|
موسوعة هنيئا وعافية
موسوعة هنيئا وعافية بسم الله للرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله واللعنة الدئمة على اعدائهم اجمعين . لقد كتبت موضوعا او بالاحرى بحثا في الاعوام الماضية في كثير من المواقع باسم "الشفاء والرحمة في احاديث العترة" والحمد لله كان له وقع جميل في قلوب الموالين . واليوم اعود لاكتب البحث بشكل اوسع حيث سادرج فيه كل ما يرتبط بالاكل والطعام والشفاء والعلاج في رواياتهم عليهم السلام و اوضِّح ما يمكنني توضيحه باسلوب يناسب العصر والزمان باذن صاحب العصر والزمان عليه افضل الصلوات والتحيات الزاكيات الطيبات غدوة وعشيا . هنيئا وعافية (((1))) ان الله سبحانه وتعالى لا يكلف نفسا الا وسعها ؛ قد احل لنا الطيب من الطعام ؛ وليختبرنا خلق الخبيث وجعل له اهلا ؛ فعلى المؤمن ان يتجنب الخبيث ويحتاط من كل اكلة لا يعلم كيف صنعت ومن اي مواد تكونت ولا يهرع للخبيث من الطعام بل يدعه لاهله بحارالأنوار 18 323 باب 3- إثبات المعراج و معناه و.... قَالَ صلى الله عليه واله ثُمَّ مَضَيْتُ فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مَوَائِدُ مِنْ لَحْمٍ طَيِّبٍ وَ لَحْمٍ خَبِيثٍ يَأْكُلُونَ اللَّحْمَ الْخَبِيثَ وَ يَدَعُونَ الطَّيِّبَ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جَبْرَئِيلُ فَقَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الْحَرَامَ وَ يَدَعُونَ الْحَلَالَ وَ هُمْ مِنْ أُمَّتِك.(انتهى) ان اكل الحرام له آثار عظيمة على توفيقات الانسان ومن آثاره ان يطبع على قلب الانسان فلا يعرف الحق من الباطل بينما لو اكل الحلال بان اثره في نفس الوقت باستغفار الملائكة له : بحارالأنوار 63 314 باب 2- مدح الطعام الحلال و ذم الحرام رَوْضَةُ الْوَاعِظِينَ، وَ الْمَكَارِمُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله مَنْ أَكَلَ الْحَلَالَ قَامَ عَلَى رَأْسِهِ مَلَكٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَكْلِهِ وَ قَالَ إِذَا وَقَعَتِ اللُّقْمَةُ مِنْ حَرَامٍ فِي جَوْفِ الْعَبْدِ لَعَنَهُ كُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَا دَامَتِ اللُّقْمَةُ فِي جَوْفِهِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ مَنْ أَكَلَ اللُّقْمَةَ مِنَ الْحَرَامِ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ إِنْ مَاتَ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ . ولهذا قال الامام الحسين عليه السلام لعسكر آل ابي سفيان في الكوفة ان الحرام ملأ بطونكم لذلك طبع على قلوبكم فلا تحبون ان تسمعوا قولوا واجتمعتم على قتلي : بحارالأنوار 45 8 بقية الباب 37- سائر ما جرى عليه بعد قال لهم وَيْلَكُمْ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ تُنْصِتُوا إِلَيَّ فَتَسْمَعُوا قَوْلِي وَ إِنَّمَا أَدْعُوكُمْ إِلَى سَبِيلِ الرَّشَادِ فَمَنْ أَطَاعَنِي كَانَ مِنَ الْمُرْشَدِينَ وَ مَنْ عَصَانِي كَانَ مِنَ الْمُهْلَكِينَ وَ كُلُّكُمْ عَاصٍ لِأَمْرِي غَيْرُ مُسْتَمِعٍ قَوْلِي فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُكُمْ مِنَ الْحَرَامِ وَ طُبِعَ عَلَى قُلُوبِكُم . |
احسنتم سماحة السيد وبارك الله بكم وسدد خطاكم
وللاسف الكثير لايهتم بهذه المسئلة واحيانا ينزعجون مني اذا رفضت الاكل نسأل الله الهداية للجميع |
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين بحارالأنوار 63 314 باب 2- مدح الطعام الحلال و ذم الحرام رَوْضَةُ الْوَاعِظِينَ، وَ الْمَكَارِمُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله مَنْ أَكَلَ الْحَلَالَ قَامَ عَلَى رَأْسِهِ مَلَكٌ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَكْلِهِ وَ قَالَ إِذَا وَقَعَتِ اللُّقْمَةُ مِنْ حَرَامٍ فِي جَوْفِ الْعَبْدِ لَعَنَهُ كُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَا دَامَتِ اللُّقْمَةُ فِي جَوْفِهِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ مَنْ أَكَلَ اللُّقْمَةَ مِنَ الْحَرَامِ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ إِنْ مَاتَ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ . بارك الله بكم مولانا اختياركم للموسوعة جميل جداً .. ورائع وأود أن أوجه من هذا المنبر لأولادنا وبناتنا من هم تحت سن العشرين وأخذتهم زهرة الحياة الدنيا فأبعدتهم عن تعاليم الله عزو وجل بحيث أنهم لا يعون مدى تأثير اللقمة الحرام على أنفسهم وعبادتهم وحتى على أولادهم أو النطفة التي تنعقد من اللقمة الحرم أو الطعام المشتبه به نبقى متابعين لكم مولانا تقبلوا خالص شكري وتقديري نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
سماحة السيد الفاضل جلال الحسيني أدام الله توفيقاته وبركاته
سيدنا الجليل قد يقال إن الطعام هو نفس الطعام ولكن لمّا كان لدينا حلال وحرام وطاهر ونجس فلابد من أن يكون التأثير مختلف وخصوصا نتمنى أن تتضح الصورة أكثر من خلال ماروي عن أهل بيت العصمة عليهم السلام نتمنى بلهفة وشوق بقراءة ماستخط أناملكم المباركة ناصرحيدر* |
اقتباس:
بنت الهدى منتظر اجابة دعائي في حقك وانتظر بشارتك ببركة نورانية الامام الحجة عليه السلام |
اقتباس:
مشرفتنا الموقرة كلاماتكم تنبع من خالص ودكم للقران والعترة عليهم السلام فهنيئا لك ولاولادك بهكذا ام |
اقتباس:
فشكرا شكرا لك |
السﻻم عليكم
جزيتم خيرا سيدنا الفاضل على هذا الموضوع القيم وأكثر من رائع نحن اليوم بحاجة لهكذا مواضيع لما لﻷكل من تأثير على النفس والسلوك في العبادة وغيرها فالناس أصبحت ﻻ تحتاط لهكذا أمر بارك الله في جهودكم لخدمة المؤمنين نسأل الله لكم التوفيق والسداد |
اقتباس:
|
هنيئا وعافية (((2))) كل الذي سانقله هو من كتاب الكافي الشريف الا اذا نقلت في شروحي من غيره فساذكر المصدر باذن الله تعالى . وسابدء من عالم الفواكه ؛ العالم اللذيذ الهني ؛ وعلى مائدة اهل البيت عليهم السلام معدن الكرم والجود . الكافي ج6، ص: 350 نَزَلَتْ مِنَ الْجَنَّةِ الْعِنَبُ الرَّازِقِيُّ وَ الرُّطَبُ الْمُشَانُ وَ الرُّمَّانُ الْإِمْلِيسِيُّ وَ التُّفَّاحُ الشَّيْسَقَانُ. جلال: في كتاب اللغة الرطب المشان نوع من التمر. 3- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ تَقْشِيرَ الثَّمَرَةِ. جلال : سبحان الله قبل مدة خرج بالتلفزيون الايراني برفسور يتحدث عن فوائد قشور الثمار وقال اني آكل حتى البرتقال وغيره بقشره وكان يعلم الناس كيف ياكلون الفواكه مع قشورها ثم يقدم له المذيع من تلك الفواكه فياكلها البرفسور مع قشورها ؛ كنت اتعجب منه واذا بالرواية عنهم عليهم السلام قبل حدود 1400 سنه تقول " أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ تَقْشِيرَ الثَّمَرَةِ". 4- عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنَّ لِكُلِّ ثَمَرَةٍ سَمّاً فَإِذَا أَتَيْتُمْ بِهَا فَمَسُّوهَا بِالْمَاءِ أَوِ اغْمِسُوهَا فِي الْمَاءِ يَعْنِي اغْسِلُوهَا. جلال : لاحظ الدقة في الرواية هنا ؛يقول عليه السلام " أَوِ اغْمِسُوهَا" ثم يردفها بقوله اي اغسلوها لكي لا يعترض معترض بان غمس الفواكه في الماء قد يزيد من التلوث ان غمست الفواكه في ماء واحد فقال لا اي اغسلوها . |
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين الكافي ج6، ص: 350 نَزَلَتْ مِنَ الْجَنَّةِ الْعِنَبُ الرَّازِقِيُّ وَ الرُّطَبُ الْمُشَانُ وَ الرُّمَّانُ الْإِمْلِيسِيُّ وَ التُّفَّاحُ الشَّيْسَقَانُ. جلال: في كتاب اللغة الرطب المشان نوع من التمر. 3- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ تَقْشِيرَ الثَّمَرَةِ. تشوقنا أكثر لاستكمال البحث مولانا س: ما معنى : الْعِنَبُ الرَّازِقِيُّ و وَ الرُّطَبُ الْمُشَانُ وَ الرُّمَّانُ الْإِمْلِيسِيُّ وَ التُّفَّاحُ الشَّيْسَقَانُ. بارك الله بكم مولانا نبقى متابعين لكم نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
اقتباس:
بحارالأنوار 63 122 باب 2- الفواكه و عدد ألوانها و آداب الشيسقان و لم أجده في اللغة و الرازقيُّ: ضرب من عنب الطائف أَبيض طويل الحبّ. قال ابن بري: المُشانُ نوع من الرطب إلى السواد دقيق، و هو أَعجمي، سماه أَهل الكوفة بهذا الاسم لأَن الفُرْسَ لما سمعت بأُمِّ جِرْذان، و هي نخلة كريمة صفراء البُسْرِ و التمر؛ و يقال: إن النبي، صلى الله عليه و سلم، دعا لها مرتين، فلما جاء الفُرْسُ قالوا: أَين مُوشانُ؟ و المُوشُ: الجُرَذُ، يريدون أَين أُم الجِرْذانِ، و سميت بذلك لأَن الجِرْذان تأْكل من رطبها لأَنها تلقطه كثيراً. هذا ما حصلته من كتب اللغة وكتاب بحار الانوار وانا خادم للموالين |
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين أشكركم مولانا الأن صارت صفات الفواكه واضحة تماماً ألف شكر مولانا وطوبى لكم نشر علوم أهل البيت عليهم السلام موضوع رائع حقاً نبقى متابعون لكم نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
هنيئا وعافية (((3))) بَابُ الْعِنَبِ 1- عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَمَّنْ رَأَى أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَأْكُلُ الْخُبْزَ بِالْعِنَبِ. جلال: كان عندي بناء فسالت العمال عن نوع الافطار الذي اقدمه لهم فقالوا نحن لا ناكل في الصيف الا الخبز مع العنب فانه يعطينا طاقه ولا يكون سببا لثقلنا في العمل . لاحظ هنا وفي هذه الرواية تبين ان من اكلات امير المومنين عليه السلام هو الخبز بالعنب وهي الاكلة الشهية حقا . 2- عَنْ مُوسَى بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: لَمَّا حَسَرَ الْمَاءُ عَنْ عِظَامِ الْمَوْتَى فَرَأَى ذَلِكَ نُوحٌ عليه السلام جَزِعَ جَزَعاً شَدِيداً وَ اغْتَمَّ لِذَلِكَ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ هَذَا عَمَلُكَ بِنَفْسِكَ أَنْتَ دَعَوْتَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ يَا رَبِّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ وَ أَتُوبُ إِلَيْكَ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنْ كُلِ الْعِنَبَ الْأَسْوَدَ لِيَذْهَبَ غَمُّكَ. جلال : فمن اراد ازالة الغم عن قلبه فعليه بالعنب الاسود . 3- عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام يُعْجِبُهُ الْعِنَبُ فَكَانَ يَوْماً صَائِماً فَلَمَّا أَفْطَرَ كَانَ أَوَّلُ مَا جَاءَ الْعِنَبُ أَتَتْهُ أُمُّ وَلَدٍ لَهُ بِعُنْقُودِ عِنَبٍ فَوَضَعَتْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَاءَ سَائِلٌ فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ فَدَسَّتْ أُمُّ وَلَدِهِ إِلَى السَّائِلِ فَاشْتَرَتْهُ مِنْهُ ثُمَّ أَتَتْهُ بِهِ فَوَضَعَتْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَاءَ سَائِلٌ آخَرُ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ فَفَعَلَتْ أُمُّ الْوَلَدِ كَذَلِكَ ثُمَّ أَتَتْهُ بِهِ فَوَضَعَتْهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَاءَ سَائِلٌ آخَرُ فَأَعْطَاهُ فَفَعَلَتْ أُمُّ الْوَلَدِ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ فِي الْمَرَّةِ الرَّابِعَةِ أَكَلَهُ عليه السلام. 4- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: شَكَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْغَمَّ فَأَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِأَكْلِ الْعِنَبِ. 5- عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرَّسَّانِ قَالَ: كُنْتُ أَرْعَى جِمَالِي فِي طَرِيقِ الْخَوَرْنَقِ فَبَصُرْتُ بِقَوْمٍ قَادِمِينَ فَمِلْتُ إِلَى بَعْضِ مَنْ مَعَهُمْ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ قُدِّمَ بِهِمَا عَلَى الْمَنْصُورِ قَالَ فَسَأَلْتُ عَنْهُمْ مِنْ بَعْدُ فَقِيلَ لِي إِنَّهُمْ نَزَلُوا بِالْحِيرَةِ فَبَكَّرْتُ لِأُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ فَدَخَلْتُ فَإِذَا قُدَّامَهُمْ سِلَالٌ فِيهَا رُطَبٌ قَدْ أُهْدِيَتْ إِلَيْهِمْ مِنَ الْكُوفَةِ فَكُشِفَتْ قُدَّامَهُمْ فَمَدَّ يَدَهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام فَأَكَلَ وَ قَالَ لِي كُلْ ثُمَّ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا تَرَى مَا أَحْسَنَ هَذَا الرُّطَبَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام فَقَالَ لِي يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ فُضِّلْتُمْ عَلَى النَّاسِ فِي المَطْعَمِ بِثَلَاثٍ سَمَكِكُمْ هَذَا الْبُنَانِيِّ وَ عِنَبِكُمْ هَذَا الرَّازِقِيِّ وَ رُطَبِكُمْ هَذَا الْمُشَانِ. 6- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ السِّنْدِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: دَخَلَ أَبُو عُكَّاشَةَ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فَقَدَّمَ إِلَيْهِ عِنَباً وَ قَالَ لَهُ حَبَّةً حَبَّةً يَأْكُلُ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَ الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ وَ ثَلَاثَةً وَ أَرْبَعَةً يَأْكُلُ مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ لَا يَشْبَعُ وَ كُلْهُ حَبَّتَيْنِ حَبَّتَيْنِ فَإِنَّهُ مُسْتَحَبٌّ. |
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين اقتباس:
كيف لا وأمير المؤمنين عليه السلام كان يتناولها يجدر بنا أن نخصص وجبة غذائية لنا ولأزواجنا ولأطفالنا بالخبز والعنب لاحتوائها على الفيتامينات والطاقة الحرارية اللازمة للجسم والتي تمده بالقوة بارك الله بكم مولانا نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
| الساعة الآن »05:57 PM. |