|
حب الدنيا
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين حب الدنيا قال عز وجل في كتابه المجيد : وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [العنكبوت : 64] عن مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه : حب الدنيا يعمي ويصم ويبكم ويذل الرقاب ... وعن مولانا الإمام الصادق صلوات الله عليه : حب الدنيا رأس كل خطيئة ... في هذا الموضوع الذي اخترت له عنوان حب الدنيا نناقش به سلوكياتنا بين حب الدنيا والآخرة ليرى كل منا نفسه عن قرب وما يحيط بها وما هو خالص لله مقرون برضاه عز وجل وما الذي زينه الشيطان ورأيناه جميلاً في إغوائه وظننا أننا على الحق سائرون وأننا لله راضون وله عز وجل عابدون ... أرجو من الإخوة كتابة ما في خاطرهم ولا يعتمدوا على النسخ ونكتفي فقط بنسخ الآيات والروايات التي تفيد الموضوع ... أترك الكلام لمن يحب المشاركة ولي عودة بإذن الله تعالى ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
حب الدنيا رأس كل خطيئة... ائمتنا قولهم حق ...ومايقولوا الا ماتخبثه العقول والنفوس البشرية..
غاصوا في خبايا النفوس ... فايقنوا ان النفوس البشرية انما تميل لحب الدنيا.. فعملوا على التنبيه لكي لا ينجرف الفرد كل الانجراف لهذا الحب فيهلك..ارادوا بذلك رحمة العباد والبلاد.. وقال الله في كتابه الكريم..زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة...صدق الله العظيم خلق الله عزوجل بني آدم وهو يعرف نفوسهم ظاهرها وباطنها... وان ابن آدم خطاء ... ليس لانسان على وجه البصيرة عدم الوقوع في الخطأ...غير المعصوم... الكبائر هي من اشد الذنوب...هي الخطيئة بنفسها ..صون النفس عنها هي للفرد بمرتبة كبيرة..حق الله لله.. وممكن الغفران والتوبة.. اما حقوق الناس ..فهي للناس... رب كريم غفور رحيم...يغفر ماله وماعليه..اما ماللناس فهو للناس . الخالق اعظم من المخلوق عظيم في كل شيء اما المخلوق رغم ضعفه يرى بنفسه القدرة والعظمة فيمكن ان لايغفر ولايرحم..فيبقى الحساب والعقاب لما له وعليه اما كل انسان يدرك ويعرف خبايا نفسه... هو لحد ما يعرفها اذا كانت نفس امارة بالسوء ...او امارة بالخير فعليه على ذلك ان يسعى لتطوير نفسه ان كانت خيرة ..فالخير كله قادم له فليسعى كل السعي لمجاهدتها لتصل به الى اعلى الدرجات الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر المؤمن الذي يؤمن بعظمة الخالق وضعف المخلوق ..له كل الثقة بان الله عزوجل انما خلقه في هذه الدنيا امتحان للآخرة...اما ان يكون من الآوائل بدرجة اما بعدها وبعدها درجات متتالية..واذا كان في الوسط خير من ان يكون في الآخر... فيعمل على تهذيب نفسه بعدم الوقوع في الخطايا..وليكون رأسماله ودنياه حب الله وليزرع في نفسه قدرته وعظمته .. من عظمته ان بعث لنا رسول الرحمة وأهل بيته لنتولاهم ونواليهم...فيكون لنا ذخرا وذخيرة لحياتنا ومماتنا.. |
بسم الله الرحمن الرحيم
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ تفضل الاخ خادم الزهراء ذاكراً الحديث الشريف وعن مولانا الإمام الصادق صلوات الله عليه : حب الدنيا رأس كل خطيئة صدق مولانا صلوات الله عليه وكلامهم نور تناول كل جوانب الحياة اتكلم عن محيطي ومأراه فلاسف بات المظاهر من أهم مقومات المرء (بنظر محدودي الرؤية ) ومن هنا نرى انفسنا نلهث ونسعى لجمع أكبر مايمكن من حطام الدنيا ..وعليه فسنجند طاقتنا الفكرية والجسدية ..وكم من تجاوزات للشرع تحصل عندما نطلق للنفس عنان رغباتها وحب الدنيا يشمل كلشيء تقريبا والنفس أمارة بالسوء لاتشبع ولاتقنع مطلقا ..إن لم يُكبَحْ جماح عنانها مثلا والمثال بسيط لاشك ولاريب أن الله قد قدر لكل إنسان رزقه ..فالتفاوت واضح وجلي ..لكن البعض توسوس له نفسه أن يساوي من هو اغنى منه اليس هذا من حب الدنيا قد يقول قائل التنافس مشروع نعم لماذا لايكون التنافس على دار البقاء...........ونحن رأينا الزائف من متاع الدنيا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ (32) الانعام ولاشك ستكون لي مداخلة راجية أن تكون مداخلتي بصلب الموضوع |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين عذراً هل لي أن أسأل عن الرضا عن النفس فهل إذا ما رضي المرء عن نفسه يكون بخير ؟... سؤالي غريب بعض الشيء ومن الممكن أن تعتبرونه بعيداً عن الموضوع ولكنه المفتاح الذي سندخل فيه للموضوع ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الخير بعدم الرضا عن النفس
المؤمن لايرضى عن نفسه البته... بل هو عليها من السخط بدرجة... يلوم نفسه على كل ماتبعث فيه من اتباع الشهوات والميل الى زخرف الدنيا وبهرجها.. واعظم النفوس ...النفس اللوامة, فالله عزوجل قال ...لا اقسم بالنفس اللوامة دائما يشعر بالتقصير بالطاعات والعبادات...يسأل نفسه دائما هل المولى عزوجل راضي...رضا الله رضى النفس... يسعى لهذا الرضى...محاسبة النفس في كل كبيرة وصغيرة...حاسب نفسك محاسبة العدو ... كن رقيب عليها اكبح جماحها ....اعدلها واعمل على تعديلها بكل ما آتيت من قوة... واكبر واثقل قوة ..الايمان بالله سبحانه وتعالى ...قوي عزيمتك وارادتك لتصل لمرتبة من الامن والامان بطاعة الله ...تأمن شر نفسك وشرور النفس كثيرة...والهاوية النفس الحية الميتة...تقبل على الدنيا لمجرد الاحساس بالحياة ولذتها فتموت بها كل معاني اللذة ...لان اللذة الحقيقية...النفس المستبشرة..تستبشر بالخير القليل وتحمد وتستغفر الكثير ...فتحي حياة الذليل بين يدي الله عزوجل.. بسم الله الرحمن الرحيم هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين السكينة والطمأنينة تبعث الراحة للنفس .. انا اطمئن بذكر الله عزوجل...عندي وقوفي بين يدي الخالق ترتعد فرائصي ...ينتعش قلبي تختلج مشاعري...اهابه اخافه...استرحمه اناديه اناجيه ..هواقرب الينا من حبل الوريد...ادعيه فاتيقن من الاجابة انا بخير.. نسالكم الدعاء |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين الكلام جميل ولكن هل نطبقه على أنفسنا أم أننا مصداق الآية : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ [الصف : 2] والكلام أوجهه لنفسي ... ما هو زخرف الدنيا وزبرجها ؟ وكيف نشعر بالتقصير وبأي تقصير ؟ وإذا سألنا المولى عز وجل عن رضاه ولم يكن رضاه متوفر أي أننا لا نرضي الله بكل شيء وهناك عيوب فينا نعرفها ولا نعمل على إصلاحها ونكتفي بالقول هدانا الله فهل هذا إيمان أم ضلال وهل يهدي الله الضالين: أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ [الزمر : 36] أرجو المشاركة من الجميع ولا نكتفي فقط بالقراءة لنساعد بعضنا بعض على التخلص من حب الدنيا وزبرجها وزخرفها لنطلقها طلقة لا رجعة عنها ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
الكلام الجميل...وجمال الكلام...يظهر عن باطن جميل وينمو في قلب سليم...اساس الدين...
يا ايها الذين آمنوا لما تقلون ما لاتفعلون... آمنا بالله عزوجل وبانبيائه ورسله واوليائه...الكل آمن ...هل الكل يفعل ويتفاعل مع افعاله واقواله...انما المؤمن من آمن المولى عزوجل على حياته ومماته..تفاعل مع مشيئته وقدرته...انفعال لاي شيء يشكك بتلك القدرة والعظمة...فوض امره اليه وسلم بحكمه وقضائه.. على الانسان ان يسعى لرضى الله عزوجل...ومهما كابد في السعي ... النفس الامارة بالسوء يكون لها في بعض الاحيان الغلبة... غلبته نفسه في امر...انتصر عليها في عشرة امور ...من الفائز من هذا المنطلق ...عليه ان يرسم طريقه..بهذا يمكنه الوصول للتغلب عليها التقصير ان تكون مقصر في حق الله عزوجل ...ومن ثم في حق نفسك وحق الآخرين.. حق الله عليك ان لاتعصيه قيد انملة... هل يمكن؟ وحق نفسك عليك ان لاترمي بها الى التهلكة..الهلاك ان تعرف من نفسك الاقبال على الشر فتنقاد ورائها.. والتهلكة ان الخير مزروع في هذه النفس..فتقف عند هذه النقطة...فلا تنميه وتمده ببذور الايمان ...بذرة جمال....بذرة حنان...بذرة خوف ورجاء...طاعة عبادة...فتنشره بأرضية النفس لتحصد وافر الخير لك ولمن حولك.. من هو الضال....الضال من ضل عن الطريق المستقيم... والضلالة ان يعرف ان طريقه فيه بعض الاعوجاج...فيعمل على رسمه اودية ومطبات اللهم اهدنا بهديك ....وقونا على طاعتك وانزع من قلبنا حب الدنيا الدنية... نسألكم الدعاء |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين عذراً أختي ليتنا نحول الكلام لعمل وليس لشعار ولا نكون من مصداق قول سيد الشهداء صلوات الله عليه الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم ... نعم أختي يمكننا التغلب على أنفسنا ولا نعصي الله تعالى بقيد أنملة ولما لا وهل يكلف الله سبحانه وتعالى نفساً إلا وسعها ؟ ... أختي هناك فرق بين القصور والتقصير ... والطريق المستقيم أختي في أن لا ننحرف عنه بشيء في سلوكياتنا أكان في العبادات أو المعاملات ... فهل لنا أن نقول أن امرأة تصلي وتصوم وما إلى ذلك وهي غير محجبة أنها على صراط مستقيم أم أنها ضالة أو أنها محجبة وتسمع أغاني أو لا تسمع أغاني ولكنها تغتاب الناس أو أو أو ما إلى ذلك فهل من جواب ؟ ... حتى لا أطيل الكلام وأصبكم بالملل لنبدأ بالكلام في شيء عملي وأرجو أن يكون كلامي علاجاً وليس تنفيراً ... أرجو أن يكون الحوار بشكل موضوعي ومناقشة الأمور بحسب المعايير الشرعية ولا نضع تشريعاً على مقاسنا ... سأطرح موضوع الحجاب للمرأة وما هو قائم اليوم في لباس أغلب النساء ما يسمى بالحجاب وما هو من الحجاب من شيء على الإطلاق وسيكون لنا عدة طروحات أيضاً منها الصلاة والمعاملات وغير ذلك ولكن أرجو أن يكون كلامي خفيف الظل على من يحب المشاركة والله من وراء القصد ... إذا أحببتم المتابعة أتابع ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اقتباس:
مداخلة سريعة على عجل كماتفضلت أخي وطرحت سؤال هل الرضا عن النفس معناه اننا بخير انوه أنني اتكلم عن نفسي لاشك ولاريب أبداً فمجرد الرضا عن الذات والعياذ بالله معناه الغرور المطلق .....كيف يرضى عن نفسه الناقص ... يخطرني دائما هل إمام زماننا صلوات الله عليه راضٍ عني؟؟سؤال يتكرر يوميا ولكن تراني هذبتُ نفسي وزجرتها عن هواها ؟ وهل أخرجت حب الدنيا من قلبي كما في الدعاء الماثور اللهم أخرج حب الدنيا من قلبي اخي لاشك أن الرضا عن النفس مهلكة للمرء مادام راض فلن يبحث عن مكمن النقص مادامت الصحة موجودة فلنبادر للنظر في الدار الفانية وكم من حبيب فارقنا وترك ماملك وعن أمير المؤمنين إليك عنّي يا دنيا فحبلك على غاربك ... أين القرون الذين غررتهم بمداعبك , أين الأمم الذين فتنتهم بزخارفك , هاهم رهائن القبور ومضامين اللحود...... ولاشك ستكون لي مداخلة اخرى |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين هناك من ينظر بمنظار خطير في مسألة الرضا عن النفس وهو أن يرى نفسه أفضل من غيره من ناحية الالتزام أي أنه يصلي في مجتمع لا يصلي أو أنه يصوم في مجتمع لا يعرف الصوم أو أن المرأة تضع ساتر على شعرها وتغطي بدنها بلباس ضيق تسميه حجاب حيث أن مجتمعها يعج بالسافرات وتبرر لنفسها أنها أفضل من غيرها أو أن المرء يكذب كذبة بيضاء في مجتمع عجن وجبل على الكذب والأمثلة كثيرة وهذا نوع من الرضا عن النفس خطير... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين كنا قد بدأنا بموضوع الرضا عن النفس وخطورة الأمر .... سبق وأن تحدثنا عن الحجاب بالتلميح وإذا سمحتم لي أن أدخل بعمق ما يجري اليوم من حجاب modern أو حجاب العصر الحديث ... فهل ما نراه اليوم من حجاب على نسائنا (الأنثى عامة) هو فعلاً حجاب ؟ ... أرى في نظري القاصر بأن الفتيات اليوم يغيرن من ألوان أجسادهن بالألوان الزاهية المبرقعة مع تفصيل كامل للجسد وإذا تحدثنا مع إحداهن يستنكرن ذلك والعاقلات منهم ينطقن بكلمة هدانا الله ويعتبرن أن هذه الكلمة هي مخرج أو مهرب للوضع الحرج الذي يواجهن في حال توجيه الملاحظة لهن ... كلمة هدانا الله أصبحت مأثورة ولكن ماذا يعني هدانا الله ؟ ... صحيح أن الموضوع ليس عن الحجاب ولكن الحجاب مظهر من مظاهر حب الدنيا أو حب الآخرة ... فلو نظرنا إلى الطريقة التي تشتري بها المرأة الملابس نجد أن الأمر لا يكون بعنوان الستر بل بعنوان إبراز المفاتن !!! ... كيف ؟ ... تنتقي المرأة من الملابس التي تناسبها عند شرائها في إظهار جمالها وبالعامية اللبنانية ما يلبق لها من ثياب وهي تحرص على أن تختار ما يبرز مفاتنها ويظهرها أنيقة في المجتمع لتبرز أقصى ما يمكن لها من جمالها لا على العكس ... السؤال : لمن ترتدي أيتها المرأة الملابس الفاخرة والأنيقة وذات الألوان البراقة ؟ لزوجك ؟ بالطبع لا !!! للناس ؟ نعم هو كذلك !!! وإذا كان للناس فمن هم هؤلاء ؟ هل هم من محارمك ؟ هل ترتدي تلك الملابس فقط للبيت وإذا ما أردت الخروج ترتدي الملابس الفضفاضة البعيدة عن الألوان البراقة والتي تظهر عفتك بدل أناقتك وتبقي على أناقتك لزوجك كما أمر الله تعالى ؟ ... ويبقى السؤال أيتها المرأة الفاطمية الزينبية هل حجابك هذا يليق بمن تقتدي بهن ؟ ... إذا كانت المرأة تحب الآخرة فعليها أن تختار اللباس المناسب ويحفظ حجابها وعفتها وسترها في المجتمع ويحفظ آخرتها ... الخلاصة : كلمة هدانا الله لا تنفع إلا لحب الدنيا والذي ينفع هو أن نرى الحق حقاً ونبتعه ونرى الباطل باطلاً ونجتنبه وإلا فلا داعي للدعاء اللهم أخرج حب الدنيا من قلبي ونحن مصرون على هذه الدنيا الدنية وزبرجها وزخرفها والدعاء الصادق يخرج من القلب وإذا كان الدعاء من اللسان وليس من القلب فهو نوع من أنواع النفاق ... أنتظر الردود ولي عودة بإذن الله ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
أشكر الاخ خادم الزهراء لماطرح وأوضح عن الحجاب ولو أني كنت اتمنى الغوص أولا في بحث الرضا عن النفس ومن ثم نتدرج لاعمالنا والتزامتنا بما شرع الله وهل قمنا به على أكمل وجه..لكن لاباس لعل الاخ خادم الزهراءيُفرد موضاعا خاصا عن الرضا عن النفس .. بالنسبة للحجاب للاسف الحجاب أصبح موضة وأكثر فقد يلحظ المتابع للاخبار العامة بعض دور الازياء العربية .تخصص صرعات للمنديل (بدلاً عن الحجاب الشرعي غطاء الرأس والوجه الى الرقبة) وللفستان الشرعي المتماشي مع موضة العصر والانفتاح(بدلا عن الجلباب العريض) ان للحجاب الشرعي حكم وضابط شرعي ليس فقط ستر الجسد ..للاسف الان تتفنن النساء بكيفية الحجاب كل حسب دولتها انا اقصد الحجاب فلنسمه من الدرجة الثانية لان بعض اللباس رغم انه يستر الجسد لكنه لفت نظر ودعوة صريحة للتمعن بالفتاة حتى من قبل النساء لان طبيعة العين انتلفت للجمال فيسبقها النظر فإما أن تغض الطرف او ترمى بالهلاك وصريح الايات يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ويبقى السؤال أيتها المرأة الفاطمية الزينبية هل حجابك هذا يليق بمن تقتدي بهن ؟ سؤال مهم هل نحن نقتدي بمولاتنا الزهراء صلوات الله عليها؟؟ هل نقتدي بمولاتنا السيدة زينب؟؟ التي لم يرى خيالها رجل معروف كيف كانت تسير لزيارة قبر أمها صلوات الله عليهم وفي اي ساعة أي نساء نحن في هذا الزمن للاسف الشديد لم نراعي ماأمر الله به وماأمرنا به سادتنا حديث شريف بيت المرأة مسجدها وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا سيقول قائل أن الاية باهل البيت زوجات النبي عليه وآله افضل الصلوات والسلام ...أليس نبينا وآله صلوات الله عليهم هم الاسوة الحسنة لنا للاسف الشديد الان المرأة تنافس الرجل في العمل لااشكال في العمل مطلقا لكن ضمن الضوابط الشرعية يكره للمرأة التبرج وإظهار الزينة أمام محارمها فمابالك امام الغريب نعم اخي حجابنا لايرقى مطلقا للحجاب الشرعي للاسف وإذا ماناقشنا اختا ما غير محجبة ستقول أنا قلبي طيب وسليمة النوايا لااضمر الا الخير للجميع اصلي اصوم وان شاء الله بعد فترة سأتحجب وكأننا نضمن الحياة لدقائق وبعضهن كما تفضلت حتى يهديني الله اتحجب ..لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم والاكثر سوءا والما ان الاغلب من الاهل لايضغط على ارتداء الحجاب بحجة عدم الاكراه حيث ستبغض الفتاة دينها ..وكم من زيجات لم تكتمل بسبب الخلاف حول الحجاب شواهد كثيرة ممكن ايرادها لكن لاداعي للاطالة لاشك أن للبيئة والنشئة والتربية أثراً كبيرا لقبول الفتاة الحجاب والتعلق به في الختام اكرر اننا لانرقى للحجاب الكامل لان الحجاب ليس فقط باللبس بل في العمل التابع ايضا ومنه عدم الاختلاط وتبقى التتمة والمداخلات لمن يشاء والموضوع مستمر |
وحيث انه لامداخلات
الأخ خادم الزهراء طرح نقطة مهمة وهي الرضا عن النفس فهذاالرضا يشمل كل جوانب اعمالنا الواجبة اتمنى تناول محور الرضا عن الحجاب في محيطنا أي كلُ منا يتكلم عن محيطه بمحيطي المفترض أن يكون الحجاب مثالي 100% بمعنى محيطنا هو إرتداء العباءة .....لكن للاسف الظاهر تتصور بعض الاخوات (وبمحيطي أكرر) أن نزع العباءة أو عدم إرتداءها هو مواكبة للعصر ...........................للاسف الكثيرات إستبدلن العباءة بالمانطو أو الجلباب ...صحيح هو حجاب شرعي لكن أليس المفترض السعي دوما للافضل والصعود للقمة دوما هو الغاية؟ ولن أطيل فكيف نعزز ثقافة الحجاب الصحيح في ابنائنا ومحيطنا ...لتتمسك فتياتنا من الصغر بأفضل حجاب فتأبى تبديله برغم أي ظرف أتمنى متابعة الاخت فدك والاخ خادم الزهراء ..وطلب لمداخلات من البقية دمتم مسددين |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين قبل البدء بكلامي هذا وأي كلام في الموضوع لا أعني به شخصاً معيناً وإذا عنيت فأعني نفسي وأنا المقصر الذليل الحقير لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً ولا موت ولا حياة ولا نشوراً ... مسألة الرضا عن النفس ليست بالمسألة السهلة وقد يقع المؤمن فريستها من حيث لا يدري ... فهناك من يرى بنفسه أنه يعيش في بيئة غير ملتزمة وهو ملتزم أو مجتمع لا يصلي وهو يصلي أو فئة لا تصوم وهو الصوام أو نساء لسن محجبات وهي محجبة هذا في الحد الأدنى وقد سبق أن ذكرنا ذاك ولكن هناك أمور أخرى أخطر من ذلك ... هناك من يعتبر أنه صاحب كرامات وهذه مسألة بغاية الخطورة وكيف ذلك ؟ يشعر بأن الله مستجيب لدعائه أو أنه يرى منامات يرى فيها الأنبياء والأوصياء أو أنه صاحب علم أو أنه عابد يقوم الليل ويصوم النهار أو ما إلى ذلك ... الرضا عن النفس يتحول إلى عجب والعجب يؤدي إلى الكبر والكبر يوصل للكفر ... من قال لك أنك أفضل من غيرك وما هو دليلك ؟ ... هل تعلم ما في سرائر الناس ؟ ... ألم تتدبر كلام المعصوم صلوات الله عليه بقوله : يصبح المؤمن مؤمن ويمسي كافر ويمسي مؤمن ويصبح كافر ... واسمحوا لي بضرب هذا المثل وإن شاء الله يقرب مثلي ولا يبعِّدْ .. رجل عابد صوام النهار قوام الليل يقف على باب مسجد وينظر لنفسه بأنه آت إلى بيت الله وهو العابد لله فهو أولى من غيره في هذا المكان بل أفضل بنظره وهو ينظر إلى نفسه أنه مميز عن غيره حيث أنه سبقهم بالعبادة والجهد والصوم والسهر وهو في هذا الموقف يرى شخص آخر يعرفه ويعرف أنه لا يصلي ولا يصوم بل أكثر من ذلك يفعل المعاصي فماذا سيكون الموقف يا ترى ؟ ... هل ينظر إليه نظرة المتعدي على المكان وهو العابد الآتي لبيت الله وهذا موقعه وأن هذا العاصي في مكان غير مناسب وعليه أن لا يدخل المسجد ومغادرة المكان فوراً ... ترى أيها العابد المعجب بنفسك هل اطلعت على قلب هذا المقصر العاصي؟ هل علمت سبب مجيئه؟ هل نظرت إلى قلبه؟ أتدري لماذا أتى ترى هل أنه يمسي كافر ويصبح مؤمن وأنت تمسي مؤمن وتصبح كافر !!! وكيف ذلك ؟ ... أنت بلحظة ترى نفسك أهلاً لهذا المكان دون غيرك بحسب ما ترى لك من صفات قد ضيعتها بلحظة الرضا عن النفس ووصلت للعجب والعجب سبق وأن ذكرت أين يوصل بك ... وهذا العاصي الذي استخففت بوجوده ترى أتعلم أنه واقف أمام بيت الله عز وجل بذل وخضوع تائباً طالباُ المغفرة وقد طال وقوفه أمام المسجد بسبب خجله من نفسه أمام الله تعالى .... النتيجة أنت ايها العابد المعجب بنفسك تدخل المسجد مؤمن وتخرج معجباً بنفسك والعاصي يخرج تائباً ... لا تنظر لنفسك على أنك أفضل من غيرك ولو كان غيرك لم يصل إلى ما وصلت إليه من توفيق لصوم النهار وقيام الليل أو أي عبادة أخرى فالأمور بخواتيمها ... فهل تدبرت قول المعصوم وتمعنت به وقول أبو عبد الله الصادق صلوات الله عليه : كونوا دعاة للناس بغير ألسنتكم ، ليروا منكم الورع والاجتهاد والصلاة والخير ، فإن ذلك داعية . إذا نظرت إلى نفسك أنك مرضي عنك ( احذر أنه شيطان ) ... إذا نظرت إلى نفسك أن دعائك مستجاب وهذه كرامة لك ( احذر أنه شيطان ) ... إذا نظرت إلى نفسك أنك عابد لله دون غيرك ( احذر أنه شيطان ) ... إذا نظرت إلى نفسك أنك فعلاً شيعي حقيقي ( احذر أنه شيطان ) ... إذا نظرت إلى نفسك أنك بلغت درجة الإيمان ( احذر أنه شيطان ) ... إذا نظرت إلى نفسك أنك سالك ( احذر أنه شيطان ) ... إذا صدقت أحداً يمدحك ( احذر أنه شيطان ) ... إذا... إذا ... إذا ... إلى ما لا نهاية ... أنتظر أي اعتراض على كلامي وفي المرة القادمة نتكلم عن الخشوع في الصلاة وإذا كان هذا الخشوع بنظر الخاشع يغني عن بعض الأمور كالحجاب للمرأة وأمور أخرى ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين لتجديد الحوار ... فالحوار هادفاً وليس مستهدفاً ... نحاور أختي المسلمة المؤمنة العلوية الموالية ... اسمحوا لي أن أتوجه بحواري هذا لحجابك أختي ... هل حجابك شرعي ؟ ... سنناقش بعونه تعالى حجاب المرأة منذ ذهابها لشراء حجابها حتى ارتدائه ... وهل الفتاة أم المرأة تتحمل المسؤولية وحدها في الاستخفاف بالحجاب أم لها شركاء ... أرجو ممن يستطع المشاركة وتقديم الفائدة أن يتقدم بما لديه وأن لا يحرمنا من الفائدة ولا يظن أحد أن مشاركته لا تفيد والعكس صحيح فالمشاركة ومهما كان قدرها بحسب رؤية المشارك ضعيفة إلا أنها تفيد وتزيد ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
| الساعة الآن »10:39 AM. |