![]() |
الحياء
لقد ترك لنا رسول الله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وآله الأطهار عليهم السلام إرثاً وافراً وضخماً من الأحاديث الشريفة التي شملت كل حياة الإنسان بما يكفل له الحصول على السعادة في الدارين إن التزم بها وعمل بمضامينها القيمة وقد أكدت الروايات عنهم عليهم السلام على حفظ هذه الأحاديث الشريفة لكي تصبح جزءاً من ثقافة الأمة لما في حفظها من تقرب لله تعالى وأثر على آخرة المسلم. ففي الرواية عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: "من حفظ من أحاديثنا أربعين حديثاً بعثه الله يوم القيامة عالماً فقيهاً". الحياء معنى الحياء 1- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنّة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار"1. قال: وأحدَّ أبو عبد الله النظرَ إليه ثمّ قال عليه السلام: أمَا واللهِ لئن كنتَ عييَّ اللسان فما أنت بعييِّ القلب، ثمّ قال عليه السلام: إنّ الحياء والعيّ من الإيمان، والفحش والبذاء والسلاطة من النفاق"4. وسلم: "الحياء على وجهين، فمنه الضعف، ومنه قوّة وإسلام وإيمان"11 يتبع >>>> شبكة المعارف الإسلامية كتاب الحياء 1- المتّقي الهندي ـ كنز العمال ـ ج 3 ص 119. 11- م . ن. ج 68 ـ ص 334 ـ الحديث 10. |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم احسنتم اختنا الكريمة ربي يجعله في موازين صالح الاعمال موفقة |
اقتباس:
لنقلك الموضوع. |
للأسف أصبح الحياء شبه مفقود في مجتمعنا !!! جزاك الله خير الجزاء أختي الفاضلة موالية صاحب البيعة لا تنسونا من صالح دعائكم يــــــــ زهراء ــــــــا مــــــــــدد |
عن النبي صلى الله عليه وآله :
" الحياء هو الدين كله " إذا قل ماء الوجه قل حيـــاؤه ولا خير في وجه إذا قل ماؤه حياؤك فاحفظه عليك فإنمــــا يدل على فعل الكريم حيــا ؤه http://photos.ch-joy.com/uploads/ima...0d4b7cf95e.gif |
اللهــم صــلّ على محمــد وآلــه الأطـهــار .. بــــارك الله فــيـــك أخــتــي فــي الــولآء ومــنّ عـلـيــك بـالـســعــادة .. (( إن الـحــيــاء والعـفــة مــن خــلائــق الإيـمــان وانـهـمــا أســـجــيــة الأحــرار وشـيـمــة الأبــرار )) تـقـبـلــي تـحـيــاتــي خـالـصـــة .... والــســــــلاااام . |
وفقكم الله وجعله الله في ميزان اعمالكم
نسالكم الدعاء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أشكر لكم تواجدكم على هذه الصفحة المباركة بنور الإئمة صلوات الله وسلامه عليهم وازدادت نورا بولائكم وبردودكم الكريمة |
1- الحياء الممدوح معه، كما يستحْي من رَجُلَين صالحين من جيرانه، وهما معه بالليل والنهار"19. يتبع >>> 11- م . ن. ج 68 ـ ص 334 ـ الحديث 10. 12- العلامة المجلسيّ ـ بحار الأنوار ـ ج 68 ـ ص 336 ـ الحديث 20. 13- م . ن. ـ ج 68 ـ ص 333 ـ الحديث 9. 14- الحرّ العامليّ ـ وسائل الشيعة ـ ج 16 باب وجوب الحذر من عرض العمل ـ الحديث 18. 15- م . ن. الحديث 19. 16- التوبة: 105. 17- هذا الحديث والحديث السابق يتعرضان لعرض العمل على المعصوم عليه السلام، ولكن من الحديث السابق يفهم ضرورة الحياء من عرض العمل القبيح على النبيّ p، كذلك ينبغي الحياء من عرض العمل على سائر المعصومين عليهم السلام. 18- الحرّ العامليّ ـ وسائل الشيعة ـ ج 16 باب وجوب الحذر من عرض العمل ـ الحديث 20. 19- المتّقي الهندي ـ كنز العمال ـ ج 3 ص 118. 20- م.ن. ـ ج 3 ص 122. 21- علي بن محمّد الليثي ـ عيون الحكم والمواعظ ـ ص 294 (ينقله عن غرر الحكم). 22- م. ن. ص 121 (ينقله عن غرر الحكم). 23- م. ن. ص 472 (ينقله عن غرر الحكم). |
جزاك الله الف خير ويعطيك العافيه
|
اقتباس:
|
شكرا لك
جزاك الله خير |
الحياء المذموم أـ من سؤال التفقّه: ب- من قول الحقّ: 24- قال عليٌّ عليه السلام: "مَن استحيَى من قول الحقّ فهو أحمق"27. ج- من قول لا أعلم: 25- قال عليٌّ عليه السلام في النهج: " لا يرجونَّ أحدٌ منكم إلا ربّه، ولا يخافنّ إلا ذنبه، ولا يستحينَّ أحد إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول لا أعلم. ولا يستحينَّ أحدٌ إذا لم يعلم الشيء أن يتعلّمه"28. د- من طلب المعاش: هـ- من خدمة الضيف: و- من إعطاء القليل: ز- خجل الخلوة مع الزوج: ح- من ذكر الله: 32- عن علي بن موسى الرضا عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أنّ موسى لمّا ناجى ربّه قال: "يا ربّ أبعيدٌ أنت منّي فأناديك، أم قريبٌ فأناجيك؟ فأوحى الله إليه أنا جليس من ذكرني، فقال موسى: يا ربِّ، إنّي أكون في حال أجلّك أن أذكرك فيها36، قال: يا موسى اذكرني على كلّ حال"37. أ- من فعل الحرام: ب- من بذاءة اللسان: إلا لغية أو شرك شيطان. فقيل: يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أما تقرأ قول ج- من كشف الجسد: آثار الحياء ... اصنع ما شئت 21- علي بن محمّد الليثي ـ عيون الحكم والمواعظ ـ ص 294 (ينقله عن غرر الحكم). 22- م. ن. ص 121 (ينقله عن غرر الحكم). 23- م. ن. ص 472 (ينقله عن غرر الحكم). 24- القاضي النعمان المغربي ـ دعائم الإسلام ـ ج 1 ـ ص 115. 25- العلامة المجلسيّ ـ بحار الأنوار ـ ج 1 ـ ص 176 ـ الحديث 45. 26- الكليني ـ الكافي ـ ج 2 ـ باب الحياء ـ ص 106 ـ الحديث 3. 27- علي بن محمّد الليثي ـ عيون الحكم والمواعظ ـ ص 440 (ينقله عن غرر الحكم). 28- محمّد عبده ـ نهج البلاغة ـ ج 4 ـ وصيّة له بخمسة أشياء ـ ص 18. 29- أحمد بن خالد البرقي ـ المحاسن ـ ج 1 ـ باب البدع ـ ص 207 ـ الحديث 66. 30- الصدوق ـ ثواب الأعمال ـ ص 167. 31- الميرزا النوريّ ـ مستدرك الوسائل ـ ج 16 ـ باب استحباب أكل صاحب الطعام مع الضيف ـ ص 260 ـ الحديث 2. 32- محمّد عبده ـ نهج البلاغة ـ ج 4 ـ ص 15. 33- الفتال النيسابوريّ ـ روضة الواعظين ـ مجلس الجود والسخاء ـ ص 385. 34- الكليني ـ الكافي ـ ج 5 ـ باب خير النساء ـ ص 324 ـ الحديث 2. 35- الحرّ العامليّ ـ وسائل الشيعة ـ ج 1 ـ باب عدم كراهة ذكر الله ـ الحديث 5. 36- فهل يصح أن يستحي المرء من ذكر الله في بعض الحالات التي يكون عليها الإنسان؟ الجواب كلا، يُذكَر الله في كل حال. 37- الحرّ العامليّ ـ وسائل الشيعة ـ ج 1 ـ باب عدم كراهة ذكر الله ـ الحديث 4. 38- الحرّ العامليّ ـ وسائل الشيعة ـ ج 1 ـ باب عدم كراهة ذكر الله ـ الحديث 6. 39- فلا ينبغي أن تستحي المرأة من ذكر الله وهي على هذه الحال، حتى في قراءة القرآن، لأن كراهة قراءتها القرآن في هذه الحالة تعني قلة الثواب. 40- الحرّ العامليّ ـ وسائل الشيعة ـ ج 1 ـ باب عدم كراهة حكاية الأذان على الخلا ـ الحديث 1. 41- العلامة المجلسيّ ـ بحار الأنوار ـ ج 68 ـ ص 333 ـ الحديث 9. 42- الكليني ـ الكافي ـ ج 2 ـ باب البذاء ـ ص 324 ـ الحديث 3. 43- الميرزا النوريّ ـ مستدرك الوسائل ـ ج 1 ـ باب نوادر ما يتعلّق بالجنابةـ ص 488 ـ الحديث 13. 44- الكليني ـ الكافي ـ ج 6 ـ باب النوادرـ ص 390 ـ الحديث 3. 45- محمّد عبده ـ نهج البلاغة ـ ج 4 ـ تعزيته للأشعث عن ولده ـ ص 81. 46- العلامة المجلسيّ ـ بحار الأنوار ـ ج 68 ـ ص 333 ـ الحديث 8. |
الساعة الآن »05:57 PM. |