مالا تعرفه عن المرأة
 

إسمحوا لي أعزائي بالإنضمام إلى حواركم الهادف (الزوجة الثانية ) الذي هو جانب حساس نعاني منه إضافة لمعاناتنا في حياتنا الإجتماعية اليومية وأعبائها .

أحب أن أتوجه بالشكر للأخت منتظرة المهدي لإثارتها لهذا الموضوع ألذي نحن فعلا بحاجة لتسليط الضوء عليه ومناقشته ولو بالقليل مما تيسّر .

أول ما لفت نظري هو العنوان العريض الأولي الذي من خلاله دخلت لأنضم إليكم

وهو ميزان الأسرة الزهرائية وزهور الشباب والمرأة والطفل
ألأسرة الزهرائية
أول ما يتبادر إلى ذهن أي قاريء موالي قراءة هذا العنوان هو سيدتنا ومولاتنا الزهراء والتمثل بها صلوات الله وسلامه عليها .

أي أن على كل أم وزجة أن تستمد وتستنير من بعض أنوار الزهراء صلوات الله وسلامه عليها لتبني وتؤسس أسرة ترضى عنها مولاتها التي رضاها من رضى الله سبحانه وتعالى .

أختي في الله وفي الولاية منتظرة المهدي

هناك بعض المديح والكثير من الذم للمرأة في مشاركتك العزيزة .

حتى لم أعرف أي مرأة تقصدين هل هي المرأة العصرية التي تستمد تعاليمها من الغرب وتحاول تقليدهم وهي مرأة طبعا لا مكان لها بيننا .

أم هي المرأة الموالية المتمسكة بتعاليم الله وكتابه وبرسوله وعترته ألتي هي من يجب أن تكون محور نقاشنا ، وشتان ما بين هاتين المرأتين .

أخي في الله وفي الولاية خادم الزهراء عليها السلام

بما أنك أنت الذي يحق له مثنى وثلاث ورباع والرجل الوحيد حاليا المتواجد معنا في هذا النقاش هل لك أن توضح لنا لماذا الشارع سبحانه وتعالى خصكم بهذه الخصوصية دونا عن النساء ؟

وهل صحيح أن الزواج الثاني يعتبر غدر من جهة الرجل لزوجته كما تفضلت الأخت منتظرة المهدي . مع العلم بأن الله تعالى لا يحب من يتصف بالغدر ؟

وهل تعتبر المرأة أنها تتحدى الله سبحانه وتعالى برفضها للقبول بما جاء في القرأن الكريم ؟

ماذا تفعل تلك المرأة التي لم يحالفها الحظ أو لم توفق للزواج ماذا عليها أن تفعل لتفريغ عواطفها وأحاسيسها ؟

هل عليها أن تتحايل على الشرع وتقنع نفسها بتقليد من يبيح ويحلل لها ذلك وتكون النتيجة الإنحلال والإنحراف وفساد المجتمع .

أم عليها أن تلجأ إلى منفذ شرعي يبيح لها ذلك ويا ويلها من مجتمعها الظالم

يكفي لليوم لكي لا أطول عليكم

أرجو الرد على أسئلتي الأولية لأن لي معكم رجعة بإذن الله هناك في الجعبة الكثير من التساؤلات والأسئلة . وشكرا لكم

...

شكر للأخ خادم الزهراء عليها السلام لإفتقادي في الحوار وكان المانع خير والحمد لله .

أعزائي وأخواتي في الله وفي الولاية وجميع من يناصر المرأة العصرية التي تستمد أفكارها من المرأة الغربية .

بالله عليكم أريد أن أعرف بماذا ومن أي جانب أستطيع أن أستفيد من المرأة الغربية وهي التي فقدت الحياء وهي التي تجاهر بالمعصية على قارعة الطريق وهي التي تعاقر الخمر وهي التي لا تكتفي برجل واحد وووو .

لا أريد أن أتمثل بمرأة إذا بلغت ابنتها سن البلوغ تدفعها إلى الرذيلة والزنى لكي تقيم علاقة مع شاب من غير زواج بحجة أن ابنتها ليست شاذة .

لا أريد أن أتمثل ولا بواحد بالمئة من مرأة لها الدور الأكبر والأعظم في تفكك أسرتها ومجتمعها وانحلاله وفساده .

أختي الغالية منتظرة المهدي لو بقينا أيام وليالي ونحن نبحث عن فكرة واحدة فقط عن المرأة الغربية لكي نستفيد منها صدقيني لن نجد . بل على العكس نحن الأن في عصر ، الغرب هم الذين يدرسون المرأة المسلمة المحافظة ويحاولون أن يقتدو بها .

على كل حال أشكر لكم الرد مع العلم بأننا ذهبنا بعيدا عن صلب الموضوع أرجو أن نعود لموضوعنا الأساسي لأنني لغاية الأن لم أجد ردود على أسئلتي التي طرحتها عليكم ودعوا عنّا المرأة العصرية والغربية ودعونا نعود إلى المرأة الموالية لأهل البيت عليهم السلام لأنه هذا هو مكاننا الصحيح . وشكرا لكم

يا جمال الله في رسول الله فاطمة بنت رسول الله

بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم
أيها الأخوة والأخوات
نحن علينا ان نأخذ لنا قدوة في جميع حركاتنا الأم العلوية الاولى المثل الأعلى لنا ألا وهي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين فاطمة الزهراء عليها السلام.وعلينا وبقوة إظهار ذلك الجانب الجميل لتلك المرأة العلوية الأولى وذلك من خلال سلوكنا العلوي .
ليست المرأة الغربية جميلة بشيء قبحها الله خضراء الدمن
هم يعتقدون ان التحرر هو في تحليل ماحرم الله وتحريم ما أحله الله
هذه هي المرأة الغربية
بينما سيدتنا وأمنا العلوية الاولى الزهراء عليها السلام علمتنا تحرير نفوسنا من العبودية.
وعلمتنا أن نكون أحراراً بعلومنا وعقيدتنا وأحراراً بالعبودية لله رب العالمين.
وعلمتنا أن نكون أحراراً أمام الطواغيت والجبابرة لا أن نكون أذيالا وأذلاء كما تفعل فتاة الغرب أمام كل طاغ وباغ

بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم

أيها الأخوة والأخوات
حسبنا فخراً أننا جميع خلق الله تعالى الفقراء إلى الله تعالى شأنه
أما بعد
فالزواج بثانية أو ثالثة أو رابعة أمر لا غبار عليه وهو شرع حلله الله تعالى ولا حياء في الدين.
ولكن هل هذا الحلال يجعل كل زوج يفكر بالزواج من ثانية ؟
أليس هناك شروط للتطرق للزواج بثانية؟
وماهي هذه الشروط ؟
فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة.الآية
ولكن حتى لو كنتم قادرين على العدل بين الزوجات .و اذا كان الزوجان على وفاق ووئام ورضا وكل تسكن نفسه للآخر ولا يرضى له بدلاً فما الداعي للزواج بثانية حينئذ؟
وإذا لم يكن يوجد مشاكل بين الطرفين وحتى لو وجدت وتوجد على كل حال تكون لا أثر لها على تعطيل مسار العائلة ككل بل لا تمس بجوهر العلاقة الصادقة بين الطرفين .فلماذا الزواج حينئذ بثانية؟
ولنأخذ مثلنا الأعلى الزوج العلوي الأول الامام أمير المؤمنين عليه السلام .
نجده لم يتزوج على الزهراء عليها السلام في حياتها .بالطبع هناك أمور غيبية لذلك وهذا أكيد لان الطهر للطهر ولم يكن لأحدهما كفوا غير الآخر ولكن لننظر إلى الامور الظاهرية ولو إلى حين لاننا على كل حال مقلدين لأئمة الهدى في حياتهم ومعاشهم ونعمل جاهدين ان نحيا حياتهم ونموت مماتهم فلننظر للعلاقة بينهما كيف كانت ؟ كانت تسودها المودة والرحمة والوئام وسكن كل منهما للآخر وكانا جسدين لروح واحدة إن صح التعبير .

وعائلة الامام علي عليه السلام والسيدة الزهراء عليها السلام اللذان هما المثال الاعلى لكل عائلة علوية موالية لأهل البيت عليهم السلام دون جدال في هذه القضية .نرى أن الامام علي عليه السلام لم تكن لديه مشكلة في مساعدة الزهراء عليها السلام في امور البيت وفي الاولاد حيث كان يسكتهم عندما كانت الزهراء ع تعتني بامور البيت وبالمناسبة سيدتنا الزهراء ع كانت ولوكان عندها خادمة ألا وهي جاريتها فضة كانت لا تدعها تعمل لوحدها بل كانت تساعدها في شؤون البيت
فهذا دليل على الوفاق بينهما وروح التعاون ولو لم يكن الامام سعيدا بهذه العلاقة لم يكن ليساعدها
مع لفت النظر أننا ننظر لهذه العائلة كعائلة مثالية لا غير بغض النظر عن الامور الغيبية

ومثال على علاقتهما عليهما السلام
أصبح علي بن أبي طالب عليه السلام ذات يوم ساغباً فقال: يا فاطمة هل عندك شيء تغذينيه؟ قالت: لا، والذي أكرم أبي بالنبوة وأكرمك بالوصية ما أصبح الغداة عندي شيء وما كان شيء أطعمناه مذ يومين إلا شيء كنت أؤثرك به على نفسي وعلى ابني هذين الحسن والحسين، فقال ع : يا فاطمة ألا كنت أعلمتيني فأبغيكم شيئاً؟
فقالت ع : يا أبا الحسن إني لأستحي من إلهي أن أكلف نفسك ما لا تقدر عليه انتهى النص
فهذا دليل على الاحساس من قبلها عليها السلام تجاه زوجها أن لا تحمله ما لاطاقة له به
فما الداعي للزواج بثانية هنا وفي هذا الموقف إذا ما واجه أحدهم هذا الموقف ورأى زوجته معه في السراء والضراء

وقول الامام عن علاقتهما عليهما السلام
وهنا المهم والاهم في هذه القضية

(فو الله ما اغضبتها ولا اكرهتها على امر حتى قبضها الله عز وجل، ولا اغضبتني ولا عصت لي امراً ولقد كنت انظر اليها فتنكشف عني الهموم والاحزان).

وعليه إذا كانت تجري الامور في اي بيت كما كانت تجري في البيت العلوي الأول
فلماذا الزواج بثانية؟
أما إذا حصل لا سمح الله وفاة للزوجة !
مرض لا تستطيع ان تقوم بواجبها كما يجب!
لا تنجب أولاد!
نكدية في البيت!
غير موافقة لزوجها في كل شيء!
تريد أن تفرض رأيها في البيت فقط رأيها لا غير ولا يهمها رأي الطرف الآخر في البيت!وتتشبث برأيها!
ناشزاً!
متكبرة متعالية مستكبرة!وخاصة إذا كانت أغنى من زوجها أو أعلى منه مرتبة في العلم والثقافة!
الزوج يريد زيادة أوراق شجرة عائلته وهي لاتريد أي يريد المزيد من الاولاد!
وهناك أمور أخرى لو أحصيناها لسوف تحتاج لصفحات.
فإذا كانت الزوجة كما وصفنا هنا وفي هذه الحالات يمكن للزوج ان يفكر بثانية وثالثة ورابعة حتى إلى أن يستقر لان الاصل المودةوالرحمة والألفة والرغد في العيش لا المقت والصراخ والمشاكل الدائمة التي تنهك بدورها كلا الطرفين وتنهك الاولاد إذا ماوجد أولاد التي تؤدي إلى مشاكل نفسي لهم لا تحمد عقباها
فإذا تجمعت تلك الصفات الغير حميدة في الزوجة
فهنيئا للزوج ساعتئذ بالزواج بثانية

http://www.zoalfekar.com/index.html
يتبع

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف واللعنة الدائمة على أعدائهم م الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين

على الله في كل الأمور توكلي وبالخمس أصحاب الكساء توسلي بمحمد المبعوث وابنيه بعده وفاطمة الزهراء والمرتضى علي .. يا علي .

السلام عليكم إخوتي وأخواتي في الله وفي الولاية .

لماذا ذهبتم بعيدا وتركتموني خلفكم أنتظر ردودكم ؟؟

لماذا لغاية الأن ونحن ندور وندور في هذه الحلقة المفرغة ؟؟

نعم أنا أؤيدكم بمراعاة شعور هذه المرأة وانتفاضتها التي عادلتها الإنتفاضة الفلسطينية المباركة .

لماذا لم يجرح شعورها في قول الله عزوجل وللذكر مثل حظ الأنثيين ؟ لماذا لا أسمعها تنتفض وينجرح شعورها ؟

لماذا لم يجرح شعورها في قوله عزوجل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتين ؟

لماذا عليها أن تأخذ ببعض الكتاب وتكفر ببعض .

أسألكم وأسأل هذه الزوجة المجروحة إذا كان لها أخ أو إبن وأرادا أن يتزوجا بثانية هل سيجرح شعورها وتتعاطف مع الزوجة الأولى أم أنها ستضع الأعذار

أعزائي لماذا لا نراعي شعور المرأة التي هي بالمقلب الثاني وهي مهملة من مجتمعها ومن حوارنا ؟

أرجو منكم الجواب على أسألتي التي طرحتها سابقا وما زلت لغاية الأن أنتظر منكم الإجابة لعل المانع خير .

بانتظار الإجابة على أسألتي السابقة والحالية مع الشكر الجزيل لكم مقدما .

الحمد لله الذي جعلنا من المتمسيكين بولاية علي بن أبي طلب عليه السلام .