|
من هو علي شريعتي الذي يُغتال في كل يوم ؟
من هو علي شريعتي الذي يُغتال في كل يوم ؟ ولد علي شريعتي في شهر كانون الأول من العام 1933م، في قرية "مزينان"، وهي من قرى سبزوار، إحدى مدن محافظة خرسان، التي تقع على حافة الصحراء الكبرى باسم "دشت كوير". والده محمد تقي شريعتي، أحد المفسرين المعروفين للقرآن الكريم، ومن كبار المفكرين والمجاهدين الإسلاميين، والمؤسس "لمركز نشر الحقائق الإسلاميَّة"، الذي اضطلع بمسؤولية توعية الجماهير بالدور الحقيقي للدين في المجتمع. بدأ علي شريعتي نشاطه السياسي مبكراً، حيث انضم إلى جناح الشباب في الجبهة الوطنية وهو لم يزل بعد طالباً في المدرسة الثانوية. انضم شريعتي عام(1954) إلى حركة المقاومة الوطنية – بعد سقوط حكومة مصدق – التي أسسها كل من آية الله الزنجاني وآية الله الطالقاني ومهدي بازركان. دخل شريعتي عام(1954) كلية الآداب بجامعة مشهد. أنشأ في الجامعة حلقات دراسية لمناقشة قضايا الإسلام، مستعيناً بجهود والده في هذا المجال. سجن لمدة ستة أشهر، ولم يكن بعد قد تخرج من الجامعة، بعدما ضُرِبت حركة المقاومة الوطنية بعنف من قبل السلطة وتم تشتيتها، عام(1958). بعد تخرّجه من الجامعة بدرجة امتياز في الأدب، أُرسل في بعثة دراسية إلى فرنسا عام،(1959). وهناك واصل نشاطه السياسي إلى جانب دراسته، فأسس حركة تحرير إيران؛ فرع أوروبا، التي أنشأها آية الله الطالقاني ومهدي بازركان عام(1961). في فرنسا، درس شريعتي تاريخ الأديان، وعلم الاجتماع والآداب، واختار علم الاجتماع الديني ميدانياً لتخصصه، وكأنه كان يستشرف المستقبل عندما رأى أن الشعوب الإسلامية المقهورة لن تتحرك إلاّ بالدين، ولن تنجو إلاّ بالإسلام، فنال الدكتوراه في علم الاجتماع الديني، كما نال دكتوراه ثانية في تاريخ ومعرفة الأديان. ظلَّ علي شريعتي مناضلا ًمن أجل تنظيم الحركة الإسلامية في الخارج ولعب دوراً في تكوين النوى الأولى للجمعيات الإسلامية للطلبة الإيرانيين في الخارج. كذلك، كان من أبرز النشطاء في دعم الثورة الجزائرية، وتنظيم التظاهرات ونشاطات التضامن معها، ودخل السجون الفرنسية دفاعاً عنها. وقد تعرّف شريعتي في فرنسا على مناضلي العالم الثالث من أمثال إيماسيزار، وفرانز فانون، الذي ترجم للفارسية قسماً من كتابه "معذبو الأرض". عاد شريعتي إلى إيران عام (1963)، وقد ألقي القبض عليه على الحدود. ثم أطلق سراحه بعد فترة وعين معلماً في المدارس الابتدائية في إحدى القرى النائية، توهيناً لشخصيته العلمية والأكاديمية. واصل شريعتي نشاطه الثقافي في منفاه، وأخذ يلقي الدروس والمحاضرات العامة ذات الهدف التنويري الديني. كان صوت شريعتي مخلصاً عالماً بعيد الغور واضحاً في نفس الوقت، بحيث كان عدد المشاركين في ندواته ومحاضراته لا يقل عن ثلاثة آلاف أو أربعة آلاف مشترك. تستسلم السلطة لنفوذ شريعتي، فتنقله مدرساً في جامعة مشهد. وهناك يواصل شريعتي نشاطه الفكري والثقافي، ويتألق، طيلة الأربع سنوات والنصف التي قضاها في الجامعة، أستاذاً مؤمناً أصيل الفكر والثقافة. ضاقت السلطة ذرعاً بنشاط شريعتي، فتقرر إبعاده عن الجامعة وإحالته على التقاعد. وفي العام (1969) تأسست في طهران حسينية الإرشاد، لتصبح بعد فترة، مركزاً لنشاطات علي شريعتي، حيث قام بإلقاء محاضرات منتظمة حول الإسلام وتاريخ الشيعة، مبلوراً من خلالها منظومة أفكاره حول الإسلام، والتي أراد منها تصحيح مفاهيم سائدة خاطئة عن الإسلام، كما أراد منها شحذ الإسلام سلاحاً للتعبئة الفكرية والسياسية في أوساط الشباب. التفَّ حول حسينية الإرشاد ونشاطاتها جيل كامل من الشباب وكانت محاضرات شريعتي تطبع كراريس وتسجل أشرطة لتوزَّع بالآلاف في كافة أنحاء إيران. لقد حوّل المجتمع كله إلى جامعة يلقي فيها دروسه ومحاضراته. لا تجد السلطة بداً من إغلاق حسينية الإرشاد عام (1973)، واعتقال علي شريعتي ووالده، ليبقى في السجن ثمانية عشر شهراً متعرضاً لأبشع صنوف التعذيب. أُطلق سراحه عام(1975)، بعد أن تدخل من أجله المسؤولون الجزائريون. ولكنه وضع تحت المراقبة ومنع من أية نشاطات علنية.= غادر طهران متوجهاً إلى لندن مروراً ببلجيكا وفرنسا في آذار عام(1977)، ليبدأ من لندن مرحلة جديدة من النشاط خارج البلاد، بعد أن سدت في وجهه كل السبل في إيران. بعد شهر من وجوده في لندن قامت مخابرات شاه إيران (السافاك) باغتياله بطريقة غامضة. وقد نقل جثمانه إلى سوريا بمبادرة من الإمام السيد موسى الصدر، ليدفن إلى جوار مرقد السيدة زينب بنت الإمام علي بن أبي طالب(ع). خلّف الدكتور علي شريعتي ما يزيد على المائة عمل، تعمل دار الأمير للثقافة والعلوم في بيروت على تعربيها منذ العام 1992م. وقد نشرت لحد الآن 29 كتاباً للدكتور شريعتي، وهي ما بين فلسفي وفكري وأدبي، تتخذ كلها من جذوة الإسلام القبس الذي يضيء الطريق أمام جماهير الشباب في صفوف الحركة الإسلامية في إيران والعالم، ليكون في موته أكثر حياة وأكثر حضوراً. |
لو أن التشيع العلوي الذي يساوي الإسلام ( باستثناء الخلافة ) وبمعنى أوسع الإيمان مضافا إلى العدل والحب والاعتقاد والأخلاق والمعنوية والخير , الإسلام المتحد دائما مع الإمامة والحرية والمفند لجميع الأساطير والأقاويل التي يبرر وينظر أصحابها للفقر والجهل ويفصلون بين الله والخبز ويعتبرون أنهما ضدان لا يجتمعان , الله للناس والخبز لهم ! لو أن التشيع العلوي مذهب الاقتداء بالإنسان الذي يقاتل ببسالة ويتعبد بخضوع , الإنسان المفعم قلبه بالعشق الإلهي والغارق في بحر التأمل والجمال والقاسي القلب على جور المستبدين وجهل المتقدسين وخيانة المنافقين , والعطوف على أطفال المدينة فيأتيهم بالخبز والماء بيديه الكريمتين في جوف الليل البهيم . بلى ! لو قرئ إيمان علي وتشيع علي ودين علي القائم على العدل والإمامة وفهم من خلال وجه علي الناصع القويم , ولو عرض هذا الدين بسماته ومزاياه وخصائصه على ضمائر المسحوقين في البشرية قاطبة وعلى عقول المتنورين في شتى أرجاء العالم ممن قطعوا على أنفسهم عهدا بأن يسخروا خدماتهم الفكرية لصالح أممهم وشعوبهم , ولو حصل كل ذلك فإن كل شيء سوف سيتغير دون ريب وشك ولدوى اسم علي في الليل المظلم للقرن العشرين وعصف بكل أبراج الجهل والإجرام الخاوية , وزأر كالأسد في غاب البشرية وعلا إلى عباب السماء عاصفة تدك عروش الطغاة والمستبدين ولعاد نسيما باردا يلاعب أغصان الشجر ويثلج صدور طلاب الحقيقة ويبعث في صدورهم الحياة من جديد. نسيم أمل يزيح ظلام ليلك بفجر الحرية , ليلك أنت يا من تدرك العظمة التي يمنحها الإيمان للإنسان , وتستشعر الحرارة التي تنبعث في قلب العاشق من شدة الخفقان لرؤية يوم الخلاص لأمة أسرها التقديس الفارغ ........... أنت يا من تشم رائحة الخبز في يد الجياع كما تشم رائحة الله في المحراب , إليك أنت فقط , أصرح برغبتي العارمة بأن تعرف حقيقة .................. ماذا يعني( علي ) !من كتاب التشيع العلوي والتشيع الصفوي د. علي شريعتي |
...وبهذا بدأ سكوت علي. سكوت دام خمسة وعشرين عاما ً... خمسة وعشرين عاما ً من السكوت، سكت عنه – للأسف – الشيعة والسنة معا ً، مما أدّى إلى إبهام هذا السكوت الذي يكشف عن عظمة علي ويحكي عن أكبر شهامة وتضحية إمتاز بها علي.. سكوت يعبّر عن حقانية علي وتقديسه للحق... سكتوا عن سكوت علي فبقي هذا الموقف العظيم غامضا ً في أذهان الناس وأفكارهم... كم كرر شيعته قصة مبيته على فراش النبي وأشادوا بهذا الموقف وهي تضحية كبيرة بالفعل ولكنها لا تقاس إلى عظمة علي... وبالغوافي قلعه باب خيبر والتترس بها وجعلوها رمز القوة والفروسية والشجاعة، وتحدثوا عنها للرأي العام وأسهبوا في بيان قدرها ودورها و.. بيد أنّ أخطر فترة وأصعب مرحلة وأثقل رسالة أداها علي كانت تتلخص في سكوته... وقد سكتوا عن سكوته ولم يتحدثوا أبدا ً... وليتهم سكتوا وينتهي كل شيء، بل إنهم إذا تحدثوا عن هذا الموقف إنهالوا بسيل الإتهامات والإفتراءات على أمير المؤمنين وشخصيته وعظمته بحجة تبرير الصمت: "سكوت نشأ من الخوف"! "لماذا بايع؟ بايع حقنا ً لدمه، لو لم يبايع لقتل!" "لماذا لم يقاتل ولم يجرد سيفه؟ كان يخاف، أخرجوه قهرا ً مكرها ً، ولأنه كان مكرها بايع الخلافة الباطلة!".. ..بدأ سكوت علي عند إنتهاء السنة العاشرة وبداية السنة الحادية عشرة حيث إنطوى ملف مرحلة البناء الرسالي وإنفتح ملف الإختلافات داخل المجتمع الإسلامي، وإستمر هذا السكوت حتى عام خمسة وثلاثين حيث ثار الناس على عثمان، وقتل... خمسة وعشرين عاما ً من السكوت من أجل "الوحدة". من كتاب الامام علي في محنه الثلاث د. علي شريعتي |
إلهي: لا تجعل إيماني بالإسلام،ومحبتي لآل الرسول(ص)، كإيمان المتاجرين بالدين، وبالتعصب، وبالرجعية.. كي لا يأسر رضى العوام حريتي، وكي لا يدفن ديني خلف "دكان ديني"،وكي لا تصوغني العوام مقلدا ً للذين يقلدونني، فأسلم من كتمان ما أراه حقا ً لأنهم لا يستحسنونه! الهي لا تنعم على بفضائل لا تنفع الناس ولا تبتلني بجهالة المعرفة المتوحشة المزخرفة اللتي تسلبني الحس الرفيع. الهي احمدك كما حمدك علي بن الحسين بن علي (ع) على انك جعلت اعدائي حمقى. فهذه نعمة من لدنك تهبها عبادك المقربين. إلهي: أنا أعلم أن إسلام رسولك(ص) قد بدأ بـ "لا"، مثلما أعلم أن تشيع وليِّك قد بدأ بـ "لا" أيضا ً فإجعلني يا باعث محمد(ص) ويا حبيب علي (ع) بـ"إسلام-نعم" وبـ"تشيع-نعم" كافرا ً! من كتاب فاطمة هي فاطمة الشهيد الدكتور علي شريعتي |
وفي تلك القرون أبدع كل الفنانين والرسامين والنحاتين في تصوير وجه مريم و أحوالها إبداعاً بالغاً بلغ حد الإعجاز الا ان كل ما قالوا في تلك العصور الخوالي وما فتنوا لا يساوي هذه الكلمة التي عبرت عن عظمة مريم مريم هي أم عيسى المسيح وقد أردت أن أتبع طريقة هؤلاء لأقول في فاطمة مثلما قالوا .... فوجدت نفسي عاجزاً أردت أن أقول : فاطمة هي بنت خديجة الكبرى فما وجدتها فاطمة أردت أن أقول : فاطمة هي بنت محمد فما وجدتها فاطمة أردت أن أقول: فاطمة هي زوجة علي فما وجدتها فاطمة أردت أن أقول : فاطمة هي أم الحسن والحسين فما كانت فاطمة ثم أردت أن أقول : فاطمة هي أم زينب الكبرى فما أعطيت حق فاطمة فاستجمعت كل ما قلت .... وعرفت عندها انه لم يكن كل هؤلاء فاطمة إنما فاطمة هي فاطمة من كتاب فاطمة هي فاطمة الشهيد الدكتور علي شريعتي |
لو أصبحت أكثر الوحيدين وحدةً ، فإنّ الله موجود ، فهو سبحانه كمال من لاكمل له ..، لا ثمرو و لاخير بكلّ أنواع الذّم و الثناء ، و لو أنّ جميع الخلق أصبحوا ذئاباً متوحّشة ، و السّماء تمطر على رأسي وابلا من الحقد و الضّغينة ، فأنت يا إلهي الرحمن الأبدي الّذي لا يضرّه شي، فإن يفتلوني .. فسوف لن أداهنهم ، و لن أضحّي بالحقيقة من أجل المصلحة ، قد يستطيع هؤلاء الجلّادون أن يعلّقوا جسدي على المشنقة ، أو يذوّبوني بالشّموع ، و لكنّي سوف ألقي قي قلوبهم حسرة .. و إلى الأبد ، و هي أنّهم لن يسمعوا كلمة آه منّي ,, إلهي .. و يا ملجأي الدّائم ، علّمني كيف أحيا أمّا كيف سأموت ..؟ فإنّي سأعرفه من رسالة أرسلها الدّكتور شريعتي من سجنه إلى طلّابه |
إن حزني وألمي الوحيد، هو أنني لم أستطع أن أنهي أعمالي،بل إنني لم أستطع الإستمرار بها، وستبقى تلك غصة ماثلة أمامي... يجب عدم النظر إلى أعمالي على أنها أعمال علمية تحقيقية فحسب، بل يجب أن نتلقاها كصرخات- من شدة الألم والأسى - ودلائل باتجاه الطريق وهزات من أجل الصحوة، ومشاعل على الطريق، ونظرات كلية في إطار الدين ودعوة واحدة ورؤى، وأخيرا ً نوعا ً من التعبئة الفكرية والروحية في المجتمع. كل ذلك كتبته وأنا منفي وتحت ظروف ضاغطة، ومؤامرات محاكة، وفي حال كنت أنتظر فيه المصيبة في كل لحظة، لذلك يجب أن يعاد النظر في هذه الكتابات من الناحية العلمية والفنية، وتصحيح الأخطاء اللفظية والمعنوية وتطبع مرة أخرى، فهي ثمرة حياتي، وكل ما أتمنى، وهي كل وجودي وميراثي . أن لطف الله وحرقة أوليائه للدين، جعلتني أتكلم في هذا السكوت المطبق، في زمان أصبحنا نفقد فيه كل شيء، فأمتنا تعاني من مسخ هويتها... وهذه منائرنا الشامخة بقيت بلا مدافع عنها أمام الهمجيةوالغوغائية، حتى أضحى من الصعب أن يجد كلامي طريقه بين آلاف الأحقاد والآلام التي تحيطنا. الشهيد الدكتور علي شريعتي |
الهي ارحمني رحمة لا تدر خبزا ولا صيتا وقوني كيما اقدر على ان اضحي بالخبز والصيت للايمان فاغدو في صف الذين يقبضون مال الدنيا لينفقوه على الدين لا في صف الذين يقبضون مال الدين لينفقوه على الدنيا. الشهيد الدكتور علي شريعتي |
الهي وفقني للمحاولة في الفشل وللصبر في اليأس وللسير بلا رفيق وللجهاد بلا سلاح وللعمل بلا جزاء وللفداء في صمت وللدين بلا دنيا وبلا عوام وللعظمة بلا شهرة وللخدمة بلا خبز وللايمان بلا رياء وللخير بلا نفاق وللشجاعة في نضج وللمناعة بلا غرور وللعشق بلا هوس وللوحدة بين الناس وللمحبة من غير ان يعلم المحبوب الشهيد الدكتور علي شريعتي |
يبدو أنّ هذا الرجل مازال يخيف البعض!
|
شريعتي النهر الخالد
رحمك الله ياشريعتي واسكنك الجنات مع جدك محمد وعلي والحسن والحسين والائمة منهم طالما تحدثت لنا عنهم ليس كما يتحدث عنهم رجال الدين الان ككائنات خارقة منحها الله قدرات خارقة للطبيعة البشرية بل تحدثت عنهم بعظمتهم البشرية وروحهم الراقية وجهادهم الاعلى كمثال للانسان المثالي كما اراده الله ان يكون بتضحياتهم الجسام وطريقة حياتهم التي شقت للبشرية طريق للحرية والكرامة وبالتالي صعودا نحو الله نحو السماء رحمك الله لقد هزت كلماتك واسلوبك وبيانك الارقي وجدان كل مؤمن . لقد علمتنا وانت (المعلم) كما يحب اتباعك ان يطلقو ا عليك علمتنا كيف نعرف الاسلام قبل ان نكون مسلمين وكيف نفهم النبي والائمة قبل ان نحبهم كنت تقول اشكر الله الذي بعث لنا(عليا ) ونحن نشكر الله ايضا ان بعث لنا (عليا(ع)) وعليا اللهم تقبله شهيدا واجزه اجره واسكنه جنتك ووفقنا لكي نسير على خطاه وخطى الانبياء والصالحين يارب العالمين.
|
اقتباس:
اقتباس:
نرجو منك توضيح هذه الجملة التي صدرت منك حول حديث العلماء حول الأئمة (ع) ؟؟؟ هل برأيك ما إختصّه الله لآل محمد (ع) من مقامات هي غير منطقية أو لا يقبلها العقل ؟؟؟ بإنتظار التوضيح والجواب لا تنسونا من صالح دعائكم يــــــــــ زهراء ــــــــا مـــــــــدد |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أشكر الأخ العزيز أبو صالح على سؤاله وبدوري أسأل الأخ pluu9 زدنا كيف نعرف أهل البيت قبل أن نحبهم ... وبم أنك العارف فلا تبخل علينا من علمك الذي وهبك الله اياه ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
التعمق في الفكر
بسمة تعالى
قراءت للدكتور عددة كتب وهو في الحقيقة يذهب الى اراء مختلفة مؤيدة ومنكرة ذاتية ودينية ربما تدفع بلانسان الى اعتناق الدين على اساس الفكر لا التقليد الاعمى والتطبيق الصحيح لنهج ال البيت عليهم السلام0 ولكن في بعض الامور او الشعائريضع علامات استفهام0 هذا الراي متواضع وقابل للنقاش--- شكرا |
اخي ابو صالح الائمة مثلنا واكرر مثلنا كبشر خلقهم الله كما خلقنا كلنا من ادم وادم من تراب وكذلك الحال للانبياء والصالحين عظمتهم كونهم ارتقو بعقولهم بتوحيد الله واحقاق العدالة بين الناس والتضحية بانفسهم في سبيل الناس اعطونا مثل للاخلاق السامية ليس للمسلم بل لكل الانسانية انظر للحسين(ع) يخرج ويقتل في سبيل الناس فتقبله الله شهيد وجعله قبله لثوار العالم والطامحين للحرية بفكره واجتهاده وروحه السامية التي ارادت الخير للناس وهذا ينطبق على الانبياء الذين حملوا رسالات الحق للناس بينما هم يعيشون في نير الظلم والاستبداد هذه عظمتهم ولم ياتو ليطبقوا هذه الافكار بمعجزات ومالفائدة من ذلك! اذا امتلك الحسين الخوارق والمعجزات لكان فنى جيش يزيد عن بكرة ابيهم برمشة عين ولكن ليعطي الله الدروس للناس وليقول لهم تستطيعون ان تفعلوا مثل الانبياء والصالحين فقط ادرسوا سلوكهم تعلموا حياتهم اقراو القران تعلمو منه لا اجتهدوا ضحوا كونوا مثلهم ولكن اين منا هذا التفكير الان مايجري الان عكس مااراده الحسين يردد اسمه الف مرة ويبكى عليه الف مرة ويلطم عليه الف مرة ولكن ولامرة قالوا لنا كيف نطبق مبادئه في حياتنا الان بل بالعكس ترتكب ابعش الجرائم والتفرقة والتاجيج الطائفي وتفرقة المسلمين باسم الائمة ويسرق المال العام ثم نفس السارق يلطم ويبكي على الحسين لان هناك من رجال الدين من افتى بان من بكى عليه غفرت ذنوبه! ومن زاره كانما حج الف مرة او ربما اكثر بسبعين الف مرة ! هذا مااقصده لقد صغرتم الائمة بهذه الافكار والاخ خادم الزهراء يستهزئ ويقول كيف نعرفهم قبل ان نحبهم سبحان الله! وهل تحب شخصا قبل ان تعرفه؟ فكر قبل ان تتكلم . وهذا لدليل على مافعله بعض رجال الدين وتشويههم لمذهب الشيعة الحق وجعله مذهب اقرب مايكون بالمسيحية التي جعلت من المسيح ابن الله وقدسته ورفعت شانه حتى كفر بالله واشرك به ومن خلال من ؟ من خلال المسيح ؟ وهو عبد الله خلقه كما خلقنا. ولكن فشلت وستفشل محاولاتهم البائسة وهناك اناس لهم بالمرصاد لتوضيح زيفهم ومايحاولون به من جعل الدين دكاكين ياكلون منها وهذا ديدنهم في كل زمان ومكان . اخيرا اقول الاسلام دين العقل ومن جعله دين الخرافة فسيدمر مجتمعه اولا ويخسر نفسه ثانيا . والسلام
|
خادم الزهراء سارد عليك رغم اسلوبك الاستهزاءي اقرا جوابي لاخي ابو صالح واقول لك ياخادم الزهراء الزهراء لاتحتاج خادم تحتاج اناس يخدمون الناس وينشرون العدل والمساواة بين الناس اناس لايسمحون بالظلم المنتشر في مجتمعاتنا بالتفشي وهي عليها السلام لم يكن لها اصلا في حياتها خدمة وليست اميرة ولا ملكة لانها لاتستعبد الناس كما كان ابوها وبعلها وبنوها حتى ان امير المؤمنين كان يبات الليل جائع ويعطي الفقراء الطعام بالليل واذا فرضنا ولااعتقد ذلك انك تقصد خادم لافكار وعقيدة الزهراء فامنن علينا بمعرفتك بالزهراء ومن هي الزهراء كيف تقتدي بها نساءنا اليوم ماهي تصرفاتها في حياتها ؟ ام انك مجرد خادم!
|
اقتباس:
أتمنى عليك ان تقرأ ردك المقتبس وأن توضح لنا اين الشرك عند الشيعة وهل البكاء على الحبيب يعد محرما وماذا تقصد بسرقة الاموال العامة هل تعلم مكانة الحسين عليه في قلب نبينا الاعظم الاكرم صلى الله عليه واله وهل ثواب الزيارة ان عدلت في الثواب كذا وكذا .....واضح انكم لاتفهمون المعاني وتاخذون ظاهرالكلام حاشا لله ان نشرك او يشرك بعض الشيعة بالله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي ليس له شبيه ولامثيل وكل االبشر عباد لله ولكن هناك من اصطفاهم وفضلهم على الخلق وجعلهم رسلا واوصياء اتمنى ان لاتتجاوز حدود ادب الحوار بجهلك عن الشيعة تلميحاتك واضحة فتفضل لحوار مع الاخوة اشكناني او الرضوي او خادم الزهراء ولي عودة ان شاء الله |
بخصوص الروايات التي وردتها للرسول (ص) ولامير المومنين والامام السجاد والتي لم توضح من اين نقلتها اهي مصادر موثوقة ام لا لانعرف! ولكني سانقاشها علميا
1- الرواية عن الرسول لا تفسر من هم اهل البدع والاسلام يوضح ان اهل البدع من يشركون بالله 2-الروايه الثانية تخالف روايه عن الامام الصادق حين اتاه شخص وقال له اني شككت بالله انقذني ياسيدي فقال له ان الشك لاول اليقين ويوضح لنا الامام هنا ان كل انسان لابد ان يشك اول الامر ثم يدرس ويسال ويفكر حتى يصل لليقين ولكن اين لك ذلك وانت مجرد خادم لاعقل له 3-ومهما حرفتم وجئتم بروايات فهي لاتصل ابدا لدرجة عدم التحريف لان القران وحده عندنا غير محرف وغيره ومهما وصل من كتب وروايات فهي قابله للتحريف وتندس فيها الافكار انظر لكتاب الكافي وهو من اكبر اربع كتب يعتمد عليها مذهبنا الشيعي ولكن العلماء يختلفون في كثير من الروايات الواردة فيه وخاصة تلك المتعلقة بتحريف القران وننكرها اشد انكار .اقول كما قال الائمة (ع) مااتاكم فاعرضوه على القران فان خالفه فاضربوا به عرض الحائط. سلام الله عليهم كانوا يعرفون ان نفوس خبيثة ستحرف منهاجهم القويم ولااقصدك بالذات فانت مجرد خادم |
وحيث انك عدت مجددا لقلة الادب
وهذا لايدل على الحوار مطلقا بل على جهل كامل اتمنى ان تعتذر لخادم الزهراء صلوات الله عليها فورا وإلا فاعتبر انه لامكان لك هنا |
اقتباس:
لن يطول السجال لاتقولني مالم اقل تدعي اننا شوهنا المذهب الحق وهل تعرف المذهب الحق؟وهل تعرف الزهراء صلوات الله عليها كلنا خدمة تراب نعل مولاتنا شئتم ام ابيتم لو كنت محاورا حقا كنت اتمنى ان تبدأ حوارا اخر بعيد عن التعصب .لكنك مصر على الاساءة |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين لا أجد ما أقول سوى لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
عذرًا من الإدارة الكريمة .. لقد وصلت متأخرًا
نعم لقد اطلعت على بعض ما اتانا به pluu ولكن لم اكن اتوقع ان يصل به الأمر إلى هذه الدرجة من التدني في أخلاقه ورشق الآخرين سيما الأخ خادم الزهراء عليها السلام بما لا يليق أن يصدر من افواه المؤمنين الذين طهروا أفئدتهم وألسنتهم بطهارة ولائهم لله ورسوله وآله الطهارين. اقتباس:
ألم يندب الله تعالى إلى المحبة قبل كل شيء بل وحصر أجر الرسالة بالمودة لآل الرسول(ص)؟؟ قال تعالى: قل لا أسألكم عليه أجرًا إلا المودة في القربى.. لماذا جعل المودة أخصّ لديه من كل شيء...؟؟ فإذا أردت أن تؤدي اجر الرسالة للنبي الأكرم (ص) عليك أن تبذل محبتك ومودتك لآله عليهم السلام.. عليك ان تلج من باب الحب فإذا احببت واليت وإذا واليت عرفت..لأن المعرفة التي نعنيها هنا ليست المعرفة الظاهرية..بأن أمير المؤمنين عليه السلام هو إبن عم رسول الله..و زوج ابنته...و قالع الباب.. أخبرني .. أو بالأحرى عليك ان تسأل نفسك.. لمَ لمْ يرَ معاصريه فضائله التي ملأت الخافقين..هل لقصور في النظر؟ هل لضيق العقل ؟؟.....أم لضعف المحبة وانعدامها؟؟ ((يا علي لا يحبك إلا مؤمن))...وهل الدين إلا الحب؟ ألم يدعو النبي إبراهيم ربه قائلاً..((...رب أسكنتُ من ذريتي بوادً غير ذي زرع فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم...)) لماذا يطلب النبي إبراهيم عليه السلام هكذا طلب..يطلب من الله تعالى أن يجعل أفئدة الناس تهوى ذريته الموحدين...لأن الحب ولوج ودخول إلى المعرفة والموالاة ألم يذمّ الله عز وجل أقوامًا..قائلاً: لهم قلوبٌ لا يفقهون بها... ما دلالة القلب هنا؟؟ وما فقه القلب؟؟ وهل القلب هنا كالعقل ؟؟؟ عليك طبعًا أن تسأل عقلك فعله يدلك على المعنى ..اليس كذلك......!!!!!!! عليك أن تفكر الآن...وتقول بأنه لا وجود للفطرة في كينونة الإنسان والتي يهتدي بها غالبًا إلى معرفة الحق المتعال قبل ان يعرفه بعقله تبارك وتعالى هل هكذا نستخدم عقولنا أيها المتفلسف...؟؟؟ لو سمعها منك الملحد لفرح وطار فرحًا لأنه سيقول لك بكل بساطة أنا لست أرى ربك الذي تدعيه...لأن عقلي محدود ونظري قاصر ولذلك قد يتفق معك او تتفق وإياه.. للأسف.. لست املك الوقت الكافي لأجعل ما أتيتنا به كرمادٍ اشتدت به الريح في يومٍ عاصف إن شاء الله. ولكن لي عودة للرد تفنيدًا بإذن الله. نسأل المؤمنين الدعاء. |
نفوس مريضة محرومة من نعمة معرفة محمد وآل محمد (ع) وفضائلهم وللأسف تدني كبير في المستوى وقصور في التفكير !!! اللهم عجل لوليك الفرج والنصر والعافية لا تنسونا من صالح دعائكم يــــــــ زهراء ــــــــا مــــــــدد |
| الساعة الآن »05:24 PM. |