|
دعاء مجرب القضاء الحوائج خلال ثلاث ايام
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اليكم هذا الدعاء وهو اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم 1-قراءة سورة الفاتحة 7 مرات 2-الصلاة على محمد وال محمد 100مرة 3-قراءة اية الشرح الم نشرح لك صدرك 70 مرة 4-الصلاة على النبي وآله100 مرة تنتظر ثلاثة ايام وتحصل على مطلبك والله يقضى حوائجنا وحوائجكم وشكراا اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد |
يارب بحق آل محمد تقضي حاجتي وحوائج المؤمنين والمؤمنات
|
اللهم صل على محمد وعلى آله وأصحابه المنتجبين
وفيه الاستغفار وهذا مفعوله سريع وعن تجربه شخصيه وبصراحه موضوعك لفت انتباهي بس اذا فيه احد جرب وبثلاث ايام حصل على مطالبه يقولنا؟؟<<علشان اتحمس واسويها 1-قراءة سورة الفاتحة 7 مرات 2-الصلاة على محمد وال محمد 100مرة 3-قراءة اية الشرح الم نشرح لك صدرك 70 مرة 4-الصلاة على النبي وال محمد100 مرة مشكوره ياأختي . |
اقتباس:
هل مجرد أن تجربة الدعاء موجب للإجابة من قبل المولى أم أن مستوى الإيمان يتحكم بالقبول من عدمه ولو كان الدعاء عبارة عن جملة قصيرة...وهل هناك ميزة للدعاء المجرب وما الداعي لذكر أن الدعاء مجرب وليس كل الناس بنفس الإيمان..هل نستطيع الفهم من ذلك أن الدعاء المجرب لا يستلزم الإيمان؟ أرجو من الأخوة الإجابة.... ملاحظة: قصدي من الإيمان(الإيمان بحتمية القبول من قبل الباري جل وعلا) |
اخي ابو نبراس والله العظيم اقسملك بالله ورب الكعبه اني ماقصدت بكلامي سخريه
ربي شاهد علي من سبع سماوات اني اكتب بحسن نيه.. ويااختي مواليه انا من مذهب اهل السنه ولي الحق اكتب ((اصحابه اجمعين)) وياليت تتركون لي حرية ذكر الصحابه.. |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أختي الفاضلة Reem888 إذا سمحت لي أن أجيب على سؤال ولو أنك وجهته للأخت موالية صاحب البيعة في أنك سنية وحقك الترضي على الصحابة أجمعين ... أختي الفاضلة Reem888 القول بأنك سنية فكلنا سنة نتبع سنة النبي الأعظم صلوات الله عليه وآله وإن كنا شيعة فهذا لا يعني أننا لسنا بسنة فالتشيع هو الإتباع فنحن من أتباع النبي الأعظم صلوات الله عليه وآله الطيبين الطاهرين لذا نحن شيعة محمد وآل محمد نعمل وجوباً وطوعاً بسنة النبي الأعظم صلوات الله ... وفي سنة النبي الأعظم صلوات الله عليه أن في أصحاب النبي صلوات الله عليه وآله اثني عشر منافقاً وقد صرح القرآن الكريم بأن المنافقين في الدرك الأسفل من النار وقد أشار صلوات الله عليه وآله أنه يرى يوم القيامة ثلة من أصحابه صلوات الله عليه وآله تساق إلى جهنم والأحادث بشأن عدم إيمان كل الصحابة وعدولهم كثيرة ... لذا أختي Reem888 إذا قلنا وصحبه المنتجين هذا لا يعني أننا نسب الصحابة والعياذ بالله أو ننقص من شأن المؤمنين والصالحين منهم والعكس صحيح والسؤال لك أختي الفاضلة هل ترضين بأن تصلي على فاسق ومنافق وغير ذلك ؟... ربما تسألي من هم المنافقين والفاسقين في صحابة النبي صلوات الله عليه وآله أقول لك أنه ليس محور حوارنا الآن وأن هناك سؤال تفضلت بطرحه في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه والأولى أن نكمل به وبعد الاستيفاء منه بحول الله تعالى ننتقل إلى أي موضوع آخر ترغبين حتى لا ندخل بعدة مواضيع وتتشتت الأمور ... أختي الفاضلة Reem888 أرجو أن تتقبلي كلامي ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
كلنا مسلمين حتى لو اختلفت مذاهبنا
وصحابة رسول الله 138 صحابي رضي الله عنهم اجمعين.وإذا تبي انزل اسمائهم مومشكله وهذا ليس حوار اخي العزيز.. |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين كما تفضلت أختي هذا ليست حوارنا ولكني أوضحت أسباب تعديل الأخت موالية صاحب البيعة ... أختي الفاضلة صحابة الرسول صلوات الله عليه وآله ليسوا بالرقم الذي ذكرتيه بل أكثر بكثير ولو لم يستحضرني رقم معين ولا أحتاج لذكر الأسماء حتى لا ندخل في باب آخر للموضوع ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
أرجو من الأخوة الرد سؤالي في المشاركة رقم 4
|
اقتباس:
انا سألت بحسن نيه وقلت يمكن احد جرب وصار بقدرة الله سبحانه وصدقت ياخوي ليس كل الناس بنفس الإيمان وصدقت بكل كلمة قلتها وآسفه على الرد متأخره بس كلامك الأول((بالسخريه)) أخذ الموضوع كله |
اقتباس:
|
............شكراً لك.....................
|
اقتباس:
لقد أورد الأخ العزيز أبو نبراس سؤالاً مهمًا جدًا..هو تساؤل الكثير من الناس الذين يدعون فلا يُستجاب لهم.. وهنا سؤال: هل إن مجرد التلفظ بكلمات الدعاء وعباراته ولو كان هذا الدعاء له آثار مجربة..هل مجرد التلفظ به يكون سببًا لملاحظة آثاره وتذوق حلاوة السرور لاستجابته..؟ والجواب: الدعاء سلاح المؤمن ولكن لا يكفي مجرد حمل السلاح..بل إن المؤمن بحاجة لأن يكون شجاعًا قويًا في حمله وعليه أن يعرف كيفية استخدامه وأن يراعي الشروط والآداب المتعلقة بحمله.. نعم فلا بدّ من مراعاة جملة من الشروط لتتحقق آثار الدعاء.. 1- ففي جواب صادق آل محمد على السائل في قوله تعالى: ادعوني أستجب لكم..قال السائل: أدعو فلا أرى الإجابة. قال عليه السلام: أفترى الله تعالى أخلف وعده؟ قلتُ : لا قال: فَمِه..؟ قلتُ: لا أدري.. فقال: لكني أخبرك إن شاء الله تعالى..أما إنكم لو أطعتموه فيما أمركم به ثم دعوتموه لأجابكم، ولكن تخالفونه وتعصونه فلا يجيبكم..وللرواية تتمة اقتطعت منها الشاهد على عدم الإستجابة 2-على الداعي أن يزيل الحجب المانعة من صعود الدعاء كاقتراف المعاصي وأكل الحرام والظلم والعقوق ..اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء..اللهم اغفر لي الذنوب التي تغير النعمم.. قال الأمير عليه السلام: خير الدعاء ما صدر عن صدرٍ نقيٍّ وقلبٍ تقيّ.. ولكل من هذه الذنوب أثر في حبس الدعاء..وردت فيها روايات عن أئمة الهدى عليهم السلام. 3- على الداعي أن يختار الوقت المناسب لاستمطار الرحمة الإلهية حيث تفتح أبواب السماء..كالتماس الدعاء في جوف الليل..أو عند زوال الشمس..أو بين الطلوعين أو قبل طلوع الشمس وغروبها(وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)..وبعد اداء المكتوبة..وليلة الجمعة يومها وليالي الإحياء الخاصة في شهر رمضان وغيره من الشهور. 4- أن يدعو بالمأثور الصادر من أصحاب النفوس الزكية محمد وآل محمد عليهم السلام. 5- أن يدعو بعد الإنتهاء من قراءة القرآن.. 6- وقد يكون الداعي مراعيًا لكافة الشروط المتقدمة..إلا أنه أيضًا لا يحصل على الإجابة من لدن الباري المتعال.. على الداعي أن لا ينسى قوله تعالى: وعسى أن تكرهوا شيءًا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئًا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون.. ففي زبور داود عليه السلام..يقول الله تعالى: يا ابن آدم تسألني فأمنعك لعلمي ما ينفعك.. والله الموفق لرضاه والحمد لله على نعمة الهداية والولاية حفيد الزهراء. |
احسنتم وجزيتم الجنة وحشرنا الله وإياكم مع محمد وآله
اذا لابد من الإيمان والعمل بعدة أمور لتحقيق القبول من الله كلامك جميل جدا, لكن ما يدور في ذهني هي كلمة مجرب (هل لها ميزة)( وهل ذكرت في روايات اهل البيت ), وهل لبعض الأدعية ميزات تفوق أدعية أخرى ,بمعنى هل يختلف أثر دعاء عن أثر دعاء آخر إذا تساوى الإيمان في قرائتهما , |
اقتباس:
ويبقى حسن الظن بالله ياخي هو الاسرع بالاجابة وهو المجرب طبعامع شروط الدعاء لاباس من تذكرينا ان تاخرنا بوضع الرد . |
صحيح كلامك(حفيد الزهراء)وانتم فهمتوني غلط,
انا عارفه كل اللي قلتوه بس سألت قلت استفيد من تجارب الآخرين(من جرب هذا الدعاء) مو معناته من ادعي الله علطول قبل لأختم آخر حرف تكون مستجابه مو هذا قصدي بالكلام. سبحان الله أحيانا تكون الدعوه ليست خير لي فلا تستجاب لأني لاأعلم الغيب وانا ادعي فيها كل يوم ثم اعرف بعدين سبب عدم الاستجابه لأنها لم تكن خير لي.. فأدعي الله في امور لاأعلم خيرها من شرها فإن كانت خير قبلت وإن كانت شر انمسحت (وكل هذا يمر امامي واشوف بعيني)ومعروفه اصلا ان صارت صلتنا بالله قويه واغلب العبادات نؤديها له سبحانه فإجابة الدعوه سريعه وهذا حصل لي شخصياً وحتى رؤية الأحلام من بكره تتحقق سبحان الله وإن طالت ماتتعدى الاسبوع,,اهم شيء صلتي بالله والحمدلله ماشيه بالطريق ومستمره فيه إلى أن" يأخذ أمانته سبحانه" يااخواني انتم استغربتم من كلمة مجرب ترى عادي مافيها شيء..اكتبوا بقوقل تجارب الاستغفار وشوفوا بأنفسكم,, |
الاخوة الافاضل الموضوع طال كثيرا
اولا المروي الماثور عن النبي وآهل بيته الاطهار صلوات الله عليهم وهذا غالبا نعمل به حتى لو لم تحصل الاجابة فهي مصلحة بعلم الله الذي لايختار لعباده الا الصالح اما المجرب وهنا ملاحظة مهمة فالله كريم ورحيم وحصول الطلب بالاستغفار او غيره فهذا امر يحصل مع الكثير وله تفاصيل مهمة لن ادخل بها اختي ريم حيث ان سريرتك طيبة اتمنى لك التزام حوار واحد فقط ومع اخ واحد وبدون اي مداخلات كي يُثمر الحوار للمفيد ومن شاء يسأل الاخت ريم بموضوع مستقل خارج الحوار وأتمنى عدم الاطالة كي لايحصل ا ي تشتيت |
| الساعة الآن »01:43 PM. |