطا إن كان في مسجد الشجرة لما يدخل مسجد الشجرة أن يحرك الثوبين حتى يصدق عليه أنه لبس الثوبين داخل مسجد الشجرة ويلبي بالتلبية يقول الإمام السجاد (عليه السلام) فحين لبيت نويت أنك نطقت لله سبحانه بكل طاعة وصمت عن كل معصية . لبيك اللهم لبيك .. لبيك لا شريك لك لبيك أي أنا أعبدك وأنا مخلص لا أشرك بك شيئا http://axeyba.bay.livefilestore.com/...2ojZz/h118.jpg يحدثنا أحد أصاحب الإمام الصادق (عليه السلام ) فيقول : لقد حججت معه سنة فلما استوت به راحلته عند الإحرام ، كان كلما همّ بالتلبية انقطع الصوت في حلقه ، ولم يستطع أن يلبي ، وكاد أن يخر من راحلته ، قلت له يا ابن رسول الله لا بد أن تقول التلبية . فقال (عليه السلام ) يا ابن أبي عامر : كيف أجسر أن أقول لبيك اللهم لبيك وأخشى أن يقول الله تعالى لي : لا لبيك ولا سعديك . أن يستبطن الإنسان أنه يلبي الله مخلصاً . . يتبع .... |
محرمات الإحرام : يوجد محرمات مشتركة بين النساء والرجال ومحرمات خاصة بالرجال ومحرمات خاصة بالنساء . المحرمات المشتركة : - تعمد الجنابة وسائر العلاقات الخاصة بين الرجل والمرأة وليس المقصود أن الرجل لا يجوز له النظر البتة إلى زوجته أو يسلم عليها ، إنما المقصود ما ينطلق من شهوة . - الاكتحال بالسواد للزينة وغير السواد إن كان للزينة . - إنشاء عقد الزواج سواء لنفسه أو لغيره . - صيد البر ( حرام على المحرم وحتى على غير المحرم في منطقة الحرم ) . محرم على كل منطقة الحرم وليست خاصة في منطقة الحل . - لبس السلاح . - قتل هوام الجسد - والمقصود به عبارة عن الهوام التي تتكون بالجسد كالقمل ، وليس المقصود مثل البراغيث وإن كان بعض الفقهاء يحتاط بعدم قتل البراغيث . - إخراج الدم - مثلا كجرح اليد بسكين ، أو أن يحك حتى يخرج الدم ، ليس الحك هو المحرم إنما اخراج الدم . - قلع الضرس - البعض يعده محرم لإنه يوجد به إخراج للدم ويوجد بعض الفقهاء يقول إن لم يخرج الدم فلم يعد بنفسه حرام . - التدهين بدون ضرورة - استعمال الكريم لا يجوز إلا بحال الضرورة ، الكريم لترطيب البشرة سواء مع عطر ام لا . - التطيب أو استعمال الصابون أو الشامبو المعطر . - شم رائحة الطعام التي تعد رائحتها نوعاً من الطيب .( عند بعض الفقهاء ) . - النظر في المرآة بقصد الزينة ( ولا إشكال في نظر السائق إلى المرآة أثناء القيادة ) . - تقليم الأظافر . - إزالة الشعر : سواء كان بمقص أو بشيء آخر . نلاحظ إن جمعنا ما بين امرين إزالة الشعر والإدماء ندرك موضوع ( الحك ) لإن الحك عادة قد يحتاج أحد الامرين لذلك ، أما إن لم يكن الحك يقتضي الإدماء أو ازالة الشعر فلا مشكلة فيه . - التزين : خاتم ، بلاك ، مكياج ( الخاتم إن كان بقصد الاستحباب لا بأس أما لبسه لأجل الزينة فحرام ) . - الفسوق : وهو الكذب والسباب والمفاخرة ( أن يفتخر بنسبه وبحسبه وما عنده ) وقد يبتلى بها الحاج أثناء التعارف مع احد والجدال المقصود فيه القول ( لا والله ، بلى والله ) في مقام إثبات الشيء . - قلع الشجر والحشيش في الحرم . المحرمات الخاصة بالرجال : - يحرم على الرجال لبس ما يستر ظاهر القدم ( كالجوارب والحذاء ) . يجوز لبس الانواع التي تستر جزء من ظاهر القدم . - تغطية الرأس : بعض الفقهاء يقول يجوز أن يغطي بعض الرأس فمثلا بعد الحمام يستطيع ان ينشف شعره جزء جزء , وأيضا تغطية الرأس لا تعني انه لا يمكن وضع رأسه على الوسادة ( المخدة ) بل يجوز له او على كرسي الباص . - التظليل : أثناء طي المنازل حينما يريد أن يقطع المسافة من الجحفة إلى مكة أثناء الطريق لا يجوز له أن يتظلل في النهار ، يوجد باصات مكشوفة صنعت خصيصاً على آراء الفقهاء الذين يقولون لا يجوز التظليل حتى في الليل . - لبس المخيط . المحرمات الخاصة بالنساء : - تغطية الوجه . ( ولا مشكلة في تنشيف الوجه ) - أن تلبس الحلي للزينة . ( إن كانت معتادة على لبس الحلي وكانت تلبسه قبل الإحرام فيجوز لها ان تبقى تلبسه ولكن دون أن تظهره وحتى لزوجها ) . |
الطواف http://axeyba.bay.livefilestore.com/...9p27e/h145.jpg دخلنا إلى المسجد الحرام لنؤدي أعمال العمرة العمل هو عبارة عن الطواف http://axeyba.bay.livefilestore.com/...3BGIH/h146.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...09hGw/h147.jpg نشرح المعالم بالتفصيل : http://axeyba.bay.livefilestore.com/...s0LOH/h148.jpg هنا موقع الحجر الأسود يوجد خط رخامي أسود مميز من هنا نبدأ الطواف http://axeyba.bay.livefilestore.com/...k4a6A/h149.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...vfQaQ/h156.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...RwsqN/h150.jpg ولكن عندما يدخل الحاج إلى الطواف لا يدخل من هذه المنطقة بل يدخل من المنطقة الورائية لإن الناس سائرين وهم سيسيرون معهم ، لذلك علينا أن ننوي قبلا ثم ندخل http://axeyba.bay.livefilestore.com/...HtgXC/h151.jpg هذه ( الحفة ) أسمها الشاذروان وهي حجر نافر خارج عن جدار الكعبة الشريفة http://axeyba.bay.livefilestore.com/...-LT7p/h152.jpg وهذا مقام النبي إبراهيم (عليه السلام ) http://axeyba.bay.livefilestore.com/...nyXCS/h153.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...IGzzA/h157.jpg وفي داخله يوجد الصخرة التي وقف عليها إبراهيم (عليه السلام) حينما نادى للحج . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...Eq7ng/h154.jpg هذا حجر اسماعيل ويوجد قبر أم اسماعيل هاجر وقبر شبر وشببير وعدة أنبياء وهو مفتوح ما بينه وبين الكعبة من الجانبين http://public.bay.livefilestore.com/...QJvdQ/h155.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...QPnPA/h158.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...iyRwY/h160.jpg الطواف كيف يتحقق ؟ لا بد للطائف أن يلتفت إلى الأمور التالية وهي شرائط الطواف : النية : قبل الوصول إلى الخط ينوي بينه وبين نفسه أنه لما يصل إلى محاذاة الخط الاسود سيبدأ طوافي http://axeyba.bay.livefilestore.com/...3k-gS/h161.jpg ولا يشترط فيها التلفظ ( أطوف حول البيت العتيق سبعة أشواق عن نفسي لعمرة التمتع واجبا قربة إلى الله تعالى ) وهي غير واجبة وغير مستحبة . أن يكون الحاج على وضوء وطهارة : يجب الالتفات لصحة الوضوء وصحة الغسل . الطهارة من الخبث : ان لا يكون على ثوبه او بدنه نجاسة . الختان : للرجل . ستر العورة : بالنسبة للمرأة قد يكون محل ابتلاء وتلتفت إلى نوع اللباس أن لا يكون شفاف وأن يكون حجابها دقيق جدا . أن يكون اللباس مباحاً . واجبات الطواف : 1- الموالاة بطواف الاشواط السبعة : مثلا لا يمكن طواف 3 اطواف والاستراحة ربع ساعة ومن ثم العودة يجب ان يكون هناك موالاة بالاشواط السبعة . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...RcNb2/h162.jpg 2- الابتداء بالحجر الأسود : قبل الوصول إليه يجب عقد النية . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...KSiHb/h163.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...pjJ3d/h164.jpg 3- الطواف سبعة أشواط : بعكس عقارب الساعة حول الكعبة في نهاية الشوط السابع يجب قطع الخط الأسود http://public.bay.livefilestore.com/...2QQeg/h165.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...noHXA/h166.jpg 4- الكعبة على يسار الحجاج : جهة القلب تكون حول المحور الإلهي الواحد وهي الكعبة الشريفة . ويجب أن لا يلتفت التفات كبير بحيث تصبح الكعبة على يمينه او خلفه ، ولا يشترط الدقة ولكن يجب ان لا تكن امامه او ورائه او على يمينه ويجب عليه الإعادة ( وهناك تفصيل بالإعادة ) . http://public.bay.livefilestore.com/...A2u3Q/h167.jpg 5- ان يطوف خارج حجر اسماعيل عند الطواف يجب الطواف خارج حجر اسماعيل فعندما يصل إلى هنا فبشكل دقيق صعب جدا ان يكون اليسار على الكعبة ولكن بشكل عرفي نعم يسارك على الكعبة . يوجد موقع من المواقع صعب ان تكون على يسار الكعبة بدقة : http://public.bay.livefilestore.com/...WSnYw/h168.jpg هذا الطواف باطل http://public.bay.livefilestore.com/...qpldQ/h169.jpg . . يتبع .... |
حدود الطواف http://public.bay.livefilestore.com/...ybwAw/h170.jpg الطواف ما بين مقام ابراهيم (عليه السلام) والكعبة : الجو العام للفقهاء لا يشترط ذلك ويستطيع الشخص ان يطوف خارج حدود مقام النبي إبراهيم ، أما الامام الخميني كان يشترط ذلك . http://public.bay.livefilestore.com/...4uYYA/h171.jpg يستطيع أن يطوف بهذا الشكل http://public.bay.livefilestore.com/...WslFQ/h172.jpg 6- الخروج عن ( الشاذوران ) : لانك تستطيع ان تمشي فوقه ان اردت ولكن هذا يعد من الكعبة ولا يجوز الطواف وانت عليه . http://public.bay.livefilestore.com/...AbIWQ/h173.jpg 7- بعض الفقهاء لا يجوزون لمس حجر اسماعيل اثناء الطواف وبعضهم يحتاط في ذلك . آداب الطواف : http://public.bay.livefilestore.com/...u6eGw/h174.jpg لا المقصود ان يمشي ببطئ ولا بشكل سريع ..خلاف الادب الكلام مع الناس اثناء الطواف ولكنه ليس بحرام وعليه ان يلتفت إلى عدم الكلام بغير خير http://public.bay.livefilestore.com/...sKxPw/h175.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...r9CLg/h176.jpg يوجد دعاء خاص بالطواف http://public.bay.livefilestore.com/...9uC5w/h177.jpg وللتسهيل قسموا الأدعية الواردة إلى 7 اشواط http://public.bay.livefilestore.com/...KoUZA/h178.jpg يعود الحاج نفسه على انه يدور طول حياته حول الله عز وجل ثواب الطائف حول بيت الله تعالى http://public.bay.livefilestore.com/...9kAXQ/h179.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...Wr6r7/h180.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...ZPd2J/h181.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...wWxYA/h182.jpg . . يتبع .... |
صلاة الطواف http://public.bay.livefilestore.com/...JSE9A/h185.jpg بعد أن ينتهي من الطواف يذهب خلف مقام النبي إبراهيم (عليه السلام) http://public.bay.livefilestore.com/...9QHbA/h186.jpg الصلاة يجب ان تكون خلف مقام النبي إبراهيم (عليه السلام ) ولكن عادة تكون الناس تطوف http://public.bay.livefilestore.com/...Y_VSQ/h188.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...4bXjg/h187.jpg فإذا لم يستطع الصلاة خلف مقام النبي إبراهيم مباشرة يرجع إلى الخلف بحيث يجد مكان لا يؤذي الآخرين ( الطائفين ) http://public.bay.livefilestore.com/...YIq0Q/h189.jpg تجب هذه الصلاة بعد الطواف مع مراعاة الموالاة أي بعد الطواف مباشرة وقد يكون المرأة والرجل في محل ابتلاء في الصلاة فعليه الانتباه إلى أن المرأة التي تصلي امامه او خلفه بعيدة عنه بمقدار ( شبر ) http://public.bay.livefilestore.com/...SnnNQ/h190.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...mFgyw/h191.jpg 1- الإمام السجاد عليه السلام يقول لشبلي ( أن عند الوقوف عند مقام النبي إبراهيم انك وقفت على كل طاعة وتخلفت على كل معصية ) http://public.bay.livefilestore.com/...7P3_g/h192.jpg 2- وحين صليت فيه ركعتين نويت انك اتصلت بصلاة إبراهيم وأرغمت أنف الشيطان لعنه الله . http://public.bay.livefilestore.com/...TKxgw/h193.jpg |
السعي ليس مستحبا بذاته إن لم يكن من اعمال الحج أو العمرة
أي بعد انتهاء الحج او العمرة ان اراد الشخص ان يذهب للسعي فالسعي ليس مستحبا http://public.bay.livefilestore.com/...RaDkg/h223.jpg آداب السعي يوجد بعض الاذكار يستطيع ان يقوم بها أسرار السعي http://public.bay.livefilestore.com/...YJqMw/h227.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...7GyFg/h228.jpg يعبر السعي على أن الخوف من الله ممزوج بحب الله فأنت تذهب وتعود http://public.bay.livefilestore.com/...1aPhA/h229.jpg إني هارب منك إليك والسعي يمثل مسارا وهو نوع من الصراط الذي يسعى عليه الانسان للوصول إلى المحبوب وهو الله http://public.bay.livefilestore.com/...O-jew/h230.jpg |
التقصير http://public.bay.livefilestore.com/...WqlsA/h231.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...z7Vdg/h232.jpg أن يأخذ شيئا من شعر رأسه او شاربه او ظفره http://public.bay.livefilestore.com/...7A_FQ/h233.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...wOryQ/h234.jpg واجبات التقصير http://public.bay.livefilestore.com/...ymQ5A/h235.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...2fS2A/h236.jpg ويجب الالتفات يا اما يأخذ الخصلة بنفسه من شعره أو يأخذها له شخص قد فك إحرامه من أسرار التقصير نويت أنّك تطهّرت من الأدناس ومن تبعة بني آدم وخرجت من الذنوب كما ولدتك اُمّك http://public.bay.livefilestore.com/...p-zBw/h237.jpg |
http://axeyba.bay.livefilestore.com/...HqSZg/h240.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...lrY5w/h241.jpg الإحرام هنا من نفس مكة بالنسب للإحرام يوجد واجبات ويوجد مستحبات بعض الفقهاء يحتاطون ليكون الاحرام في نفس مكة القديمة وجملة منهم يقول لا بأس ان يكون في مكة الحديثة http://public.bay.livefilestore.com/...AdMcA/h242.jpg بالعادة تحتاط الحملة وينزلون الحجاج بالباص إلى منطقة هي في مكة القديمة يوقفون الباص بالشارع ومن داخل الباص يتم الاحرام http://public.bay.livefilestore.com/...0Z7BA/h243.jpg المستحب الاصلي بالإحرام ان يكون من حجر اسماعيل تحت مزراب الرحمة http://public.bay.livefilestore.com/...dVQYg/h244.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...m3YdA/h246.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...EJlkA/h245.jpg ولكن يوجد ازدحام شديد جدا جدا فيتم الإحرام بالباص http://public.bay.livefilestore.com/...q2jlg/h247.jpg متى نحرم ؟ المطلوب منا أن نكون في عرفة من الظهر إلى المغرب http://public.bay.livefilestore.com/...WR6qA/h248.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...kEDDg/h249.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...cxWK9/h250.jpg ولكن هذا يصعب القيام فيه ويمكن أن يكون ازدحام على الطريق http://axeyba.bay.livefilestore.com/...9sKP1/h251.jpg لذلك يكون الإحرام في الثامن من ذي الحجة أي قبل الوقوف بيوم في يوم التروية ( سمي يوم التروية لأن الحجاج سابقا كانو قبل الصعود إلى عرفة يأخذون الماء ليترووا بالماء ) http://axeyba.bay.livefilestore.com/...E3UgX/h252.jpg ثم يقضون ليلة التاسع في عرفة كيف نحقق الإحرام ؟ كما تحدثنا سابقا هنا سيتكرر الكلام http://axeyba.bay.livefilestore.com/...14-Xi/h254.jpg يلبس ثياب الإحرام بالمنزل ولما يصل الباص إلى مكة القديمة يحرك الثوب بنية اللبس النية : يستحب فيها التلفظ إن كان حاجاً لأول مرة : ( أحرم لحج التمتع من حجة الإسلام عن نفسي واجبا قربة إلى الله تعالى ) التلبيات الأربع : والاحوط استحبابا ( إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ) http://axeyba.bay.livefilestore.com/...E7RRR/h253.jpg ومستحبات الإحرام سابقا تأتي هنا أيضا الغسل : بعد الغسل مباشرة يستحب لبس ثياب الإحرام . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...nrkRV/h255.jpg صلاة الإحرام : المشكلة انك لا تستطيع ان تنزل وتصعد فتصليهم في المنزل احتياطاً http://axeyba.bay.livefilestore.com/...tNFzE/h256.jpg وهنا نفس آداب الإحرام وأسرار الاحرام ( كما في احرام عمرة التمتع ) محرمات الإحرام ( نفسها كما ذكرنا سابقا في عمرة التمتع ) http://axeyba.bay.livefilestore.com/...8GKRm/h257.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...28fhg/h258.jpg |
أعمال عرفة http://axeyba.bay.livefilestore.com/...vGs5P/h262.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...s3q7_/h263.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...1PIAG/h264.jpg قبل أن نقول بأننا نذهب إلى عرفة يوجد ليلة عرفة وبالغالب يكون اغلب الحجاج يكونون بعرفة اذ ان ليلة عرفة ليلة مباركة وهي ليلة معنوية http://axeyba.bay.livefilestore.com/...0r37I/h265.jpg http://axeyba.bay.livefilestore.com/...DDRE2/h266.jpg مستحبات ليلة عرفة : http://axeyba.bay.livefilestore.com/...NDYA0/h267.jpg صلاة ركعتين كصلاة الصبح والتسبيح والدعاء الخاص بليلة عرفة ( موجودين في كتب الأدعية ) وزيارة الإمام الحسين (عليه السلام) يستحب التفرغ للعبادة الخاصة ( صلاة الليل .. أذكار ) http://public.bay.livefilestore.com/...HY3dw/h268.jpg فيستطيع الحاج أن يستفيد من القسم الأول من نهار عرفة لإن وقت الوقوف في عرفة هو : فيستطيع الحاج أن يرتاح ما بين طلوع الشمس حتى الظهر لإن هذا الوقت ليس بأهمية ليلة عرفة وليس بأهمية وقت الوقوف من الظهر إلى المغرب عرفة هي منطقة كبيرة وهي ليست جبل ولو أن هناك جبل يسمى ( جبل الرحمة ) ولكنه ليس من المواقع التي يستحب الوقوف فيها . http://axeyba.bay.livefilestore.com/...QgNbK/h270.jpg يستحب الوقوف عند ميسرة الجبل وليس في الجبل http://public.bay.livefilestore.com/...axOcg/h272.jpg بعض الفقهاء يقولولن انه يجب الوقوف من بعد الظهر بساعة إلى المغرب ما معنى الوقوف : الوقوف هنا هو المكث والبقاء هناك وليس أن يبقى الحاج واقف يستطيع أن يكون ( واقفا ، مستلقيا ، جالسا ) المهم المكث في عرفة http://axeyba.bay.livefilestore.com/...sKxRV/h271.jpg واجبات عرفة : http://public.bay.livefilestore.com/...MGF_A/h273.jpg النية : ( أقف في عرفة لحج التمتع من حجة الإسلام عن نفسي واجبا علي قربة إلى الله تعالى ) والنية قلبية . وبعد ذلك لا يوجد أي واجب فقط المكوث في عرفة ولا يوجد أعمال واجبة ، ومع ذلك ورد عن الرسول (صل الله عليه واله) : http://public.bay.livefilestore.com/...vvnqA/h274.jpg أهم المواقع التي لفت إليها بالحج هو عرفات ، وأن عرفات لها خصوصية في موقع الرحمة الإلهية ويوجد أعمال مستحبة وآداب ولكنها ليست واجبة ولكن على الحاج أن يغتنم الفرصة بأن يأتي بتلك الأعمال http://public.bay.livefilestore.com/...i6ONg/h275.jpg العرفة في الحج على نمط ليلة القدر في شهر رمضان فعلى الحاج اغتنامه . http://public.bay.livefilestore.com/...5PMvw/h276.jpg وورد أن هناك ذنوب لا تغفر قبل عرفات ، ليس كل الذنوب تغفر بنفس مستوى توبة معينة فقد ورد في الحديث الشريف (من لم يغفر له في شهر رمضان لا يغفر الله له إلا أن يشهد عرفة ) مستحبات عرفة : http://public.bay.livefilestore.com/...s8FbQ/h281.jpg الغسل عند الزوال . http://public.bay.livefilestore.com/...BmKzQ/h277.jpg البقاء على طهارة ( فإن احدث الإنسان يعود ويتوضأ ) الأدعية الخاصة ( وخصوصا دعاء الإمام الحسين (عليه السلام) في عرفة ) وهو من أرقى أدعية أهل البيت وعلى الحاج أن يغتنم من كرامات هذا الدعاء http://public.bay.livefilestore.com/...ixymw/h278.jpg ويستحب في الدعاء التوجه والدعاء للإخوان http://public.bay.livefilestore.com/...dxd9A/h279.jpg ورد أن أحد أصحاب الإمام الكاظم (عليه السلام ) رآه أحدهم في موقف وهو باك خاشع متبتل قال له : والله ما رأيت بعرفات موقف كموقفك ، فأجابه والله ما دعوت إلا لإخواني وذلك أن أبا الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) أخبرني بأنه من دعاء لأخيه بظهر الغيب ، نودي من العرش ولك مئة ألف ضعف مثله فكرهت أن أدع مئة ألف مضمونة بواحد لا أدري يستجاب أم لا . http://public.bay.livefilestore.com/...H0fWA/h280.jpg من لطائف عرفة بأنه يوم الدعاء للحاج وأخوانه . التسبيح . http://public.bay.livefilestore.com/...w_0Ng/h284.jpg ومن أهم الأعمال في عرفة ( زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) http://public.bay.livefilestore.com/...4Bh3A/h282.jpg ويوجد مقارنة ببعض الأحاديث ما بين زيارة الإمام الحسين ووقوف عرفة وأن الله عز وجل ينظر إلى زوار الإمام الحسين (ع) في عرفة قبل النظر إلى الواقفين في عرفة . فالحاج يكون في عرفة ويزور الإمام الحسين (ع) فيجمع ما بين الكرامتين . http://public.bay.livefilestore.com/...0V-sA/h283.jpg أما سر عرفة في رواية شبلي : يقول الإمام زين العابدين (عليه السلام) لشبلي ( عرفت بموقفك بعرفة معرفة الله سبحانه ، وعرفت قبض الله على صحيفتك واطلاعه على سريرتك وقلبك ) ان تعرف هناك أن الله مطلع على كل أسرارك يوم تبلى السرائر نبقى في عرفة من ظهر اليوم التاسع إلى المغرب http://public.bay.livefilestore.com/...tLFtA/h285.jpg عند حلول المغرب يحضر الحاج نفسه وينزل إلى منطقة ( المزدلفة أو المشعر الحرام ) http://public.bay.livefilestore.com/...WysSg/h286.jpg |
أعمال المشعر الحرام
( المزدلفة ) http://public.bay.livefilestore.com/...nviqw/h290.jpg المزدلفة سميت مزدلفة لإن الحجاج يزدلفون إليها أي ينزلون إليها وسميت بالمشعر الحرام ( والمشعر من الشعيرة أي العلامة ) وهي خالية من السكان ولونها يميل إلى السواد وهي منطقة تذكر بالأهوال http://public.bay.livefilestore.com/...gqDDg/h291.jpg يتوجه الحجاج إليها بعد المغرب ليقضي فيها فترة قصيرة http://public.bay.livefilestore.com/...7JuMA/h292.jpg على الحاج أن يعرف انه ينزل منازل الله http://public.bay.livefilestore.com/...YDm0g/h293.jpg الوقوف في المشعر الحرام هو العبادة المطلوبة ويجب الوقوف من الفجر إلى طلوع الشمس فقبل الفجر يجب ان يلتفت للنية http://public.bay.livefilestore.com/...RLsMg/h295.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...OWj0w/h294.jpg والوقوف هو المكث http://public.bay.livefilestore.com/...RwltQ/h296.jpg بعض الفقهاء يحتاط بأن على الحاج عليه ان يبقى من منتصف الليل إلى الفجر وعادة الحجاج يكونون في منتصف الليل في المزدلفة مستحبات المشعر الحرام http://public.bay.livefilestore.com/...TN0sw/h297.jpg ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام ) ( وإن استطعت أن تحيي تلك الليلة فإنه بلغنا أن أبواب السماء لا تغلق تلك الليلة لأصوات المؤمنين يقول الله جل ثنائه انا ربكم وانتم عبادي أديتم حقي وحق علي أن أستجيب لكم ) فيحط الله تلك الليلة الذنوب عمن أراد ان يحط له ويغفر له في تلك الليلة . http://public.bay.livefilestore.com/...8epHA/h299.jpg http://public.bay.livefilestore.com/...kpl8w/h298.jpg يستحب أن تحيى الليلة وهناك مستحبات ما بين الفجر وطلوع الشمس وهناك دعاء قصير http://public.bay.livefilestore.com/...FC_aQ/h300.jpg من المستحبات أيضا أخذ الحصى منها http://public.bay.livefilestore.com/...AziRQ/h301.jpg وللمشعر الحرام اسرار ورد في رواية شبلي عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) نويت أنك اشعرت قلبك شعار اهل التقوى والخوف لله عز وجل . ويقول له حين رفع الحصى : نويت أنك رفعت عنك كل معصية وجهل وثبت كل علم وعمل . ويقول له عندما يمشي الانسان من المشعر الحرام ( نويت أن لا تعدل عن دين الحق يمينا وشمالا http://public.bay.livefilestore.com/...6OxMg/h302.jpg اللهم ارزقنا حج بيتك الحرام في عامنا هذا وفي كل عام تقبل الله اعمالكم |
الف شكر وتقدير على هذا الموضوع الرائع .
|
شكرا لمرورك اخ احسائي
رزقنا الله واياكم حج بيته الحرام |
| الساعة الآن »09:40 AM. |